《柳陞祺藏学文集(汉文卷)(套装上下册)》由中国藏学出版社出版。
西藏名义辨析
清初第五辈达赖喇嘛进京及受封经过
1727-1728年卫藏战争前后清中央的治藏方策
第六辈班禅额尔德尼·洛桑贝丹意希生平事迹述评
清代在西藏实行金瓶掣签的经过
关于古格反耶稣会斗争的材料
乔治·波格尔入藏的使命内容及其执行结果
马吝——第一个到拉萨的英国人
所谓“西藏独立”及西藏的“宗主权”
1929年版《艾奇逊条约集》第十四卷何以有两种不同版本？——兼评西姆拉会议（1913-1914）
热振事件见闻记
回顾西藏和平解放时的几个涉外关系问题
评西方若干藏学研究者的藏族史观
忆九世班禅
一次关于西藏问题的谈话
西藏地理
西藏喇嘛教的寺庙和僧侣组织
浅释“商上”
《现代西藏的诞生》读后
关于在蒙藏委员会拉萨办事处期间的回忆
向昨天告别我的学习研究历程
写给邓锐龄先生的信函（1981年-2003年）

《吐蕃僧诤记》主要内容简介：学习他人之长，包括一切方面。专就敦煌吐鲁番学研究而论，同样有向别的国家学习的任务。当然，在这里，同在其他方面一样，发明创造仍然居第一位。学习他人之长与发明创造，这二者并不互相排斥，而是相辅相成。

本书以《新唐书·吐蕃传》为纲目，根据藏、汉文有关史料，对其所记的西藏吐蕃王朝（第七世纪至第十世纪）的史实，包括时间、地点、人物、事件加以增补或考证，对史实的出处加以笺注，对其讹误加以修正。内容以汉、藏间经济、文化的交流及吐蕃政治、经济、文化发展为重点。

《明代汉译藏传密教文献研究/汉藏佛学研究丛书》为“汉藏佛学研究丛书”第13种。明代前期北京印、藏佛教兴盛，在北京形成了一个“西域僧团”，该僧团之中除了藏人、汉人之外，还有不少来自印度、安南的僧人，他们追随大慈法王、智光、班丹扎释等高僧大德，以大慈恩寺、大能仁寺、大隆善寺等皇家寺院为依托，积极弘扬藏传佛教。现存大量明代汉文密教文献也印证了明代北京藏传佛教以三大高僧为主导，以三大寺院为主要活动场所的基本格局。《明代汉译藏传密教文献研究/汉藏佛学研究丛书》选取《大乘要道密集》所收及台北“故宫博物院”、中国国家图书馆、北京故宫博物院所藏的明代汉译密教文献进行文本解读和研究，已期呈现明代北京藏传佛教的真实面貌。

20世纪80年代以后，随着苯教《大藏经》等许多重要文献资料逐渐公布于众，以及发现并公开出版当许噶塘蚌巴奇古塔中的苯教文书、图齐等西方人带走的珍贵文献和甘肃宕昌发现的藏族家藏古藏文苯教文献，至少在学术界，从根本上扭转了人们对苯教文化的忽视。原来一直是传闻而根本看不到的珍贵的苯教手抄本珍本和孤本，现在也可以用来进行学术研究。这些文献资料的发现给学术界提供了珍贵的资料和绝好的研究机会。《苯教史纲要》就是在利用这些资料的基础上，以苯教历史为主线，试图勾勒出青藏高原本土宗教传统的起源及其发展脉络，以及在藏族的历史文化传统中所起到的作用，为人们展示一个长期被忽视了的文化传统的历史及其对后世的影响，以补充现今藏学研究的不足。在这样的基础上，我们会继续钻研，消化资料，加深对苯教史的进一步认识和理解，在不久的将来，写出一部更加完整的苯教发展史。

