《哥萨克在黑龙江上》写于1925年，是一本叙述十七世纪沙俄扩张主义分子入侵中国黑龙江流域的通俗历史著作。本书从1643年以波雅尔科夫为首的第一批沙俄侵略者侵入黑龙江流城开始，一直写到1689年《尼布楚条约》的缔结。

本书收集作者发表的相关论文26篇。内容包括:中国古代的“国号”与历史上的“中国”、中国古代的“中国”与“国号”的分离与重合-中国古代“中国”、国家观念的演进、中国古代“中国不是一个国家”论辩等。

罗新教授近年撰写了许多“与专业反思有关”的学术随笔，反映他对历史、历史学和历史学工作的反思与理解。这些与他走出书斋用自己的脚步丈量历史、发现中国、认识世界异曲同工，一个目的即追索历史的纵深感，尝试发现和讲述不一样的历史故事。
本书用一系列个案讨论了诸如历史学家的美德、史料的运用及反思、历史叙述的多样及其背后的原因、历史的记忆与遗忘、怎样超越民族主义史学、古代民族的起源传说与神话、历史研究的想象空间、华夏文明西部边界的进退波动、帝国帝制的内外轻重等问题，以历史学家的方式质疑传统的历史论述，示范了一种健康的看待和解释历史的态度、方法。
★ 我们的历史知识从哪里来？
★ 传统的历史叙述、众所周知的历史认识会不会出错？
★ 为什么历史会被滥用和错用？历史知识为什么会有偏差和错误？
★ 匈奴是故事还是历史？以狼为祖先的是传说还是真实？
★ 西欧骑士身上的佩剑真的来自中国吗？
★ 忽必烈的历史挑战到底是什么？
★ 反思历史叙述的单一与纯粹，示范如何独立、健康地分析和观察历史的典范
我们无时无刻不在使用历史。确保历史知识的正确与准确，不滥用或错用历史，关乎人类的精神健康与心智发育，而这正是历史学家的职责。确保这一职责得以履行的，是历史学家的美德：批判、怀疑与想象力。
我们熟悉的历史，包含着大量的神话与伪史，其中有些将会被揭穿、剔除和取代，有些则因史料匮乏、证据单一而使质疑者无可奈何。怀疑与批判的美德使我们不仅勇于揭破神话、创造新知，而且有助于我们在那些暂时难以撼动的新老神话面前保持警惕、保持距离。

佐藤長先生將古藏文文獻中出現的歷史資料與豐富的漢文歷史資料進行細緻的比較研究，發現了古代西藏佛教史類文獻與漢文獻記載不一致的情況。在及時汲取二十世紀西歐藏學家研究成果的同時，對諸多問題做出了解明。著者沒有將西藏作為封閉和孤立的地區看待，而是從東洋史、內亞史以及吐蕃與周邊諸民族的關係出發來研究其歷史，取得了與眾不同的學術成果。他對西藏古代歷史和歷史地理的研究至今依然是這個學術領域中的經典之作。

乌古斯是包含有24个部落的突厥语部族，公元前2世纪形成于东部天山地区。此后由于汉朝与匈奴对该地区的争夺以及自6世纪中叶开始突厥的西向扩张而散布于东起蒙古高原，南达河西走廊，西至锡尔河东岸及费尔干纳盆地东缘的广大地区（后又进而扩散至黑海以南地区）。《乌古斯和回鹘研究》利用汉语、突厥语和波斯语史料，相互比勘、印证，首次从乌古斯部族的形成、发展史角度切入，对匈奴帝国、柔然汗国、前突厥汗国、后突厥汗国和回鹘汗国的关系，乌古斯部族和胡人部落的关系以及“十姓回纥”和“九姓乌护”的关系等进行了研究，在匈奴、柔然、突厥、回鹘的构成、分布，喀喇汗王朝汗室所属部落，乌古斯部族与诸多现代民族的关系以及维吾尔族和裕固族的形成等一系列重大问题上，都提出了新的见解。同时，在民族史学理论方面也进行了有益的探讨。

本书首先较为系统地梳理了20世纪90年代以来在北美地区出现的“新清史”学派的知识背景，进而将其学术观点概括为“同君联合体理论”、“时性君说”、“族性的晚生理论”、“帝国的疆域扩张说”、“清朝统治的东北本位主义”等五大基本命题，再结合对相关史实的深入辨析，对它们采取各个击破的剖析方式，论证它们在史实上全无成立的余地，纯属国外学者为了迎合某种错误思想，曲解我国历史而杜撰出来的不实之说，从而在结论部分调指出正是缘于上有以汉制为突出特点的官僚制度的大联结整合功能，下有底层各族之间在长期历史交往过程中形成的“两个离不开”，从而才把内地和边疆维系塑造成一个不可分割的血肉整体，这也促使在清朝统治结束以后的和时代下，清帝国原有边疆的大部分地域依然能够顺利自然地转化为现代中国的有机组成部分。

