8 short sories 'bout sex
experimental n aweful imagination

このヒロインには、付け入る隙などない!
口を開けば正論!正論!正論!
金剛寺さんはいつも正しい!
おまけに学業優秀&柔道の名手!
隙などまったくない彼女に、
樺山くんは…よりによって恋をした!
彼の運命やいかに!?
ちなみに本編とは大きく関わりのないことだがッ!!
この世界は地獄と繋がっているッ!!
「ラブロマ」「友達100人できるかな」「タケヲちゃん物怪録」の
とよ田みのるが贈るロジカルピュアラブストーリー!!

【各界絶賛!】
松本隆(作詞家)
“ごく稀に絵の具と筆で詩を書ける人がいる。 スズキスズヒロもその一人だ。"
石山さやか(漫画家)
“次はどんな主人公で、どんなお話なんだろう。
フリーハンドで描かれる、人生のひとかけら。"
【収録作品】
『木村先生』
いつから人は大人になるの?
大人になるってどういうこと?
進路を決めかねている高校3年生のカホが、
夜の公園で木村先生に教わったことは…。
『銃声を削り出す』
とある工業高校のはみ出しグループ、
その筆頭・住田は正義感が強く仲間思い。
しかし退学後ヤクザに身を落とし消息不明に。
そして18年たち、住田は帰ってきた…。
『TRAINSPOTTING』
鉄道ファンで「撮り鉄」のさえない高校生いちろうは、
チャットで知り合った女性・ハナに会うべくに
ひとり上京しオフ会に参加するが…。
シネマオマージュシリーズ第1弾。
『TAXI DRIVER』
カーレースに魅せられた少年、卓也と進一。
親友だった2人を、やがて運命が引き離し翻弄する。
シネマオマージュシリーズ第2弾。
『KIDS RETURN』
マイペースな小学生・エツコちゃんが、
行方不明と思われ捜索されているとも知らず、
森林公園で動物たちと触れ合っていたら…。
シネマオマージュシリーズ第3弾。
『空飛ぶくじら』
誕生日プレゼントとして、5歳の愛娘こはるから
「そらとぶくじら」が見たいとねだられた教授は…。
『銃声を削り出す』のキャラクターも登場する描き下ろし。

とにかく私は驚いた。ある晩、目覚めたら、勝手に動いている自分の身体。意識はハッキリしてるのに、声は誰にも通じない―まさか私、何かに乗っ取られちゃったの!?誰の仕業かと思っていたら、なんと操り主は、あこがれの森川先輩らしいの。でも、森川先輩って、殺されちゃったらしくって…それっていったい、どういうこと?とっても奇妙なパラサイト・ストーリー。書き下ろしで登場。

《失焦》是卡帕亲历二战的摄影手记，作品忠实记录了他在战争中经历和感受到的一切。展卷阅读，有时会哑然失笑，而更多的时候，则会让人心情沉重。卡帕深深热爱生命，热爱和平，他厌恶战争，痛恨自己的职业——眼看着一个个年轻的生命，生死只在一瞬间，任谁也无法承受这种巨大的反差——尤其是当这种事情就发生在自己的身边，甚至随时会发生在自己身上时。然而卡帕却以近乎“冷酷无情”的冷静忠实地记录下这一切，他的文字，他的照片，无一不充分体现出这种冷静，而隐藏在冷静背后的，是用生命才能换取的勇气。
作为战地摄影的鼻祖，卡帕有着典型的冒险家的性格，他曾说“战地记者的赌注——他的生命——就在他自己手里……我是个赌徒。”而他更著名的一句话则是：“如果你的照片拍得不够好，那是因为你离炮火不够近。”他的摄影作品，没有太多的技巧可言，焦点不够准确，裁切不够精当，色调不够丰富……但所有这些“缺点”都无法掩盖其作品的伟大性。

