抗战之初，中国文化界的精英云集昆明，时在航空公司任职的古琴大家查阜西（1895—1976），与比自己小十八岁的才女张充和（1913—2015）相识，从此以“四哥”“四姐”相称，互授古琴与昆曲，“乐人词家，朝夕晤对”，结下了深厚的情谊。他们与音乐家郑颖孙、彭祉卿、杨荫浏、曹安和，作家老舍，学者罗庸、罗常培、唐兰、丁燮林、浦江清等人或徜徉山水，或演剧雅集，或谈文论艺。他们承继文化命脉，彰显文化自信，虽在乱离之中，风雅未尝稍减。汪曾祺的散文名篇《晚翠园曲会》，也只是记下了这场人文盛事的一角。
抗战胜利后的苏州，“干戈未损好春光”，“很可爱，又昆乱不挡，什么都会……我家上上下下都喜欢”（张充和语）的查阜西与张充和一家往来密切。张充和甚至在无意之中，发现了查阜西正暗中为中国共产党从事地下工作。这样性命攸关的大秘密，查阜西也不过随口叮嘱一下，可见相知之深。不久张充和结婚赴美，查阜西以他留在美国的宋琴“寒泉”相赠，被张充和视为珍贵的结婚礼物。二十多年后，海外误传查阜西死讯，张充和作《八声甘州》词以为悼念。未几，知尚在人世，又作一首，托家人带给查阜西。数月后，查阜西病故，张充和作第三首《八声甘州》，再悼故友。这一琴三词，是两位大家毕生高谊的见证。本书书名“往事分明在，琴笛高楼”，就出自第二首《八声甘州》。
本书通过大量诗文、日记及口述、未刊手稿等资料，围绕宋琴“寒泉”与张充和写给查阜西的三首《八声甘州》，细致梳理张充和与查阜西的交往，生动展现了二人之间的真挚情谊，娓娓道来，曲折动人。同时，作者将二人之间的交往放置于大的历史背景之下，描绘了古中国的优雅如何在一群遭逢离乱的现代知识分子那里赓续传承。正如同白谦慎先生在序言中所说，作者“悬鹄高远，与众不同，写的是两位文化人的故事，揭橥的却是一段罕为人知的琴学历史”。
编辑推荐
一、作者长期致力于古琴历史与文献的整理与研究，学术积累丰厚；又曾参与整理即将出版的查阜西文集，并从事编纂查阜西年谱，更兼多位师友助力，接触核心材料得天独厚。在撰写本书过程中，直接或间接采访了张充和、查阜西之子查克承、郑颖孙之女郑慧等多位当事人，既做到无一字无出处，又细节丰富，真实可信。如今，写张充和的文章与著作可谓多矣，但能让张充和本人满意，被她赞赏者，唯此而已。
二、本书四色全彩印刷，装帧极为精美，随文配有数量众多的重要照片、手稿、书画，其中相当一部分是首次披露。尤其值得称道的，是附册以经折装的形式，完美复刻了张充和抄写赠给查阜西的昆曲谱《长生殿·弹词》手卷。这一张充和早期书法作品是次面世，长约十米，精美绝伦，仅此一件，已属超值之选。
三、张充和的书法弟子、学者白谦慎为本书题签并作序，古琴家龚一、昆曲家梁谷音、掌故家赵珩、艺术史家范景中、文史学者扬之水，皆欣然列名推荐本书。

本书内容关涉了安多吐蕃部落的政治、经济、文化、宗教、社会组织、人口分布等诸多方面，具有系统性。安多吐蕃部落史研究，在西北民族史中占有重要地位，因为安多吐蕃本身就是古代西南、西北诸族互动交融的历史结果。这部著作，在揭示古代甘青川藏走廊、河西走廊纵横交汇地区的民族变迁史方面具有重要的学术价值和现实意义，为我们认识中国古代“五方之民”密切互动的关系，展开了一个区域性的历史场景；为当代民族学、人类学界正在升温的族际“走廊”研究，提供了一个历史田野的研究范本。

《康区藏族社会珍稀资料辑要》系《清季民国康区藏族文献辑要》、《康区藏族社会历史调查资料辑要》的姊妹篇，这三部书籍合称《康区藏族社会历史资料集》。
《康区藏族社会珍稀资料辑要》主要收录稿本、抄本或市面上少见的资料。由于它们数量少，篇幅不一，难以按照内容加以分类，只是依时间先后顺序排列。本辑共搜集了各类资料13部，其中稿本有6部，它们是《西藏改流本末记》、《道孚公牍》、《治理康区意见书》、《昌都历史述》、《廿四军机要处有关康区交通档案》以及《玉树地区调查记》，约占资料集的50%。
可以这样说，除了目前康区各地政府存藏的历史档案，以及《赵尔丰川边奏牍》、《清末川滇边务档案史料》等重要资料外，《康区藏族社会历史资料集》基本上搜集了现在社会上能够找到的资料。余下的工作便是如何有效地加以利用，充分发挥这些资料的积极作用。

