西洋式活版印刷術に内在する論理とのせめぎあいのなか、漢字と仮名による多様な書字活動は、どのように活字化されたのか。技術のみならず文字の性質や書記様式・言語生活等に注目し、嵯峨本など古活字版から、宣教師らによる明朝体活字の鋳造を経て、近代日本の活字組版まで、グローバルな視野で描きだす力作。

日本独自の暦を初めて作った渋川春海をはじめ、海外の知と格闘し、暦や宇宙の研究に尽力した「江戸の天文学者」達の思索をたどる。
「日本の天文学」の大転換は、江戸時代に起こった。日本独自の暦を初めて作った渋川春海、西洋天文学の導入を目指した徳川吉宗と麻田剛立、全国の測量で名を馳せた伊能忠敬、地動説に取り組んだ理論家の高橋至時、「機械おたく」の商人の間重富、シーボルト事件で獄死した悲運の秀才高橋景保…。先行するヨーロッパや中国の知識と格闘し、暦と宇宙の研究に情熱を燃やした江戸時代の天文学者たちの人生と思索をたどると、日本の宇宙観の変遷が見えてくる！

Japanese colonial rule in Korea (1905–1945) ushered in natural resource management programs that profoundly altered access to and ownership of the peninsula's extensive mountains and forests. Under the banner of "forest love," the colonial government set out to restructure the rhythms and routines of agrarian life, targeting everything from home heating to food preparation. Timber industrialists, meanwhile, channeled Korea's forest resources into supply chains that grew in tandem with Japan's imperial sphere. These mechanisms of resource control were only fortified after 1937, when the peninsula and its forests were mobilized for total war.
In this wide-ranging study David Fedman explores Japanese imperialism through the lens of forest conservation in colonial Korea―a project of environmental rule that outlived the empire itself. Holding up for scrutiny the notion of conservation, Seeds of Control examines the roots of Japanese ideas about the Korean landscape, as well as the consequences and aftermath of Japanese approaches to Korea's "greenification." Drawing from sources in Japanese and Korean, Fedman writes colonized lands into Japanese environmental history, revealing a largely untold story of green imperialism in Asia.

アジアを研究対象とする近代日本の人文社会科学は，欧米の東洋学と中国の伝統的学問を強く意識しながら，それらとの交流と対抗のなかで発展していった．その緊張した磁場を体感しつつ，日本とアジア諸地域との双方向的視点と，今日のアジア学につながる長期的視野から，近代日本の東洋学の軌跡を振り返る．

日本佛教天台宗第三代座主慈觉大师圆仁（794～864）于838～847年渡海入唐求法巡游十年，用中文写成日记体著作《入唐求法巡礼行纪》。圆仁东朝五台，西驻长安，游历名山大都，足迹遍及半个中国。书中包含我国中唐时代政治、经籍、社会生活、宗教、地理、风俗制度以及中日关系等各方面极为丰富而生动的第一手资料。

在已被彻底探索殆尽的世界里，名为“深渊”的大洞是硕果仅存的秘境。
这个深不见底、不知会延伸到何处的巨大垂直洞穴中，不仅栖息着各种稀奇古怪的生物，还沉睡着现今人类所做不出来的珍贵遗物。
“深渊”那处处充满不可思议的神秘样貌，吸引人们前仆后继地前去冒险。渐渐地，大家开始将那些多次挑战大洞的冒险者们称为“探窟家”。
孤儿莉可住在兴建于深渊四周的城镇“奥斯”，她梦想着将来要成为像她母亲一样伟大的探窟家，并一解深渊之谜。
某天，她母亲莱萨的白笛被人发现，让莉可因此下定决心要潜入深渊的深处。她捡到的失忆机器人雷格，也为了寻找自己的记忆而决定与她同行。
莉可在深界四层被穿珠的毒给侵蚀折磨，拯救她的是名叫娜娜奇的惨剧终末。娜娜奇加入之后，三个人便继续前往彭多尔多所在的深界五层冒险。在那里，他们遇见了一个自称普鲁修卡的女孩。由彭多尔多抚养长大的她对外界一无所知。普鲁修卡深深着迷于莉可的冒险故事，并希望能和莉可一起冒险，然而她却惨遭彭多尔多利用来做实验。
不过后来普鲁修卡改变形体，变成莉可的白笛，与她一同朝深界六层“不归之都”前进。在那里有座“惨剧终末的村子”，那是拥有自己一套价值观的惨剧终末们所生活的地方。

