一本引人入胜的参考书；
阐明媒介研究这一新兴综合领域的关键概念。
1.原书出版于2010年，对媒介研究这个重要的新领域做了生动、有活力的讨论。
2.与当代学术棱镜译丛的《美学指南》《文化研究指南》《艺术理论指南》《文学批评史：从柏拉图到现在》定位一致，是学术研究重要的入门和指南性工具书。
通信、哲学、电影、录像、数字文化：媒介研究所跨领域、学科多得惊人，它所生产的词汇既严谨，又直观。《媒介研究批评术语集》定义了，有时是重新定义了这个新兴综合领域的目的，阐明了最生动的讨论、最有活力的话题背后的关键概念。
一个更加宏大的对话涉及文化、技术、政治，作为这个更加宏大的对话的一部分，这本令人激动的论文集对在处理当代媒介的特点及模式方面对于我们而言颇为关键的语言进行了探索。本文集的主编是媒介研究领域著名学者W. J. T. 米歇尔和马克•B. N. 汉森。本文集推出了许多杰出撰稿人的作品，这些论文都是为了本文集专门写成。文章分为三个相互关联的部分：“审美”这部分讨论的是艺术问题，与描述感官经验及判断的术语有关；“技术”这部分让我们进入一系列宏观的技术概念；媒介功能在系统中实现，“社会”这一部分开启了对系统的描述。
《媒介研究批评术语集》是一本引人入胜的参考书，它与21世纪有关，与塑造了我们在21世纪里的经验的媒介有关。媒介研究是我们重要的新领域之一，《媒介研究批评术语集》将激发读者对这个领域的兴趣，并且使读者在这个领域的知识得到深化。

法国知识分子可以说是全世界知识分子的鼻祖与仿效的楷模。这不仅是因为他们是一个为人类贡献和传承大量精神财富的群体。更是因为他们是全世界最敢于挺身站在权力与暴力面前为正义呐喊的群体。他们代表了人类自由、平等的最高价值。
本书铺展开宏伟壮丽的长篇画卷，描绘了法国知识分子的全部历史。从中世纪的史前史到左拉“我控诉！”的呐喊，再到当代反全球化的ATTAC运动，一个个挺直脊梁、敢于面对社会不公、勇于挑战权威的法国知识分子形象在我们面前栩栩如生。
除了梳理了法国知识分子的来龙去脉，本书更是对什么是真正的“知识分子”做了发人深省的论述：并不是有知识的人就是“知识分子”，知识分子必须要有良知与担当！通过对法国知识分子的所作所为的了解，读者将会对知识分子所应该具有的良知与担当有所领悟。就这一点而言，本书不啻是一部当下知识分子的精神指南。

剖析晚清到五四現代化歷程中，「小說」成為主流文學類型、發揮社會影響力的歷程；亦回顧和反思林紓等時代中文化人的命運。
本書立足詳實的文史資料，探討中國從晚清到民國初年，中國古代「小說」一詞，如何經翻譯而置換了中國古代小說概念，從道聽塗說、不能登大雅之堂的稗官野史的意涵，轉譯成現代西方的“the novel”之意。
全書以晚清以降，具代表性的現代中國小說理論家梁啟超、呂思勉、魯迅等及其小說理論，抽絲剝繭，分析他們文論中演繹的「小說」概念，如何通過存「形」、保「音」、易「義」這種偷天換日的手法，承載了經東洋傳入的西洋小說觀念，讓「小說」這個漢語詞彙，慢慢成為了像「文學」、「社會」、「存在」等的「翻譯語」。從而促成了新文學的出現，沿用至今。直至今日，「小說」都是富有藝術價值和社會價值的主流文學類型。
理論探討之外，作者又以專門分析晚清作家吳趼人及翻譯家林纾的文學實踐例，描繪這一「小說」現代化歷程中的東西交匯、新舊激盪、明暗難辨，引發我們對文學、歷史批判性的審讀和思考。

在近代东亚世界里，有心知晓世事，探究世变由来，思考因应之道的士人，不知凡几。在他们具体身处的生活世界里，确实存在着前所未知的知识天地，乃至于新式传播媒介提供的讯息，好似广袤无涯，总可吸引有心好奇之士探其究竟，明其奥妙。他们就像是进入了一座包罗万象的“知识仓库”，只要愿意信步直入，披卷展读，随意阅览，各色信息、思想与观念，斑斓眩目，应接不暇，迎面扑来，总可撼动挑拨观奇览胜者的心怀意念，汲引足可激荡多样思考想象的“思想资源”。他们共向同循的，乃是可以名曰追求“世界知识”的思想道路。