★黑塞常被人说起的是他的小说，也因小说闻名于世。但他同时也是位出色的诗人与散文家，这些散文多记录的是他对历史、社会的观察与思考。
★《温泉疗养客》是黑塞作品中少为人知的一部小书，却是最为风趣的一部，展现出作者浪漫幽默执拗善良的侧面。
★任何读过黑塞作品的人，都会为黑塞作品中的人生阅历与感悟，以及浪漫气息所打动，情不自禁回忆起自己的青年时代。青年没能在青年时代阅读黑塞，是一个极大的损失，尽管成年之后，重读时，会感受到这种懊悔，这就是一位只要有过阅读，就一定会喜欢上的作家，一个性情中人，坦率的朋友，人生的导师。
★《朝圣者之歌》《温泉疗养客》以及《漫游者寄宿所：黑塞诗选》是在《朝圣者之歌》（中国广播电视出版社，2000年）的基础上稍作增删编成，后者在市面上已长期缺失。
★全球青年口耳相传，黑塞是被阅读最多的德语作家。
★阅读黑塞，与黑塞做伴，会多一点分辨是非的能力和怀疑的勇气。
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黑塞的散文集，收录《漫游记》《秋日人生》，及首次与中国读者见面的自传体札记《温泉疗养客》。
《温泉疗养客》是黑塞作品中少为人知的一部小书，记叙黑塞晚年因坐骨神经痛到巴登疗养的故事。不像黑塞的其他作品，此文可称最为风趣的黑塞，那种在病痛疾苦中所表现出的乐观幽默以及对个体、生命、自然的思辨，会深深打动人心。

马林诺夫斯基是人类学的奠基人之一，是社会人类学的开创者，创立了英国文化人类学派，在人类学史上占有极其重要的地位，并对社会学等人文社会学科也有重要影响。
本书引述丰富的材料，包括书信、从未公开的日记和手稿等，生动地描述了马林诺夫斯基的前半生，展现了一个真实、多面的马林诺夫斯基，有助于读者深入了解他为什么会走上人类学这条路、又是如何成长为一代大家的。

日本无穷会藏本《水浒传》10册，分为影印本（7册）和整理本（3册），影印本根据日本无穷会图书馆织田文库所藏本影印，内含全本精美绘像；点校排印本由国内学者魏亦珀点校。此本为李卓吾评百回本，系明刊清印本，是一个国内已经亡佚但却非常重要的版本。
《水浒传》作为中国四大古典文学 名著之一 ，国内版本众多，以回数区分，有一百回本、一百二十回本、七十回本、一百零四回本、一百一十回本、一百一十五回本、一百二十四回本等，其中百回本是最接近《水浒传》原貌的。而此次选用的底本系日本无穷会藏本，又有别于国内现存百回本如容与堂本、天都外臣序本等，它在文字、内容、眉批、用纸等方面都有自己的特点，是《水浒传》在流传刊刻过程中衍变出的一个全新版本，可谓独一无二，别具风格。
文字方面的变动最显见的是该本卷首《读<忠义水浒传>序》与李贽原序相比，原序中的“夷狄处上”和“屈膝于犬羊”，无穷会本分别作“边陲处上”和“屈膝于时势”。且“边陲”和“时势”这两个词的字体与其他文字有别，显系后来剜改之故。这应是明清鼎革之际，刻书者为了不刺激新的统治者而做出的举动。这也是将此书认定为明刻清印本的重要原因。
内容方面的变动，比较突出的是第七十二回，不管是容与堂本，还是全传本，抑或芥子园本，柴进在睿思殿内的白屏风上看见的“御书”，都是“四大寇姓名”：山东宋江、淮西王庆、河北田虎、江南方腊；唯独无穷会藏本变成了三大寇：山东宋江、蓟北辽国、江南方腊。又如阎婆惜事，容与堂本将其安排在第二十一回的刘唐下书之后，而无穷会本却将这一千五百余字的叙述，稍加删改，提到了第二十回中。这一挪动，显然理顺了故事的合理发展，而避免了前后倒置的弊端。
无穷会本的李贽评语也与容与堂本、袁无涯本颇有不同。或为李贽评语旧稿与定稿的区别。
此外，无穷会藏本在诗词歌语、遣词用句等方面也区别于其他版本。
因此，它除了具有很高的版本价值之外，又为解决《水浒传》版本流传中的诸多疑难问题提供了线索，释解开学者心中的不少谜团，为勾勒出《水浒传》版本源流的脉络添上重要一环，从而具有重要的学术研究价值。
此本是李卓吾评本，底本正文前有全本绘像，栩栩如生，让人浮想联翩。卷中不乏各类评点（除李贽评语外，又间有手书批语，或出日人手笔），颇为精彩，可资回味。本次出版，影印本与整理本并行，既方便阅读，又可睹原书风貌。
今本书列为《域外汉籍珍本文库》系列成果之一，以布面精装印制，庄重典雅，可谓收藏佳品。
延伸阅读：
范宁《<水浒传>版本源流考》（载《中华文史论丛》1982年第四辑）；
王利器《李卓吾评郭勋本<忠义水浒传>之发现》（载《河北师范学院学报》社会科学版，1994年第三期）；
刘世德《<水浒传>无穷会藏本初论》（载《文学遗产》2000年第一期）；
谈蓓芳《也谈无穷会藏本<水浒传>——兼及<水浒传>版本中的其他问题》（载《中国文学研究》第二辑，江西教育出版社2000年版）。

