在科学哲学中运用形式方法的一个根本原因是拥有一个固定的指称框架的可取性，这种指称框架可以被用来组织手头的许多学说。《科学结构的表征与不变性》考察了集合论方法是如何提供这样一种指称框架的，全书内容涵盖了公理化方法、表征、不变性、概率、力学以及语言等问题，同时还包括对关于语词和句子的脑波表征的研究。本书是帕特里克•苏佩斯教授的代表作，是苏佩斯教授数十年研究成果的结晶，是了解科学哲学当前进展的必读作品。

◆丽贝卡·索尔尼
2013 年获美国国家图书奖提名
2010 年被 Utne Reader 杂志评为
25 位改变世界的梦想家之一
2004 年与乔布斯等人荣获《连线》杂志Rave 大奖
◆当你把自己交给大地，大地自然会把你交还给自己。
◆我只有走路时才能思考。一旦停下脚步，我便停止思考；我的心灵只跟随两腿运思。
——卢梭
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◆这是一部关于走路的历史。
◆在作者索尔尼的笔下，走路不再是平日里再寻常不过的移动方式，而是一种探索，一种仪式，一种沉思。
◆双足直立行走为人类带来了怎样的变化？古往今来的城市变迁与走路有着怎样的关系？文学作品中屡见不鲜的“行者”与那些酷爱漫步、健行的文人学者们又为何沉迷于走路这一如此质朴的行为呢？
◆当行走将我们的身心和世界融为一体的时候，这一切的问题便都找到了答案。索尔尼以其丰富广博的学识、优雅洗练的笔触，为我们编织了一部关于走路的独特历史，引领我们漫步于哲学、历史、文学、建筑学、社会思考等人类智慧之林，使我们沉醉于这一亘古不变的行为所带来的惊喜。
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走路和它的历史，索尔尼把更多的篇幅花在大自然中的漫游。相比起都会的逛街，荒野漫游好像更有灵性。
——梁文道
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如果没有看《走路的历史》，你大概不知道走路、散步有这么大的学问。
——蔡康永
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请细细读，慢慢走，倾听内在心灵的声音，感觉周遭环境的脉动。
——韩良忆

《意识形态的崇高客体(第二版)》介绍从泰坦尼克号的沉没到希区柯克的影片，从瓦格纳的歌剧到海因莱因的科幻，从拉康到福柯，从黑格尔到马克思，从重大政治事件到犹太人的笑谈，从狗智主义到排犹主义，从排泄问题到神学思辨……齐泽克娓娓道来，令人尽享阅读的快感。在这部极具原创性和挑衅性的著作中，齐泽克概括了欲望的原理，把握了无意识的特质，解剖了意识形态的崇高客体，洞悉了“后现代”社会和主体的秘密。《意识形态的崇高客体(第二版)》是斯拉沃热·齐泽克的开山之作、种子之作和奠基之作，是了解其全部思想的门户和索引。他后来的思想皆源于此，均为《意识形态的崇高客体(第二版)》的扩展和注释。

芝加哥大学在美国教育史上有着独特且重要的地位，在创建后很短时间内便跻身美国名校之列；如今芝大在世界大学中排名前十，其校友获得诺贝尔奖数量排名前二。本书作者结合自身在芝大五十年来的教学、研究和管理经验，深入挖掘档案，研究了这所传奇大学的发展历程，探索了复杂甚至有争议的历史谜团，讲述了这一著名学术团体的迷人故事。

本书是德国哲学家、新康德主义者(马堡学派)保罗·纳托尔普的代表作之一。作者基于德国观念论立场，尤其基于马堡学派的新康德主义立场，对柏拉图的理念学说进行了重新理解和解读，并批判了亚里士多德对柏拉图“理念”的理解。本书是柏拉图思想研究和诠释的里程碑式的著作，海德格尔在1925年就指出：“该书已经决定性地规定了最近二十年的柏拉图研究”。 全书除了两版前言之外，正文一共12章，外加一个“反批评附录”和对12章内容的补充说明。

