本丛书试图以浅显的文字和简明的方式，对大学、中学语言教师以及广大语文工作者和学习者介绍现代语言学各领域、各流派的基本理论。现代语言学是一门迅捷发展、方面极广的科学。它所研究的对象是语言，是承载信息的工具，而信息的传递和处理关系到社会文化的繁荣。因此它是现代杜会中的一门关键性科学。这门科学所提出的问题等待着有心的学习者去思考，它所提出的答案需要加以验证。

《批判性思维教程》是在北京大学和中国青年政治学院开设“逻辑与批判性思维”课程的基础上写成的。2003年秋，“逻辑与批判性思维”作为一门通选课在北京大学首次开设，2004年纳入暑期学校课程。从2004年起，每年讲授两轮。春季的授课对象主要是“元培计划”的学生；暑期的授课对象主要是其他院系一年级的本科生。2000年秋，中国青年政治学院开始对“普通逻辑”课程进行改革，逐渐向“批判性思维”过渡，到2003年秋与北京大学同步开设“逻辑与批判性思维”课程。

Concepts embody our knowledge of the kinds of things there are in the world. Tying our past experiences to our present interactions with the environment, they enable us to recognize and understand new objects and events. Concepts are also relevant to understanding domains such as social situations, personality types, and even artistic styles. Yet like other phenomenologically simple cognitive processes such as walking or understanding speech, concept formation and use are maddeningly complex.
Research since the 1970s and the decline of the "classical view" of concepts have greatly illuminated the psychology of concepts. But persistent theoretical disputes have sometimes obscured this progress. The Big Book of Concepts goes beyond those disputes to reveal the advances that have been made, focusing on the major empirical discoveries. By reviewing and evaluating research on diverse topics such as category learning, word meaning, conceptual development in infants and children, and the basic level of categorization, the book develops a much broader range of criteria than is usual for evaluating theories of concepts.

When first published in 1959, this book revolutionized contemporary thinking about science and knowledge. It remains the one of the most widely read books about science to come out of the twentieth century.

Douglas Hofstadter's long-awaited return to the themes of Gödel, Escher, Bach--an original and controversial view of the nature of consciousness and identity.
Can thought arise out of matter? Can self, a soul, a consciousness, an "I" arise out of mere matter? If it cannot, then how can you or I be here?
I Am a Strange Loop argues that the key to understanding selves and consciousness is the "strange loop"--a special kind of abstract feedback loop inhabiting our brains. The most central and complex symbol in your brain or mine is the one called "I." The "I" is the nexus in our brain, one of many symbols seeming to have free will and to have gained the paradoxical ability to push particles around, rather than the reverse.
How can a mysterious abstraction be real--or is our "I" merely a convenient fiction? Does an "I" exert genuine power over the particles in our brain, or is it helplessly pushed around by the laws of physics?
These are the mysteries tackled in I Am a Strange Loop, Douglas R. Hofstadter's first book-length journey into philosophy since Gödel, Escher, Bach. Compulsively readable and endlessly thought-provoking, this is the book Hofstadter's many readers have been waiting for.

悖论是逻辑学中最光彩夺目的部分，也是最能激发逻辑学家、数学家、哲学家以及普通大众兴趣的话题，它指的是与公认的信念相左的“道理”，或是让人陷入两难、无所适从的命题。它虽然看似荒谬，违反常理，但却似乎论证缜密、无从反驳。
悖论起源很早，如古希腊的“说谎者悖论”、中国的“白马非马”之说。历史上，众多的哲学家、数学家、逻辑学家对悖论进行了奇妙而艰苦的探索，带给他们成功的快乐和失败的苦痛，并且不断推进了人类智慧的进展，引发哲学和数学的革命。
本书是国内迄今最全面系统地介绍悖论问题的著作，作者将从古至今五花八门的悖论分成十二类，详细介绍每一类悖论的历史原型、各种变体、逻辑学家的解决方案、与日常生活的关系等等。作为国内著名的逻辑学家，作者展示了多年来在这一领域探索的成果，对于国内外相关领域的逻辑学的进展都将有很大的推动。
悖论之所以存在的深层原因，还在于人类思维深处的矛盾和裂隙，在对悖论漫长的探索过程中，我们不断攀升人类智慧的高度，同时也意识到其局限和不足。
悖论示例：
万能的上帝能创造一块他自己举不起来的石头吗？
如果能，则世界上至少有一块石头是上帝无法举起来的，所以他不是万能的；
如果不能，则世界上至少有一件事是上帝做不到的，所以他也不是万能的。

In this sequence of philosophical essays about natural science, Nancy Cartwright argues that fundamental explanatory laws, the deepest and most admired successes of modern physics, do not in fact describe the regularities that exist in nature. Yet she is not 'anti-realist'. Rather, she draws a novel distinction, arguing that theoretical entities, and the complex and localized laws that describe them, can be interpreted realistically, but that the simple unifying laws of basic theory cannot.

