李维撰写的《建城以来史》第一卷，是保留至今惟一一部出自罗马人之手详尽记载古罗马早期历史的著作，因此有着特殊的史学价值。本书可分为两段。第一段阐述了促使李维总体上描述罗马建城以来历史的动机。令李维感到棘手的是：一直有新史家承担这项工作，因为他们认为无论在内容上还是在形式上能超过其前辈；此外，这一项工作巨大，并且谁一旦从事这一工作，那么他至少在记述罗马早期历史时，不能指望读者对它发生兴趣。有两个因素帮助李维克服了他对自己努力得不偿失的怀疑。其一，他的著作将回忆世界上这一伟大民族的业绩作出一份贡献；其二，记述早期历史可以避开时弊。显然，这两个因素相互矛盾，并揭示了李维认识罗马的一种奇特的两重性。第二段与第一段紧密相关。李维首先阐述了记述传奇般早期历史的困难。他的态度是对传说不加以证实也不予以否定。所以，总体记述罗马自建城以来的历史，是李维历史写作动机和目的的最适当形式。

《从古代到封建主义的过渡》涵盖了从公元前8世纪古希腊奴隶制国家形成到公元15世纪欧洲封建主义危机这一漫长历史时期中的欧洲生产方式、社会结构和国家形态的演变过程。

《神话与历史》主要内容有：古传故事中的英雄形象和概念；古希腊的英雄；古希腊的英雄崇拜；英雄崇拜的起源；英雄谱系的构建；谱系的推算等。

The Chronicles of Froissart (1337-1410) are one of the greatest contemporary records of fourteenth-century England and France. Depicting the great age of Anglo-French rivalry from the deposition of Edward II to the downfall of Richard II, Froissart powerfully portrays the deeds of knights in battle at Sluys, Crecy, Calais and Poitiers during the Hundred Years War. Yet they are only part of this vigorous portrait of medieval life, which also vividly describes the Peasants' Revolt, trading activities and diplomacy against a backdrop of degenerate nobility. Written with the same sense of curiosity about character and customs that underlies the works of Froissart's contemporary, Chaucer, the Chronicles are a magnificent evocation of the age of chivalry.

作 者:马克垚著 页数:399页 出版社:人民出版社 出版日期:2001
简介:本书主要考察的是西欧封建社会中的一些经济形态，如庄园、农奴制、封土制、城市、农村公社等。阐述概念的同时，结合经济实质与法律形式进行探讨，然后再从动态上研究它的发展变化以及它在社会中的地位。
主题词:封建经济(学科: 经济史地点: 西欧) 封建经济 经济史
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该书系统地勾勒出1000年至1994年欧洲城市化进程的轮廓，同时向读者阐释了对于城市建筑者的成果以及“高度便利”的城市生活的理解。全书包括三部分。第一部分，前工业化时期：11-14世纪；第二部分，原工业时代：14-18世纪；第三部的：工业时代：18-20世纪。

本书的叙述从戈尔巴乔夫掌权始至苏联解体终，对这段历史时期的重大事件和重要人物进行了浓墨淡彩的描写，其主旨在于让人明了，当苏联的政治体系将一个尚未做好掌舵准备的人推到风口浪尖时，苏联这艘被政治及经济风浪冲击得千疮百孔的大船最终触礁便是不可避免的了。2016年是苏联解体25周年，本书对我们更真实地了解那段历史，更有效地汲取苏联解体教训，具有极大的借鉴作用和启发意义。