本书意在讨论希腊文化与周边文化的关系，以及希腊人的态度对他们历史命运的影响。

本书首先扼要概述卢梭的主要政治著作的基本论点（第一部分），然后再尝试作出自己的评议（第二部分）。作者力图先如实复述卢梭诸政治著作的基本观点。我们知道，即便要实现这一目的，也十分不易。毕竟，卢梭的政治著作非常讲究写作艺术。
目前，关于卢梭的英语研究文献可谓汗牛充栋，卢梭政治著作的笺注体英译也有了突出进展，在此基础上出现了一批细致绎读卢梭诸政治要著的英语专著。尽管如此，本书仍然不失为了解卢梭政治哲学的入门性读本。

《中国印谱史图典(套装上下册)》分为上、下两册，从摹印到刻印，再从刻印到研究印、从研究印到研究印谱；其间的转换不可谓之不大，但我的篆刻观念也就在这一次次转换中越来越清晰。读陆维钊、沙孟海、诸乐三二位大师的研究生，毕业时等待分配工作，闲得无事，开始大做考证文章。记得当时做过唐寅的事迹考证、吴隐的事迹考证；但在印谱史的考证方面却连续在《西泠艺丛》上发表了《关于印谱的创始者》、《一啸堂集古录一考》，前文是考出最早的印谱是北宋中后期的《印格》，作者是杨克一而非晁克一：后文则考出《啸堂集古录》的主人是王俅而非王球。虽然是一些很具体的考辨订误，但有此心得，都是从古籍中爬罗剔抉而来，自然是敝帚自珍、爱惜羽毛。

古人对于死后世界种种的假设，见于制度、宗教、仪式和书写，更直接呈现于墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的处所，又是建筑、绘画、雕塑和工艺品的集合体，还可以被理解为人们在生死这个最大的、最具有普遍意义的哲学命题下，以物质的材料、造型的手法、视觉的语言，所营造的具有终极价值的艺术作品。本书综合采用考古学与美术史的方法，从各个角度描述和阐释两汉至唐宋时期的墓葬材料，力图使这个幽暗的角落在中国艺术史上展现出特有的光芒。
中国自古就有一种观念——视死如生，即侍死如侍生。死亡并不意味着生命的彻底完结，而是在另一个世界得以延续，由此留下众多的墓葬艺术，构筑起纷繁的地下世界。它们在千百年的岁月里绵延至今，又不断变迁。本书以两汉至唐宋时期的墓葬艺术为研究对象，综合采用考古学与美术史的研究方法，深入探讨了众多墓葬所包含的丰富信息，试图揭开那些逝去的面具，向读者展示出不同地域的人们对“生”与“死”的哲学思考，以及不同历史时期的先民对自我灵魂的深刻认知。

