蒙古内亚史
古突厥社会的历史纪年 豆瓣
Les Systemes Chronologiques Dans Le Monde Turc Ancien
作者: (法)路易·巴赞(Louis Bazin) 译者: 耿昇 出版社: 中国藏学出版社 2014 - 3
《古突厥社会的历史纪年》中路易·巴赞先生以历史语言学为出发点。广泛涉及了历史学、考古学、金石学、民族古文字学、民俗学、天文学、地理学、气象学、星相学、人类学、民族学、动植物学等诸多领域。在时间方面,他从公元5世纪—6世纪一直讲到18世纪—19世纪,涉过了13个—14个世纪的历史长河:在空间方面,他从漠北蒙古地区的突厥人,经中亚突厥语诸民族,一直讲到巴尔干的吉不里阿耳人,横跨欧亚两大洲;在民族方面,他讲到了汉族人、突厥各部、波斯人、回鹘人、蒙古人、不里阿耳人、库蛮人和土库曼等几十个民族;在语言学方面,他讲到了汉藏语系、阿尔泰语系、斯拉夫语系、芬兰—乌戈尔语系的诸多语言以及当今的主要东西方语言。《古突厥社会的历史纪年》是出自大学者手笔的高水平学术专著,填补了中国突厥语言历史学的空白,对中国的学术研究将有所裨益。
原蒙古人的历史 豆瓣
作者: 張久和 出版社: 高等教育出版社 1998 - 10
我校蒙古学研究院张久和博士的毕业论文《原蒙古人的历史──室韦──达恒研究》入选由宝钢教育基金专项设立的《高校文科博士文库》,高等教育出版社已于1998年10月出版。该书吸收前人成果,充分辨析史料,有室韦基本史料辨析,室韦的来源和对不同看法的评述
Warriors of the Cloisters: The Central Asian Origins of Science in the Medieval World Goodreads 豆瓣
作者: Christopher I. Beckwith 出版社: Princeton University Press 2012 - 9 其它标题: Warriors of the Cloisters
How science in medieval Europe originated in Buddhist Asia

Warriors of the Cloisters tells how key cultural innovations from Central Asia revolutionized medieval Europe and gave rise to the culture of science in the West. Medieval scholars rarely performed scientific experiments, but instead contested issues in natural science, philosophy, and theology using the recursive argument method. This highly distinctive and unusual method of disputation was a core feature of medieval science, the predecessor of modern science. We know that the foundations of science were imported to Western Europe from the Islamic world, but until now the origins of such key elements of Islamic culture have been a mystery.

In this provocative book, Christopher I. Beckwith traces how the recursive argument method was first developed by Buddhist scholars and was spread by them throughout ancient Central Asia. He shows how the method was adopted by Islamic Central Asian natural philosophers―most importantly by Avicenna, one of the most brilliant of all medieval thinkers―and transmitted to the West when Avicenna's works were translated into Latin in Spain in the twelfth century by the Jewish philosopher Ibn Da'ud and others. During the same period the institution of the college was also borrowed from the Islamic world. The college was where most of the disputations were held, and became the most important component of medieval Europe's newly formed universities. As Beckwith demonstrates, the Islamic college also originated in Buddhist Central Asia.

Using in-depth analysis of ancient Buddhist, Classical Arabic, and Medieval Latin writings, Warriors of the Cloisters transforms our understanding of the origins of medieval scientific culture.