《明代藏族史研究》内容简介：明代藏族地区由于政权割据，教派林立，政局变化大，历史记载分散，由此给研究者带来很多困难。在人们眼中，似科这时期藏族社会的妈展较之暗无天日蕃时期是大大地后退了，与中央王朝——明朝的关系，也似乎十分疏远，整个历史的发展理不出多少头绪。其实不然，明代不仅是藏族社会历史的发展理不出多少头绪。其实不然。明代不仅是藏族社会历史发展中承前启后的一个关键时期，而且是其政治、经济、文化大发展的时期；是藏族与国内各民族关系全面、深入、和谐发展的成熟时期；也是藏族地区与中央的关系进一步深入、稳定发展的时期。由此，研究明代时期的藏族历史，是研究整个藏族历史的一个关键课题，意义 十分重大。
作者这部《明代藏族史研究》所探讨的，就是这个时期藏族历史中的一些重大问题。

《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编(共7册)(精)》内容简介：西藏是中国固有的领土组成部分，藏族人民是中华民族大家庭中的重要成员，汉藏载籍，史不绝书，不容争辩。元代以来，中央政府对西藏地方一直行使有效主权管辖。公元十三世纪的元王朝，西藏正式归入中国版图。元世祖忽必烈赋予萨迦系统治西藏地方的权力，并建立了相应的施政制度。十四世纪后期开国的明王朝，承袭元朝治理西藏的体制并实行“因俗以治、多封众建"的政策，同样行使了主权。公元十七世纪以后，清王朝在西藏设治派官，册封政教领袖，制定地方法规，强化对西藏地方的行政管理。1792年（乾隆五十七年）清中央政府颁布的《钦定藏内善后章程》二十九条，是具体规定西藏地方政府体制的成文法。终清一代，《章程》的基本原则西藏地方政府信守不渝。
清朝后期，中国国势衰弱，英国两次武装侵入西藏，中国政府被迫签订关于西藏的不平等条约。

《西康图经》大致包括《地文篇》《境域篇》《民俗篇》三部分，就民国时期关于“西康”的地域、历史、人文做了较为全面的探讨。

此书为作者1929-1930年应川康边防指挥部之邀，以视察员身份对西康各县进行全面考察后撰写的视察情况报告，及作者游迹所至名胜古迹，民情俚俗之札记，并附12幅作者手绘实地勘测地图。

《吐蕃僧诤记》主要内容简介：学习他人之长，包括一切方面。专就敦煌吐鲁番学研究而论，同样有向别的国家学习的任务。当然，在这里，同在其他方面一样，发明创造仍然居第一位。学习他人之长与发明创造，这二者并不互相排斥，而是相辅相成。

《青史》主要内容简介：1962年全国佛协副会长周叔迦先生来我舍商谈说：“佛协理事会上决定要翻译西藏史学名著。一致认为应精选中外共许的名著；而且必须是第一手资料为原则。经藏族中学术权威喜饶嘉措等人，和汉族中吕澄先生等许多有名学者一致认为只有五世达赖所著《西藏王臣记》、布顿所著《佛教史》、廓诺.迅鲁伯所著《青史》等三部名著方合精选原则。

全套文献由甘肃、青海、四川等地藏族世代私藏至今，内容涉及藏族本教祈祷经文、本教历史沿革、本教法师传记、本教医药文书和远古藏族打卦问卜、治病禳灾、婚丧嫁娶、庆典节日等，几乎涵盖藏族远古本教文化的方方面面，迄今已历千余年，是研究古代藏族本教信仰及社会生活的资料宝库。
全套文献多采用传统的梵箧装保存，内容主要涉及远古时期甘肃、青海、四川等地藏族苯教信仰、天文、历算、医学、习俗等，迄今已历千余年，是研究古代藏族苯教信仰及社会生活的第一手资料。
该书出版后，获得国内外藏学界一致好评，国内外高等学院、研究机构、苯教寺院等纷纷购藏该书，认为全书是藏经洞式的重大发现，是新时期党和政府开掘弘扬藏族远古文明的标志性成果，填补了国内外藏族苯教文献整理研究的空白，将为推动藏学研究、促进中华传统文化的传承与弘扬发挥重要的作用。

《藏文字符研究:字母、读音、编码、字频、排序、图形、拉丁字母转写规则研究》是一部专门研究藏文文本符号的论著，涉及藏文的字符性质、结构特征、应用属性等诸多领域，所以该书的副标题是“字母、读音、编码、字频、排序、图形、拉丁字母转写规则研究”。换句话说，研究藏文字符必须研究字符的字频、编码、排序、转写等各种应用领域的属性。这样的研究著作可以视为一部藏文字符知识的完整指南，具有极高的实用工具价值。

《时令之环》是印度伟大诗人,戏剧家迦梨陀娑早期创作的一部诗歌集,着意描写夏、 雨、秋、霜、寒、春等六个季节的更替和人们的感受。这部作品对于研究迦梨陀娑创作风格 的形成有重要的参考价值。把《时令之环》完整地译介到汉语文学中并加上必要的注释可以 增进学界对迦梨陀娑和印度诗学的了解,同时也能丰富汉语文学,为广大的文学爱好者提供 一份鲜活的,充满异域情味的精神食粮。