本书收录了作者发表过的10多篇学术论文，探讨了唐宋以来封建王朝对中国西部边疆民族地区施设羁縻府州、土官土司等行政建置的过程及其历史意义，对边疆民族史地文献及部分少数民族的来源与迁徙过程也作了考察，从一个侧面为作者提出的历史政治地理“圈层结构”理论提供了部分实证。

In the nineteenth and early twentieth centuries, the region of Liangshan in southwest China was plagued by violence. Indigenous Nuosu communities clashed with Han migrants, the Qing and Republican states, and local warlords. Large numbers of Nuosu and Han were kidnapped and killed in conflicts over property and captive-taking raids mounted by Nuosu clans and local state authorities alike.
The first English-language history of Liangshan, A Frontier Made Lawless challenges the view that the persistent turmoil was the result of population pressures, opium production, and the growth of local paramilitary groups. Instead, Joseph Lawson argues that the conflict resulted from the lack of a common framework for dealing with disputes over land tenure. This was in turn compounded by the repeated destabilization of the region, which was an unintended consequence of violence elsewhere in China.
Drawing on a range of sources including court records, locals’ memoirs, regional government records and surveys, and Nuosu epic poetry, Lawson adds new insights and comparative perspectives to the study of conflict in Liangshan.
This book will interest specialists and students of Chinese history, geography, sociology, and anthropology, especially those interested in the peripheries of the Chinese world.

蒙藏委員會為推廣多元文化，促進全國民眾認識蒙藏史地、藝文、文化，邀請蒙藏學者撰寫相關主體性文章，期使更多民眾認識及瞭解多元民族文化，產生多面向的文化互動。

This comprehensive history of the northern frontier of China through the first millennium B.C. details the formation of two increasingly distinct cultural areas: the sedentary Chinese and the northern nomads. Nicola Di Cosmo explores the tensions existing between these two worlds as they became progressively more polarized, with the eventual creation of the nomadic Hsiung-nu empire in the north, and of the Chinese empire in the south. Di Cosmo investigates the origins of the antagonism between early China and its "barbarian" neighbors.
Table of contents
Introduction
Part I:
1. The Steppe Highway: the rise of Pastoral Nomadism as a Eurasian phenomenon;
2. Bronze, Iron and Gold: the evolution of nomadic cultures on the Northern frontier of China
Part II:
3. Beasts and birds: the historical context of early Chinese perceptions of northern peoples;
4. Walls and horses: the beginning of historical contacts between horse-riding Nomads and Chinese states
Part III:
5. Those who draw the bow: the rise of the Hsiung-nu Nomadic Empire and the political unification of the Nomads;
6. >From peace to war: China's shift from appeasement to military engagement
Part IV.
7. In search of grass and water: ethnography and history of the North in the Historian's Records;
8. Taming the North: the rationalization of the nomads in Ssu-ma Ch'ien's historical thought;
Conclusion.

本书是美国学者的一部汉学研究力作。作者研究的是公元前900年至公元前100年之间中国北疆地区的历史，他将中国的历史文本和考古资料相结合，对早期中国与草原游牧民族的对抗关系进行了深入研究,对于众所周知的历史事件进行了新的诠释，其中包括：后来连接成为“长城”的早期各个防御城墙的筑造；世界历史上有第一个游牧民族所建立的帝国——匈奴帝国的形成；致使中国军队征服西北地区，从而开通了一条与中亚的商贸通道的一系列历史事件，等等。