梅维恒内陆欧亚研究文选 豆瓣
作者: [美]梅维恒 著 / 徐文堪 编 出版社: 兰州大学出版社 2014
本书由梅维恒先生授权我国知名语言学家徐文堪先生根据国内学界的具体状况辑编,所收12篇论文略依时代和主题排列。1~3篇主要涉及新疆青铜和早期铁器时代考古学和上古时期中西交通,包括吐火罗问题。4~6篇为语言学论文,特别关注汉语语言史与梵语和佛教的关系。7~11篇均与敦煌吐鲁番学相关,对唐五代变文的研究是其重点,还讨论了《心经》诸本与《西游记》的关系。第12篇是与著名语言学家、台湾“中研院”院士梅祖麟教授合撰,讨论近体诗与梵文诗律的关系,对沈约的“四声八病”说作了深入分析,是继陈寅恪先生名作《四声三问》之后的一篇精心杰作。除上述12篇外,梅氏于2010年写成长文《近三十年来北美中国语言研究的进展》,涉及汉语与内陆欧亚语言关系的研究情况,此文由其学生、密歇根大学东亚图书馆馆长杨继东博士和匹兹堡大学博士生崔捷先生合译为中文,并附详细书目,故作为“附录”收入。
丝绸之路上的西州回鹘王朝 豆瓣
作者: 付马 出版社: 社会科学文献出版社 2019 - 7
公元840年,称雄蒙古高原近百年的回鹘汗国破灭。回鹘部众西迁至天山南北两麓,以吐鲁番盆地为中心建立西州回鹘王朝。原属游牧文明的回鹘人吸收汉人及当地族群的文化,发展出独特的西州回鹘文明,深刻改变了中亚东部的族群和文化面貌。他们在9至13世纪控制着丝绸之路天山南北两道,是唐元之间中原与西方交流的纽带。
2019年8月19日 已读
4.5 总体像个论文集而非专著,或许也是限于研究对象及史料的特征。作者本身会回鹘文,所以在森安孝夫、吉田丰等的研究上可以对Qwnkyy、jymt’yšy等词提出新见解。此外作者多吸收汉语外语种的研究及语文学成果,所以能以多语文本构建西州回鹘“多语”的历史。对天山各地及西州回鹘二十二城等的史地沿革梳理及考释颇可用,且结合了不少回鹘文书契约或佛经跋文,可补中国历史地图集相应局部图。前几章中回鹘的族群认同,回鹘承唐制及用回鹘文xj 222-0661.09写本展开对10-11世纪西州回鹘疆域变迁的勾勒颇为有趣,希望作者以后可以在族群、职官及史地之外详述天山地区宗教势力的变迁。可能在导论的史料及研究详实的综述外,在末尾加一章西州回鹘史总梳理会更好。
2019 中亚 中亚史 中国 中国历史
欧亚草原东部的金属之路 豆瓣
作者: 杨建华 / 邵会秋 出版社: 上海古籍出版社 2016 - 4
杨建华、邵会秋、潘玲编著的《欧亚草原东部的金属之路(精)》重点在于研究不同地区与文化之间的文化交往,这种交往是传播者与接受者的一种互动。传播是指物质特征从一种文化向另一种文化的传递。传递的方式有人群的迁徙和文化因素的次第传播,在次第传播过程中接受的特征往往会发生变异。交往会导致双方文化发生改变。例如铁器时代早期,短剑、战斧等武器以及马具在欧亚草原迅速的大范围的传播,是由于各地畜牧专业化的发展不得不采取了游动的放牧方式,各部族之间也因此为草场的争夺不断发生战争,这些新式的武器和马具正好迎合了这种需要。传播的接受者由于采用了新式武器和马具,使社会发生了巨大的变化,最明显的标志就是武士阶层的兴起,社会等级化迅速发展。迁徙(人口的流动)是传播最迅速的一种方式。在研究传播方与接受方的关系时,尤其需要注意的是传播方的器物组合,它反映了这个社会的特点,例如工具与武器的比例、马具所占比例以及实用器与奢侈品所占比例,反映了社会的武装性、游动性以及社会上层维系的手段等信息。接受方接受了哪些功能的器物,则反映了这个社会的特点。
青册金鬘 豆瓣
作者: 乌云毕力格 出版社: 上海古籍出版社 2017 - 4