所谓第一哲学，即哲学的哲学，或称元哲学。这是哲学的根基，西方哲学把形而上学作为第一哲学。在西方哲学史上，第一哲学的核心概念，公认有笛卡尔的“思”和黑格尔的“存在”，赵汀阳此著提出并论证，哲学还需要“行”作为支点，现代哲学要从“思”的问题转向“行”的问题，从反思物的世界转向反思事的世界，事的世界就是人创作出来的生活，接续了他一贯的主张——哲学旨在讨论关于可能生活。
赵汀阳的哲学著作，特点在其很强的思辨能力和晓畅的文字表达，逻辑缜密而又别开蹊径，读来给人以思想的乐趣。他的哲学研究路径是，运用西式哲学的方法，处理中国思想的问题，因而既有西式哲学的逻辑性，又具有中国哲学的旨趣，故其思想被称誉为“中国人的形而上学”。

《日本近现代史:近代卷》讲述了日本从德川幕府末期到中日甲午战争这个时间段的日本历史，围绕“近代化”这个核心概念，系统梳理了日本如何从自身所处的重重危机（自身的和外来的）中突围而出，从一个封闭落后的前近代国家，发展成为足以睥睨欧美强国的近代国家的。 从江户幕府末年时起，幕府对文化相对开明的态度，已经为日本与世界对接提供了一定的准备条件。其后，由于“黑船叩关”等历史事件，日本在内外双重压力下，被迫开放国门。维新运动，为进一步向西方开放学习奠定了政治基础。新政府的“版籍奉还”“藩政改革”等政策使日本迈出了走向统一的中央集权的近代国家关键的一步。其后便是军制、司法、地税改革，殖产兴业，“文明开化”等近代化的革新。继而自由民权运动兴起，立宪、组建国会也成为大势所趋。最终日本完成了近代国家的确立。
本书以丰富的史料、独具一格的视角，重现了这一历史进程，对其间涌现出的重要人物进行了精彩的评述；同时，对日本“近代化”所包含着的畸形基因，也做了透彻的解读。书中两位作者都是日本史研究方面的权威专家，《日本近现代史:近代卷》也历经多次打磨，可谓中国人写的日本史方面的权威力作。

《音乐解读与文化批评:杨燕迪音乐论文集》内容包括：《中国音乐学的当下处境与未来愿景》《论达尔豪斯音乐美学观的历史维度》《以声音承载人性——评周小燕歌剧中心的新版<弄臣>》《海顿二百年祭——2009年深圳音乐厅讲演录》。

1960年代，在耶鲁大学任教的心理学家斯坦利·米尔格拉姆进行了一系列著名的实验，永远地改变了我们对个人道德和自由意志的看法。
实验的基本方法是：实验者招聘了40名来自不同职业的市民，告诉他们参加一项名为“惩罚对学生学习影响”的研究。他们充当“教师”，在实验者的指令下，当“学生”在学习中出现错误时，对“学生”施加强度和痛苦程度不断增加的电击。尽管学生以各种形式反抗，有26名受试者在实验者的命令下，坚持到最后，对“学生”施加了最强程度的电击。
米尔格拉姆改变实验的要素，做了19个独立实验，实验对象多达1000人。这一实验的设计与结果震惊了全球心理学界，德国、意大利、澳大利亚等国的心理学家在不同时期重复了这一实验，得到的结果基本相同。
在《对权威的服从：一次逼近人性真相的心理学实验》中，米尔格拉姆完整记录了这19个实验的设计、过程、结果以及部分受试者在实验中的反应，并对实验结果进行了深度分析，揭示了在等级社会中服从权威现象的社会及心理原因。
阅读这本《对权威的服从：一次逼近人性真相的心理学实验》，将引导我们每个人思考这样一个人生中可能会遇到的问题：如果上级的命令与我们的良心相冲突，我们该怎么办？