本书共分七部分：
一、民国时期历届中央政府治藏政策法令以及有关蒙藏委员会史料。其中，《民国治藏政策法令全编》、《修订蒙藏委员会法规汇编》等，均为研究民国藏事案头必备的基本文献。二、民国藏事档案及重要史料荟要。《民国藏事档案编年》、《民国刍荛集》、前日本末次研究所（民国时期日本驻北京情报机构）剪辑的《西藏问题》情报资料，以及东方杂志、北洋政府公报等报刊藏事资料辑录，都是难得的第一手史料。三、民国成立初期，主管蒙藏事务的中央机构——蒙藏事务局（后改为蒙藏院，再改为蒙藏委员会）主办的《藏文白话报》等，为首次面世的珍稀史料。四、民国期间关于西藏问题论著四十余种。其中，谢彬等著《西藏问题》（共六种）、尹扶一的《西藏纪要》、石青阳的《藏事纪要》、马福祥的《蒙藏状况》、《西藏六十年大事纪》、陈渠珍的《艽野尘梦》、刘曼卿的《康藏轺征》，以及黄慕松、吴忠信、戴传贤、赵守钰等奉命入藏工作报告书等，向来为研究者所青睐。五、涉藏边政研究专著。例如《边疆政教之研究》（黄奋生）、《边人刍言》（格桑泽仁）等，在当时都有一定的社会影响。六、甘青藏区民国社会资料。内容包括甘青藏区社会考察、风土记事、寺庙与喇嘛、藏民生活等，在一定的意义上可以说是民国时期甘青藏区的小百科全书。七、川滇藏区藏事资料。内容涉及社会历史、民族宗教、风土人情、自然地理等，几乎涵盖了川滇藏区（主要是川边藏区）的方方面面。其中，仅《川康边政资料辑要》一种，就有200余万字，完整地保存了松潘等二十九县的社会资料。
这部大型史料丛书的学术价值和主要特色，有以下几点：
一、民国藏事史料搜罗详备。共收录有关藏事的官方文献、私家著述等各种史料120余种：民国时期（1912年1月—1949年9月）凡有关藏事的政府公文秘档、专家论著、社会调查、报刊资料等，大体齐备。内容包括政治、经济、机构、职官、民族宗教、文化教育、涉外事宜、风土人情等诸多方面。读者可以多侧面、多角度地了解、考察民国期间藏事问题。从这个意义上可以说，它是一个民国期间藏事问题小型资料库。
二、披露了一批鲜为人知的珍稀文献，例如，《藏文白话报》、前日本末次研究所《西藏问题》情报资料，以及一批重要著述的手稿或有名人题签的原刊本和孤木、秘本。此次影印出版，公诸于世，为藏学研究提供了新史料。
三、展现了藏学研究的新成果。作为社会科学研究基础的文献史料的整理、编纂也是重要的科研工作，本身也是一门专业性很强的学问。本丛书新编的文献史料，同时也展现了藏学家的科研成果。例如《民国治藏政策法令全编》、《民国藏事档案编年》等，这不仅为专家提供了便利，其本身也是重要的科研成果。
四、延聘名家评点序跋，为研究利用指引津梁。凡收录的重要文献史料，都请专家学者进行考证，并就作者简介、版本源流、研究价值等作了简要介绍，供读者研究参考。
五、影印存真，保持史料的原始性。文献史料的科研价值在于真实，而真实的基本要求是其原始性，即人们常说的第一手资料。本丛书除新编史料外，所有文献史料都是影印，保持其“原汁原味”，以完整地保存其所携带的全部历史信息。
总之，这部大型民国藏事文献史料的整理出版，定会极大地推动民国藏事和民国史研究的进一步发展，能为藏学研究和历史研究人员、各图书馆、研究机构及社会相关各界充分了解和利用这一系列的文献提供重多便利；同时为西部大开发战略的实施，提供重要的历史参考资料，为深入开展藏学研究提供了丰富的史料基础。（学苑出版社）
全书共30册，精装16开，定价：16800.00元人民币。
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本书根据香港奥达斯制作有限公司1990年版译出
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凯斯西部保留地大学（Case Western Reserve University）
该校坐落在俄亥俄州克利夫兰的占地550英亩的公园式大学区内。该校的人类学系和“西藏研究中心”因著名人类学家和藏学家梅· 戈尔斯坦（MelvynC.Goldstein）等学者而被人知晓。他们利用申请到的基金开展多个项目研究，而且也培养了不少藏族博士、硕士，并邀请中国学者作为访问学者进行藏学研究。
梅·戈尔斯坦（Melvyn C. Goldstein）⑨ 是该校医学院国际健康兼职教授（体质人类学）以及“西藏研究中心” 教授兼系主任，美国著名人类学家和藏学家。1938年2月8日生于美国纽约市。1959年获密芝安大学历史学学士学位。1960年，戈尔斯坦以《西藏的僧兵（ldab-ldod）研究》（A Study of the Ldab Ldod）论文，获密执安大学历史学硕士学位。1968年，戈尔斯坦以论文《西藏政治制度的人类学研究》(An Anthropological Analysis of the Tibetan Political System)，获华盛顿大学人类学博士学位。随后他长期在俄亥俄州克利夫兰市的凯斯西部保留地大学任教和从事研究工作。1968－1971年，戈尔斯坦任凯斯西部保留地大学人类学助教授。1971-1977年，任凯斯西部保留地大学人类学副教授。1975年至今，戈尔斯坦先后担任的主要学术职务有：凯斯西部保留地大学人类学系主任（1975年至今），凯斯西部保留地大学人类学系教授（1978－1990年），凯斯西部保留地大学“西藏研究中心” 主任（1987年至今）， “中美关系全国委员会” 西藏事实调查代表团成员、国家科学院立项的“华北草原科学课题组”成员（1991年）。“喜马拉雅山两国自然保护项目”（尼泊尔和中国）“森林山地研究所”高级顾问委员会成员（1991年至今），IREX（国际研究与交流委员会）蒙古项目（蒙古牧民的生活方式跟踪研究）的负责人、“人类学和人种科学国际联盟委员会” （IUAES）国际老龄化委员会委员（1992-1993年），“西藏扶贫基金会” 理事、“中美关系全国委员会”委员（1997年至今），《亚洲腹地》（Inner Asia）杂志编委（1998年至今）。