本书向我们介绍的是考古学的一个重要领域--古典考古学的发展历程。作者保罗。麦克金德里克曾任威斯康辛大学教授，多次访问过希腊和罗马帝国统治下的各地区，写有一系列关于古典考古学的专门著作，如《北非的石头在说话》、《无言的石头会说话- -在意大利的考古经历》、《达西亚的石头在说话》等，在西方有相当大的影响。不过，正如作者在他本书第一版的序言中所说，他的目的并不仅仅是介绍希腊考古学的发展史，他还希望，通过对考古遗址的介绍，回顾希腊人的文化发展历程，并试图让人们了解，考古学家如何从他们发现的文物中得出有关的结论。两者相较，文化史所占的分量更大一些。从本书的章节编排上，我们也可以看出作者的意图。本来，如果是单纯的考古学史，而古典考古学又只是在近代才兴起的，他理当分时期介绍各个国家在希腊进行考古发掘的情况。但作者没有这样做，而是从古代希腊人历史发展的角度来安排他的内容。作者着重阐述的，是从新石器时代以来，希腊人文化在几千年中的发展、变化和衰亡，考古资料，只是他用来说明问题的一个媒介。
但是，本书又不同于普通的希腊文化史。对于希腊人的文化，尤其是他们的精神文化，19世纪以来已经有人写出了大量的著作，有些著作，如瑞士学者布克哈特（J.Burchhardt)的《希腊文化史》、德国学者耶格尔( W.Jaeger)的《潘狄亚：希腊文化的理想》等，已经成了经典之作。不过，这些著作主要依据的，是希腊人的历史文献；重点考察的，也是希腊人的精神与思想发展，而对产生这些文化的社会经济基础着墨不多；就其所考察的时间范围来说，主要局限希腊的古典时代，个别的会涉及希腊化与罗马时代，而对于较早的缺乏文献记载的时代以及古典时代以后希腊的文化，所论不免粗略。众所周知，古代希腊人的历史长达几千年，而古典时代不过前后2 00年左右，即使加上希腊划时代，也不过500年。从全面认识历史发展进程来说，这样的考察不免失之片面。本书的作者在这方面做出了可贵的努力，在广泛阅读，参考考古报告的基础上，不仅详细的叙述了早期希腊文化特别是克里特、麦锡尼时代与黑暗时代的情况，而且对罗马统治下希腊文化在非希腊地区传播、发展和变化也作了比较深入的讨论，大大拓宽了人们对希腊文化的认识和研究视野，具有积极的意义。虽然作者没有明确的指出，但从行文中我们明显可以看出，古代希腊的文化有着悠久的历史，它是从新石器时代的文化，经过爱琴文明，逐步达到古典时代的繁荣的。在古典文化发展的过程中，希腊人从近东、埃及汲取了许多有益的文化素养。在希腊化和罗马时代，古典文化固然在向外传播，扩展到近东地区，但在同时，希腊文化也被非希腊的文化所改造，最终形成了一种混合型的文化。与那种一味强调希腊文化独创性的观点比较，本书的看法显然更有说服力，而8 0年代以来的希腊时，尤其是马丁。贝纳尔（Martin Bernal)的研究，也证明作者的观点是十分正确的。
由于本书主要依据考古资料重建古代希腊的文化发展史，因此在书中附有大量插图。这些查途中，有些是考古遗址的平面图，有些是出土的古代文物，有些是地图。当然，这种方法并非作者首创，早在19世纪后半期，雨果。布鲁默（H ugo Blume)就充分利用了希腊瓶画上的插图，来说明希腊人家庭生活的情况；20实际上半期，俄裔美国历史学家罗斯托夫采夫（M.I.Rostovtzeff),也是一个用插图来说明社会经济发展的大家。在其名作《罗马帝国社会经济史》中，他明确指出，书中的插图，并不只是装帧的需要，也不纯粹是为了吸引读者，而是全书一个不可或缺的组成部分。本书的作者显然也受他们的影响，因此选用了大量插图。。。。透过书中所附的地图，我们可以得到关于古代希腊文化分布地域的明确概念；通过书中所选用的考古遗址平面图，我们可以看到作者做出结论的主要根据，以及作者得出结论的方法；通过比较希腊不同时期不同地区的各种文物，我们可以发现希腊文化所表现出来的共性与特性，看到希腊文化发展的轨迹，人类技术的进步，乃至政治制度的变革。通过参考各种插图，我们可以更好的理解正文的文字叙述，得到关于希腊文化发展生动、直观的印象。。。。
本书的另一个重要特点，是全面认识希腊文化的发展。对大多数中国人，包括一部分西方人来说，所谓的希腊，实际上只是古典时代巴尔干半岛上雅典和斯巴达等少数城邦，对希腊本土地区的其他城邦，如科林斯、亚哥斯等缺少基本的了解，更不用说小亚细亚、意大利、北非地区的希腊人成帮了。事实上，这些城邦对希腊文化的发展做出过重大的贡献，希腊的哲学、史学、数学、地理学等，都产生于小亚细亚的希腊人中；意大利南部和西西里的希腊人，在哲学、建筑艺术、医学、数学等领域中，也做出过重要的贡献；黑海地区的希腊人，在东西文化交流中，曾发挥过重要的作用。而斯巴达，就象作者在书中指出的那样，在文化和考古上，都是苍白而贫乏的。这些内容，在许多希腊史著作中是看不到的。但在本书中，在希腊本土，非雅典、斯巴达地区如科林斯、奥林皮亚、特尔斐等地的文化发展；在希腊世界，非巴尔干地区希腊人城邦如库列涅、西西里、帕厄斯图姆等的文化发展得到了充分的重视。因此，本书对希腊文化发展的论述，要比一般的著作更加全面。而在评价希腊文化发展的时候，作者注意到经济基础所起的决定性作用，特别是在叙述雅典、厄庇道鲁斯等地建筑与文化的同时，特意提醒读者注意文化成就背后所反映的经济现象，有助于我们更充分把握希腊文化的特色和本质。
总序
插图
译序
第一版序言
第二版序言
第一章 爱琴海的史前时代
（至公元前1900年）
谢里曼在特洛伊：“普里阿姆的宝藏”——科学的发掘：道普菲尔德和布列根——特尔米——波里奥赤里——弗朗切提出洞——伊奥尔科斯——尼亚·尼科米底亚——塞斯克陆和迪米里——伊奥尔科斯——奥科美纳斯——欧特里西斯——太林斯——科拉科——祖格里斯、普罗苏姆纳、福路斯、阿西奈、列尔纳、阿西亚、哈吉奥斯·科斯马斯、马尔提——配里斯特里亚——基尔哈——基刻拉底斯群岛：菲拉可比——库特拉——诺萨斯——安纳托利亚人和希腊人
第二章 多金的迈锡尼：青铜时代晚期的希腊
（公元前1900-公元前1125年）
特洛伊第七期A层——迈锡尼——登德拉——太林斯——派罗斯——线形文字B的解读——迈锡尼时代的奥科美纳斯、格拉和厄琉西斯——菲拉可比第三期——格里多尼亚角的沉船——米诺斯王宫——阿卡奈斯——瓦西里基——法埃斯特——哈吉亚·特里阿达——塔那格拉——加图·扎克罗——阿克罗提里——特拉——结语
第三章 原始几何陶和几何陶时代的希腊
（公元前1250-公元前700年）
迈锡尼时代的雅典——陶工区——阿斯克塔里阿——马拉松——构阿——东部希腊：米利都、伊阿里索斯、恩科米、莫非奥、米利都、伊阿里索斯、恩科米、莫非奥、基提昂——旧土麦尔非、福罗卡斯特罗、德勒鲁斯——普里尼阿斯——配拉科拉——底比斯——亚哥斯的赫拉圣地——特尔蒙——厄里特里亚——斯巴达——萨摩斯——雅典：几何陶时代的房层——结语
第四章 抒情诗时代的希腊和西方
……
第五章 古典时代的希腊和西方
第六章 公元前4世纪
第七章 希腊化时代
第八章 罗马统治下的希腊
参考书目
第二版新增参考书目
译名对照表

