秦文字上承殷、周古文，下啟漢代小篆、隸書，位處漢字由篆至隸之關鍵，故向為古文字學研究要項。東漢許慎作《說文》，以小篆為主，兼及古籀、六國古文等，為現存首部材料豐富、體例完整之字書。取二者相校，考其字形異同，可推索漢字演變之跡，故本書以出土之《睡虎地秦簡》為例，釐析《說文》未收錄之秦文字，藉以探討異體字及《說文》失收字，並兼論秦「書同文字」之成效。

郑康成，一生编注群经，旁及秘纬，宣究微言，蔚为圣译。身后，弟子撰其答问“五经”作《郑志》八篇，以拟《论语》。被人称为“汉末之通儒，后学所取正”，深受时人之敬重。本书作者根据往日造说，为之匡正拾补，编为年谱一册，谱前考其世系，年谱之后，列有祠墓、著述、弟子、轶闻、评论、祀典诸栏，收入了各种有关资料。

《说文解字》是我国首部按照偏旁部首编排的字典，也是中国古代*部系统分析汉字字形和考究汉语字源的字书。作为两汉文字训诂学之集大成者，在中国语言学史上享有极其重要的地位。
《说文解字今释》即以大徐本为底本，通过每个字条的句读、注音、释文和注释，尽力逐条解说许慎原文的含义，并引用甲骨文、金文等古文字材料加以参证。全书标点精细，校勘详审，注音准确，译文明白通畅，注释部分择善采纳诸家之言，简易明了，而不一味堆砌，参证部分全面吸收古文字学的研究成果，益以作者之独到心裁，或肯定许慎说解文字的严谨科学，或指出许慎因受时代、条件的历史局限而出现的某些谬误，而其所引古文字形亦便于读者了解文字字形之流变。
《今释》一书使一部难认难读、难释难懂的《说文解字》，成为文理科学子皆宜、雅俗共赏之作。自1997年初版以来，广受读者欢迎，至今已重印8次。此次增订，增补了徐铉附于各部之后经籍中常见的新附字四百余字，并利用新材料和研究成果，对全书注释和参证部分进行了大幅修订，而全书2万余个古文字形也一一用更为清晰的图片加以替换，使本书更臻完善。

《 五百四十部疏讲》的特点之一是一改传统许学的潘篱，把五百四十部首放在汉字发展的整个历史层面进行考察，注重吸收古文字学研究的成果。许慎的《说文》以小篆为研究对象，汉字在小篆之前很早就出现了，由于历史的原因，小篆的形体和殷周的甲金文字已经有很大的不同，用小篆来探索汉字的造字之义，有的时候就不能够得到要领。作者注意甲金文字，吸收古文字学的成果，分析各个部首的历史，追本溯源，条分缕析，极有见地。

《 重文研究》以大徐本《说文》正篆后所附录的音义相同而形体不同的字为研究范围。这部分字具有以下特征：在《说文》其一部所聚合的字结束时，用“重多少”的方式进行表述，也就是清人王筠在《说文释例》中所批称的“同部重文”中类聚在一起而明注为重文者。至于异部重文、形体重迭者、同音通借、义通换用等文字现象不属于《 重文研究》的研究范围。

本书将《说文》九千余篆并许慎说解，分隶黄侃所定古声韵表格中，使文字古形、古音、古义相得益彰，为推求音义相关之理、寻绎语言文字衍变之迹的基础工作。为章黄学术重要成果，黄焯称其什百于段玉裁《六书音韵表》，是研治《说文解字》及语言文字学的基础工具书。本书是黄侃古音体系的实践之 作，学界亦多借本书考察其古音学的见解。
本书又是一部《说文解字》书法精品，《说文》九千多字头全为小篆写定，珠圆玉润，字字珍品（郭沫若语）。此次影印采用双色套印，并附录刘先生《说文古音谱订误》等，以飨读者。
郭沫若：且不论这部书（《说文古音谱》）的学术价值如何，单论书法就是珍品。
王力《黄侃古音学述评》：黄侃的弟子刘赜教授的《音韵学表解》和《说文古音谱》反映了黄侃对于入声的见解。
黄焯《说文古音谱后叙》：昔段若膺（玉裁）撰《六书音韵表》，其师戴君（震）叙之，谓千有余年，莫之或省，为稽古大快事。今博平书成，视段氏所得，固将什百。
汤铭《当代著名语言文字学家刘赜》：刘博平擅长篆草，兼工楷行。晚年所书，方家评为雄健秀润，高古纯朴，骨力内蕴，以《说文古音谱》中的小篆最为精美。

《基础汉字形义释源(修订本)》是一本极具文献价值、学术价值的工具书，也是一本构思优长、雅俗共赏的古文字学读本。其内容有：以人体为内容的部首、以器用为内容的部首、以动物为内容的部首等。

20世纪《说文》学流别考论，ISBN：9787101038392，作者：张标著

“《说文解字》是中国第一部解释汉字形、音、义的字书，对于后世的影响，已远远超出了一部辞书的范围。在收集了大量资料的基础上，我决心光大许慎所言之精论，订正许慎所言之谬误，廓清同代之疑团。由此开始撰《说文解字探原》。”
本书首举甲金篆隶字形，次辨文字本义、后起义以及文献中的误解，次以本义与字音相比，说明某字得声之由，分出古音、近音或误读。本书尤重对会意兼形声字的发明。
作者手编索引，详细注明重文及互见之字，不仅检索方便，且使索引本身即成一部简明字典，具有较高的参考价值。

考证《说文解字》九千余字每一字古今读音的集大成之作

东汉许慎撰写的《说文解字》结合篆籀古文字体，分析字形，说解字义，辨识声读，第一次系统地对中国文字作了诠释，是我国语言学史上的不朽名著。陆先生从1956年开始在北京师范大学讲授“说文解字通论”，本书为其讲义的整理稿，深入浅出地介绍了《说文》的内容、体例，以及如何借助《说文》解释古书、了解古代社会。本书所贯穿的训诂方法，为我们进一步研究古代文献和继承我国文化遗产，提供了宝贵的可资借鉴的启示。
本次出版，对引文作了覆核，对讹字作了校订，并请北京师范大学王宁先生对全书进行审校，原书凡征引《说文》某字，均依陆先生授课情形及征引习惯，详明卷次和所属部首，使便按检。并附录陆先生《我的学、教与研究工作生涯》《基础与专攻》《我与〈说文〉》等文章以供参考。
许嘉璐：陆宗达先生早年追随季刚先生，升堂入室，得其真谛。《说文解字通论》一书，就集中体现了先生祖述章、黄学说的部分重要成果。一、既本师承而又不囿于成见。二、既深入又通俗。三、材料既很详尽，而论述又很简要。
白兆麟：陆宗达先生既具有上自“汉学”下至乾嘉“朴学”的传统语言文字之学的理念，又通晓现代普通语言学的科学理论，并把这种理念和理论加以融合而贯穿于他的研究与教学的实践之中，这种体会在80年代学习先生的《说文解字通论》时更为强烈。读先生的书，如同春风扑面：有极深刻的理论，读来丝毫不感到枯燥；有很典型的材料，读来丝毫不感到厌烦。
韩敬体：陆宗达先生给我们讲《说文解字通论》，他对《说文解字》烂熟于心，文字学方面的知识博大精深。说当年黄侃先生让他先认真读了三遍《说文解字》的全文，读得极其熟悉以至会背才开始讲授。他又是京剧演唱的行家，讲起话来，字正腔圆，气足味浓。

在臺北藝文印書館出版的兩冊本（上冊2002年，下冊2004年）的基礎上修訂而成。