2003——2004年度于广东美术馆举办的《中国人本》展览，是迄今为止中国最大型的纪实摄影展览，共展出250名摄影师的600余幅代表作，展览的主题是“人性化中国，个性化中国”。以“中国人本”为标题和展览定位，来自于三层意义的思考：一，借助摄影特有的真实性，记录、浓缩，还原中国人本真的生活情态，以广泛而真切的细节表现不同历史阶段的人文内涵，展现社会生活中的人的作为和价值；二，以丰富，自由，多元的个人化视点，表现对中国人的个体存在的复合观察，提供社会影像学意义上的丰富的“中国人标本”；三，，着重强调，倡导和传达中国当代人文界，尤其是当代纪实摄影界的人本主义取向和人文关怀精神。

2006年6月至9月，我在緬甸撣邦第一特區（也稱果敢）的楊龍寨監獄和果敢縣勞教所工作了3個月。
果敢位於緬甸北部，與雲南省為鄰，面積2700平方公里，人口18萬。此地有7個少數民族，其中果敢族佔85%。果敢族是大約三百年前在此定居的漢人的後裔。果敢人用中文講漢話。
果敢於2002年在緬甸北部率先徹底禁種罌粟，結束了該地長達190多年的罌粟種植歷史。此前果敢有8萬山民靠種罌粟為生，種植面積15萬畝。果敢禁種罌粟後，此地有60%的人缺糧，人均收入不足原來的五分之一。
禁種之後，當地山民也試驗過種植其他經濟作物，如橡膠、果樹、咖啡等，但都以失敗告終。只有甘蔗種植是成功的。
果敢雖然已見不到罌粟花，但其周邊地區仍然有大面積的罌粟種植。加之過去多年種植罌粟帶來的後遺症，以及新型麻醉品的湧入，使得果敢地區吸食、販運和零售麻醉品的問題依然嚴重......

改革开放初期，中国人日常生活的视觉记录。
本书收录了刘香成自1976年到1983年间驻留北京时拍摄的照片200余帧，是改革开放初期中国人日常生活的视觉记录。彼时的中国，对毛泽东的个人崇拜结束了，意识形态不再铁板一块；工业化、现代化的时代悄然拉开序幕：西方的物质文化进入中国，人们接受着新鲜的生活方式。
刘香成的镜 头抓住了社会变革的初现，许多来自日常生活中幽默与感人的画面体现了时尚与保守、舶来品与原生态并存的情景。政界领导人、知识分子、文艺界的个体影像，普通老百姓的特写，也被一一定格在画面中。这些合在一起，展现了摄影师通过8年的拍摄所显示的中国从“文革”中逐渐复兴的令人震惊的证据。这些照片拍摄的时间距今已将近30年，当时画面中的人们尚站在历史的十字路口，而今改革已不可逆转地将中国推向现代国家，并取得了巨大成就。
本书最早于1983年由英国企鹅出版社出版，1987年由香港Asia2000出版社再版，同年由米兰Jaca Book出版意大利文版，第四版于1997年由M. Photo图片社修订再版。本书是在之前几个外文版本的基础上，增加了相当数量未发表的照片，编辑制作首个中文版——《中国：1976—1983》。因部分读者反映《中国：1976—1983》定价较高，我们又重新制作了小开本的普及版《毛以后的 中国1976-1983》，在前一个版本的基础上，做了一些修订，添加了几幅照片。
“刘香成也拍政治人物，没有颂扬，也没有贬低，没有隔膜，他把人当作是人，认识的准确，会有一种辛辣钻到人心里，但又被幽默和寻常化解了，看他拍开会照片，中国人会有一种菀尔一笑的亲切。”
——柴静
“我多么珍视他对人民和土地的脉脉深情。他的作品朴素得像面包，明澈如水，有益如盐，新鲜如山风，勇敢如鹰，自在如无限远云。”
——黄永玉，画家、作家、诗人
“刘香成的北京之行似乎一举终结了此前西方的中国影像：他追踪这个巨大国家在毛泽东逝世之后的庞然骚动，这骚动，不但大幅度改变了中国，目下正以未知的方式与能量，改变世界。”
——陈丹青，自由艺术家
“对刘来说，中国不只是一个值得发现的真相，更是一种尚待阐明的爱。”
——帝奇亚诺·坦尚尼（Tiziano Terzani），前《明镜》（Der Spiegel）周刊北京分社社长
“刘香成怀着对中国人民的忠诚，给予我们的不是明信片式的中国，而是真正艺术家的敏锐、感人和真实的刻画。”
——包德甫（Fox Butterfield），前《纽约时报》（New York Times）北京分社社长
“刘抓住了多重矛盾的幽默与讽刺，这些矛盾使得中国的现代化有趣而难以捉摸。这个集子使得刘足以与亨利·卡蒂埃-布列松和马克·吕布比肩。”
——夏伟（Orville Schell），美国亚洲协会中国部负责人
“刘通过镜头把标准的‘西方的思索’带到了中国，却又不失中国气息，还通过一种特殊的方式关心政治，这样的纪实摄影在当时的中国可谓独一无二。”
——凯伦·史密斯（Karen Smith），当代艺术评论家
“这样一个摄影师，和用他的相机所解读的那个时代，对于中国来说，有多么的稀缺和重要……因为他的普遍性和独特性，我以为，他成为了迄今为止对中国一个时代的最完整、最深刻和最彻底的记录者，以前没有，以后也很难有。”
——连清川，FT中文网