自1961年至2000年，戈尔斯坦共获得了美国民间和官方所提供的42项研究赠与和资助，其中与藏学有关的项目达25项。
可见，从20世纪60年代至今，其研究领域主要在西藏。戈尔斯坦自20世纪60年代中期起，就与其他学者合作，开始对域外藏区（印度和尼泊尔等国的藏族社区）进行实地考察和研究，并发表了一系列关于藏族的论著。
戈尔斯坦是改革开放后第一位获准到西藏考察和研究的外国学者。戈尔斯坦于1985年5月到达拉萨，当时他的课题是收集现代拉萨藏语新词汇，为编撰《现代藏语藏英词典》(Tibetan-English Dictionary of Modern Tibetan)做准备，同时也开始为《西藏现代史――喇嘛王国的覆灭》(A History of Modern Tibet,1913-1951:The Demise of the Lamaist State)一书收集资料。1986年6月3日，戈尔斯坦和美国体质人类学家辛迪娅·比尔（Cynthia M. Beall）与西藏社会科学院签订了一项关于对西藏西部牧民进行为期17个月的联合实地考察的协议，考察的对象主要是昂仁县帕拉牧区的55个家庭、253口人的恰则区。实际考察时间为18个月(1986－1988年)，在此基础上写出了《西藏西部牧民――一种幸存的生活方式》(Nomads of Western Tibet: The survival of a way of life)，较为客观地反映了中国西藏改革开放后所发生的变化。1988年，由戈尔斯坦牵头，西藏社会科学院与美国凯斯西部保留地大学制订为期10年（1986-1996）的合作研究计划。在这10年当中，他几乎每年都要到西藏进行为期数月的考察和研究。1997-1999年，西藏社会科学院又与该校合作进行为期3年的“西藏农区家庭、老年人与人口生育状况调查”的项目，试图从社会人类学的角度对西藏农区家庭和人口现状进行调查研究，为提高农村人口素质提供科学依据。1998年11月，受美国前总统卡特所主持的“卡特中心”的委派，戈尔斯坦与凯普斯坦等人到中国的藏族聚集区进行了为期18天的考察，对藏区尤其是西藏的宗教信仰现状、中国共产党在西藏现行政策以及藏区的社会经济发展状况等进行了重点考察。后经“卡特中心”的两名美国学者总结分析，写成题为《中国、美国和达赖喇嘛对西藏的见解》（Reflections on Tibet, China, United States and the Dalai Lama）的报告。
戈尔斯坦在藏学研究领域最为突出的成就，主要体现在藏语文研究、近现代西藏研究和当代西藏研究三个方面。其藏语文研究作品主要有：《现代藏语：拉萨方言》(Modern Spoken Tibetan: Lhasa Dialect)（合著）、《现代藏文：语法和读物》(Modern Literary Tibetan: A Grammar and Reader)、《现代藏语藏英词典》（Tibetan-English Dictionary of Modern Tibetan）、《藏语入门》(Tibetan for Beginners and Travelers),《现代藏语英藏词典》(English-Tibetan Dictionary of Modern Tibetan)、《现代藏文精粹》(Essentials of Modern Literary Tibetan: A reading course and reference grammar)、《现代藏语藏英新辞典》（The New Tibetan-English Dictionary of Modern Tibetan）等。其中，《现代藏语藏英词典》自1975年在尼泊尔加德满都面世之后，曾5次再版，不仅冲破了印度学者达斯的《藏英词典》长期垄断国际藏学界的局面，而且弥补了达斯词典在现代藏语文词汇方面的不足。戈尔斯坦对西藏社会历史的研究，分为两个“时段”，即近现代西藏研究和当代西藏研究。近现代西藏研究，可以1951年西藏和平解放为界标，重点考察和研究20世纪上半叶的西藏封建农奴社会。其主要作品为《僧兵研究》（硕士论文，已有汉译本）,《西藏政治制度的人类学研究》（博士论文）和关于农奴制的一组文章。代表作则是《西藏现代史（1913－1951）――喇嘛王国的覆灭》。实际上是由其硕士论文和博士论文发展而来的， 1989年，该书获得了美国亚洲学会颁发的约瑟夫·利文森奖――20世纪最佳中国图书荣誉奖（提名）。当代西藏研究著作主要有：《西藏西部牧民――一种幸存的生活方式》（与辛迪娅·比尔合著）、《为现代西藏而斗争――扎西泽仁自传》(The Struggle for a Modern Tibet: the Autobiography of Tashi Tsering)（与扎西泽仁等合著）、《美国、中国、西藏与西藏问题》(Tibet, China, and the United States: Reflections on the Tibet Question)、《雪狮与龙――中国、西藏和达赖喇嘛》(The Snow Lion and the Dragon: China, Tibet and the Dalai Lama)、《当代西藏佛教――宗教的复兴与文化认同》(Buddhism in Contemporary Tibet: Religious Revival and National Identity)（与凯普斯坦等合著）。

