許多世紀以來，越南人本身既是殖民者，又是其他殖民者的犧牲品。越南的國家版圖時而擴張，時而縮水，有時分裂，有時消失，而且這一切遠非他們所能掌控。儘管一再面對龐大的壓力，越南存活下來，創建了亞洲最特出、最複雜的文化。
近年來，隨著造訪這個獨特國度的人越來越多，對一本重要史冊的需求也不斷升高：我們需要有一本書，讓外界人士了解過去的統治者、叛亂者、僧侶與殖民者在越南留下的歷史痕跡。
高夏的新作《越南：世界史的失語者》充分滿足了這項需求。根據他對中南半島投入畢生研究的心得，所寫的這本書既能隨時保有越南「圈內人」的省思，在觀念上又不失與越南「圈外人」的聯繫。一波又一波來自中國、法國、日本或美國的入侵者最後都被越南人逐退，我們也見到越南人本身為這一切付出的可怕代價。由於冷戰期間最曠日持久的一場衝突戰就發生在越南，許多年來，為了宣傳，越南的過去一直遭到扭曲、操控。或許直到今天，我們才終於能從一種真正歷史的角度，對造成現代越南的事件進行觀察。
高夏運用越南文、法文與英文資料完成這項最新的研究。《越南：世界史的失語者》既有越南史的宏觀描述，又包容許多世紀以來詮釋越南層層面面的各種野史、傳說、歧見、文化與人物，無疑是一本卓越而重要的巨著。

本書是中國邊疆研究領域具有開創性意義的重要專著，曾入圍2007年國際亞洲學者研究大會（ICAS）人文類最佳圖書獎。在這部書中，林孝庭教授通過深入探討民國政府與西部邊陲地方政治勢力的互動關係，揭示了國民黨政權在對日抗戰前後與國共內戰期間等不同歷史階段，把原本幾乎不存在的中央政令與影響力，滲入包括西藏在內的中國西南與中亞內陸地區，逐步實現在這些地區的國家建構。在作者看來，國民黨政府所謂的「邊疆」議題，並非全然是傳統上所認知的那種對一個中央政權不斷帶來侵擾的「邊患」議題，亦非完全是國民革命意識形態驅使下民族主義式的「族群政治」議題。相反的，一個本質上屬於地方性政權，政令與影響力皆有限，卻宣稱代表全中國的國民黨政權，面對近代西藏和其他邊疆地區的「主權」問題，靠的更多的是政治上與宣傳上的修辭，然而此種政治修辭流佈如此之廣、影響如此之遠，對1949年以後上至國家政策，下至普通民眾的一般觀念都產生了深刻的影響。這本書對今人理解過去和現在的漢藏關係，有着相當高的價值。

本書整理、解讀豐富的檔案材料與文獻資料，對民國時期前往西藏的專使做一綜合與分析並重的敘事。本書描寫這些專使前往西藏的歷史背景，他們在西藏的活動以及他們體察藏族社會的獨特視解，指出西藏專使赴藏的目的除了調查西藏社會、政治、軍事等各方面情況，主要是聯絡並增進漢藏情感及重建中國對西藏的主權。

★★孟加拉灣為何重要？了解我們遺忘的亞洲，重現南亞•東南亞的時代故事★★
如果要以新的角度看世界，我們需要新的地圖――――
第一本全觀剖析孟加拉灣周邊區域歷史、地理、政治、經濟、文化、宗教的專書
深入探索印度、孟加拉、斯里蘭卡、緬甸、馬來西亞、泰國、新加坡、印尼的今昔興衰
★《紐約時報書評》編輯選書
★美國歷史學會南亞史「約翰理察茲獎」（John F. Richards Prize）得獎作品
★收錄逾20張圖片和精繪地圖，大量口述歷史和文件檔案，自15世紀末至現代，區域發展軌跡追溯詳錄
★完整爬梳全球觀點下的南亞•東南亞近現代史，深入了解亞洲跨國移民的成因和遷徙，解析孟加拉灣周邊諸國如何從殖民地轉型成為現代國家
【專業審訂】
國立暨南國際大學東南亞學系助理教授 劉堉珊
【讚譽推薦】