从公元前5世纪古希腊哲学家赫拉克利特说出那句著名的箴言“自然爱隐藏”到20世纪德国哲学家海德格尔以“存在”和“解蔽”的方式对这句话进行解释，《伊西斯的面纱》对自然的秘密这一概念的讨论涵盖了近2500年的历史，从揭开面纱这一隐喻的角度追溯了人对自然态度的演变。
阿多以头戴面纱的女神伊西斯这一寓意形象为线索，追溯了思想家们对赫拉克利特箴言“自然爱隐藏”的诸种解释。我们从中可以看到两种对待自然的态度：一种是普罗米修斯态度或实验探索的态度，主张用技术揭开自然的面纱，揭示她的秘密；另一种是俄耳甫斯态度或沉思的、诗意的态度，认为像这样去掉地球的遮掩是一种严重的侵犯和罪过。而从18世纪末开始，伊西斯的面纱渐渐不再指自然的秘密，而是指存在的神秘，这一传统一直持续至今。

准确地说，《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来，就受到了来自各方的质疑，但它出色地经受了时间的考验。时至今日，它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。
《金枝》缘起于一个古老的地方习俗：一座神庙的祭司被称为“森林之王”，却又能由逃奴担任，然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，就能杀死他则可取而代之。
这个古老习俗的缘起与存在疑点重重，为此，作者目光遍及世界各地，收集了世界各民族的原始信仰的丰富资料，运用历史比较法对之进行了系统的梳理，从中抽绎出一套严整的体系，并对巫术的由来与发展作出子令人信服的说明和展望。
和其他专著有所不同的，《金枝》文笔清丽，义理明畅，对世界各地习俗娓娓道来，如数家珍，加上众多耐人寻味的观点和评论穿行其间，全书处处闪烁着智慧的光芒，而绝少呆滞和陈腐的气息，读来兴味盎然，令人不忍释卷。

很久很久以前，精怪故事不光是给孩子们看的，《安吉拉·卡特的精怪故事集》就是如此。这部精彩的集子囊括了抒情故事、血腥故事、令人捧腹的故事和粗俗下流的故事，它们来自世界各地，从北极到亚洲——里面决没有昏头昏脑的公主和多愁善感的仙子；相反，我们看到的是美丽的女仆和干瘪的老太婆，狡猾的妇人和品行不端的姑娘，巫婆和接生婆，坏姨妈和怪姐妹。
这些出色的故事颂扬坚强的意志、卑鄙的欺诈、妖术与阴谋，采集它们的只可能是独一无二且令我们深深怀念的安吉拉·卡特。
最初以《悍妇精怪故事集》和《悍妇精怪故事集第二卷》的形式出版

