藏族
东噶·洛桑赤列--从活佛到教授 豆瓣
作者: 东噶·晋美 出版社: 中国藏学出版社 2018
本书内容包括:从活佛到教授——追忆我的父亲东噶·洛桑赤列、回忆东噶·洛桑赤列教授、王尧先生谈东噶·洛桑赤列活佛、我最可敬的导师东噶·洛桑赤列等。
仓央嘉措之歌 豆瓣
玛吉阿米藏族民间歌舞艺术团 类型: 世界音乐
发布日期 2012年8月3日 出版发行: 星外星唱片
玛吉阿米藏族民间歌舞艺术团成立于2001年。艺术团成立的宗旨是传承和发展藏族民间歌舞艺术、弘扬优秀的藏文化,以促进藏族与各民族之间的文化交流与和谐共融。艺术团旗下的“玛吉阿米乐队”在演奏中既使用了扎木念琴、弦子等藏族传统乐器,又使用了曼陀林、吉他等在藏区广为流传的西洋弹拨乐器,再加上非洲手鼓等打击乐器以及罄、碗、铃等藏传佛教乐器,在传承藏族传统民间音乐的基础上结合了世界音乐的风格和理念,是一支意识超前的藏族原生态乐队。艺术团/乐队的成员基本都是来自藏族民间的艺人、歌手、乐手,他们在小时候都曾在草原上放牧,面对着蓝天白云和一望无际的大草原,歌唱就是他们与天、与地、与大自然沟通的最佳方式。因此在他们的音乐当中,听众能够欣赏到的是最民间、最纯净、最本真的藏族民间原生唱法。他们相信,民族的就是世界的;他们相信,这种本真而纯净的藏族民间音乐能够跨越民族、语言、时空,触动人们的心灵深处。希望这来自雪域高原的天籁之音,能为这个嘈杂的世界带来片刻的宁静与喜悦……
家屋与嘉绒藏族社会结构/民族与社会丛书 豆瓣
作者: 李锦 出版社: 社会科学文献出版社 2017 - 8
本书稿根据对中国西南四川省雅安市宝兴县硗碛藏族乡的田野调查资料,以家屋的名号“房名”的研究为切入点,讨论了嘉绒藏族的社会结构,是一篇关于嘉绒藏族社会结构的民族志。作者希望以此展现作为一个不同文化中的社会,嘉绒藏族社会结构呈现何种特殊性。
古藏语文学写本的佛教语境 豆瓣
作者: 周炜 出版社: 中国藏学出版社
《古藏语文学写本的佛教语境》共十九章,从不同角度论述了古藏语文学写本的佛教语境。一章介绍了从藏传佛教衍生的古藏语话本文献,第二章介绍了古藏语文献对话本等文学写本的影响,第三章对古藏语佛教话本文献进行了考辨,第四章对西藏古代话本文献进行了佛教注释,第五章介绍了佛教文化与藏族古典作家,第六章对古藏语文学写本的文体进行了介绍,第七章对古藏语文学写本《勋努达美》进行了解读,第八章介绍了古藏语寓言写本的宗教语境,第九章介绍了古代史诗写本的佛教境界,第十章介绍了化身理论与格萨尔的本生,第十一章介绍藏族古代史诗的民间宗教因素,第十二章介绍了藏族古代史诗的传播方式,第十三章介绍了藏族人的记忆方式与古代史诗的传承,第十四章介绍了藏族民间文学的分类与观念,第十五章介绍了藏族民间文学的结构特征,第十六章介绍了藏族民间歌谣的历史分期,第十七章介绍了西藏戏剧的宗教情节根源,第十八章介绍了藏族戏剧写本的佛学观念,第十九章介绍了古藏语文学名著《米拉日巴传》的宗教语境。
阿拉姜色 (2018) 豆瓣 IMDb TMDB
ང་ཡི་ཆང་གསོལ་རོགས།
7.4 (131 个评分) 导演: 松太加 演员: 容中尔甲 / 尼玛颂宋
其它标题: Ala Changso / 아랍강색
一日梦中惊醒,俄玛在重病之际,执意踏上前往拉萨的漫长之旅。现任丈夫和儿子相继追随加入陪伴,这个家庭也在艰辛旅程中逐渐消除隔阂,达成和解。在途中,俄玛向丈夫道出深扰她多年的秘密;病逝后,俄玛未达成的夙愿,又终将如何?
苯教与西藏神话的起源 豆瓣
Drung, Deu and Bon: Narrations, Symbolic Languages and the Bon Tradition in Ancient Tibet
作者: [意]曲杰·南喀诺布 译者: 向红茄 / 才让太 出版社: 中国藏学出版社 2014 - 5
《苯教与西藏神话的起源:仲德乌和苯》是意大利著名藏学家曲杰·南喀诺布的一本经典的藏学研究著作,书中作者独辟蹊径从苯教入手,系统研究了西藏原始宗教苯教的概况以及西藏神话传说的起源关系问题。此次,中国藏学出版社将其译成中文在国内出版,《苯教与西藏神话的起源:仲德乌和苯》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
关帝信仰与格萨尔崇拜 豆瓣
作者: 加央平措 出版社: 社会科学文献出版社 2016 - 6
关帝信仰虽源于中原,但在中国边疆民族地区具有很大的影响。随着汉、满、蒙、藏 文化的不断交流,关帝信仰逐渐传播到蒙古族地区、甘青川藏区乃至西藏各地,并以藏族 传统文化的面相和符号在蒙藏民族中流传。关帝戴上风靡藏区、独一无二的完美英雄—— 格萨尔的面具,以格萨尔的称谓流传至今,体现了汉、满、蒙、藏等民族通过宗教文化这 一特殊纽带相互联系、彼此交流的历史本相。留存至今的拉萨帕玛日山上的关帝庙(藏族 称之为格萨尔拉康),就是在一些藏族高僧大德的引导下,有意识地把关帝信仰转化成格 萨尔崇拜,并为广大藏族群众所接受的历史见证。本书通过对大量的藏文文献资料,尤其 是格萨尔拉康、功德林白度母殿所藏签文的解读,深刻揭示了关帝信仰转化为格萨尔崇拜 的传播历程及其意义。