本书讲述的是下面的历史：曾经有一种称做“西方的”文明；这种文明发展出了独特的“法律的”制度、价值和概念；这些西方的法律制度、价值和概念被有意识地世代相传数个世纪，由此而开始形成一种“传统”；西方法律传统产生于一次“革命”，它在后来数个世纪的过程中被革命周期性地打断和改造；在20世纪，西方法律传统的革命危机比历史上任何其他时期都要大，某些人相信这种危机实质上已导致了这种传统的终结。

《德意志史（第一卷）（全两册〕》为四卷本德国通史巨著《格布哈特德意志史手册》的第一卷，内容包括德国的古代和中世纪的历史，即从开端到15世纪的德意志民族的历史。本册为第一卷的下册，包括第五、六、七章、叙述的是13和14世纪的选举制，君主国、领土政策和东征运动，帝国的改革和哈布斯堡的兴起，德意志中世纪的国家、社会、经济等历史情况。《德意志史（第一卷）（全两册〕》资料丰富，论述详尽，为一部很有价值的德国史著作。
德意志史（第一卷）（全两册〕 目录
上　　册
前言
第一章　中欧地区的太古史和古代史
1． 研究工作的形成过程
2． 史料及其处理
一、 开端
3． 狩猎者和采集者
二、 新石器时代的农民
4． 犁文化及犁文化进入中欧
5． 中石器时代景观的形成
6． 文化区与生活共同体
7． 新石器时代的生活
三、 中欧的印度日耳曼语族化
8． 中欧历史发展中的问题
9． 印度日耳曼语族原始民族的本性
10． 战斧人的单人墓
11． 战斧民族的文化
12． 印度日耳曼语族原始民族时代的遗产
四、 印度日耳曼语族诸分支民族
13． 未开化民族与古代世界
14． 诸种族共同体
15． 印度日耳曼语族诸分支民族的文化
16． 对自然界的认识和支配
17． 古代文化景观
五、 阿尔卑斯山以北的罗马人时代
18． 占领中欧地区
19． 罗马行省生活的全盛时期
20． 罗马与日耳曼的毗邻关系
六、 卡罗林王朝时期民族形象的形成
21． 日耳曼人占领罗马行省地区
22． 新区的机构
23． 罗马帝国前边界以外的日耳曼人与非日耳曼人
第二章　法兰克国家中的德意志
一、 东日耳曼诸国内罗马与日耳曼融合的首次尝试
24． 古代晚期日耳曼与罗马融合的前提
25． 汪达尔人、西哥特人和勃艮第人的建国
26． 奥多亚克和狄奥多里克大王
27． 东日耳曼人与罗马文化
28． 东日耳曼人与基督教
二、 墨洛温王朝时代
29． 克洛维建立法兰克王国(482—511)
30． 克洛维的继承人统治时期法兰克王国的扩张(511—561)
31． 法兰克王国的种族基础与文化基础
32． 布伦尼希尔德时代的奥斯特里亚。王室与贵族的斗争
33． 从王国的分封到分王国。克洛泰尔二世和达戈伯特一世统治时期的奥斯特里亚
34． 奥斯特里亚对纽斯特里亚统一政策的反抗。卡罗林王室的崛起
35． 墨洛温王朝国家和莱茵河右岸诸日耳曼部族
36． 法兰克王国日耳曼人的基督教化
三、 卡罗林王朝时代
37． 新开端和反击(687—720)
38． 查理·马特和卜尼法斯(720—741)
39． 教会改革和丕平登基(741—751)
40． 与罗马教皇的结合和法兰克的世界地位。莱茵河右岸日耳曼尼亚的扩张(752—768)
41． 查理大帝扩展法兰克王国(768—814)
42． 查理大帝的帝国
43． 卡罗林王朝的思想运动和德意志文化的形成
44． 直到凡尔登条约为止为统一帝国进行的斗争
45． 德意志人路易(843—876)
46． 全王国最后的再统一(876—887)
47． 从东法兰克王国到德意志王国(887—911)
第三章　德意志国家的建立和发展
一、 十世纪的奥托帝国
48． 濒临十世纪时的威胁和变化
49． 康拉德一世统治时期的王国、教会和部族公国
50． 亨利一世的统治和德意志国家的巩固
51． 在西方划定界限
52． 东方和北方的安定和扩张
53． 卡罗林传统和西方的霸权
54． 奥托一世——亨利一世统治的继承者和接班人。936年在亚琛进行的国王选举
55． 王位继承问题。937和938年的动乱和奥托大帝的家族政策
56． 对勃艮第的监护和首次远征意大利
57． 柳多尔夫的叛乱及其失败。同王国教会联盟
58． 奥托大帝的帝王国和帝国的改革
59． 东方政策，边区组织和主教管区的建立
60． 巩固在意大利的皇权和与拜占庭的联系
61． 奥托二世统治时期的国家危机：固守北方，转向南方和对萨拉逊人的防御
62． 奥托三世登基。泰奥法诺和阿德尔海德皇后监护执政时的帝国
63． 奥托三世亲政，他的助手和“复兴罗马帝国”方案
64． 998年以来奥托三世的帝国政策及其结果
65． 王国宫廷和奥托王朝的文化
二、 叙任权之争以前的德意志国家
66． 亨利二世的当选和加冕。同(勇敢者)波列斯拉夫的头几次斗争
67． 亨利首次远征意大利。在西部边境同卢森堡人和波兰人战斗
68． 进军罗马和亨利二世加冕称帝
69． 亨利二世和教会
70． 勃艮第，亨利的第三次波兰战争和第三次远征意大利
71． 中书省。亨利二世的晚年
72． 康拉德二世当选，执政初期和加冕称帝
73． 东方。勃艮第。帝国诸侯
74． 中书省和行政管理。康拉德二世和教会。他的第二次意大利远征和末日
75． 亨利三世执政的头几年
76． 亨利三世第一次远征意大利，苏特里宗教会议和皇帝加冕