2012年夏、大野城市で始められていた目加田家蔵書の保存・整理作業中に８冊の糸綴じの小冊子が発見された。「北平日記」と楷書でタイトルが書かれた冊子は、家族にもその存在を秘密にしていた北京留学時期(1933年10月～1935年3月)の日記で、一流の学者・文化人との交流が克明に記されていた。
本書はその「北平日記」を翻刻し、詳細な注釈を施したものである。さらに、目加田家のアルバムから当時の写真や資料を配した。

弊社ロッキング・オンが宮崎駿さんに初めてインタヴューをさせていただいてから、もう12年になります。元々は、私どものところの雑誌『Cut』の創刊号にどうしても宮崎駿さんのインタヴューを掲載したいという、こちら側の勝手なわがままから始まり、以来、『紅の豚』『もののけ姫』『千と千尋の神隠し』それぞれの作品インタヴュー、そして、2001年の12月『SIGHT』という雑誌に掲載した、『風の谷のナウシカ』から『千と千尋の神隠し』までを振り返る60000字インタヴューと、計5回インタヴューをしてまいりました。その5本のインタヴューを完全ノーカットの形で収録したのが、この『風の帰る場所 ナウシカから千尋までの軌跡』です。

【编辑推荐】
★ 继《有鹿来：京都的日常》《京都如晤》之后，苏枕书最新随笔集。
★ 一个人在异乡第九年，寻得投身生活的勇气。
★ 细致入微的京都城市素描，近身导览奇趣丰富的千年古都。
★ 精装，清雅素净，作者亲绘四幅主题为行旅、人情、岁时、缓归的水彩插画，护封内藏有留学手记。
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★ 客居京都满九年、已进入第十年：在异乡照见自己，更勇敢地面对生活。
★ 献给离开故乡，异地求学、工作、定居，面对生活挫折常萌生无力感的都市青年——痛苦有各种形状，虽然彼此不能知道，甚至多方掩饰，但希望你不感到孤独。
【内容简介】
一个人有一个人的京都。
九年时光，青翠转浓荫，是漫长光阴凝缩作一粒琥珀，是长镜头流转中的迅疾一瞬。苏枕书游学京都已历九载寒暑。住在遍植松、柏、橡、杉、樟的山中，她真诚记下客居最久之地的变化与永恒：有对古书店的追踪及探访，对日本国民性的观察，还有当地普通家庭的寻常风景。同时，她也坦陈自己的历程，叙写投身生活的耐心与勇气，犹疑中的探索与获得。

前编《重现大唐帝国之辉煌》
中国美术至宝——敦煌莫高窟，人称“沙漠中的大画廊”。大唐时期，佛教文化兴盛，石窟，大佛营造不断，但规模最大的，唯有莫高窟。在现存的492洞石窟中，约有半数建于唐代。营造千年，又历经千年，逝者如斯，但当年富丽多彩的壁画和栩栩如生的塑像，如今在石窟中尚存。
莫高窟中烨然生辉的中华文化，乃是世界工艺美术之极致，同时莫高窟中还存有大量的古文书，可谓艺术性，学术性兼备。
今次，包括为公开的石窟在内，将为观众呈现30洞石窟的美之全貌。

首次使用高清摄像机拍摄并公开30个洞窟的敦煌壁画
【制作】个人
旁白：
演员-佐藤浩市 NHK播音员-古野晶子
翻译 日语听写 后期：源唯斯
海报＋协力：烨明 源明信 黑泽雄二

作者23岁凭借该作品惊艳日本文坛，获得第120届日本芥川奖，被誉为“三岛由纪夫转世”。
以魔幻的笔触重回中世纪末期的神权欧洲，体悟文艺复兴时代初期的奇幻世界和信仰困顿。
在欧洲中世纪末与文艺复兴初的过渡时期，巴黎大学的神学生尼古拉，为了寻求一本神学异端书籍，踏上了去佛罗伦萨的旅途。在路途中的村落他遇见了熟悉异端邪说的炼金术士皮埃尔，同时还发现了被皮埃尔藏在山洞中的“秘密”。在消灭异端、处决巫女的运动中，皮埃尔的最终命运将如何？炼金实验能否*后成功？所有的答案在日蚀的这一刻将会最终揭晓……

秀才ではあるが世事にうとい青年官吏の苦悩を描写することによって、日本の知識階級の姿をはじめて捉えた近代小説の先駆的作品。