以蒙古人的觀點，解析蒙古與台灣、俄國的歷史關係，
想了解蒙古國取得獨立的真正過程，
絕不能錯過本書！
●蒙古獨立是蒙古人本身自願的，不是俄帝煽動的結果。蒙古獨立運動曾經不被任何國家支持，其獨立的過程完全依靠本身鍥而不捨的努力，向當時北方強大的鄰國（俄國）請求援助。俄國如何回答？俄國實際上對蒙古抱持何種態度？
●為了收復內蒙古，蒙古國政府曾於1913年向中國發起戰爭。蒙古國的政策以收復原先完整的領土，並恢復13世紀成吉思汗成立的「大蒙古國」為目標。依據蒙文文獻，內蒙古四十五旗當中幾乎全部希望加入蒙古國。當時蒙古國與內蒙古的關係如何？
●蒙古人於1911年發起第一次獨立運動，欲脫離滿清，卻被新建立的中華民國視為地方分離運動，加以反對。曾經建立橫跨歐亞帝國的蒙古，在歷史的悲劇中分裂為內、外蒙古。1911、1921年，內蒙古人與位於俄國境內的布利雅特蒙古人，都曾參與過獨立運動，足見蒙古國為蒙古族團結的重要中心。
●蒙古1911年的獨立運動成功後曾因俄國、中國的影響而受限，最終仍於1945年得到承認。1911～1945年如此長的時間裡，蒙古如何制定政策，順利周旋於兩國間？
●除了與中、俄國兩大強國間的關係外，蒙古也曾試圖取得美國、日本等第三方鄰國的承認，企圖影響中俄兩國對獨立一事的態度。雖然最終都未成功，此一歷史過程仍舊值得世人關注。
作者序
讓蒙古國的風吹進台灣
十多年前，當我初次踏進師大國語中心時，每間教室的牆壁上都掛著一張張世界地圖。但是，沒有一張地圖上出現「Ｍongolia」的字樣，相反地，卻把蒙古擺在中華民國的範圍內。
對於在獨立國家出生、長大的我而言，這簡直是一件不可思議的現象。
在我認識的諸多台灣朋友中，每一位都以為我會說中文，都稱呼我來自「外蒙古」，沒有人認為蒙古是個獨立國家。當年，我一進入台大碩士班就讀一年級時，一位教授不知為何對我抱持著十分強烈的敵意。他批評我既然是中國人，為什麼中文還說不好？或是，你就是中國人，蒙古獨立算什麼？那年我不過是個二十初頭的小女生，因自己出生長大的國家而遭受謾罵，既不解也不懂得辯護。就這樣，默默在心中留下無法忘懷的傷痕。
雖然那時我幾乎要放棄回國了，但是身邊的台灣朋友卻不斷地鼓勵著我。加上，好面子的我不願意回國時被誤解，讓人說我怎麼隨隨便便就從學校退學？終究，我選擇了留下來，甚至還拿了個博士學位。這大概是當初完全料想不到的。
這幾年裡，我發現台灣人對蒙古的瞭解真的太淺、錯誤太多了。在盡力解釋的過程中，我興起研究蒙古獨立史的興趣。因為，用中文發表的相關著作確實相當稀少，我開始希望有一本書能夠讓台灣的朋友瞭解真正的蒙古史。而當我開始認真研究蒙古獨立史時，也發現獨立過程遠比我想像的更加漫長與艱辛。我衷心希望蒙古的年輕人能多加珍惜這個國家。雖然世代更迭，現今已是個提倡人權的時代，人人都懷抱獨立自主的願望與快樂。難道這不是在前人的奮鬥中一點一滴改變而來的嗎？這份精神，相信應該長存心中。
最後，這本著作使用相當多蒙古重要的第一手材料，相信會對部分讀者有所幫助，也是本書的價值所在。由於是第一本書，不完善之處還有許多，期待更多人能夠批評指教。雖然不管在閱讀史料或是翻譯上都相當困難，最終沒有放棄而以中文發表，我真的感到相當慶幸。在台灣十幾年鼓勵我的老師以及所有朋友們，還有我的家人，我要致上最誠懇的謝意。謝謝你們，也謝謝讀者。

耿世民教授的《维吾尔古代文献研究》一书（约44万字），2003年12月由中央民族大学出版社出版发行。这是继《新疆文史论集》（2001年，民大出版社）后第二部论文集。耿世民教授为我国著名的突厥学家和维吾尔学家。他曾在1981、1992年分别获得德国洪堡基金会（Humboldt-Stiftung）研究金和国际知名学者奖，2000年获得国际阿尔泰学会（PIAC）金奖。此外，他尚被选为土耳其语言研究院的名誉院士和国内外多个学术机构的付会长、常务理事、顾问等职。书中收入他近20年用汉、英、德文在国内外发表的30余篇论文。这些论著都是吐鲁番、敦煌出土的关于回鹘（古代维吾尔）语言、文字、文献和宗教（佛教、摩尼教、景教）的专门研究，具有较高的学术价值，并受到国际学术界的好评。例如，题作《回鹘文哈密本研究》的若干篇论文，是关于古代维吾尔族原始佛教剧本（也是我国最早的戏剧剧本，属公元8世纪）的研究，从而把我国的戏剧史上推了数百年。《扬州发现的叙利亚字母古代维吾尔语景教碑研究》一文，对研究景教（古代基督教在亚洲的一派）在我国长江流域的传播具有重要意义。《一件吐鲁番出土的摩尼教寺院被毁文书的研究》一文，为对原存于德国汉堡大学的一件回鹘文摩尼教文书的首次研究，它说明了古代摩尼教（一种由公元三世纪古代波斯人摩尼创立的、主张明暗两种势力斗争的二元论宗教）在古代维吾尔地区由盛到衰（8-12世纪）的历史发展过程。此外，书中尚收入他撰写的关于世界著名维吾尔学家和机构介绍等论文。