77． 亨利三世统治时期帝国的东部和东北部
78． 利奥九世和教廷改革的开端。亨利三世第二次远征意大利。他的晚年和去世
第四章　叙任权之争和早期的斯陶芬王朝(1056—1197)
一、 叙任权之争时期
79． 亨利三世去世时的帝国。阿妮丝皇后执政
80． 利奥九世死后教会改革的进展和变化
81． 卡达路斯的教派分裂
82． 帝国的摄政者安诺和阿达尔贝特
83． 亚历山大二世时期教会改革的进展
84． 亨利四世同萨克森人的斗争
85． 格列高利七世即位之初
86． 叙任权之争的前奏和斗争的爆发
87． 特里布尔和奥彭海姆
88． 卡诺萨
89． 德国的对立王权和教皇的中立政策(1077—1080)
90． 第二次破门令和直至格列高利去世为止的斗争
91． 德国教会改革的影响
92． 格列高利的继任：对亨利四世进行斗争的乌尔班二世
93． 德意志和第一次十字军远征
94． 德国皇帝的和平政策。亨利五世登基。亨利四世去世
95． 十一世纪末期叙任权概念的发展和英法两国的叙任权之争
96． 亨利五世执政初期
97． 1111年的和解尝试
98． 亨利五世和德意志诸侯
99． 亨利五世第二次罗马之行
100． 沃尔姆斯政教条约
101． 亨利五世执政末期
102． 叙任权之争时期思想和宗教的变化
二、 洛泰尔三世和斯陶芬王朝初期
103． 洛泰尔三世执政初期
104． 1130年的教廷分裂和洛泰尔首次罗马之行
105． 洛泰尔统治时期帝国的北部和东部
106． 第二次意大利之行和洛泰尔之死
107． 康拉德三世和韦尔夫家族
108． 第二次十字军远征和十二世纪中期西方的联盟政策
109． 狮子亨利在位初期和1147年斯拉夫人十字军远征
110． 康拉德三世的结局
111． 弗里德里希一世执政初期
112． 1154—1155年巴巴罗萨第一次进军意大利
113． 1155—1158年的帝国
114． 贝桑松帝国会议和第二次意大利远征开始
115． 亚历山大里亚教派分裂。第二次意大利远征结束
116． 弗里德里希一世在德国。第三次远征意大利
117． 与英格兰结盟和弗里德里希一世第四次远征意大利
118． 斯陶芬王权在德国的巩固。萨克森和巴伐利亚的统治者狮子亨利
119． 第五次意大利远征和威尼斯和约
120． 狮子亨利的受审和倒台
121． 康斯坦茨和约和第六次意大利远征
122． 德国的最后斗争。十字军远征和弗里德里希一世之死
123． 亨利六世执政初期
124． 1192—1194年德国的战斗
125． 占领西西里王国。亨利六世处于权力顶峰
126． 亨利六世的世袭帝国计划和皇帝之死
127． 斯陶芬王朝早期德国的精神生活。十二世纪骑士文化的开端
下　　册
第五章　十三世纪和十四世纪的选举制君主国、领土政策和东进运动(1198—1378)
一、从斯陶芬家族和韦尔夫家族的王位之争到大空位时期
128．中世纪的转折点
129．1198年的双重选举
130．英诺森三世插手德意志王位之争
131．菲利普国王的登基和被谋杀
132．奥托四世的权力顶峰和垮台
133．弗里德里希二世的介入——布汶会战
134．弗里德里希二世登基到他儿子亨利被选为国王
135．王位之争后在诸侯摄政下的德意志
136．弗里德里希二世在西西里王国。十字军远征延期。插手伦巴第
137．弗里德里希二世的十字军远征。同格列高利九世和伦巴第同盟的首次冲突
138．亨利(七世)国王统治下的德意志
139．亨利国王反叛。弗里德里希二世在德意志最后的逗留
140．弗里德里希二世同伦巴第同盟和格列高利九世进行斗争
141．弗里德里希二世同英诺森四世的决战
142．弗里德里希二世和他那时代的精神生活
143．鞑靼人的危害。欧洲东部边界的决战
144．弗里德里希二世进行决战时的德意志
145．荷兰的威廉的王国和莱茵同盟
146．“大空位时期”和欧洲诸国
147．1257年的双重选择及其后果
二、从第一个哈布斯堡家族的国王到第一个卢森堡家族的国王
148．哈布斯堡的鲁道夫的选举、出身和开端
149．同波希米亚的奥托卡进行斗争，为哈布斯堡家族取得奥地利
150．鲁道夫的称帝计划，教廷和意大利
151．鲁道夫一世对帝国西部边境的政策
152．鲁道夫一世的对内政策、王位继承计划和他的结局
153．瑞士联邦的开端
154．拿骚的阿道夫的当选及其开端
155．阿道夫国王的对外政策、家族强权政治和他的垮台
156．阿尔布雷希特一世的开端，与法国结盟，制服莱茵选侯
157．阿尔布雷希特一世和卜尼法斯八世
158．为争取匈牙利、波希米亚、图林根而斗争；谋杀阿尔布雷希特一世
159．瓦劳的查理候选和亨利七世当选
160．亨利七世的开端——为卢森堡家族获得波希米亚
161．亨利七世和教廷，进军罗马和加冕称帝
162．同那不勒斯的罗伯特的冲突和亨利七世的结局
163．政论和政治中关于皇权的论争
三、 巴伐利亚人路德维希执政时期为帝国权利而斗争
164．1314年的双重选举和王位之争
165．教皇约翰二十二世插手反对巴伐利亚人路德维希
166．巴伐利亚人路德维希的申诉
167．路德维希在帝国中的地位，与哈布斯堡家族达成谅解
168．路德维希向意大利进军和加冕为帝
169．路德维希向罗马进军后的德国形势