▼内容简介
本书为语言学通识之作。
每两周就会有一种语言灭绝，而新词则每日都会涌现。在本书当中，作者讲语言的历史，用生动的叙述娓娓道来，为读者证明语言的故事为什么值得一讲再讲。从婴幼儿发出的第一声、第一个词，到发送短信所使用的语言，本书讨论面涵盖广泛，揭示了有关语言的种种复杂、奇特、有趣之处，比如佶屈聱牙的口音的溯源，对第一个书面文字的探索等等。更探讨濒临消失的语言，又以成功复兴，重新为人的语言作为案例，由历史中回顾，展望未来语言的发展，即技术如何影响我们的日常阅读、写作、沟通等。
▼媒体推荐
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通俗、活泼，精确又不卖弄学问，克里斯特尔在书中告诉我们，语言是没有界限的。在这里，他尽情地表达着自己对世界各地语言的享受与喜爱。
——《泰晤士报》
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轻松活泼……一本语言简史，涵盖语音学、发展、社会用途、网际网络、濒危语言跟一点点
文学。
——《星期日独立报》
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全世界首屈一指的语言学家，带领我们了解对人类最为关键的沟通工具……克里斯特尔运用他广博的知识讲解了字母、语法、谈吐和新语种造成的影响。这对于有兴趣探讨语言的人，不啻是完美的典范。
──《出版人周刊》
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戴维•克里斯特尔是一个迷人的导游……语言在互联网时代的变化并未令他感到暴躁，而令他更加兴奋。
——《波士顿环球报》
▼编辑推荐
1. 一部通俗易懂的语言学入门读物——40堂语言学精华课，知名语言学家戴维•克里斯特尔用简单而又风趣的文字讲述了语言的产生和发展，以及人类对语言无尽的追寻和探索。研究语言，不仅能帮助我们思考，还能抚慰我们的情感，让我们在感受语言乐趣的同时，更加了解世界、了解自己。
2. 一部妙趣横生的科普小书——我们能从婴儿的哭声中分辨出他们的母语吗？人名和地名都是从何而来的？习惯在即时通信软件上使用略缩语的人是否压根不擅长拼写？新闻和广告是如何选择用词来影响我们的思想和感情的？本书中，作者通过生动幽默的案例解答了这些我们在日常生活中常常会产生的疑惑。
3. 一部帮助你实现良好沟通的行为指南——不同的性别、年龄和职业说话方式都有差异，我们学着以不同的方式说话和写字，而这往往取决于我们在哪、和谁说话，以及我们想给人留下什么印象。要怎样选择合适的语言与他人进行沟通呢？一起来看看克里斯特尔在书里是怎么说的吧！

《产业经济学》是阿尔弗雷德·马歇尔的第一部经济学著作，本书沿着约翰·斯图亚特穆勒在《政治经济学原理》中的研究关于土地、劳动和资本的理论线索与内容，构建、呈现了一个有关价值、工资和利润理论的框架。全书包括三篇内容：关于土地、劳动和资本的理论，关于正常价值的理论，关于市场价值的理论。

本书收录了法国著名作曲家德彪西的评论文章和媒体访谈文稿，中译本的上篇为“评论集”，下篇为“访谈录”，共88篇。全书比较全面地展示了德彪西的音乐思想，特别是他对19世纪和20世纪之交的法国，乃至欧洲音乐生活的独到见解，其中不乏其对当时欧洲音乐创作和观演生态的犀利、睿智评价，是一部全面展示作为乐评家的德彪西的思想集和谈艺录。

《国际汉藏语研究译丛:境外汉语历史语法研究文选》收录了15篇具有代表性的关于境外汉语历史语法研究的学术论文，包括《中国语法札记》《汉语语法的变迁》《从SVO到SOV语序变化的解释》《古汉语句法演变中的韵律制约》《上古汉语的语序》《说中古汉语的使成结构》等，代表了境外汉语历史语法研究的最高水平。

收录中国本土鸟类1384种；计照片3100多张；依据文献绘制全新的分布图；相似种辨析实用性强。
结合文献资料，由赵欣如老师带领的观鸟学者和一线高手主编的全新的中国观鸟手册。《中国鸟类图鉴》收录了中国新记录以及鸟类分布范围变化等。对于某些辨识难度较大的类群，如：隼形目、柳莺等加大了横向对比说明。因此，《中国鸟类图鉴》是目前国内观鸟人（包括中国人和外国人）必备的日常参考资料之一。
《中国鸟类图鉴》是一本适于在中国境内开展野外鸟类研究与观察的工具书，它能够帮助读者快速识别鸟的种类，并及时了解其生物学与生态学的简要特征，包括鸟类分布的时空特征。此外，通过这本书，我们识别鸟类，不仅仅是认得鸟种，叫出名字而已，还可以让我们懂得鸟类的行为、理解鸟类与环境的关系。

