噢西坦抒情诗，又称普罗旺斯抒情诗，12世纪初兴起于法国南部，被誉为欧洲诗歌的新开始。令噢西坦诗歌盛名不衰的，除了它本身的巨大成就，尤其是对意大利诗歌乃至欧洲诗歌的启蒙之功，还有但丁和彼特拉克的赏识与推崇。
本书是欧洲中世纪文学著名学者李耀宗多年来潜心治学的成果，书中全面 介绍了欧洲中古诗歌发展的概况，并着重对现代欧洲诗歌的滥觞——噢西坦抒情诗进行了深入探讨，还选译了29位重要诗人的66首诗歌。
本书为“中华译学馆·中世纪与文艺复兴译丛”中的一本。

《民主社会中的科学/知识的命运译丛》是菲利普·基切尔继《科学、真理和民主》（中文版在2015年由上海交大出版社出版，系“决策科学化译丛”之一种）之后的又一力作，探讨了在民主社会中如何进行科学抉择的问题。它对《科学、真理和民主》中提到的实践科学无法回答的社会需求作了进一步回应，作者指出，各种紧迫的问题，如从气候变化到受宗教影响而限制生物医学研究进而每年杀死数百万儿童，这就需要我们谨慎分析问题的根源。民主的一个思维谬误是，问题需要公开辩论，但是大多数人其实并不能真正理解问题所在。作者认为，专业知识是真正的民主构成所必不可少的。

法国知识分子可以说是全世界知识分子的鼻祖与仿效的楷模。这不仅是因为他们是一个为人类贡献和传承大量精神财富的群体。更是因为他们是全世界最敢于挺身站在权力与暴力面前为正义呐喊的群体。他们代表了人类自由、平等的最高价值。
本书铺展开宏伟壮丽的长篇画卷，描绘了法国知识分子的全部历史。从中世纪的史前史到左拉“我控诉！”的呐喊，再到当代反全球化的ATTAC运动，一个个挺直脊梁、敢于面对社会不公、勇于挑战权威的法国知识分子形象在我们面前栩栩如生。
除了梳理了法国知识分子的来龙去脉，本书更是对什么是真正的“知识分子”做了发人深省的论述：并不是有知识的人就是“知识分子”，知识分子必须要有良知与担当！通过对法国知识分子的所作所为的了解，读者将会对知识分子所应该具有的良知与担当有所领悟。就这一点而言，本书不啻是一部当下知识分子的精神指南。

本书收集了作者过去所写的九篇文章，其内容涉及不同的现实生活领域，相当程度地代表了作者作为知识分子对当前复杂社会的基本看法和问世态度。九篇文章大概可以分为三个区块：一、有关现代性与现代人的处境（第一至第三篇）；二、攸关高等教育与学术研究的发展问题（第四至第七篇）；三、有关爱情的社会本质问题（第八与第九篇）。尽管看起来主题相当分散，但事实上它们有着共同的轴线支撑，可以说都是以“现代化”作为基调的社会现象。

休伯特·L.德雷福斯著的《在世（评海德格尔的存在与时间第1篇）（精）》是对于海德格尔《存在与时间》*部分的经典解读，作者用大量日常生活中的例子解释这个二十世纪*重要的哲学文本，试图把海德格尔哲学观念与分析哲学（语言哲学心灵哲学认知科学）中耳熟能详的关于存在和心灵的观念联系起来，从而被誉为一部首次让英语世界读懂海德格尔的著作。本书是社会科学方法论问题上的实践转向的奠基之作。实践转向的要义在于把维特根斯坦和海德格尔哲学融合在一起，用前者解释后者，从而让二十世纪*重要的两个哲学家为这个转向“背书”。

读者要想进一步了解这一时期佛罗伦萨博学的公民，就更应该去看韦斯帕夏诺所写的传记，因为这些人他全都认识。他写作时的笔调与氛围，他与这些人交往时的关系与状况，甚至比他所记载的事实都更为重要……他不是个大作家，但他完全熟悉他写作的主题，清楚地意识到这一主题的文化意义。
——雅各布•布克哈特，《意大利文艺复兴时期的文化》

任何音乐学研究在一开始都要面临这样一个问题——如何看待音乐的意义。罗森和所有伟大的音乐学家一样，都承认音乐必定会传达出某种意义。那么，在讨论和理解音乐时，意义是否存在边界，而边界又该如何划分？罗森认为，音乐的意义只存在于音乐本身，必须在音乐语言自身的框架之中来理解音乐，并在本书对这个观点进行了详尽的论述。另外，这本书分析说明了历代学者与理论家们在阐释音乐作品的意义时惯常使用的一些方法究竟有何优势与缺陷，为我们应该如何修正理解角度，更好地欣赏伟大的音乐作品提出了诸多精到且睿智的建议。