170．波希米亚的约翰的意大利政策，巴伐利亚人路德维希的退位计划
171．与本尼迪克特十二世谈判——与英国结盟
172．1338年的城市会议
a．施佩耶尔主教会议和法兰克福等级会议
b．伦斯选侯会议
c．法兰克福和科布伦茨帝国议会会议
173． 路德维希背离与英国的结盟。与克莱芒六世谈判
174． 巴伐利亚人路德维希的王室权力政策
175． 作为对立国王的查理四世。巴伐利亚人路德维希的结局
176． 巴伐利亚人路德维希执政时期的帝国理论——帝国的神秘主义
四、查理四世皇帝的时代(1347——1378)
177．查理四世的崛起。对立国王施瓦茨堡的贡特尔和假沃尔德玛
178．查理四世第一次进军罗马和加冕为帝
179．1356年的金玺诏书
180．卢森堡家族诸领地的立法和行政。查理四世的中书省
181．查理四世的领土获取和经济政策
182．查理四世的东方政策——波兰和匈牙利
183．查理四世与法国、阿勒拉特和意大利的关系
184．文策尔的国王选举
185．教派大分裂的爆发。查理四世的结局
186．查理四世时期德国的精神生活
五、 中世纪晚期的德国东方运动，骑士团国家和汉萨同盟
187．德国东方运动的一般特点
188．德国东方移民进程概述
189．普鲁士和利沃尼亚的德意志骑士团国家
a．骑士团国家的建立
b．骑士团国家的兴盛和灭亡
190．德意志的汉萨同盟
a．汉萨同盟的形成和发展
b．汉萨同盟的兴盛和衰落
第六章　教会分裂和公会议时期。帝国改革和哈布斯堡的兴起
一、文策尔和行宫伯爵鲁普雷希特
191．文策尔的起始及教会的分裂
192．文策尔执掌政权时的德国。骑士联盟和城市联盟
193．埃格尔和约前文策尔的德国国内政策
194．文策尔的家族权力政策
195．教会分裂的继续
196．文策尔被废黜
197．鲁普雷希特国王开始执政及其罗马进军
198．内部及外部的斗争。比萨公会议
二、西格蒙德和公会议时代
199．选举西格蒙德国王
200．西格蒙德的政治目的
201．西格蒙德最初执政时期到康斯坦茨公会议的召开
202．公会议运动和教会的改革
203．胡斯和胡斯运动的开始
204．康斯坦茨公会议
205．西格蒙德进军罗马前的德意志
206．波希米亚之争
207．西格蒙德进军罗马和胡斯战争的结束
208．巴塞尔公会议的头几年
209．西格蒙德去世前帝国改革工作的开端
三、公会议时期结束和哈布斯堡王朝的建立
210．阿尔布雷希特二世
211．巴塞尔公会议及其结局
212．弗里德里希三世和帝国
213．哈布斯堡的东部的世袭领地
214．西方：瑞士和勃艮第
215．1495年前的帝国改革
第七章　德意志中世纪的国家、社会、经济
216．课题与视角
217．资料与方法
一、中世纪政权、国家、社会的日耳曼前提
218．原始群——部落——民族。宗教崇拜联盟——政权——英雄
219．日耳曼农民阶级和生活的农业基础
220．贵族和自由，扈从和统治
221．王国和日耳曼公国
二、法兰克人的国家和王国
222．墨洛温王国建立的特点和任务
223．作为国家结构和法兰克人控制空间要素的王国地产。国家殖民和百户小邑
224．墨洛温和卡罗林王朝时期的社会发展
a．法兰克王国的贵族上层及其政治统治职能
b．下层及其社会和经济的发展
c．早期封建社会结构中的基督教和教会
225．封建社会，陪臣身份和采邑制度
226．查理大帝的立法工作。卡罗林王朝时期的国家宪法
227．卡罗林家族的帝位
228．卡罗林大帝国崩溃时国家结构的变化
229．部落公国。诸部落的建国力量
三、奥托王室和第一批萨尔王室帝王时代德国的国家——政治势力
230．一般的发展
231．封建领主制的国家和社会功能
232．作为经济形态的封建领主土地所有制
233．地方行政长官辖区和保护权。中世纪时期它们的内在发展
234．作为统治要素的辖免权
235．奥托王室的国家、王国和帝权。国家教权
236．萨尔王室第一批帝王执政时期国家政策的风格变化。帝国意大利
237．主教叙任权之争前夜的中央权力、国王法庭、军事制度和采邑制度
四、主教叙任权之争期间德意志国王统治的危机。萨尔王朝后期的改革尝试
238．时代的巨变。“自由”
239．教会的和平运动和它的政治、社会、精神作用
240．主教叙任权之争对德意志宪法的影响
241．亨利四世和亨利五世时期通向王国统一的新路
五、斯陶芬王室的国家
242．中世纪盛期的国家和帝国
243．斯陶芬王室宪法政策中的采邑法
244．斯陶芬王室的帝国国土政策和领土国家政策
245．王位继承、国王选举、选侯团、帝国议会
246．国家政权和领土国家
247．斯陶芬王室的法律更新和帝国立法
六、中世纪晚期的经济、社会、法律
248． 乡村和城市发展的基本特点
249．德意志城市的性质和类型
250．商人和同业公会、联盟、公社、城市权
251．市民经济和社会的组织形式。生产和资本
252．骑士阶层和贵族。人民运动和宗教虔诚
253．罗马法的接受
七、等级运动和等级社会。帝国和邦国中的二元性
254．等级运动
255．中世纪晚期帝国的宪法结构。 选举制帝国——邦国——等级
256．十五世纪的帝国改革企图
墨洛温王室世系表
卡罗林王室世系表
奥托王室和萨尔王室世系表
斯陶芬王室和韦尔夫王室世系表
人、地名和内容索引