《江南理景艺术》除对江南6种理景艺术作文字分析介绍外，还以众多照片及300余幅测绘图翔实而准确地表现出现存优秀实例的风貌。相比同类书籍，《江南理景艺术》对庭院、村落、邑郊、沿江、名山诸理景艺术做了重点介绍。

这是一本专门讲述伽罗瓦理论的教材。内容包括伽罗瓦理论基本定理和多项式方程的根式可解性、伽罗瓦群的计算及其反问题，《伽罗瓦理论：天才的激情》强调通过伽罗瓦对应，可将代数数域中的问题转化成群论的问题加以解决。作为这种思想的应用，证明了代数基本定理，解决了e和的超越性及尺规作图的四大古代难题。为方便读者查阅，附录中详细梳理了所要用到的群、环、域方面的结论。每节配有充足的习题并包含提示。
《伽罗瓦理论：天才的激情》可作为高等学校数学类各专业的教材，也可供其他相关专业参考。

本书是学术史丛书中的《文学史的权力》分册。全书共分五章，其内容包括新知识秩序中的中国文学史、中国文学史：一个历史主义的神话、作为教学的“中国文学史”等。
本书内容全面、条理清晰、资料翔实、结构合理，具有较高的科学性、系统性、理论性及学术性，可供相关人士参阅。

《藏学概论》是藏学研究的学术专著。全书共八章，分别论述了藏族的语言文学、考古、历史、宗教、文学、艺术、医药、天文和历法等学术领域的主要内容以及国内外学者在这些领域的研究状况和主要成果，内容全面系统，材料取舍合理，语言叙述清楚。着重反映改革开放以来我国藏学研究所取得的新的成果和学术研究水平，是《藏学概论》的一大特点。
《藏学概论》既可为关心西藏和藏族文化的读者提供一部高水平的知识读物，又可作为我国民族高等院校相关课程的教材。

《陈庆英藏学论文集(套装上下册)》内容简介：这里汇集的36篇文章，绝大多数是我个人撰写的。另外我还和一些同志合作撰写过一些文章，因为这一套丛书的体例所限，没有收入。需要特别说明的是，我和端智嘉同写的《吐蕃赞普赤德松赞生平简述》以及和仁庆扎西同写的《元朝帝师制度述略》，是为了怀念这两位曾经和我亲密合作的英年早逝的藏族朋友而收入的。按照所探讨问题的年代的先后，这些文章分为吐蕃王朝篇、宋代藏族历史篇、元代藏族历史篇、明代藏族历史篇和清代藏族历史篇，其他的几篇文章则归人历史文化篇。
发掘和利用藏文古籍资料来研究藏族的历史文化，是藏学研究的一个重要领域。从20世纪80年代以来，在东嘎·洛桑赤列、恰白·次旦平措等先生的带动下，藏文古籍的整理和出版工作取得了很大的成绩，藏族和汉族的许多学者共同努力，使得许多藏文古籍在学术研究中受到了高度的重视，但是在这个领域中需要做的工作还有很多。

《科学的社会史(从文艺复兴到20世纪)》由古川安所著,描述了文艺复兴以来,科学在欧洲社会中的成长、变革和发展。围绕着近代科学史上的一些重大事件,作者在深入阐释其社会历史动因的同时,对于科学本身的组织化,体制化和职业化的进程,也进行了较为详尽的介绍。在总体上把握科学社会史发展脉络的同时,作者还考察了科学在欧美不同国家中的发展。这种比较研究的视角,无疑有益于帮助人们去更好地理解科学技术的发展与社会经济、思想和制度之间的相互关系。
本书是一部极富启发性的科学社会史通史性著作,全书侧重于科学技术同社会进步之间的互动关系,分别从英国皇家学会到法国科学院,巴黎综合理工学院到德国研究型大学,18世纪的科学启蒙、产业革命到19世纪科学体制化和职业化的展开过程,进行了详略有当的论述,描绘了自文艺复兴以来科学技术在西方社会发展的历史画卷。
本书通俗易懂,适合科学技术史、sts及科技政策研究者和学生参阅,也适合对科学社会史感兴趣的大众读者阅读。

爱多士是二十世纪最伟大的数学家之一，无疑也是最古怪独特的一位。他从小就有神童之称，为数学而生，为数学而死，为数学一生奔走，飘泊天涯。他那奇特的大脑始终是敞开的，装满了数学命题、定理、猜想与证明。
布鲁斯·谢克特以爱多士关注的世界著名难题与数学史上的许多轶闻趣事为线索，《我的大脑敞开了(爱多士的数学之旅)(精)》讲述了爱多士的传奇一生。阅读此书，令人重新记起对数学这门学问最原初的热情，重温大脑思考疑难问题时的兴奋心情，并在笑与泪中向往一生坚持理想与追求的美妙境界。