 树，是荣格分析心理学中的重要原型意象，反映着个体潜意识、集体无意识中的重要内容，理解树意象，对于理解人类心理世界有着特别的意义
 授权收录荣格病人的32幅树形绘画，荣格亲自一一解析，珍贵的荣格心理分析实践一手资料
 专业荣格学者翻译，译文精准易懂；国际分析心理学会（IAAP）心理分析师申荷永教授导读，帮助读者理解原型意象的奥秘
 人气画师雪鱼绘制封面图，呈现奇妙的幻想与梦的世界
树的原型意象及其意义，是荣格分析心理学中的重要内容。在《哲学树》中，荣格呈现了出自病人的32幅有关树意象的绘画，这些绘画表达了丰富的内心体验，呈现了个体潜意识、集体无意识以及原型的魅力和深远寓意。在此基础上，荣格进而分析了树意象的基本特征，并在历史背景中对“哲学树”的性质与起源进行了说明。荣格的论述吸收了来自西方与东方文化的大量材料，全面地展现了树意象中所蕴含的自性与自性化过程。

战争是人心中所生出的东西，因此人的心中也必须构筑起和平的堡垒。
这是一本从“战争与和平”的视角去分析、解读宫崎骏动画的书。日本出品的动画中，没有什么能像宫崎骏动画那样，蕴含了生命与和平的珍贵、 战争的恐怖、互相杀戮的丑陋、与自然共存的美好等各种各样的“和平信息”，正是透过这些“和平信息”，宫崎骏为桎梏于现实的成人们和活在未来的孩子们构筑起和平的堡垒。
本书聚焦于代表日本的动画导演宫崎骏，选取《风之谷的那乌西卡》《天空之城》《红猪》《哈尔的移动城堡》以及《起风了》五部长篇作品，分别探讨其中展现的和平学，为读者理出宫崎骏隐藏在画面之下的期盼和平的信息。所谓和平学综合了史学、地理政治学、法学、国际关系学以及自然科学等多个学科，从诸多学科之中探讨何谓和平，是备受瞩目的当代新学科。从这种综合的学科视点出发，秋元大辅以具体的宫崎骏作品为媒介，试图展现宫崎骏本人的思想脉络。

《恐惧审美与意识形态:十八世纪末四部哥特小说之解读》主要内容简介：哥特小说在18世纪末、19世纪初的英国经历了一个短暂的兴衰过程，这一浪潮同样波及了同时期的美国和法、德等欧洲国家。作为一个转“瞬”即逝的文化现象，哥特小说如此大规模的泛滥，被理所当然地与其所处的历史“瞬间”联系起来。
很多评论家因而认为哥特小说中的暴力、纵欲、毁灭和恐惧隐喻了法国大革命给社会生活各个层面带来的前所未有的冲击。而哥特式的恐惧审美趣味则被阐释为传统文化机体对于启蒙、工具理性和工业化趋势的反弹。基于这种理解，哥特小说往往被视为18世纪启蒙理性主义的他者和反面，哥特小说里阴暗的地牢、墓穴以及频频出现的鬼神幻影是对启蒙之光的刻意反拨。然而，哥特小说本身首先是一种依赖现代视觉技术、现代流通手段和城市娱乐文化而得以流行的大众文化形式。无论是作为魅影重重的哥特戏剧，还是畅销一时的通俗读物，哥特文化都很难扮演一个反潮流的先锋角色。因此，《恐惧审美与意识形态:十八世纪末四部哥特小说之解读》正是以对上述“反理性”立场的怀疑作为立论的出发点。笔者认为，哥特小说在某种程度上的确是宗教传统深厚的英国文化在理性化、现代化过程当中的阵痛反应，但它并非如某些评论所言，以超灵的、鬼神的信仰世界来对抗理性的世俗世界。相反，在一定意义上，哥特小说及其文化衍生物甚至帮助了现代世界的“解魅”，使启蒙框架下的现代图景得以更好地展开。

本书是菲利的代表作。本书对犯罪学诸多问题进行了研究,提出了相应的对策，尤其是关于犯罪原因三元论以及陪审团制度的论述更具有鲜明的特色。这对于我们了解犯罪学、制定刑事政策具有重要的借鉴意义。菲利认为，导致犯罪的原因是三个要素的共同作用，即人类学因素、自然因素和社会的因素，而不是某一个单一的要素所决定。菲利的犯罪学多因论开创了犯罪学研究的新方法论。

