著作
20世纪西方人类学主要著作指南 豆瓣
作者: 王铭铭 出版社: 民主与建设出版社 2019 - 2
透过58部西方人类学经典著作
勾勒20世纪西方人类学“故事”的主线
◎ 编辑推荐
为了求解一些关系到人的自我认识的问题,人类学家付出了大量艰辛的劳动,游走于琐碎的事物与抽象的观念之间,思考关于人自身的宏大叙事。并最终为我们留下了一笔宝贵、丰硕的学术遗产。
《20世纪西方人类学主要著作指南》遴选了58部西方人类学经典著作,并对其学术脉络进行梳理,以便为普通读者也提供一条初窥人类学全貌的有效路径。对这些著作的介绍,包括基本内容、叙述框架、关注的问题、学理依据、相关的争论和背景,以及简要的评论等等。同时辅以著者生平及其主要著作的简介,有兴趣的读者还可以按图索骥,延伸阅读。
◎ 内容简介
20世纪人类学在两次世界大战中完成了从古典向现代的蜕变。60年代以来,其面目的多元化进一步加深,近年来虽有不少出色的研究,却没有了之前作为学派的中坚力量,导致学术理路芜杂不精,更使学习者感到困惑。
本书便是以改变人类学现状这一使命为编辑宏旨,对20世纪的著作遗产加以整理,意在梳理学术脉络,为读者提供科学的人类学入门阅读指南,使读者准确把握人类学思潮的流变。作为一部导读性的编著之作,本书勾勒出了20世纪西方人类学“故事”的主线。
论私力救济 豆瓣
作者: 徐昕 出版社: 广西师范大学出版社 2015 - 7
徐昕的经典力作,畅销十年再版。
荣获“第五届吴玉章人文社会科学奖”,全国第一届青年民事诉讼法学优秀科研成果一等奖,第二届全国法学教材与科研成果奖三等奖,入围“1978—2014影响中国法治图书评选”。
这是一个私力救济的时代,这也是一个呼唤司法独立、公正、公信从 而必须 推动实质性司法改革的时代。
名家推荐:
通过阅读徐昕的这本书,我相信读者能够体味到书中逻辑论证的强烈“推背感”,看到作者富有激情的表达,感受作者思维跳跃的脉动,体会思维在理性和感性之间自由飞翔的快感。
——张卫平(著名法学家,清华大学法学院教授)
本书尽管它关涉到法律整体的命运,但它恰恰因此也不是一个法律问题,它一方面涉及到历史和政治问题的纷繁复杂,也包含了关于作为政治要素的“自由”、“平等”诸观念;对这些问题的认识和解决,来自法律人的贡献无论在实践上还是在理论上都是少有的,历来如此。
——林国荣(知名青年学者)
阅读徐昕先生《论私力救济》无疑是一个愉快的精神之旅,“令人耳目一新”的选题,引人人胜的故事,细致入微的剖析,富于逻辑的论证,多种方法的纯熟运用,由微观至宏观的思维飞越,对原有观念的强烈冲击,加之文采飞扬的表达,由不得你不喜欢。
——魏建(山东大学经济研究中心法经济学研究所所长)
私力救济长期以来被视为一种落后和不文明的现象,但实践中它依然盛行,是人们面对冲突的典型反应,其存在有一定的合理性。应认真对待私力救济,发挥其积极功能,限制并疏导其消极倾向,建构公力救济、私力救济、社会型救济良性互动的多元化纠纷解决机制。
私力救济为传统理论研究所忽视,本书是一项开拓性的工作。作者立足本土经验、运用跨学科方法,挑战了私力救济的流行观念,从全新视角论及公力救济、司法和法治问题,试图打通程序法与实体法、法学与社会科学的隔阂,探索一种迈向社会实践的法学。
三至十四世纪中国的权衡度量 豆瓣
作者: 郭正忠 出版社: 中国社科 2008 - 4
《三至十四世纪中国的权衡度量》出版于25年前,作者写作的年代当然更早。此次重印,已经是在作者离世七年之后。其重点,则在两宋。器物,及有关的计量制度。这些器制同社会生活的密切关联,是众所周知的。对于带计量性质的历史研究——譬如有关天文、数学、医药、音乐、会计、商业、手工技艺、建筑工程、交通运输等方面的历史研究来说,度量衡的考察越发显得重要。迄今得力于此而获致的成果,和疏忽于此而招致的缺憾,几乎同样显著。
20世纪以来在度量衡史方面卓有贡献者,已不止一代学人:从吴大潋的《权衡度量实验考》,到王国维的唐宋尺度摹本题跋;从马衡在北京大学的《金石学》讲座,到刘复、唐兰的莽量、商鞅量考;从吴承洛的《中国度量衡史》,到杨宽的《中国历代尺度考》,等等。吴著《中国度量衡史》,是我国第一部通史性质的度量衡系统专著。杨著《中国历代尺度考》,则是我国第一部古代尺度通史专著。它们的深远影响,至今仍随处可见。
民国时期图书馆学著作出版与学术传承 豆瓣
作者: 范凡著 出版社: 国家图书馆出版社 2011
本书全面调查了民国时期图书馆学著作的出版情况及期刊出版情况,系统梳理了民国时期重要图书馆学著作之间的发展脉络,理清了作者群体之间的学术传承关系。从整体上分析了民国时期图书馆著作与图书馆学发展之间的关系,提供了关于图书馆史的丰富史料。
王实味文存 豆瓣
作者: 王实味 出版社: 上海三联书店 1998
目录
休息
杨五奶奶
毁灭的精神
陈老四的故事
小长儿与罐头荔枝
《珊拿的邪教徒》译者序
文艺民族形式问题上的旧错误与新偏向
野百合花
政治家・艺术家
我对罗迈同志在整风检工动员大会上发言的批评
零感两则
答李宇超、梅洛两同志
读《野百合花》有感
从《政治家・艺术家》说到文艺
――与王实味同志商榷
动机与立场
读实味同志的《政治家・艺术家》后
论王实味同志的思想意识
继《读〈野百合花〉有感》之后
“艺术家”的《野百合花》
政治家与艺术家
――对于实味同志《政治家艺术家》一文之
意见
关于王实味
――在中央研究院座谈会上的发言
文艺界对王实味应有的态度及反省
――六月十一日在中央研究院与王实味思想
作斗争的座谈会上的发言
从鲁迅的杂文谈到实味
鲁迅先生的党性
彻底粉碎王实味的托派理论及其反党活动
――在中央研究院斗争会上的发言
现实不容许歪曲
论中央研究院的思想论战
――从动员大会到座谈会
在中央研究院六月十一日座谈会上的发言
写在实味同志《文艺的民族形式短论》之后
王实味的文艺观与我们的文艺观
斗争日记
――中央研究院座谈会的日记
王实味年谱
王实味在延安
奇冤今未雪 向党诉不平
――要求迅速给王实味平反昭雪的申诉
材料
关于对王实味同志托派问题的复查决定
沉痛的诉说 无限的思念
为王实味平反的前前后后
编后记