宋鎮照 成大政治系暨政經所特聘教授、東亞發展暨治理中心主任、東南亞研究中心主任、台泰交流協會理事長
張正 燦爛時光東南亞主題書店創辦人
陳國棟 中央研究院歷史語言研究所研究員、國立臺灣大學歷史學系教授
蔡宏政 中山大學東南亞研究中心主任
蕭新煌 中央研究院社會學研究所特聘研究員、總統府資政
█ 今天全世界每四個人當中，就有一個人居住的國家緊鄰孟加拉灣
有數世紀時間，軍隊、經商者、奴隸和工人行經孟加拉灣，這條印度與中國之間的海上公路成為歐洲各國與亞洲對手競逐的重要場域。橫渡孟加拉灣，代表著同時跨越自然和政治的邊界，也意味著人群和語言之間的第一次相遇。
但二十世紀後半葉，「南亞」與「東南亞」被嚴格區隔開來，分隔兩者的那條線，剛好劃過孟加拉灣的中間。孟加拉灣整體區域的興衰，見證了人類現代歷史中最大規模的遷徙之一，也是了解亞洲、乃至全球未來的關鍵。
█ 曾位居全球化歷史核心，一度被遺忘，今日重新崛起的區域
本書依時序書寫孟加拉灣這個區域波瀾壯闊的故事：
˙從十五世紀末歐洲列強前來尋找香料談起，敘述各國的勢力消長和影響，以及當時留下的歷史和人文遺跡
˙十九世紀下半葉，斯里蘭卡的茶葉、緬甸的米、馬來西亞的橡膠投入全球市場，數百萬人在這個區域內流動，寫下許多移民和移工苦難的歷史
˙二次大戰後，民族國家紛紛獨立，地域出現國界，「南亞」與「東南亞」截然二分，從此翻轉這個區域的發展
孟加拉灣由無數的旅程、記憶和權力來源結合在一起，這個關於經濟整合和大量遷徙的大型故事，正是一部文化接觸和混合的歷史。
█ 為什麼要了解這個區域的故事？
孟加拉灣這個區域一直被分成好幾個個別的領土各自管理，由於政治上不統一，沒有成為一個有意義的整體。許多亞洲國家對這片大海視而不見，不想一探究竟：看看它的資源如何發展、勞動力如何移動、如何讓自己免於受到貿易和財富波動的影響。今日我們依然可以漠視這個區域嗎？
孟加拉灣今天的道德和政治問題，和進入二十世紀時碰到的問題沒什麼兩樣。孟加拉灣到底屬於誰？是熱衷於追求能源、資源和影響力的新興勢力嗎？想要從土地榨取出額外價值的資本力量？或是居住在這個海岸的各種不同的人？
對於台灣南方的這個區域、我們南方的各個鄰國，我們的理解太少。本書引領我們進入這個無法漠視的地區，面對中國、印度的進擊，洞察世界未來。
█ 對本書的讚譽
「馬來西亞、緬甸、孟加拉、印度與錫蘭環抱著的那片海洋就是孟加拉灣。作者花了多年心血，從環境、移民、性別、宗教、文化等多方面的角度深入剖析，結合亞洲史與歐洲史的深厚背景鋪陳，把孟加拉灣當成一個完整的區域，並且是可以整合到全世界的區域，探索區域內的人民如何追求生計、追求幸福，不因時代的變化多端、不因世局的波起雲湧而卻步躑躅的歷史與現實。讀了四五百頁的書，彷彿也經歷了四五百年的歷史，發人深省。」
――陳國棟，中央研究院歷史語言研究所研究員、國立臺灣大學歷史學系教授
「值得讚賞的宏大雄心，且讀來趣味盎然，本書是長久以來最吸引我的歷史著作之一。」
――艾米塔•葛旭（Amitav Ghosh），《朱鷺號三部曲》（Ibis Trilogy）作者
「引人入勝……這一切研究的成果成為一部錯綜交織的區域歷史……非凡的著作。」
――阿卡什•卡普爾（Akash Kapur），《紐約時報書評》（New York Times Book Review）
「閱讀本書是純然的享受。文筆優美……描繪孟加拉灣各重要時期變遷的歷史，從中世至今，含括所有環境、經濟、社會和政治的複雜面向。」