本书收录八篇于1974—1991年间发表的人类学史论文，主要关注两位在现代民族志田野工作的发展和人类学学科制度化过程中影响深远的人物：鲍亚士与马林诺斯基，并讲述作为人类学基本方法的田野工作的兴起，及其符码化与神秘化过程。
全书涉及人类学史的几个重要主题：人类学的“浪漫原始主义”；人类学与更大的社会政治场域的关联与冲突；其“科学”志向与获取“素材”的主观方式之间的张力，等等。作者利用诸多不同时间、地点的民族志作家的田野报告及未出版的手稿进行深入研究，以历史的眼光对人类学的“神话”进行审视，为我们提供了对人类学“文化”的深刻洞见。

游戏与网络成瘾已经成为令人担忧的社会问题。《青少年电子游戏与网络成瘾》介绍了电子游戏与网络本身的特点，并从精神病学角度揭示网络成瘾的原因，详细介绍各类人群网络成瘾界定的评估方法和治疗方案，并附成瘾调查问卷

《奥麦罗斯》是一部现代人的史诗巨构，对沃尔科特获得诺贝尔文学奖起到了决定性的作用，被称为“我们这个时代最伟大的诗歌之一”。全诗共七卷八千余行，以圣卢西亚黑人渔民赫克托和阿喀琉争夺美丽的女仆海伦为主要线索，通过一群生活在圣卢西亚的当代人物以及众多来自现实、梦中、历史、经典 的人物，讲述了一个现代版的奥德修斯漫游记。诗人以加勒比海为轴，纵贯美洲、非洲和欧洲，以当代为坐标，上下五百年，在空间和历史中自由穿梭，把殖民历史、个人记忆、希腊神话、现实政治、加勒比海地区的生活经验交织为一体，用多元声音和多重线索的后现代手法，在魔幻色彩、厚重历史和后殖民语境之间形成了广阔的诗意空间，是一个蒙太奇一般眩目的文本。《奥麦罗斯》涉及真实的历史，也是内在流亡者的痛苦所塑造的心灵史诗，它更让我们认识到，所有这一切都关乎我们自身。
【媒体推荐】
“我们时代最伟大的诗歌之一。”
――约翰·卢卡斯，《新政治家和社会》
“在幽默、情感深度、语言的丰富创造性，以及表达人物思想并迫使读者跟随他们的思想和形象的快速变化的能力方面，没有哪一位诗人与沃尔科特先生相匹敌。这个奇妙的故事以螺旋的方式传播、复制了人类的思想，最后，令人惊讶的是，它让我们意识到历史，所有的历史，都属于我们。”
――玛丽·莱夫科维茨，《纽约时报书评》(1990年最佳图书)
“人物在沃尔科特手里栩栩如生；当黑人和白人走复杂的路时，他们会得到同等的理解和同情……机智和语言游戏……活跃在这首非凡的诗的每一页……从一节到另一节，这是一种持续不断的惊喜来源，这种音乐如此微妙，如此多样，如此细腻，以至于它从未在超过8000行中出现过错误的音符。”
――伯纳德·诺克斯，《纽约书评》

本书旨在为厘清有关资本和收入的各种概念和理论提供一个理性的基础，同时也为会计学提供了理论基础，既包括个别企业的会计学，也包括整个经济的核算。费雪将“资本”定义为某个时期内产生服务流量的任何财富存量，如土地、机器、建筑物，而将“收入”定义为超过财富存量之保养与更新的需要的服务流量之剩余。资本与收入之间的桥梁就是利率，因为资本的价值无非是其未来收入流量的现值，即未来收入按现行利率贴现的贴现值。不是资本赋予收入以价值，而是收入赋予资本以价值，因为经济活动本质上是前瞻性的。由此可见，严格地说，资本是唯一的生产要素，而一切可分配的收入都是利息。