钱德勒可谓美式“硬汉派”侦探小说的集大成者。正如年轻的美国从垂垂老矣的大英帝国手中接过霸主权杖那样，钱德勒笔下那位高大英俊、桀骜不驯又铁汉柔情的私家侦探马洛也正式取代了福尔摩斯，成为小说乃至银幕中最深入人心的侦探形象。直到今天，在各种好莱坞大片中层出不穷的硬汉们或多或少都是马洛的子孙。只是，为什么我们那么热爱硬汉？
在本书收录的5篇散文与多封长信中，钱德勒暂且将他驾轻就熟的匪帮黑话、街头俚语搁在一边，用理性客观的笔触和异常缜密的逻辑将他的“硬汉”理念清晰又通透地呈现在读者面前。再没有谁比钱德勒的论证更让人信服了。尽情展示雄辩家风姿的同时，钱德勒依然不忘用他那招牌式的冷幽默时时提醒我们，他确确实实是马洛的创造者。

日本巫女这一阶层，只不过是社会结构在一定时期内，人为造就的一个国民派别而已。放弃其特殊的职业，重新回到普通百姓中间，是她们应有的权利。即便在过去某一时代少数成为焦点的人物来自外族，在漫长的历史当中，其血脉也早已与我们融为一体，不可分割。—柳田国男
作为日本民俗学的奠基人，柳田国男对于“巫女”这一课题的研究颇为深入。从剖析“巫女”这一称谓入手，追溯其历史，顺而谈及神谕业者，讲述惠比寿与稻荷下凡的传说，旁征博引。虽然研究的中心是“巫女”，但并没有局限其中，而是展现了一副宏大而细致的考据之图。
本书收录的便是柳田国男围绕“巫女”所作的研究论文，尽管最终依然留下了诸多谜团，但对于读者来说，或许恰能成为新研究的出发点。

作者以统计资料为基础，全面分析俄国农业的演变历程，深入探讨不同经济社会条件下国家调节粮食市场的可能性和手段，以及向战时共产主义政策的过渡等若干问题。本书从学术价值看，粮食市场及其调节始终是世界经济的主要问题之一，同时战争和革命时期俄国调节粮食市场的政策又富有其自身的特点；就理论价值而言，本书着眼于从经济角度剖析非常时期国家调节军队和居民粮食供给的手段，涉及市场调节方式、价格形成过程、供求关系等重要经济理论。

地球上的生命如何产生？复制或者新陈代谢出现在生命史初期吗？在这本经过深入修订的第二版里，弗里曼• 戴森追问这些问题，并且讨论两个主要理论，试图说明天然存在的化学物质如何实现自我组织进而形成生命体。
多数观点认为，生命起源于分子的复制，形成了现代基因的前体。少数观点则认为，分子随机组合的群体早在进行精确的复制之前已逐步形成新陈代谢活动，自然选择促使细胞长时间朝着多样化的方向进化。这一过程中，基因并未进化。戴森参考地质学家和生物学家近期的重要发现来分析这两种理论，旨在鼓励科学家进行新的实验，帮助决定哪个理论正确。
本书第一版出版于1985 年，当时生物学、遗传学，以及地质学已经作出了革命性的发现，这增进了人们对于生命起源问题的了解。分子生物学家们发现了由RNA 构成的酶——核酶。遗传学家发现，许多最古老的生物生活在炎热的环境下，能够耐热。地质学家在格陵兰岛最古老的陆栖岩石上发现了生命迹象。本书第二版涵盖了过去十年半的时间里人类在生物学和地质学方面的重大进展以及这些重大进展对人类了解生命起源所产生的影响。戴森的这本书思路清晰、引人入胜，定会吸引那些对生命起源感兴趣的读者们。

本书是一本颠覆人们认知的科学普及读物，详细介绍过去那些曾被人们广泛公认，而后来却被证实是完全错误的科学常识，收录了若干经典案例。虽然现在看来，这些“科学”简直荒谬得令人无法置信，甚至有些疯狂，然而在当时却被人们广为接受。作者为我们讲述了这些“科学”背后的故事，这里有疯狂的科学家，专横的暴君，惊人的阴谋以及残忍的宗教迫害。作者文笔老道，行文流畅，为我们讲述人类看待世界以及思考世界的方式是如何通过时间的推移慢慢演进的。书中附有十分珍贵的历史图片，可以使读者更直观地理解作者要表达的内容。