本书稿的主要内容分为上下两编:上编主要探讨蒙古部落到部族的形成和演变发展历史,特别是蒙元时期至清代的部族形成及其构造,包括喀喇沁、阿苏特、和硕特、扎鲁特、东土默特、喀尔喀蒙古等著名部族的兴替和变化。共分七章,前三章的内容涉及蒙元时期外来人口形成的三个蒙古部在北元和清代的演变,四至七章探讨北元时期南、北和西蒙古若干部的形成与构造。下编为蒙古文化史研究,前三章探讨了16世纪蒙古人接受藏传佛教格鲁派信仰后的西藏文化影响及其表现,第四至第七章谈了藏传佛教影响下南、北、西蒙古佛教政治文化和宗教文化的片段,第八、九章考述两位清代蒙古文人的事迹,第十至十二章关乎畏吾体蒙古文文字遗产及其研究的点滴。这些内容虽不足涵盖蒙古文化史的各方面,但运用珍贵少数民族语言文献,对于蒙古部族宗教、历史、语言文字等方面进行了深入和全新的探讨,具有重要的价值。
2019年2月23日 已读
边整理边研究。从《金轮千辐》、《白史》、《阿萨喇克其史》还有各类藏满蒙档案文书文物遗刻的转写汉译入手,再考辨这些或记述或遗留史料的语言概念等情况,然后的一步就是各语种史料的比较,有抵捂就有研究可做了,不过实际因为要掌握多语言、文体和多学科知识,这种研究非坐冷板凳者不可入。最喜欢qončin(浑臣)一篇,集子开头反对以“部落史”指代部族史也很有远见。这本除了发表未发之文外,最重要的还是对史事的梳理,比如上编的喀喇沁、阿苏特等部就既有研究也算是各部族史的简述。亦邻真老的那个集子要是有出版社能重版(顺便把那些蒙古文的给汉译了),那真会是件大好事。
*上海古籍出版社* 2017 3 上海古籍 中国古代史
五色四藩 豆瓣
作者: 乌云毕力格 出版社: 上海古籍出版社 2017 - 7
《五色四藩——多语文本中的内亚民族史研究》分上下两编。
上编“多语文本与内亚关系研究”主要是内亚民族史相关的内容,涉及蒙古高原、青藏高原和天山北路卫拉特草原等区域的满蒙、蒙藏和满臧之间的政治关系,从时间上来讲,主要集中在清前期。本编共十一章,由十一篇独立的论文组成,分别为《明朝兵部档所见林丹汗与察哈尔蒙古》、《绰克图台吉的历史与历史记忆》、《康熙皇帝亲征噶尔丹的满文档案及其流传》、《车臣汗汗位承袭的变化》、《清太宗与扎萨克图汗素班第的文书往来》、《康熙初年清朝对归降喀尔喀人的设旗编佐》、《外藩蒙古内扎萨克盟的雏形》、《1705年西藏事变的真相》、《六世达赖喇嘛仓央嘉措圆寂的真相》、《噶尔丹与藏传佛教上层》、《图尔扈特汗廷与西藏关系(1643—1732)》。
下编“蒙古历史地理研究”涉及的内容主要有四个方面:第一是明末漠南蒙古喀喇沁、东土默特部的游牧地考证,第二是清初神秘的“察哈尔国”游牧地的考证,第三是17世纪上半叶中亚卫拉特人各部的游牧地考,第四是关于清代蒙古地图文献的点滴。共有六章,分别为《清初“察哈尔国”游牧所在》、《东土默特游牧地之变迁》、《三世达赖喇嘛圆寂地之地望》、《17世纪卫拉特各部游牧地之分布》、《日本天理图书馆所藏手绘蒙古游牧图及其价值》、《清代克什克腾旗的两幅游牧图》。
2018年3月21日 已读
“五色四藩”概念出现在16世纪后半叶,它的出现与藏传佛教第二次传入蒙古有关。五色来源于五方佛的颜色,四藩则指主供佛周围的四佛。青色蒙古的说法起源于蒙古对密宗金刚乘无上瑜伽部的信仰。“五色四藩”说的形成年代再次证明,《白史》并非成书于忽必烈时期,而是16世纪后半叶。到了18世纪以后,受藏传佛教文化影响而产生的“五色四藩”概念反向藏族文化回流,而到了清末民初,蒙古的“五色”象征对“五族共和”产生了影响。
mongolian 上海古籍出版社 其它 历史 必入
俄国·蒙古·中国 豆瓣
Russia, Mongolia, China
作者: (英)约翰·弗雷德里克·巴德利(Jhon F.Baddeley) 译者: 吴持哲 / 吴有刚 出版社: 商务印书馆 1981
上卷为历史和地理部分,概述了至17世纪初期的蒙古民族史,介绍了17世纪和18世纪早期西伯利亚及其附近的地图和噶尔丹策凌时的准噶尔地图等。下卷为全书的主要部分,收录了17世纪初期至沙皇阿列克谢·米哈伊洛维奇去世(1676年)期间俄国遣使明、清朝廷和中国喀尔喀蒙古、厄鲁特蒙古的出使报告等有关档案文献,共三十一件,并附作者的述评,对早期沙俄侵华史、清廷、蒙古与俄国的关系等方面的研究,有较大的参考价值,也是研究17世纪蒙古的重要资料。有英、俄文本。
