In Bibliography and the Sociology of Texts, D. F. McKenzie shows how the material form of texts crucially determines their meanings. He unifies the principal interests of both critical theory and textual scholarship to demonstrate that, as all works of lasting value are reproduced, re-edited and re-read, they take on different forms and meanings. By witnessing the new needs of their new readers these new forms constitute vital evidence for any history of reading. McKenzie shows this is true of all forms of recorded information, including sound, graphics, films, representations of landscape and the new electronic media. The bibliographical skills first developed for manuscripts and books can, he shows, be applied to a wide range of cultural documents. This book, which incorporates McKenzie's classic work on orality and literacy in early New Zealand, offers a unifying concept of texts that seeks to acknowledge their variety and the complexity of their relationships.

梁雷编著的《汇流--周文中音乐文集(附光盘)》为庆祝作曲家周文中先生九十华诞的纪念文集，其中包括四个部分。第一部分为周文中文论，第二部分为音乐的评论，第三部分为周文中作品目录及介绍，第四部分为附录是照片、手稿等。《汇流--周文中音乐文集(附光盘)》给供相关学者参考阅读。

人类自肇始以来，就开始了对他们的栖息地——地球——进行探索。本书正是从古代文化开始，从地质学角度出发，论述了人类从古至今对地球的认识。通过对地质学思想史多视角的讨论，特别是通过对盖亚假说的讨论，作者阐述了他的观点：从某种意义上说，地球可以看作有生命的实体，在宇宙中运行的地球具有生命的根本特征。

译者的话
中文版序言
插图要目
鸣谢
引言
第一章 一个神话的、万物皆有灵的世界：古代至文艺复兴时期的地球思想 
第二章 机械论地球观和自然神学 
第三章 地质科学的开端：地质学与宇宙学、矿物学的分离
第四章 有关地球内部的热以及火和水的思想 
第五章 地质勘察和地质图的绘制 
第六章 地质时间、地质变化的速率 
第七章 气候、冰川作用、地球表面的侵蚀 
第八章 山脉的形成与地球的脉动 
第九章 认识岩石及其成因：岩浆、混合岩浆及其他地球物质 
第十章 地震学以及探索地球隐秘内部的地震仪器 
第十一章 是地极和大陆在运动，还是地球在变大？ 
第十二章 更为恢弘的地球观 
第十三章 结束语 
专业词汇表
文献推荐
参考文献
索引

《印度佛学源流略讲》是作者受原中国科学院哲学社会科学部的委托，在1961年开办为期五年的佛学班上授课的讲义稿。
印度的佛学思想开始流行，是在公元前5世纪，以后逐渐扩展发达起来，一直到公元10世纪大乘佛学在印度衰微，前后经历了一千五百年。在这漫长的时期里，印度佛学的学说本身也经历了好几次大的变化：由原始佛学到新派佛学，再后又发展成大乘和小乘，大乘本身也还分初、中、晚期之分，这是很明显的几个阶段。这本讲稿将印度佛学分为原始佛学、新派佛学，初期大乘佛学、小乘佛学、中期大乘佛学和晚期大乘佛学六个阶段，根据汉文、藏文的大量文献，对勘巴利文三藏以及现存的有关梵文原典，按照各阶段出现的典程生后顺序，说明它们各时期学说的特点和变化，对印度佛学一千五年的历史发展概况，基本上勾画出了一个清晰的轮廓。据整理者称，这是中国第一部原原本本讲述印度佛学史的书藉。