隋唐
唐六典 豆瓣
作者: [唐]李林甫 等 撰 / 陈仲夫 点校 出版社: 中华书局 2014 - 7
《唐六典》是一部关于唐代官制的行政法典,规定了唐代中央和地方国家机关的机构、编制、职责、人员、品位、待遇等,注中又叙述了官制的历史沿革。依照唐玄宗的意图,此书本应按《周官》分为理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六个部分,故书名《唐六典》。因唐代官制与周官大不相同,《唐六典》实际上还是按照唐代国家机关体系进行编纂。此书分三十卷。
新资料与中古文史论稿 豆瓣
作者: 刘安志 出版社: 上海古籍出版社 2014 - 7
作者以敦煌吐鲁番文献、墓葬出土文书和墓志、日本古抄本等资料为切入点,对照传统的文献史料,对于中古中国的社会和文化进行深入而直观的探讨,集结成此本《新资料与中古文史论稿》,论述涉及国家礼仪、官制任命、军事边防、宗教、民间信仰以及官修书籍等众多方面的内容,是对于中古史的一部研究力著。
作者致力于敦煌吐鲁番学数年,对于出土文献运用精准纯熟,擅长于将新出的写本、墓志等新资料与传统史料相互对应论证,是采用二重证据法的佳范。本书中《中国中古时期衣物疏的源流》一文,曾被日本学者白须净真先生评价认为是同类研究中最高水平的成果。近年来有关《修文殿御览》的一系列梳理和探讨,则得到同领域研究者们的高度评价。
道教視野中的社會史 豆瓣
作者: 傅飛嵐(Franciscus Verellen) 译者: 李凌瀚 出版社: 香港中大宗教與中國社會研究中心 2001 - 3
杜光庭既是道士,亦是學者和作家的,其不平凡的一生,見證著晚唐的沒落及其後五代十國的混亂,並為後世留下來的大量著述。對於後世研究者來說,他既是宗教「傳奇」小說文體之主要代表人物,又是道教科儀的鼻祖。他既對《道德經》作了極為詳盡的注解,又對道教史寫作作出貢獻。雖然杜光庭的學術活動,由眾多不同的專門興趣和知識所構成,但是「宗教在社會所擔當的位置」卻是貫穿其中的主題。本文作者以選讀杜光庭的著述為基礎,考察某些在其思想世界中處於中心地位的概念範疇,並透過這位重要人物的眼睛,看見其時代的社會景況和各種問題,包括道教與佛教兩個群體在中國社會中的互動、道教與家庭和超自然界的關係、怪異人物與他的社會經濟環境彼此之間的影響、仙人崇拜的社會處境和對長生不死的追求、以及成仙途徑所展現的宗教經驗多樣性等。杜光庭著作所述及的主題和觀察到的習慣,可以說是代表了中國人對「宗教」的一種普遍態度,即視宗教為基本上與社會脈絡互相交織的現象,即使它到了仙人崇拜這樣獨特的超越顯現(transcendent manifestations)的地步,亦是一樣。
唐代金银器研究 豆瓣
作者: 齐东方 出版社: 中国社会科学出版社 1999 - 5
这是“唐研究基金会”丛书之一,也是目前国内有关唐代金银器
的第一部专著。本书全面收集了地下出土和国内外博物馆、私人收藏
金银器,从考古、历史、美术史的角度进行研究。书中刊布照片百余
帧,并附有400余幅线图。
唐代的长安与洛阳(地图篇) 豆瓣
作者: [日]平冈武夫编 出版社: 上海古籍出版社