蒙古及蒙古人 豆瓣
作者: 【俄】阿.马.波兹德涅耶夫 译者: 刘汉明 / 张梦玲 出版社: 内蒙古人民出版社 1989 - 10
【书名】: 蒙古及蒙古人【第一卷】
【作者】:【俄】阿.马.波兹德涅耶 夫
【出版社】:内蒙古人民出版社
【出版时间】:1989-10-00
【印刷时间】:1989-12-00
【开本】:32
【页数】:814页
【装订】:平装
目录 第一章:从恰克图到库伦
第二章:库伦(大呼勒)
第三章:从库伦到乌里雅苏台
第四章:乌里雅苏台
第五章:从乌里雅苏台到科布多
第六章:科布多
第七章:从科布多到库伦
第八章:哲布尊丹巴呼图克图的历代呼毕勒罕
第九章:从库伦到张家口
第十章:张家口
阿尔泰山游牧者 豆瓣
作者: 陈祥军 出版社: 社会科学文献出版社 2017 - 9
本书是作者在阿尔泰山区富蕴县境内,长达4年多田野调查基础上完成的民族志报告。全书立足于阿尔泰山哈萨克游牧社会,以草原生态变迁为背景,围绕着“游牧民、草原、牲畜”系统性地研究了“游牧知识”,主要探讨了这套“本土知识”体系在生成、发展与变化过程中与草原生态的互动关系。
长期以来许多人对游牧民的认识还停留在“逐水草而居”的一种印象中,认为游牧民总是在“漫无边际”地寻找草场和水源。事实上,千百年来游牧并非“自由散漫”,也并非无规律可循,而是有一套精密、广博的本土认知体系,即游牧知识体系。这套本土知识体系在全球化背景下已然面临诸多困境,对游牧社会和草原生态也产生了深远影响。
作者认为,游牧是哈萨克人适应草原环境最有效的生计方式,也是游牧知识产生的源泉;这套本土知识体系是游牧民、草原和牲畜之间互动后形成的一套动态平衡调节机制,对于维持游牧民及其文化传统与草原生态系统的平衡起着重要的作用;伴随社会经济政治制度的变迁,如公社化、草畜双承包等,游牧知识体系逐渐发生变化,如现代草原管理模式逐渐替代本土经验;但一个地方的发展首先是要尊重当地人的一套知识生态体系和其固有的文化传统,否则会出现原有社会的失序及生态的失衡。尤其是在生态环境极其脆弱地区的发展,要以民族的本土知识为基础,这是他们赖以生存了几千年累积下来的经验知识,只有对其加以发掘和继承,并结合现代科学技术,才会有利于当地环境与文化传统的可持续发展。
作者的研究并不固守在传统游牧文化知识氛围中,而寻求的是传统游牧知识体系或本土知识体系与现代科学知识的最佳结合点。目前有关哈萨克的研究,以人类学长期田野为基础的个案还比较少,尤其对其游牧知识进行系统研究的个案就更为鲜见。
摩尼教与古代西域史研究 豆瓣
作者: 马小鹤 出版社: 中国人民大学出版社 2008 - 10
《摩尼教与古代西域史研究》汇集了作者关于中亚史的论文。在西域史地方面,作者比较注重新材料的考释和分析,比如穆格山粟特文文书、阿富汗出土的巴克特里亚文文书等,都是中国学者较少涉猎的。在摩尼教方面,《摩尼教与古代西域史研究》能综合利用各国学者对于中古波斯文、帕提亚文、粟特文、回鹘文、希腊文、拉丁文和科普特文资料的释读,超出传统史学研究的方法,侧重分析其义理。《摩尼教与古代西域史研究》将摩尼教与基督教、拜火教、佛教进行比较,尤其对于其宗教符号的分析,时有新见。
A History of Inner Asia 豆瓣
作者: Svat Soucek 出版社: Cambridge University Press 2000 - 3