通过对历史上不同个案——从果蝇遗传学研究到到“绿色革命”中的农作物新品种培育；从古典晚期的数学史到战后法国的核反应堆；从对疾病的界定、西方女性健康医学中的社会性别问题，到晚期帝制中国的技术与文明；从科学交换中的道义经济、知识的开放获取到集体作者的署名权，本书分析了如下问题：知识与技术的创造、生成、传播和应用的过程和走向如何被嵌入在社会和文化的整体事实中，成为社会发展中具有驱动性意义的有机组成部分，并反过来进一步左右科技发展的方向。本书囊括了具有前瞻性意义的论文，有助于帮助读者看到一幅具有潜力的学术新图景：在科学史、技术史和医学史的交叉地带，尚有许多能带来知识增生节点的新领域有待于深入探讨。
曾经各成一体的科学史、医学史和技术史正渐行渐近，并力图在全球视野中重新确立自己的定位。为了扩展学科对象范围并提出从新角度切入研究问题，德国马普科学史研究所与相关学术共同体联合启动了一个试点项目：把近二十年来在英语学术界中发表的重头论文12篇汇编成一卷科学史理论读本，并将其翻译成汉语供中文读者使用。本书设定的目标读者群是科学史、技术史、医学史、科学哲学和科学社会学、人类学等专业的学者以及大学生。

美国学术团体协会（American Council of Learned Societies，ACLS）于1982年开办“学问生涯暨查尔斯•霍默•哈斯金斯讲座”，每年邀请一位杰出的人文学者来谈他的治学经历。1985年邀请的是历史学家劳伦斯•斯通，1990年的是古典学家保罗•奥斯卡•克利斯特勒，随后有历史学家彼得•盖伊，古代晚期史权威彼得•布朗等，大师云集，斯为学术之荣耀。本书收录了1983—1993年间十位著名学者的演讲，激励与启发有志于学的人，同时也是了解这些国际著名学者的重要资料。译者是吕大年、高峰枫等学者，可谓名家名译。

本书是最早的、或许也是截至目前最全面客观地研究科斯生平和思想的传记。它不仅重点分析了科斯广为人知的最重要贡献，如关于企业、交易成本、社会成本、边际成本定价、灯塔等，更广泛涉猎科斯在其漫长学术生涯中的很多生活和工作细节，以及其他重要却鲜为人知的学术著作的深层含义，如科斯早年与其他学者一起进行的蕴含理性预期思想萌芽的生猪周期研究，以机会成本思想展开的会计实务研究，还有他长期跟踪考察的广播业垄断问题及政府与市场关系的重大命题，等等。
相关推荐
张曙光（中国社会科学院经济研究所）
本书评介了科斯的学术思想，揭示了他的理论思考和学术创造过程，再现了他独特、智慧的传奇一生。拜读本书，不仅对科斯有一个全面深刻的认识和了解，而且有助于坚持正确的经济学之路。
周其仁（北京大学国家发展研究院）
很多经济现象在哪里都差不多，如人口涌入持续推高纽约、东京、香港和上海的房价。经济学家知一说十，虽不中亦不远。不过追下去，还会发现各有各的特别，说清一处已属不易。再追，特殊当中有普遍，一叶能知天下秋，那是另一个层面的本领。你若好奇，为什么从未来过中国的科斯，比频频亮相的其他诺奖得主有着更为靠谱的影响力，你就读读这本引入入胜的传记吧。
盛洪（天则经济研究所）
本书展现了一个令人羡慕的生平；鼓励我们像科斯那样，用思考贯穿生命。
史晋川（浙江大学经济学院）
科斯丰富和深邃的思想，一部分已经被纳入了新古典经济学的分析框架，产生了巨大的理论和实践的影响；同时，另一部分未被纳入新古典经济学分析框架的思想，也是被科斯视为自己思想精髓的部分，却至今仍旧存在着众多的争议。这正是科斯的思想对于经济学家来说，具有经久不衰的魅力的原因。
王宁（美国罗纳德·科斯研究所）
科斯是经济学中的异类。一方面，科斯是经济学家的经济学家，他对主流经济学的影响至深致远。从新制度经济学到法律经济学，从企业理论到合约理论，科斯的思想弥久愈新。另一方面，科斯更是经济学家中的谔谔之士，长期抨击主流经济学脱离现实中的经济生活，片面追求理论化，而沦为“黑板经济学”。科斯痛惜经济学在二十世纪逐渐偏离了斯密－马歇尔古典传统，在本体论上放弃了财富和人性，转而研究选择，在方法论上逐步走向公理化、数学化和计量化。科斯坚信没有坚实的经验基础，再漂亮的理论也不过是海市蜃楼。他数十年如一日，身体力行，脚踏实地，孜孜不倦，为我们保留了一份真实生活中的经济学。