中苏同盟关系是对2世纪中国历史进程最具影响的双边关系之一.中苏同盟的形成、发展及最终走向破裂,台上台下上演了一幕幕令人眼花缭乱的历史剧.如要理解2世纪下半叶的中国历史,解读中苏同盟关系是一把重要的锁钥.本书围绕着中苏关系从结盟走向分裂所展开的历史叙事,极

苏菲是伊斯兰哲学三大板块之一。本书以简洁明快的文字介绍了苏菲的渊源、历史、发展、蜕变及其在不同历史时期的思想特征。作者在做历史性的叙述时，也介绍了有重要影响的苏菲大师的思想特点与作品，并介绍了阿拉伯世界一些有重大影响的苏菲道统。
本书既勾画了苏菲行知的基本面貌，又解读了伊斯兰教内精神性追求的深刻内涵，因此深受学界人士和一般读者的认可，成为了解苏菲的最佳入门读物之一，并被伊斯兰世界多所大学的哲学系作为苏菲专业的必读书目。

北京电影学院精品教材全新修订版
取材《阿凡达》《少年派》等特技大片的一线创作经验
聚焦电影特技核心理念 紧扣特技制作技术前沿
◎涵盖传统和数字特技，梳理从二次曝光到3D CG的发展历程
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本书是北京电影学院精品教材《电影特技教程》的全新修订版，从“摄影真实感”这一关键理念入手，介绍了电影特技的发展演变，以及传统和数字特技的核心技术手段如抠像、建模、克隆等，对其应用、技术背景和具体案例加以剖析，并对Maya、Nuke等常用软件的操作方法进行具体的指导。
全书以近百部经典特技佳作如《星球大战》《本杰明·巴顿奇事》为案例，从世界顶级创作团队的工作记录、专业刊物的幕后访谈以及软件教程等一线创作经验取材，展现了每一帧神奇画面的实现方法。同时配有近千幅高质量的彩色插图，能使读者对电影特技的工作方式、流程以及效果等有更直观的认识。
本次修订特别增加“立体电影”一章，以《阿凡达》《皮娜》《少年派的奇幻漂流》等业界瞩目的里程碑影片为例，结合国外最新的技术资料，提供了制作立体电影的宝贵经验。

•跨越三个世纪和四大洲的风景之旅、历史和艺术之旅，以自然元素木、水、石分篇，内容丰富而结构恢弘，有光影、有色彩、有气味……生动再现了不同民族和文化的风景体验。
•作者西蒙•沙玛因多部扛鼎之作和纪录片《英国史》《艺术的力量》而蜚声国际。《风景与记忆》曾获W.H.史密斯文学奖，被评为美国《时代周刊》年度好书之一。
•彩图32面，黑白图片200多幅，包括许多名画和雕塑，图文并茂引人入胜。
本书探讨了神圣或神秘的河流、森林和高山等对文化想象力的影响。有力地说明人们被自然所塑造的程度不亚于他们塑造自然的程度。本书不是把风景作为孤立和个别的现象，而是作为连续的全景，视角跨越欧洲和美洲、东方和西方，融合个人记忆和群体经历，涵盖诗歌、传说、绘画、雕塑、建筑、园林等诸多方面，从多样的风景体验中挖掘出深层文化记忆，重寻人类与自然之间的精神纽带。