做為日本代表性文化的〈漫畫〉，其背後還存在著不被正視的成人漫畫。
可即便在主流價值觀中受到限制，包含各種「性愛場面」的「成人漫畫」，無疑依舊撐起了日本漫畫界的半壁江山。
蘿莉控、巨乳愛好、妹系與近親相姦、SM與性的少數派……
世界上有多少人，就有多少種性癖。
成人漫畫正是容納這些既無法訴諸於口、也不被社會所待見之慾望的載體之一。
除了「色情」以外不存在任何規則的這個世界，孕育了許多超脫世俗良知，富含創造力的名作、怪作，同時也對一般漫畫界產生了絕大的影響。
而本書不但正視了被所有時代嫌惡與藐視的〈不可視王國〉，同樣也是本獨一無二、值得一讀的漫畫評論書籍。

画業40周年を迎える漫画界の魔神が描く、戦争と祈り。
「最も苦しんだ者こそが、天國(パライゾ)の門を開くーー」
戦後の混乱収まらぬ頃。
汚穢と悲哀、最底辺の貧民窟で、寄る辺なき混血の少年は今日のみを生きる。
【ネンコロリ】
ナガサキとアウシュビッツを、ある宣教師と名もなき少年が繋ぐ。
惨たらしくも美しい地上の地獄絵図。
【オランダさん】
第二次世界大戦下の強制収容所。
逆境と抑圧、苦痛に塗れた獄舎に、神はいるのか……。
【童貞マリア】
日本漫画界が世界に誇る魔神・丸尾末広、画業40周年記念。
計5作を収録した、漆黒の作品集。

本辑含《白银那》（1996）、《日落碗窑》（1996）、《青草如歌的正午》（1999）、《鸭如花》（2001）、《世界上所有的夜晚》（2003）等五个中篇。《鸭如花》写了对人道主义关怀和对民间立场的坚守；而《白银那》、《日落碗窑》《青草如歌的正午》等更贴近现实，风格更为平实。《世界上所有的夜晚》很经典，作者在盈满泪水但又不失其冷静的叙述中，超越了表象的痛苦，直抵命运的本质。《世界上所有的夜晚》曾获2007年第四届鲁迅文学奖。

泣いたりわめいたりもせず、奈落の底一歩手前でゆっくりともがく複雑な女心とふてぶてしいまでの生命力をシリアスに描き、アックス連載時に大好評を博した河井克夫の傑作！
◎帯文／戸川昌子

本書由鬼才漫畫家伊藤潤二作畫，改編自前日本外交官佐藤優的親身體驗，描寫從事外交官的主角「憂木衛」遭東京地檢特搜部收押、在看守所接受內審訊的過程，以及令人難以置信、卻又耐人尋味的辦案方式。故事中同時穿插著主角從事外交官時在俄羅斯從事諜報活動的經過，並以史實為基礎，從另一個角度透視日本的北方領土問題。

デビューから現在までのイラストに加え、未発表絵も多数収録。10年分の夏次系ワールドを収めた初アートワーク集! 単行本未収録のカラー原稿や、小説の装画、雑誌の挿し絵、画集のための描きおろし絵など、その世界観を存分に楽しめるマスターピース。初版は著者描きおろしイラストの特製ポストカード付き!

當漫畫界的人氣漫畫家．安野夢洋子（嬰兒裝）嫁給了動畫界的巨柱，人稱日本御宅四天王之一（？）的安野秀明（監督兄），兩人之間會譜出怎樣的阿宅日常!?看看監督兄是如何慢慢的將嬰兒裝引導走向浩瀚無垠的宅妻之道!!另外本書還收錄了詳盡的阿宅用語解說！眾所期盼的隨筆日常漫畫!!

２４篇與各行各業有關的漫畫齊聚一堂！從?Ｆｅｌｌｏｗｓ！?創刊號就開始進行的超人氣連載終於彙整成冊！同時身為一位插畫家的作者筆下所描繪出的是小說家、大象使者、舞者、牙醫師、牧羊人、圖書館管理員、酒吧的美女老闆娘、水手等各式各樣的職業，是一本滿載著工作的辛勞、喜悅、美好、適合所有人閱讀的「工作圖鑑」。

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