本书讨论现代性价值学说，主要是以功利主义和道义论为代表的现代公共伦理学，以及最新科技发展条件下它们的发展可能。特点是敏锐的问题意识和广阔的视野，以及原创性。从现代性与古典性范式、包括古典性范式在现代的代表如社群主义和新共和主义的对峙之中展开分析研究，注重文献支持，注重提出国内外领先的新观点。尤其是，本书关注以人工智能、神经科学、虚拟现实、基因工程等等为首的最新科技突破对人类价值领域的可能影响，关注最新历史变化的伦理学效应，在这个领域发出中国学者的声音。

诺奖得主、世界著名经济学家联手诊断后危机时代议题。
据经济学家和金融学家的观察，本次金融危机暴露出了美国政策的极大失败。其余波的处理在将来的几年内或者更长时期仍将持续影响世界经济格局。
在处理世界经济动荡的同时，以美国为源头的各国央行均开始检讨政策的脆弱性。本书是国际货币基金组织在2011年组织全球一流经济学家讨论危机之后的新世界秩序形成的集子，尤其在货币政策、财政政策、金融中介与监管、资本账户管理、增长策略以及国际货币体系等方面做出了深刻的探索。

耆那教根植於印度早期的思想世界，直至今日仍然十分活躍。如印度其他宗教一般，耆那教也相信靈魂輪迴轉世說。但是該宗教給予人類一條特殊的道路──一條能脫離無盡輪迴的道路，人們孤獨地面對著這條十分艱辛的道路，只有極少的人能夠踐行始終：嚴苛的苦行“tapas”，得以使靈魂從物質存在的羈絆中解脫，並且引入永恆的快樂之所。
德國著名的俗語和耆那教專家梅塔教授引經據典，為我們深入淺出地介紹了這一相對陌生的印度古老宗教。其創始人的生平、重要的教義和經典，皆以故事和詩歌的文學形式來展現。但願讀者們能藉由這部中譯本，體會到一些原文和德語譯文的優美。（印度學與印度研究．譯叢Ⅰ）

该书是一部富有启发性的作品集，同时呈现了世界史领域的一流声音和一些重要的主题研究方法。这部作品集清晰地描绘出方法论和史学轨迹，赋予作为一个研究领域的世界史以连贯性。不同学者的文稿使得宽泛的探究模式人性化，并提供了新鲜的、独创性的研究方法。
★★★ ★★★
这是一个吸引人的故事，九位杰出的历史学家因为不满意国别史的苛刻限制，寻找他们到达彼此以及更广泛的志趣相投的职业史家网络的路，这经常是偶然发现的。在这个过程中他们把世界历史建设为一个肥沃的研究和教学领域。——罗斯•邓恩，圣地亚哥州立大学
该书是一部富有启发性的作品集，呈现了世界历史领域之内的一流声音和一些重要的研究方法。吸引并引导学生朝着如何研究世界历史的更大感觉的方向发展，这个目标特别有吸引力。——彼得•斯特恩斯，乔治梅森大学
这部作品集清晰地描绘出方法论和史学轨迹，赋予作为一个研究领域的世界历史以连贯性。来自许多不同学者的文稿使得宽泛的探究模式人性化，并提供了新鲜的、独创性的研究方法。如果想要把握这个生机勃勃的领域的历史和范围，《世界历史的设计师》是各个层次的学者和教师的必备读物。——劳拉•J.米切尔，加利福尼亚大学
每一位作者都是名副其实的设计师和世界历史领域内有远见卓识的学者。他们共同给当前的教学和研究方法提供了内容丰富的介绍，同时展示了把他们带到世界历史前沿的个人独有的、通常是不同寻常的学术历程。——克雷格•本杰明，世界历史学会主席

战争是人心中所生出的东西，因此人的心中也必须构筑起和平的堡垒。
这是一本从“战争与和平”的视角去分析、解读宫崎骏动画的书。日本出品的动画中，没有什么能像宫崎骏动画那样，蕴含了生命与和平的珍贵、 战争的恐怖、互相杀戮的丑陋、与自然共存的美好等各种各样的“和平信息”，正是透过这些“和平信息”，宫崎骏为桎梏于现实的成人们和活在未来的孩子们构筑起和平的堡垒。
本书聚焦于代表日本的动画导演宫崎骏，选取《风之谷的那乌西卡》《天空之城》《红猪》《哈尔的移动城堡》以及《起风了》五部长篇作品，分别探讨其中展现的和平学，为读者理出宫崎骏隐藏在画面之下的期盼和平的信息。所谓和平学综合了史学、地理政治学、法学、国际关系学以及自然科学等多个学科，从诸多学科之中探讨何谓和平，是备受瞩目的当代新学科。从这种综合的学科视点出发，秋元大辅以具体的宫崎骏作品为媒介，试图展现宫崎骏本人的思想脉络。