本书包括理论、社会学、历史和人类行为学四个部分。阿隆在本书中提出了有别于一般国际关系理论的综合性概念框架，包括战略与外交，权力与手段，国家对权力、观念和荣耀的目标追求，国际体系的力量格局，国际体系的同质性与异质性；深入考察了地缘政治、人口、经济制度、政体、人的本性等各种物质和社会因素影响对外政策的多种方式；对二战之后，特别是冷战、核时代和全球历史条件下的国际关系特征进行了全面和权威的解读；并对国际关系的伦理、战略以及人类对和平的追求进行了理性而又深刻的探寻。雷蒙•阿隆本人在书中表达了自己写作这部巨著的意图：“我的目标，是充分理解政治组织化的共同体之间的关系所隐含的逻辑。围绕理解而进行的全部努力以一个问题而告终，这一问题将决定人类的未来。”
哈佛大学知名的历史学者斯坦利•霍夫曼如此评价：雷蒙•阿隆的《和平与战争》（1962）一书，写下了迄今为止最全面彻底、最令人信服的国家间政治理论。他在提醒读者政治的非道德性的同时，并没有忽视或可称之为康德的哲学维度，忽视和平的道德必需与国家间“战争状态”的现实之间的紧张关系。

母亲的意外去世，让在出版社工作的亚纪子（小林聪美 饰）开始思考自己的人生。恰逢这时又遇上了公司莫名的人事调动，亚纪子于是辞掉了编辑工作，开始享受不同于以往的闲暇生活。母亲留下了颇受赞誉的食堂、住宅周围的商店街聚集着一群友善的邻居、亚纪子在路边邂逅了一只流浪猫……这些点滴的事情聚集在一起，让亚纪子决定继承母亲留下的食堂。从自己擅长的事情做起，成了亚纪子当前的想法。
于是重新装修的老店成了提供面包和汤的食堂，亚纪子和新招的高大女店员（伽奈 饰）开始了新的旅程。而这段旅程有面包、汤、猫咪、商店街的好邻居、各色顾客，还有暖洋洋的好天气。

本书将《说文》九千余篆并许慎说解，分隶黄侃所定古声韵表格中，使文字古形、古音、古义相得益彰，为推求音义相关之理、寻绎语言文字衍变之迹的基础工作。为章黄学术重要成果，黄焯称其什百于段玉裁《六书音韵表》，是研治《说文解字》及语言文字学的基础工具书。本书是黄侃古音体系的实践之 作，学界亦多借本书考察其古音学的见解。
本书又是一部《说文解字》书法精品，《说文》九千多字头全为小篆写定，珠圆玉润，字字珍品（郭沫若语）。此次影印采用双色套印，并附录刘先生《说文古音谱订误》等，以飨读者。
郭沫若：且不论这部书（《说文古音谱》）的学术价值如何，单论书法就是珍品。
王力《黄侃古音学述评》：黄侃的弟子刘赜教授的《音韵学表解》和《说文古音谱》反映了黄侃对于入声的见解。
黄焯《说文古音谱后叙》：昔段若膺（玉裁）撰《六书音韵表》，其师戴君（震）叙之，谓千有余年，莫之或省，为稽古大快事。今博平书成，视段氏所得，固将什百。
汤铭《当代著名语言文字学家刘赜》：刘博平擅长篆草，兼工楷行。晚年所书，方家评为雄健秀润，高古纯朴，骨力内蕴，以《说文古音谱》中的小篆最为精美。

本书将两千多年的数学发展历程融为十二章内容，每章都包含了三个基本组成部分，即历史背景、人物传记以及在这些“数学杰作”中所表现出的创造性。作者精心挑选了一些杰出的数学家及其所创造的伟大定理，如欧几里得、阿基米德、牛顿和欧拉。而这一个个伟大的定理，不仅串起了历史的年轮，更是串起了数学这门学科所涵盖的各个深邃而不乏实用性的领域。当然，这不是一本典型的数学教材，而是一本大众读物，它会让热爱数学的人体会到绝处逢生的喜悦，让讨厌数学的人从此爱上数学。