《汉代河西经略史》是在作者贾文丽的博士毕业论文的基础上补充修改完成的。《汉代河西经略史》选取两汉时期的河西作为研究对象，深入探讨该地区的经济环境、地理特点对汉匈百年战争的影响进行深入地分析与探讨。与此同时，引入现代军事地理学的有关理论，从国家战略层面审视河西的战略地位及其作用，并从中总结出其价值演变规律。

本书利用出土简牍、传世文献和考古调查发掘资料，从吏卒的来源与退役、工作与休沐、功过与奖惩、物质生活、医疗卫生状况与死亡抚恤、精神文化生活以及河西汉塞的社会生态等方面，对汉代河西地区屯戍吏卒的生活进行了较为全面系统的细致讨论。通过这样的研究，我们对汉代社会历史状况的认识也得以加深。

Focusing on the Ming (1368-1644) and (especially) the Qing (1364-1912) eras, this book analyzes crucial moments in the formation of cultural, regional, and religious identities. The contributors examine the role of the state in a variety of environments on China's "peripheries," paying attention to shifts in law, trade, social stratification, and cultural dialogue. They find that local communities were critical participants in the shaping of their own identities and consciousness as well as the character and behavior of the state. At certain times the state was institutionally definitive, but it could also be symbolic and contingent. They demonstrate how the imperial discourse is many-faceted, rather than a monolithic agent of cultural assimilation.

《土司制度与西南边疆治理研究》在区域总体史视野下考察了西南边疆治理的特点及其成因。在探讨土司制度推行前中央政府治理西南边疆的基础上对土司制度推行后中央政府对西南边疆的治理进行了重点研究，对我国处理西南边疆地区因土司制度所引发的与中南半岛三国的关系、边疆跨国民族关系、边疆民族社会发展、我国西南疆域的变动、边疆政治安全与稳定的成功经验与失败教训进行了总结，也指出了土司制度在西南边疆安全稳定方面所暴露的政治文化问题。

《五色四藩——多语文本中的内亚民族史研究》分上下两编。
上编“多语文本与内亚关系研究”主要是内亚民族史相关的内容，涉及蒙古高原、青藏高原和天山北路卫拉特草原等区域的满蒙、蒙藏和满臧之间的政治关系，从时间上来讲，主要集中在清前期。本编共十一章，由十一篇独立的论文组成，分别为《明朝兵部档所见林丹汗与察哈尔蒙古》、《绰克图台吉的历史与历史记忆》、《康熙皇帝亲征噶尔丹的满文档案及其流传》、《车臣汗汗位承袭的变化》、《清太宗与扎萨克图汗素班第的文书往来》、《康熙初年清朝对归降喀尔喀人的设旗编佐》、《外藩蒙古内扎萨克盟的雏形》、《1705年西藏事变的真相》、《六世达赖喇嘛仓央嘉措圆寂的真相》、《噶尔丹与藏传佛教上层》、《图尔扈特汗廷与西藏关系（1643—1732）》。
下编“蒙古历史地理研究”涉及的内容主要有四个方面：第一是明末漠南蒙古喀喇沁、东土默特部的游牧地考证，第二是清初神秘的“察哈尔国”游牧地的考证，第三是17世纪上半叶中亚卫拉特人各部的游牧地考，第四是关于清代蒙古地图文献的点滴。共有六章，分别为《清初“察哈尔国”游牧所在》、《东土默特游牧地之变迁》、《三世达赖喇嘛圆寂地之地望》、《17世纪卫拉特各部游牧地之分布》、《日本天理图书馆所藏手绘蒙古游牧图及其价值》、《清代克什克腾旗的两幅游牧图》。