长安和洛阳这两个都城,是唐代文化画卷在其上展开的最主要、最大的场所。因此,了解这两个都市的宫殿、街道、道路、市场、寺庙乃至园林、住宅等等的状态和位置,或者一个街坊中知名的居住者的情况等等,对于具体地了解唐代的人文事实,十分有用。编者根据文献描绘编制了长安城图、六坡图、长安坊里图等47幅和阁本兴庆图、长安南郊图等5幅插图
神策军与中晚唐宦官政治 豆瓣
作者: 黄楼 出版社: 中华书局 2019 - 10
中晚唐宦官政治是一个颇具学术价值的课题。作为“国家社科基金后期资助项目”,本书在这一问题上进行了深入而新颖的探讨。
本书以神策军为逻辑切入点,分别以神策军的创建及其演进、宦官集团与内廷皇位之争、宦官集团与外廷官僚政治、宦官集团与地方政局为四个逻辑层面,逐层讨论中晚唐宦官政治的诸多表现。中晚唐“宦官政治”是继东晋“门阀政治”之后,皇权政治的另一种变态形式,也是永贞革新、牛李党争、甘露之变等一系列政治事件演进发展的逻辑主线。它由皇权政治中来,最终又回归到皇权政治中去,对五代及宋初政治制度产生了很大的影响力。
天一阁藏明钞本天圣令校证(附唐令復原研究) 豆瓣
作者: 天一阁博物馆 / 中国社会科学院历史研究所 出版社: 中华书局 2006
天一阁藏《天圣令》为明乌格抄本,存十卷,虽系残本,却记载着已失传的唐《令》、宋《令》,有许多法律条文是现存史籍中未见记载的,有不少条文比现存史籍所记更完整。从初步整理看,《天圣令》残卷计289条,所载唐《令》有222条。作为目前传世的唐宋时期的唯一一部令典,《天圣令》对于研究中国历史上的令典编撰体例和形式,研究令典的地位和作用,都具有极为重要的学术意义。并且对于中国法制史研究及日本古代律令的形成,都将产生巨大的影响。
《旧唐书》辨证 豆瓣
作者: 武秀成 出版社: 上海古籍出版社 2003
《旧唐书》至明代嘉靖时已零落不全,后经闻人诠穷搜力索,将对各种《旧唐书》残存本进行补缀,重刻《旧唐书》全本,以后所出各版《旧唐书》,均以闻人诠本为底本(或全部,或部分),由于种种原因,《旧唐书》中存在较多问题,本书集中的以干支系时(即年月日)为中心,对解放后中华书局版《旧唐书》点校本的存在的问题进行谬正误,著者利用《新唐书》、《资治通鉴》、《新旧唐书合钞》及各种《旧唐书》麝香本、抄本等,并汲取前贤及时人研究成果进行校勘辩证。所言有据,立论精慎,体现了著者的深厚字力与耐心细致的治学精神。本书是近年来难得的一部高水平学术著作。
唐代拂菻丛说 豆瓣
作者: 林英 出版社: 中华书局 2006 - 11
本书是广州中山大学蔡鸿生先生主编的"中外交流历史文丛"之一种。
唐代文献中的“拂林”是拜占庭帝国的别称。本书就是着眼于唐代与拜占庭帝国关系中的国际背景,从中国和拜占庭交往的中间环节――突厥汗国、昭武九姓、阿拉伯帝国在传播拜占庭文明中的地位和作用入手,从拂林与波斯、大食、天竺诸国在西域文明中的异同展开论述,具有较大的创新。
此外,本书还附有丰富的附录和图版。
唐書輯校(全二冊) 豆瓣
作者: 吴玉贵 撰 出版社: 中华书局 2009 - 1