铅笔， 是涂鸦者的工具， 代表思想以及创造力。铅笔， 又是孩子的玩具， 象征自发与幼稚。铅笔同时也是思想家、企划者、绘图员、建筑师、工程师等， 传达概念的短暂媒介。
本书看似讲述的是铅笔的发展史，讲述了铅笔是如何从概念变成实物，又是如何不断完善的。实际上，作者是试图通过铅笔这一看似简单的物件来阐述工程技术的发生与发展的历史，而且在讲述铅笔的故事的过程中，讲述了人的历史。

《胜者王冠》讲述了古代世界的体育竞技，以生动有趣的笔法向读者介绍体育，尤其是奥林匹克运动在古典时代的起源、发展以及社会作用。作者的书写横跨几个世纪，从古希腊时代一直到晚期罗马以及早期拜占庭。大卫•波特写道，对古人而言体育竞技不仅关乎宗教信仰以及政治斗争，还很可能是一种社交手段与权利，展示出与现代体育竞技有所不同的竞技风貌。是一本风趣的文化读物。
★★★ ★★★
下笔生动，将古代竞技的细节带到读者眼前。——《独立报》
写得很好，资讯丰富。这本书把一些复杂的内容讲得很清楚。推荐阅读。——S.A.莱西斯，《选择》
生动、权威。波特有技巧地深入古希腊生活中有关竞技的那一部分，并注意到了它和奥林匹克运动的关联。当他写到罗马时期，内容更为活灵活现。他追溯了运动的起源，讲述运动怎样成为一种职业、运动员和角斗士的的生活方式等，解开了一些谜团。这本书很迷人，深具表现力。——詹姆斯·麦康纳西，《星期天泰晤士报》

《金属、文化与资本主义》是杰克·古迪的新作，雄心勃勃、旁征博引地叙述了从青铜时代到工业革命期间，欧洲和近东地区寻找金属的历程及其与经济活动、社会政治结构和资本主义的发展之间的关系。在本书中，古迪继续批判欧洲中心主义的传统，这一主题在《偷窃历史》《文艺复兴》等著作中已得到不同程度的探讨。古迪认为青铜时代是对东西方进行平等研究的一个出发点，从中可寻找近代以来历史学家们忽视的东西方共性。考虑到金属所扮演的角色与早期文明、欧洲文艺复兴乃至通常意义上的“现代”社会密切相关，古迪探讨了对金属的寻找如何与其他形式的知识和艺术联系在一起，最终导致了欧洲乃至现代文明的诞生。这本里程碑式的书，内容跨越几个世纪，涉及多种文化和几个大洲，对整个社会科学领域的研究者和学生们都会有所启发。

《疯狂的罗兰》这部长篇骑士史诗，承接博亚尔多未竟之作《热恋的罗兰》，而骑士罗兰的故事源自12世纪法国英雄史诗查理大帝系列里的《罗兰之歌》。史诗有三条主线，一条是基督教骑士与撒拉逊人之间的战争——这也是故事的背景，一条是罗兰等骑士对安杰丽佳的爱情，另一条是布拉达曼和鲁杰罗之间的爱情。围绕着这三条主线，史诗中出现了无众多的人物和情节故事。人物有国王、骑士、僧侣、牧民、美女，也有仙人、妖怪、魔鬼、巫师，形象栩栩如生、多姿多彩，情节跌宕起伏，现实世界与幻想世界互相穿插、交相呼应。史诗规模恢宏，结构严谨，构成了一部和谐宏伟的杰作。
北京外国语大学王军教授倾数年之力，用全新诗体的形式从意大利语完整翻译了这部经典文学作品，并作导读和注释，以飨广大读者。

17世纪初至19世纪中期，欧洲主要政治思想家才开始突破他们的国家民族界限，并预见未来终将是一个由平等主权国家覆盖整个地球的竞争性世界。在这部见解深刻而又全面的著作中，大卫·阿米蒂奇——世界一流的政治史家之一——追踪思想史的国际转向（international turn）起 源。本书由一些重要的方法论文章构成，探讨帝国与海洋之平行历史的全球化谱系，对国际思想史中的主要人物如霍布斯、洛克、柏克和边沁都有独创性的思考。本书是作者十多年专注于这些议题的思考和研究之大成，一方面重建了思想史中常常被忽略的国际面向，另一方面恢复了国际史的思想史面向。
★★★ ★★★
在这本精湛的文集中，阿米蒂奇认为全球化对欧洲国家过去的历史及其产生的政治思想具有重要意义。他为下一阶段的研究和写作定下了主题。——J.G.A.波考克，福尔杰研究所和约翰·霍普金斯大学