保罗•克利说过：“艺术并不再现可见物，而是让事物变得可见。”《文字的历史》的写作亦是基于同样的原则：文字并不再现话语，而是让话语变得可见。图像的载体变成了文字的载体，并奠定了后者的运作原理。两河流域和中国表意文字的发明与星象解读扣占卜活动的密切关系，也为我们证实了这一点。
本书分为三个部分。第一部分以对“先于文字的刻画符号”的思考为开端，讨论早期的文字系统，以及某些文明将这些文字根据自身的语言文化进行调整而再创出的文字系统。第二部分涉及字母文字，集中讨论字母文字的历史与其传播。第三部分向我们展示一直以来西方字母文字如何在其手稿或印刷品载体中将图像重新纳入自身的系统。作为结论，我们对文字与电子屏幕的新关系进行了追问。

▼内容简介
本书初版于1992年，于2012年修订再版。如作者所述，本书并非一部考据葡萄牙亚洲殖民地的社会、政治和经济史实细节的作品，而是旨在提供一种对这一历史时期进行综合分析的图式。从1992年到现在，这种图式提出已有二十多年，但依然经受了考验，并未被后来的研究成果超越。
全书共分十章，既历时性地讲述了葡萄牙到来之前亚洲的地缘政治和经济变化以及葡萄牙自身的国家和社会结构、葡萄牙创立亚洲帝国的模式、逻辑及其兴衰历程，也具体地分析了葡萄牙亚洲社会的不同社群，最后的结论部分则对传统的观点提出挑战。
从方法论上，作者突破了单纯的亚洲史和欧洲史的视角，而是要求将葡萄牙的亚洲事业放在全球史的视域中考量，使得本书具有全面性；同时作者也反对模式化的解释，使得本书具有穿透力。因此我们了解到：早期近代亚洲绝非铁板一块，而是有着精英的流动，自身已然发生深刻的变化；葡萄牙在亚洲的地位被荷兰、英国取代，也绝非简单的“中世纪”被“近代”战胜的历史神话。
▼名人推荐
桑贾伊•苏拉马尼亚姆对16世纪和17世纪葡萄牙亚洲帝国的经典研究已经受了时间的检验。该书坚实地立基于对葡语史料的娴熟掌握和对亚洲语境的深刻理解，以丰富的洞见和自如的清晰，描绘和解释了一段长期被无知、偏见和误解遮蔽的历史。
——澳大利亚拉特罗布大学 A. R. 迪斯尼
作为我们这个时代最杰出的历史学家之一，桑贾伊•苏拉马尼亚姆给我们提供了对早期近代葡萄牙亚洲帝国的一个练达的综述，一项对葡萄牙和亚洲在16世纪和17世纪复杂互动的启迪性研究。该书对所涉领域进行了完全的重新定义，这也是为何它写于20年之前，却能克服自然“老化效应”的原因。
——欧盟大学研究院 若热•弗洛雷斯

公元5世纪后期，法兰克人在今日法国的领土上建立政权，史称墨洛温王朝。王朝开创者克洛维死后，国家被其子孙瓜分为数个王国。各王国之间合纵连横，勾心斗角，上演了一幕幕政治大戏。该书依据各类第一手史料，妙趣横生地描述了这段历史。
该书为系统探讨法国历史起源最早的经典专著之一。作为该书序言的《关于法国历史的思考》一文，近十万言，全面总结了中世纪以来法国史界对法兰西民族形成发展研究的历程，是19世纪重要的史学文献。

1872到1873年的那个冬天，尚在巴塞尔大学当古典学教授的尼采，围着火炉对着几个学生，开课讲授古希腊罗马的修辞学——彼时，尼采刚刚发表了成名作《悲剧的诞生》，在学界引起轩然大波。
正如德国哲学家布鲁门贝格所说：“修辞学是尼采哲学的精魂。”尼采对古代修辞学的谙熟，恰恰说明了他对如何读、如何写有着深刻体悟。在这里，修辞学研究不仅是尼采扎实古典学功夫的一次施展，更是向传统哲学开战前的一次练兵。因此，这部关于古代修辞学的讲稿，或许是进入尼采思想之门的一把不可多得的密匙。