This collection of articles and review essays, including many hard to find pieces, comprises the most important and fundamental studies of Indian logic and linguistics ever undertaken.
Frits Staal is concerned with four basic questions: Are there universals of logic that transcend culture and time? Are there universals of language and linguistics? What is the nature of Indian logic? And what is the nature of Indian linguistics? By addressing these questions, Staal demonstrates that, contrary to the general assumption among Western philosophers, the classical philosophers of India were rationalists, attentive to arguments. They were in this respect unlike contemporary Western thinkers inspired by existentialism or hermeneutics, and like the ancient Chinese, Greeks, and many medieval European schoolmen, only--as Staal says--more so. "Universals" establishes that Asia's contributions are not only compatible with what has been produced in the West, but a necessary ingredient and an essential component of any future human science.

Written by foremost authorities from cognitive psychology, cognitive science, and cognitive neuroscience, the chapters of this reference summarize basic concepts and facts of a major topic, sketch its history, and analyze the progress its research is currently making. The volume also includes work related to developmental, social and clinical psychology, philosophy, economics, artificial intelligence, linguistics, education, law, and medicine. The Cambridge Handbook of Thinking and Reasoning comprises the first comprehensive and authoritative handbook for all core topics within the fields of thinking and reasoning.

内容提要
本卷包括两部论著：《威拉德·范·奥曼·蒯因自传》（1986）和《数理逻辑》（1940）。前者是蒯因为“在世哲学家文库”《蒯因哲学》卷所写的简明自传；后者是蒯因的一部重要的逻辑著作，在其中，他仍然坚持逻辑主义纲领，试图从逻辑中推导出数学，把先前在《数理逻辑的新基础》（1937）一文中提出的NF系统，修改为ML系统，这是一个把命题逻辑、量化理论和集合论集为一身的系统，结构简明、特性奇异。
目录
威拉德·范·奥曼·蒯因自传
数理逻辑
导言
第一章 句子
1 合取、析取和否定
2 条件句
3 多重复合
4 使用和谈论
5 谈论句子的句子
6 准引语
7 括号与黑点
8 归约为三个初始联结词
9 归约为一个初始联结词
10 重言式
11 某些重言的形式
第二章 量化
12 量词
13 公式
14 约束、自由、闭包
15 量化的公理
16 定理
17 元定理
18 等值代换
19 存在量词
20 量词的分配
21 字母变体
第三章 项
22 类和分子
23 逻辑公式
24 抽离
25 等同
26 再论抽离
27 摹状词和名字
第四章 关于类的进一步理论
28 层次
29 更进一步的从属关系公理
30 等同可代入性
31 变元的代入
32 进一步的结果
33 逻辑积、和、补
34 包含
35 单类
第五章 关系
36 对和关系
37 关系的抽离
38 逆、象、关系积
39 祖先
40 函数
41 函数的抽离
42 作为关系的等同和从属
第六章 数
43 零、一、后继
44 自然数
45 可数集合
46 有穷的和无穷的
47 关系的幂
48 算术和、积、幂
……
第七章 句法
附录
参考文献
人名索引
主题词索引

【节选自序言】这是一本有关思维与推理的书。说得更确切点，本书讨论的是律师和法官的思维、推理和论证方法。这个群体的思维、推理和论证方法可能与普通人不同，也可能与普通人没什么差别。法律人的思维方式是否有别于普通人，这个问题至今尚无定论，尽管如此，人们还是认为某些推理技术是法 律决策所独有的。本书就着眼于这些技术。它的目标既在于对法律推理的各个话题进行严肃的学术探讨，更在于向刚进入或即将进入法学院的学生们介绍法律思维的本质。

本书是著名数理逻辑哲学家王宪钧教授的代表作，共分三篇，前两篇“命题演算”和“狭谓词演算”，讲述数理逻辑基础知识。作者对基本概念的讲解、定理和无定理的证明都详细易懂，第三篇是关于数理逻辑发展的简史，作者论述了从莱布尼茨到歌德尔的数理逻辑发展的三个阶段，指出了数理逻辑的五个特点，并就一些重要的数学问题发表了自己的见解。本书内容涉及数学、哲学、逻辑学、语言学以及科学史等诸多问题。适用于哲学、数理工作者。