《唐书辑校》是将《太平御览》引《唐书》的内容全部予以辑录并逐条编号,为进一步的科学整理和研究提供基础。并对所辑内容逐条进行“校注”,即以《旧唐书》为主,根据各种现存的唐代史料中的相关记载,对《太平御览》引《唐书》的内容进行整理。在纠正《太平御览》引《唐书》的文字错误的同时,能够通过这项工作帮助读者比较直观地了解《太平御览》引《唐书》与《旧唐书》、《册府元龟》及其它记载的异同,为对《旧唐书》进行文献学和史学史的研究提供参考数据。另外,还对所辑内容进行了“还原”的工作,即找到《太平御览》引《唐书》的各条在《旧唐书》中的相关记载,并且将《旧唐书》没有相关记载的条目也明确加以标示,为研究和利用这些数据提供便利。
唐宋民间信仰 豆瓣
作者: 贾二强 出版社: 福建人民出版社 2002 - 10
本书以小说笔记材料为主,尝试对以唐宋时期为截面的古代民间信仰进行复原、考证,从传统的神观念、鬼观念、佛教的民间信仰化三个主要方面进行剖析。
汉唐于阗佛教研究 豆瓣
作者: 广中智之 出版社: 新疆人民出版社 2013 - 1
广中智之编著的《汉唐于阗佛教研究》描述西域佛教的历史时,首先依靠的是西行求法的中国僧侣留下的记载,尤其是玄奘《大唐西域记》中最为详细而可靠的记载。有关这些记载,前人的研究成果相当丰富,它们涉及到版本、翻译、史地等各个方面的内容。下面的论述,就是在西行纪的基础上,参考出土佛教写本的记载,讨论各个时代于阗佛教的一些关键问题。正文分为三章,分别讨论相当于两汉以前、魏晋南北朝、隋唐(吐蕃占领以后从略)三个阶段的于阗佛教史内容。
敦煌与中西交通研究 豆瓣
作者: 孙修身 出版社: 甘肃教育出版社 2002 - 9
本书以敦煌这一中西交通的咽喉要冲为标本,借以管窥中国古代和西方交通的概貌。对古代中国和西方的文化、科技、经贸、人员的交流都多有论说,使千载之下的我们对当时中西古道的繁盛景象,有了较为生动、具体的了解。全书分为丝绸之路的命名及内涵,丝绸之路的开通,“四主”之说,象王国印度,唐和印度属国的友谊,唐与马主突厥的关系,唐蕃古道,丝绸之路上的行人,中印文化、科技的交流等九部分。
突厥研究 豆瓣
作者: 林恩顯 出版社: 臺灣商務印書館 1988 - 4
六世紀突厥繼柔然之後稱霸北亞草原,它不但對中原農業朝廷,尤其是隋、唐朝有重大的影響;也與西方發生諸多關係,故突厥的研究素為國際學術界所重視,可惜我國對此方面的研究不多,作者在國內外研習突厥史,並於國立政治大學邊政研究所教學近二十年,係採歷史學、民族學及邊政學的角度,積其研究成果合成十二篇論文,取名「突厥研究」,希望能繼岑仲勉先進之後,對我國突厥研究有所貢獻。
突厥与回纥史 豆瓣
作者: 林幹 出版社: 内蒙人民出版社 2007 - 7
由于突厥最早来源于丁零,而丁零在魏晋南北朝时称为高车(敕勒),敕勒在隋唐时称为铁勒,而突厥、回纥、薛延陀都是属于铁勒的分支。丁零、高车既与突厥有民族渊源关系,而回纥、薛延陀的历史又与突厥的历史错综复杂,关系密切,故本书把丁零、高车、回纥、薛延陀各族的历史也略为涉及,以便把突厥族的历史面貌描绘得更为分明。
本书为继拙著《匈奴史》(内蒙古人民出版社1977年出版,1979年再版)之后,第二本关于中国古代北方民族的著作,故撰写体例大体上与前书同。
突厥史一如匈奴史,是一门所谓“世界性”的学问,世界上一些主要的国家都有人在专门研究它,并成为世界突厥学的一个内容。但在传统上,外国突厥学的主要研究对象大多侧重于突厥语言、文字,因此对于突厥史,特别是六至八世纪活跃在我国历史舞台上的突厥族的历史,远远不如研究突厥语文那样兴盛,研究成果也不如突厥语文方面那样多。