――大衛•路登（David Ludden），《印度與南亞：一部簡史》（India and South Asia: A Short History）作者
「閱讀本書可獲得豐富的資訊、令人信服的分析細節，徹底改變一個人的世界觀，並且讀到一連串驚心動魄的故事。」
――卡洛琳•奥塞拉（Caroline Osella），《泰晤士高等教育》（Times Higher Education）
「作者遍述歷史背景、移民的政治和社會生活，以及人類的苦難。」
――拉維•謝諾伊（Ravi Shenoy），《圖書館期刊》（Library Journal ）

二十世纪落幕了。英国历史学家霍布斯邦在欧洲的视角内，将这个世纪界定为从1914年世界大战爆发至1991年苏东解体为止、作为“极端的年代”的短二十世纪。与作者的看法不同的是，在《短二十世纪》一书中，作者将中国的二十世纪界定为从1911至1976年为止、作为“漫长的革命”的短二十世纪──这是一个极端的、但同时也是革命的时代。
本书作者论述了中国在这个“短世纪”中的两个独特性：第一个独特性集中於这个“短世纪”的开端，即在革命建国过程中的帝国与国家的连续性问题。第二个独特性集中於这个“短世纪”的终结，即革命与後革命的连续性问题。

全球百大思想家 當代偉大地緣政治觀察家卡普蘭
綜觀寰宇 穿梭古今 剖析國際地緣情勢宏觀力作
各界好評：
卡普蘭總是能言人所不能言，著作等身，早已奠定其當代最偉大地緣政治作家地位，本書只是再次確認這項事實。
～《國家書卷評論》
作者提出了一個全球式的新視角，如百科全書般豐富。
～《紐約客》
「即便我們能把人造衛星送上太陽系 ─ 財金市場和網路空間甚至可以無垠無際 ─ 興都庫什山脈仍是極難跨越的障礙。」
觀察家卡普蘭這回由近現代各大地理學家與地緣政治思想家的發現、理論及視野為起點，一路追探歷史地理軸心，前瞻不斷變動的全球趨勢，前進到世界各大區域的重要交會地帶、紛爭之處，檢視氣候、地緣、鄰境、戰事境況條件，分析世界各地區域危機，盱衡當下乃至未來處境。從歐洲至俄國，中國到印度，乃至土耳其、伊朗、阿拉伯中亞世界，描繪出下一輪歐亞大陸衝突迴圈的可預見景象。揭櫫了鐵一般的事實：要掌握這方世界的未來，唯有從氣候、土地劃分，及其他確定的實體因素來衡量。再次向地球村主義者證明地理界線仍是不可逾越的環境決定因子，塑造政治、軍事、經濟、貿易、文化的不易架構。

關注19世紀末至第二次中日戰爭時期中國境外的「南方」書寫
19世紀以降中國東南沿海華人移民海外已經蔚為風潮，乙未割臺、辛亥革命，以迄抗戰軍興更讓許多別有政治、文化懷抱的士子文人也參與了這一行列。他們漂泊離散，仕隱進退之間，寫作的境外漢詩，勾勒了繁複的文學播遷軌跡，亦辯證政治／文化遺民的精神處境。
從臺灣、廣東到香港；從新加坡、馬來半島到蘇門答臘，他們藉由文化、宗族和經濟的紐帶，將渺遠的唐山化為一處處在地的「現場」，竟然也形成無遠弗屆的疆域──一種安德森（Benedict Anderson）所不能想像的「想像的共同體」。這是地理空間意識的變異與重塑，也是漢詩的越界與生產。漢詩有著源遠流長的傳統，作為士人文化心靈的寄託與投射，漢詩因此成爲一代流亡知識分子銘刻歷史嬗變，見證家國離散，辯證現代性最重要的文學實踐。
《遺民、疆界與現代性：漢詩的南方離散與抒情（1895-1945）》是學者高嘉謙考察19世紀以降，面對世紀的新舊交替，殖民與西學衝擊，在中國南方、臺灣與南洋的詩人群體的離散際遇。從他們寫於境外的漢詩創作，探究一個政治／文化遺民的精神處境及漢詩文類的越界與現代性脈絡。