《数理逻辑(第2版)》适合作为数学、哲学、计算机科学以及其他学科需要学习数理逻辑课程的本科生和研究生的教材。

本书对量子力学解释史作了简明的总结，对范·弗拉森的建构经验论和量子力学哲学的关系作了比较，重点系统而力求翔实地介绍范·弗拉森对量子测量、量子概率和量子关联的模态解释，同时讨论了国内物理学哲学界和科学哲学界的相关观点。最后基于对范-弗拉森的量子力学哲学的全面理解和与其他主要解释理论的比较，提出一些独创性的观点：①全同粒子聚合显示了量子实在呈相对可分离的整体性；②全同粒子间的不可区分性是对个体性问题和同一性问题的深化。
第一章 量子力学解释概述
第一节 量子力学形式理论的创立
第二节 量子力学正统解释
第三节 其他主要解释
第二章 范·弗拉森的科学理论解释观概述
第一节 科学理论观
第二节 理论与模型
第三节 科学理论的解释观
第四节 量子理论的解释观
第三章 量子测量的模态解释
第一节 量子测量解释的重要性
第二节 测量解释的玻恩-冯·诺意曼主线
第三节 测量问题
第四节 测量的模态解释的主要思想
第五节模态解释的实质
第四章 量子概率的经验论解释
第一节 概率理论的发展
第二节 量子力学中的概率特征
第三节 对量子概率的系综解释的批判
第四节 量子概率的模态频率解释
第五章 量子关联
第一节 EPR问题的由来
第二节 对EPR论证的分析
第三节 对EPR关联的解释
第四节 对全同粒子的分析
第六章 对范·弗拉森量子力学哲学的综合评述
第一节 测量的模态解释：特性与发展
第二节 量子概率的本质：蕴涵式或概率幅
第三节 量子关联：相对可分离的整体性
第四节 范·弗拉森量子力学解释理论的地位和作用
第七章 作为形上学的量子力学
第一节 对量子力学解释的形上学分析
第二节 个体性：在物理学与形上学之间
第三节 量子力学的新特征
结束语 量子力学解释：永远开放的事业
索 引
参考文献
后记

《范畴论》作者在书中使用的是现代范畴论通用的概念和术语，但是在对一些基本概念和理论的处理过程中，作者尝试使用比较简洁直接的方法，避免烦琐的论述。《范畴论》的前3章是范畴论的基础内容，适合高年级本科生和研究生的教学以及科研人员对范畴论基础知识的需要，第4章可供从事代数拓扑学尤其是同调代数研究的研究生和科研人员学习和参考，第5章既可以为从事代数几何的科研人员参考，同时也可为希望进一步学习Topos理论的读者提供层论方面的预备知识。

The self serves as a universally available, effective, and indispensable filter for making sense of the chaos of the world. In her latest book, Takie Lebra attempts a new understanding of the Japanese self through her unique use of cultural logic. She begins by presenting and elaborating on two models ("opposition logic" and "contingency logic") to examine concepts of self, Japanese and otherwise. Guided by these, she delves into the three layers of the Japanese self, focusing first on the social layer as located in four "zones"--omote (front), uchi (interior), ura (back), and soto (exterior)--and its shifts from zone to zone. New light is shed on these familiar linguistic and spatial categories by introducing the dimension of civility. The book expands the discussion in relation to larger constructions of the inner and cosmological self. Unlike the social self, which views itself in relation to the "other," the inner layer involves a reflexivity in which self communicates with self. While the social self engages in dialogue or trialogue, the inner self communicates through monologue or soliloquy. The cosmological layer, which centers around transcendental beliefs and fantasies, is examined and the analysis supplemented with comments on aesthetics. Throughout Lebra applies her methodology to dozens of Japanese examples and makes relevant comparisons with North American culture and notions of self. Finally, she provides a spirited analysis of critiques of Nihonjinron to reinforce the relevancy of Japanese studies. This volume is the culmination of decades of thinking on self and social relations by one of the most influential scholars in the field. It will prove highly instructive toJapanese and non-Japanese readers alike in a range of disciplines, including anthropology, sociology, and social psychology.

《中论颂:梵藏汉合校•导读•译注》主要内容：《中论颂》是公元二三世纪时印度论师龙树的代表作，是大乘佛教的义理基石。该论上承般若经，下启中观派，阐述“一切皆空”的思想体系，主张一切存在唯是名言而无对应自体。这一思想不仅影响了后世所有的佛教宗派，在人类思想史上也独树一帜。
5世纪初鸠摩罗什将青目释《中论》译汉，对中国佛教的义理研习和宗派沿革产生了深远的影响，龙树由此被誉为“八宗共祖”。
《中论颂:梵藏汉合校•导读•译注》梵藏本以及什译于一处，力求汇校善本并吸取学界研究成果。书中附上笔者直接译自梵文的现代汉语译注，并在每一品的开头添设“导读”以疏通文义，希望能为有志研习《中论》者提供有益的参考。

本书是软件思想家温伯格 的非凡之作。温伯格作为美国计算机名人堂代表人物，先后著有30多部图书，内容涵盖整个软件开发周期。他的拥趸遍天下，他的书也被奉为必读经典。
这是一本带你读懂思维 的旷世经典，简明的语言，简单的代数，清晰阐明了认识各种项目、产品和组织等系统的新方法。
这是一本极易上手 的思维指南，富有启发性的举例说明、贴切的章后问答与练习，为你提供了面对问题、系统和解决方案时最强大的分析工具。
这是一本适合极广泛人群 阅读的书。无论是科学家、工程师、医生、学生，还是各类组织的领导者、管理者，抑或基层员工，都可以通过本书驱散思考的层层迷雾。