本书主要介绍了民国时期42位钢琴作曲家的音乐生活，并从音乐史的角度阐述他们的钢琴作品。民国是华人钢琴创作的“童年期”，这一阶段的钢琴作曲家自由奔放，风格差异极大，作品与之后30余年相比，稍显天真，即使是模仿之作，也透着童年期的 “蒙昧”，但这个童年期却对中国钢琴史的发展至关重要，是中国钢琴的启蒙阶段，然而，无论是在演奏界，还是在研究界，都没有相关介绍，本书便弥补了这一空白，帮助读者了解民国时期钢琴音乐史的发展脉络。

1955年，英国人类学家格卢克曼在他的首部法律民族志中认为，非洲本土习惯法与西方法律相比共性大于差异。但是美国人类学家博安南却提出相反观点，认为非洲习惯法与英美法相比存在着较大差异。所以他强调要从当地人的视角来理解当地人的法律，主张放弃英美法律范畴，大量使用当地人自用的术语。因而双方为此进行了长达几十年的激烈争论。
双方争论的内容主要包括：不同地域和民族是否具有相同的法律制度和法律观念？能否使用西方的法律范畴比如概念、原则、体系、法学理论来描述和分析非西方的法律制度？能否对不同的法律制度进行比较？使用何种语言进行比较？使用西方法律范畴进行研究，能否体现出当地法律的特殊性？这些问题正是法律人类学一个世纪以来不断面对、至今仍未解决的困境之所在。

2012年10月13-14日，在中国人民大学国学院西域历史语言研究所举办了"满蒙档案与蒙古史研究学术讨论会"。本书即此次国际学术讨论会的论文结集。著者包括中、日、德等各国学者，所收论文利用清代满文和蒙古文的珍贵文书和档案资料，在不同的领域，从不同的角度，论述了17世纪以来蒙古史研究方方面面的前沿性课题。本书的出版对中国民族史研究学界乃至国际蒙古史研究学界中的近世历史研者们在统一史料学认识、更新研究方法方面将带来积极的作用。

亚·伊·弗多文、王加兴主编的《二十世纪的俄罗斯族人/俄罗斯社会与文化译丛》系苏联-俄罗斯现代史专著，作者为莫斯科大学历史系教授。他运用丰富的解密档案文献。以作为主体民族的俄罗斯族人在20世纪历史进程中的荣辱沉浮为关注焦点，剖析苏俄民族政策与实践的演进过程和利弊得失，并据此判定：苏联民族政策的种种弊端，促成了国民特別是俄罗斬民族凝聚力的曰渐消弭、民族分离势力的滋生与膨胀。是最终导致苏联解体的重要因素之一。
全书共六章。第一章主要论述20世纪20—30年代中期由具有虚无主义色彩的民族政策向实用的爱国主义政策的转变。苏联早期民族政策将俄罗斯民族置于与其他人民和民族不平等的地位；世界革命的低潮与纳粹德国的兴起迫使苏联民族政策转向，对俄罗斯民族及其历史作用的评价发生变化，“憎俄情结”始有弱化。
第二章主要论述因战时之需，民族主义、爱国主义乃至东正教均作为抵抗外部威胁的重要手段而受到重视。俄罗斯民族因承担起抵御反侮的重任而由昔日的“压迫民族”转而被誉为“伟大民族”、诸民族之“兄长”；“苏联人民历史共同体”理论的提出，标志着民族虚无主义被民族爱国主义所取代。
第三章主要论述自赫鲁晓夫之后民族政策中的去斯大林化，人为加速民族融合的“新历史共同体”理论与民族政策和实践中的矛盾，以及由此滋生的各类民族运动和民族冲突。
第四章主要论述苏联解体过程中种种民族主义的作用。
第五章主要论述苏联解体和俄罗斯重建与民族政策的关系。
结语一章，论述各种有关构建俄罗斯民族国家体制的方案和重建统一国家国民理念的设想。
本书可为读者了解苏俄历史和民族问题提供丰富的信息和广阔、清晰的视野。书中披露大缮鲜为人知的史料，读来令人豁然；更兼文笔晓畅、生动，学术与趣味交融其间，颇具可读性。