大英帝国雄踞19世纪，其属地与殖民地遍布全球，号称日不落帝国。而新生的美国则称霸20世纪，其政治、经济、文化、军事全方位地影响着20世纪历史进程。
自工业革命以来，两个英语国家相续雄霸世界达200余年，这绝不是偶然。温斯顿·丘吉尔以其如椽大笔，深刻而生动地为我们揭示了其中奥秘，这就是其历史名著《英语民族史》，再加上其回忆巨著《第一次世界大战回忆录》和《第二次世界大战回忆录》，几乎完整地描述了英语民族从蛮荒走到世界超强的历史轨迹。
地球上一个由讲英语的人口构成的宠大帝国－－包括了不列颠、美国、加拿大和澳大利亚等西方最强国－－历经了漫长曲折的历程而渐渐形成；它们的存在，深刻改变了世界的文明版图，强有力地左右着人类命运和历史的走向……在这部创作时间长达30年的伟大作品中，诺贝尔文学奖获得者、英国历史上最负盛名的人物丘吉尔以深邃的洞察力和史诗般的笔触，为读者描绘了一幅全景式的“帝国画卷”。

全书分两部分讨论意大利文艺复兴时期艺术，第一部分为作品研究，分别介绍、赏析文艺复兴盛期大师们和这些大师前辈们的作品；第二部分为理论研究，描述了文艺复兴古典风格所具有的审美理想、审美观念和绘画形式的特征。
沃尔夫林研究艺术的方法的特点在于技术、理性和情感的完美结合，字里行间充满灵感的火花。他的语言极具洞察力，从形式上解释意大利文艺复兴盛期的绘画与雕塑，而基本不涉及题材的意义或决定创作过程的其他因素。其风格分析把文化史和心理学糅合到创作过程中，自成一套完善的审美体系。这种形式理论极大地影响了艺术批评的发展。