《古格王国建筑遗址》由西藏建筑勘察设计院主编，详细讲述了古格王国及其建筑发展的历史，通过大量的测绘图、图片向读者展示了西藏古格王国的建筑遗产。其中大量的实拍照片系于上世纪八九十年代拍摄，目前很多建筑遗迹、壁画、佛像等已不存，因此有上很高的史料价值。

吐蕃王朝时期的对外战场，按照地理单元的自然地理特征和唐行政区划对吐蕃军事部署的影响，特别是吐蕃军事进程的地域性特征和军事区划特征，划分为河湟、西域、河西、关陇、剑南西川、西洱河、吐蕃南部疆域七大区域。吐蕃军事设置由初期的三勇部、下勇部、中勇部分别对应西域战场、河湟战场和西洱河战场，之后逐渐演变为所谓“四方戍边元帅”统帅的“四方”之军区——“吐蕃东境五道节度”、“吐蕃中节度”和吐蕃在西域的同一级军事机构。
西域绿洲地理条件限制了吐蕃军事军事进攻的路线，而在绿洲西域盆地内部则以控制绿洲及其之间的交通命脉、密集防戍点来显示其军事优越性。河湟地区汇聚了多条吐蕃向外掠夺扩张的军事交通线路，是吐蕃军队突破唐军防线的重要地点。针对河西走廊，吐蕃军队以祁连山纵谷为主要通道，采取点对点的攻击方式构建军事攻防体系。在关陇战场上，吐蕃军队受草场季节变化影响较大，战事目的性强、重掠夺。在剑南西川战场，特殊的地理地貌和艰险的交通条件迫使吐蕃军队放弃旧有的快速游动作战战术而改行城防攻守的作战战术。西洱河地区地形复杂，诸蛮部落众多，吐蕃设立都督府，以统治神川铁桥两岸的诸蛮部落，而纯粹的军事行动则主要在磨些江以北。吐蕃在南部疆域的军事受山地交通条件的限制，发展空间较小。

《青史》主要内容简介：1962年全国佛协副会长周叔迦先生来我舍商谈说：“佛协理事会上决定要翻译西藏史学名著。一致认为应精选中外共许的名著；而且必须是第一手资料为原则。经藏族中学术权威喜饶嘉措等人，和汉族中吕澄先生等许多有名学者一致认为只有五世达赖所著《西藏王臣记》、布顿所著《佛教史》、廓诺.迅鲁伯所著《青史》等三部名著方合精选原则。