Svat Soucek's book offers a short and accessible introduction to the history of Inner Asia. The narrative, which begins with the arrival of Islam, charts the rise and fall of the different dynasties right up to the Russian conquest. Dynastic tables and maps augment and elucidate the text. The contemporary focus rests on the seven countries which make up the core of present-day Eurasia, that is Uzbekistan, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Tajikistan, Turkmenistan, Sinkiang and Mongolia. Since the fall of the Soviet Union in 1991, renewed interest in these countries has prompted considerable political, cultural, economic and religious debate. While a divergent literature has evolved in consequence, no comprehensive survey of the region has been attempted. Soucek's history promises to fill this gap and to become an indispensable source of information for anyone studying or visiting the region.
世界历史上的蒙古征服 豆瓣
The Mongol Conquests in World History
7.7 (16 个评分) 作者: [美] 梅天穆 译者: 马晓林 / 求芝蓉 出版社: 民主与建设出版社 2017 - 10
蒙古帝国史研究领域的重量级新作
在全球史的视野下,描绘由成吉思汗推动的欧亚文化交流
荣获2017年经济观察报书评周刊年度十大好书
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※内容简介※
本书是近年来蒙古帝国史研究领域中的重量级新作,作者在世界史与全球史的视野下,重点描绘了由成吉思汗推动的欧亚文化交流,以及蒙古各汗国陆续崩解后,一个新的欧亚世界 的产生过程。在蒙古统治者的强制推动下,东西方之间开始了互相交流的过程,在“蒙古治世”之下孕育出了崭新的欧亚文化,从而在一定程度上使蒙古过去被视为毁灭文明世界的蛮族形象得到了修正。
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※媒体推荐※
蒙元帝国部分改变了中国历史的走向,也带来了欧亚的整体性和世界的新秩序。从“前全球化”和世界史的视野,去观察和审视蒙元帝国及蒙古征服,才有可能真正读懂这段令人震撼的文明演进历程。
——南开大学历史学院教授、中国元史研究会会长 李治安
本书探讨成吉思汗带给世界历史的遗产,涵盖了元朝、四大汗国乃至之后数百年,时空宏大,行之于文,举重若轻,在国内外的书籍中实不多见。
——北京大学历史学系主任、教授 张帆
本书不仅条理清晰,而且饱含热情,并广泛参考了最新的学术成果,必将作为对世界史研究的一大贡献而广受欢迎。
——英国基尔大学中世纪史荣休教授 彼得·杰克逊
这部文笔生动的著作体现了作者对这一课题的痴迷,并将成为关于世界史和蒙古帝国的课堂上极为有用的参考书。
——《亚洲研究期刊》
这是一部可以催生新想法的杰出著作,是探索蒙古人参与创造的世界历史的首选之作……作者将我们带到了相关学术研究的最前沿。
——《全球史期刊》