人们通常把精英文化和民众文化相割裂，而“新文化史”的旗手之一，彼得·伯克却找到了它们之间的联系。伯克在这本书里描述的欧洲1500至1800年的精英文化和大众文化还没有形成后来的那种对立，在某种意义上，精英在独享精英文化的同时也分享着大众文化：“如果你是一个贵族，你可能会有一个来自农村的仆人。她将唱着民谣将你送入梦乡。因此，大众文化是每个人的文化，对所有的人开放的文化。精英同样有另一种文化，主要是对上层社会成年男人开放的文化。……尽管存在两种文化，但不是一边是大众文化，另一边是精英文化，而是一边是所有人的文化，另一边是部分人的文化。”
本书以欧洲作为一个整体把丰富多彩的大众文化风景呈现在读者的眼前，涵盖的空间西起爱尔兰的戈尔韦城，东到乌拉尔山脉，北及挪威，南达西西里；时间跨越了三个世纪。读者将会看到一个流浪艺人的世界：游吟诗人、小丑、变戏法者、江湖郎中、流浪演员和故事歌手；普通民众喜闻乐见的歌谣、故事、戏剧以及节庆的仪式。从大众文化中英雄、恶棍和傻瓜的形象中，读者可以看见不善言辞的群体（工匠、农民、牧羊人、矿工、水手、仆佣、乞丐、窃贼以及他们的妻子与儿女）的态度和价值观，以及这些态度和价值观如何由当时的社会条件所塑造。
当上层阶级终于发现大众文化对他们的社会秩序具有颠覆性和危险性的本质时，对大众文化的态度也发生了根本性转变，开始退出大众文化并用精英文化来压制和改革大众文化。本书以拟人化的“狂欢节”和“大斋节”之间的战斗形象地浓缩了大众文化被扑灭的过程。作者的结论是饶有兴味的：近代早期欧洲大众文化正是在它被扑灭之后又被精英文人和学者当作了“重新发现”的主题。