漢詩有著源遠流長的傳統，作為士人文化心靈的寄託與投射，漢詩因此成爲一代流亡知識分子銘刻歷史嬗變，見證家國離散的重要文學實踐。尤其經歷乙未、辛亥兩次政治鉅變，士紳百姓大規模遷徙，文化與文學的播遷軌跡尤其繁複，漢詩的流動與生產由此構成理解與辯證現代性最值得注意的文學形式。
漢詩的發展不僅僅侷限於中原國土疆界，從明清使臣、商賈的朝貢外交、貿易網絡，甚至更早的僧人、儒者的文化交流，促成中國邊境之外的漢字文化圈和漢字文化流動的區域──朝鮮半島、日本、琉球、越南、臺灣、新馬，都曾經有過漢詩蓬勃發展的生態。本書著眼於19世紀後期以降的文人跨洋出境，更大的意義是在「域外」或「境外」的位置上，突出一個漢詩寫作的意義和譜系。作者高嘉謙處理的時間跨度，始於一八九五年的乙未割臺事件，收束在日軍投降、二戰結束的一九四五年。前者從近代中國第一批遺民的誕生展開論述，後者以戰爭期間南來作家郁達夫的失蹤死亡，做為流寓詩學一個曖昧的結束或再生產。
此外，《遺民、疆界與現代性》關注的現代性面向，將放在時間和離散兩個部份。前者陳述了帝國覆滅、國體肇新，殖民體驗、都市化和文化與語言變革等等鉅變，將中國及東亞周邊導入現代化的線性時間。除了時間感，本書強調的現代性視域，另指向空間地理變異的體驗。
本書勾勒的脈絡，在於提出從中國境內到境外，一批傳統教養的士人階層，在紛亂時局內的離散際遇，以及透過漢詩展現的主體經驗。本書將透過遺民、離散、境外等關鍵的幾個概念範疇，去開展二十世紀漢詩寫作呈顯的現代性的種種可能。第一章講述晚清以降，士人投入古典詩學的寫作與論述。第二章從甲申、乙未與辛亥，遺民應世進退的三個歷史時刻切入，討論遺民與詩處理時間的形式。第三章清楚描述一個區域文學的可能規模，清理流寓類型與離散概念。第四章試圖論述臺灣漢詩譜系與遺民詩學的結構性起源：棄與地方意識的影響。第五章討論陳伯陶、《宋臺秋唱》與香港遺民地景，重新反思遺民身份的「發明」和「自我確認」，同時揭示民初香港離散詩學的重要特徵，殖民地裡想像與重申的遺民空間。第六章論述了康有為的南洋憂患。第七章敘述文人邱菽園的文人品味及文化資本積累而成的文學空間，最大的意義在於建構了一個中國、臺灣、香港與南洋區域之間的漢詩人交遊的網絡。第八章是從南來文學的場景，描述文化遺民面對的現實飄零與時空錯置。總結前面幾章的討論，提出文學現場的觀察。漢詩寫作、境外遷徙、遺民認同，三者構成的意義，連結到一個二十世紀漢文學播遷的區域客觀現實，補強了文學史看不見的「現場」。

人類認知與心理的先天限制，如何阻礙我們實現真正的正義？
完整討論受害者、嫌疑人、法官、律師、證人、專家、群眾……法律判決中各個行動者的視角如何受限，藉助最新科學研究成果，直探人性誤區，提出解決之道！
★《紐約時報》（The New York Times）暢銷書
★Audible.com暢銷書排行榜第一名
★《好讀》（Goodreads）每月選書
★2016正義社會媒體獎（Media for a Just Society Awards）決選名單
★2015《更大的善》（Greater Good）年度選書
★2015 綠袋子典型法律寫作獎（Green Bag Exemplary Legal Writing） 獲獎書
★20th 美好人生年度書獎（Annual Books for a Better Life Awards）決選名單
＊書末〈讀者指南〉收錄十九個專為本書設計的討論主題，可於讀書會及課堂討論中使用，強化閱讀深度，激發對話火花。