《曼荼罗之研究(套装上下册)》内容简介：曼荼罗（梵文Mandala），旧译“坛”、“道场”，新译“轮圆具足”，其义显然，即轮圆具足之宇宙万法，无一不是修行之道场，无一不是诸佛菩萨聚集表法之地也。佛教之曼荼罗，大致可分为金胎两部及别尊部三大类，即依《大日经》建立之胎藏曼荼罗，依《金刚顶经》建立之金刚界曼茶罗，以及依余经所立之别尊曼荼罗。其中，以金胎两部曼荼罗为主干。然而，诚如《曼荼罗之研究(套装上下册)》作者所言，历来对此两部大经之研究，极不完善。就《大日经》而言，仅有一部唐代僧一行之《大日经疏》可供指南；对《金刚顶经》来说，则资料更为乏少，以致学人无从入手。直至二十世纪初，《曼荼罗之研究(套装上下册)》作者发现，在藏文《大藏经》中，不但有两部大经之藏译本，更有佛陀瞿咽耶对《大日经》所作广略二释，以及释迦弥怛罗、庆喜藏对《初会金刚顶经》所作之疏释，于是潜心钻研十余载，对两部经疏的汉藏译本，作了大量对比研究，厘清了许多困惑学人已久的问题，完成了具有权威性的巨制《曼茶罗之研究》。书中作者运用西方近代研究方法，逻辑严谨，注重实据，虽亦有局限性，但全书以其详实的文献史料和缜密的分析梳理，将佛教曼荼罗随机（缘）演变的历史脉络，如此清晰地勾画出来，无论是对于佛教研究者，还是对于佛法修行者来说，都有绝大的学习参考价值。上世纪30年代，顾净缘居士主编的《威音》佛刊，翻译并连载此书，后因抗战爆发，《威音》停刊，致使连载中断。半个世纪后，时任中国佛教文化研究所所长的吴立民（吴信如）先生，又承担起此书的主编工作，对原《威音》连载《曼荼罗之研究(套装上下册)》之前半部，根据原著重新作了校正，将中断未译的后半部书（自供养会之后）交由杨笑天先生等翻译完成，并在原书基础上增加了部分标题、注释及图示（取自《大正藏·图像部》仁和寺版），又附录《藏密金胎两部曼荼罗》-文，终将一部更加系统完整的佛教曼荼罗专著呈现在世人面前。

本书是伯戴克教授晚年的一部力作，是作者十余年来研究元代西藏地方历史的一个总结，系统反映了作者对元代西藏史上许多重要问题的看法。本书共分六个部分，第一部分介绍主要的史料，最后一部分为简短的结论，中间四部分是其主干，紧紧围绕着中部西藏地区元—萨迦政权的兴起、稳固、衰落及其机构制度等问题展开论述。通过对本书的阅读，读者对这一地区和这一时期西藏的历史会有一个大致的了解和认识。

全套文献由甘肃、青海、四川等地藏族世代私藏至今，内容涉及藏族本教祈祷经文、本教历史沿革、本教法师传记、本教医药文书和远古藏族打卦问卜、治病禳灾、婚丧嫁娶、庆典节日等，几乎涵盖藏族远古本教文化的方方面面，迄今已历千余年，是研究古代藏族本教信仰及社会生活的资料宝库。
全套文献多采用传统的梵箧装保存，内容主要涉及远古时期甘肃、青海、四川等地藏族苯教信仰、天文、历算、医学、习俗等，迄今已历千余年，是研究古代藏族苯教信仰及社会生活的第一手资料。
该书出版后，获得国内外藏学界一致好评，国内外高等学院、研究机构、苯教寺院等纷纷购藏该书，认为全书是藏经洞式的重大发现，是新时期党和政府开掘弘扬藏族远古文明的标志性成果，填补了国内外藏族苯教文献整理研究的空白，将为推动藏学研究、促进中华传统文化的传承与弘扬发挥重要的作用。

《藏文字符研究:字母、读音、编码、字频、排序、图形、拉丁字母转写规则研究》是一部专门研究藏文文本符号的论著，涉及藏文的字符性质、结构特征、应用属性等诸多领域，所以该书的副标题是“字母、读音、编码、字频、排序、图形、拉丁字母转写规则研究”。换句话说，研究藏文字符必须研究字符的字频、编码、排序、转写等各种应用领域的属性。这样的研究著作可以视为一部藏文字符知识的完整指南，具有极高的实用工具价值。

《文本中的历史:藏传佛教在西域和中原的传播》是一本记录藏传佛教的文化传播的书籍，内容翔实，资料来源真实可靠。从敦煌古藏文献研究、西夏时代藏传密教文献研究、汉译萨思迦派文献研究等方面一一阐述，学术性较强。

《时令之环》是印度伟大诗人,戏剧家迦梨陀娑早期创作的一部诗歌集,着意描写夏、 雨、秋、霜、寒、春等六个季节的更替和人们的感受。这部作品对于研究迦梨陀娑创作风格 的形成有重要的参考价值。把《时令之环》完整地译介到汉语文学中并加上必要的注释可以 增进学界对迦梨陀娑和印度诗学的了解,同时也能丰富汉语文学,为广大的文学爱好者提供 一份鲜活的,充满异域情味的精神食粮。