世界文明史，ISBN：9787506011570，作者：（美）威尔·杜兰（Will Durant）著；幼狮文化公司译

本书是法国年鉴学派第二代代表人物、集大成者费尔南.布罗代尔的成名作和扛鼎之作，曾被译成十几种文字。本书从总体历史的思想出发，把16世纪后半期即西班牙国王菲利普在位时期的地中海世界作为一个整体加以考察，首先以大量的篇幅讨论了地中海的自然地理状况，进而探讨了该地区的经济社会状况和文化生活，最后才涉及到16世纪后期该地区的政治史。作者在广泛地运用历史学、地理学、社会学、政治学、民族学和经济学等学科研究方法的基础上，把平凡的日常生活与伟大的历史潮流，把微观与宏观有机地结合起来，立体再现了所述时代地中海及相关地区人类的全貌……

《世界历史沉思录》讲述在一封写给尼采的信中，布克哈特说：“我所讲授的历史从来不是人们通常充满激情地称之为‘世界历史’的东西”。布克哈特以世界历史片断的观察者身份来回答有关世界历史本质的老问题，这个片断只是三千年历史当中的小碎块，但是正因为它是一个片断，人们可以确确实实地认知它。从众多的碎块中，他体会到了整体。他从中找到的并不是一种统一的基本思想，而是多元的潜能。1868～1873年，布克哈特先后三次讲授“历史学习导论”课程。他要让学生对三千年的历史即所谓“世界历史”的概貌有所了解，同时还要说明这段历史的内部结构以及它的流程。1905年，经后人整理，他的讲稿以《世界历史沉思录》为名出版。

本书是欧洲中世纪史研究方面的经典著作，为美国数百所高校采用作为教材。 本书的一大特色是C·沃伦·霍利斯特清晰的历史观和动人的教学法，现经朱迪斯·本内特精到的修订而成第十版，覆盖了更多关于拜占庭和伊斯兰的内容，包含了经全面修订的系列地图、一组新的关于中世纪传说的短文等更多内容。在第八版的序言中，霍利斯特教授述及他在大学时意识到当今世界“是中世纪的产物”。《欧洲中世纪史》一书向今天的学生全面介绍了我们当前社会的中世纪根源。