性侵被害人在警局指認犯人時，明明真正的凶手就站在眼前，被害者卻指認了無辜的懷特，使他平白坐了二十八年的冤牢——原來，根據研究，平均每三場證人指認，就會有一場指認出錯誤的人。
黑人駕駛維克多與白人警察科斯特之間的飛車追逐，造成維克多全身癱瘓，而錄影機拍下了整個過程。最高法院自信「任何有理性的人看了影片，都會認為是維克多咎由自取」，但社會大眾卻不這麼想。「事實」從來就不只一個，種族、性別、職業、年齡、政治傾向⋯⋯一個人具有的特徵和關係都影響了眼中所見的「事實」，人人心中都有偏見，所謂的「中立、客觀」從來就不存在。
湯普森遭控武裝搶劫，死刑定讞。他幾度命懸一線，直到律師找出塵封多年的血型證據，證明了他的無罪。九年來，檢察官刻意隱瞞了這項證據，可是，這不是因為檢察官顢頇殘酷，反而是因為他一心伸張正義，希望能不辱使命地制裁犯罪。
◎懷疑並非正義之敵，盲目的確信才是。
我們以為事實昭然若揭，卻不知道自己只看得見自己相信的事。
我們以為義憤填膺是在守護最重要的價值，但立意善良的好人，卻可能促成令人遺憾的不正義。
人的大腦與心理究竟有哪些運作上的特點，司法程序又出了什麼問題，
使得整個體制不但無法主持正義，反而危及了社會中最弱勢的那群人？
針對司法判決中的不平等，作者在書中亦提出解方：
將科學研究成果納入司法改革之中，改善警察與法務人員的訓練，
修正懲處罪犯的模式，讓究責與輔導相輔相成，
使我們不再亡羊補牢，而是防患於未然，
未來能擁有一個更公平、安全的社會。
本書最大特點
1.每一章都從一種參與者出發，涵蓋司法判決裡的眾生相，不偏於特定角色，讀者可透過本書關照司法審判全局
2.專從心理學和神經科學的角度立論
3.書中的舉例不談抽象理論或概念，也盡量不用專業名詞，知識含量中等，但處處啟發讀者深度思考。
書中例子在豐富度和深入程度上拿捏得當，讓完全沒有法律背景、生活中不會接觸到法律的人也能理解。而且因為書中主力探討人的心理和認知過程，可說是每個人都有的經驗，所以讀者的代入感（自我探索或檢討）較強。整體難度是高中生可不費力掌握的程度，議題度高，尤其適合激發課堂討論或社團辯論。

《金元明人论杜甫》，顾名思义是从金元明三朝文人著作中摘取的有关杜甫的研究资料，内容大致包括：杜甫的生平事迹与思想演变，杜甫诗歌的评论，作品本事的考证文字、典故的注释，以及杜甫诗歌的传承和影向等。有关杜甫诗的编集、注释、校刻，早在宋代已经蔚然成风，号称有千家注，到了元明以后，杜甫诗的各种选本、注本、专著不断涌现，其数量之多，在中国诗歌史上，不是哪一个诗人能够达到的，这足可以说明杜甫诗在文学史上的价值与地位。
杜甫的资料丰富而庞杂，正如中华书局《杜甫卷》数据汇编唐宋之部《前记》所云：不可能也无必要将这些资料细大无遗地统统收集。本书辑录的原则：首先着重辑录与前人有争议的文字，如叶盛、钱谦益等人的，或与他人有分歧的见解，如胡应麟、钱谦益与杨慎等人的；内容相同的数据，则采用其中最早见或最完善者；间或有对杜诗的拾遗，如杨慎引《合璧事类》所载，不论其准确与否，不做考证，都加以辑录，甚至对杜集笺注、勘刻的若干史实，也酌情选录，以供研究者参考。凡仅是用典、步韵、拟作，或偶过某地遇某事而念及杜甫，或泛泛称颂杜诗，录尺度则适当从宽。
在编排方面，以时代为纲，以人为目，在同一人名下的资料编次是先列本集，次列其他著作，最后列见于他书的文字。如遇到需要说明的，即以按语形式缀于所录数据之后。按语虽然不多，亦可供研究者参考。