自永乐夺位的“靖难之役”后开始，先叙述了中国历史上赫赫有名的永乐大帝事迹——挥军北上五征蒙古，派郑和七下西洋，南下讨平安南等等，后来永乐于北伐蒙古归来途中病逝。明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后，开始进入动荡时期。大宦官王振把持朝政胡作非为，导致二十万精兵丧于一旦，幸亏著名忠臣于谦在“土木堡之变”中力挽狂澜，挽救了明帝国，但随即又在两位皇帝争夺皇位的“夺门之变”后被害身亡。

从明英宗朱祁镇成功复辟的“夺门之变”后写起，叙述了忠奸不分的朱祁镇听信谗言，杀害曾救其于危难之际的大功臣于谦，而这也成为他继“土木堡之变”后在历史上留下的又一大污点，而在他病逝后，相继继位的两位皇帝宪宗和孝宗，一个懦弱不堪无所作为，一个心有余而力不足，撂下的这副重担落在了明代三百年中最能闹的一个皇帝——朱厚照身上，宠八虎，建豹房，自封威武大将军，朝廷中充斥着一幕幕荒唐的闹剧，局势更是动荡不安，这时便引起了一位亘古罕有的文武奇才——王守仁，他清剿盗寇，平定叛王，勇斗奸宦，给后人留下了许多近乎神话的不朽传奇。

上接第三部，从嘉靖即位、“议礼之争”开始。嘉靖皇帝借“议礼之争”清除了一批前朝旧臣，总揽大权。此后他的生活日渐腐化，一心想得道成仙，国家大事抛诸脑后，奸相严嵩因此得以长期把持大权。同时大明财政空虚，兵备废弛，东南沿海的倭寇和北方的蒙古成为明朝的心腹大患。因此本书主要讲述了朝廷的权力之争和边疆的抗倭斗争。

第五部的内容包括两大部分。
第一部分是内争。写严嵩倒台后徐阶、高拱、张居正三个杰出的政治家各施手段，你方唱罢我登场。三人都是实干家，为中兴朝廷呕心沥血；同样又都是阴谋家，铲除异己心狠手辣。而这两点又均以张居正为最：一条鞭法和考成法的改革措施遗惠万民、泽及百代；顺我者昌，逆我者死，虽杀门生亦不眨眼。
第二部分是外战，亦即援朝抗日战争。从庙算到外交，从战争到和平，帷幄运筹神鬼莫测、惊心动魄。战争场面波澜壮阔、杀声震天。更描绘了一系列栩栩如生、呼之欲出的英雄人物，如“不世出之英雄”李如松，临危受命、甘当大任的朝鲜名将李舜臣，誓死不退、以身殉国的老将邓子龙等。

从朱元璋的出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止。叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程。朱元璋pk陈友谅，谁堪问鼎天下？战太平、太湖大决战。卧榻之侧埋恶虎，铲除张士诚。徐达、常遇春等不世名将乘胜逐北破北元。更有明朝最大的谜团——永乐夺位、建文失踪的靖难之役。

《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇新作。在这部神品妙构的小说中，莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活灵活现地讲述了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的农民运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。
“檀香刑”是一种类似西方“桩刑”的酷刑，农民领袖不幸遭此大难。小说情节以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩恩怨怨，生生死死展开……
这部小说是对魔幻现实主义和西方现代派小说的反动，更是对坊间流行的历史小说的快意叫板，全书具有民间文学那种雅俗共赏，人相传诵的生动性。作者用公然炫技的“凤头——猪肚——豹尾”的结构模式，将一个千头万绪的故事讲述得时而让人毛骨悚然，时而又让人柔情万种。

《假如明天来临》是西德尼·谢尔顿的代表作。
她拿起手枪
现在只有一条路可走了
要快
她把手枪对准太阳穴
扣动了扳机
假如明天来临……
当一个天真的少女对未来抱有无限憧憬的时候，命运的陷阱却彻底改变了她的人生。母亲的自杀，邪恶势力的迫害，使她失去一切，含冤陷入万劫不复的境地。在地狱里她变得成熟，变得坚强。运用自己的智慧和善良摆脱自由的枷锁，重新回到自由的空气中。而此时她已不是从前那个单纯的女人。利用自己独有的智慧和魅力，她展开一系列复仇行动，亲眼目睹邪恶的下流骗子遭到应有的报应，为自己，为母亲，报仇雪恨。但接下去的人生又将如何度过呢？在现实的无奈中，她已经回不到过去。在几度犹豫和彷徨中她选择了与人世间所有贪婪丑恶的人进行智慧和勇气的角逐……
她就是特蕾西·惠特尼，谢尔顿笔下最激动人心的女主角。可爱而理想化的她即将和名门望族的未婚夫订婚。然后母亲的突然自杀让她从天堂跌倒谷底，为了找到迫害母亲的仇人，她被势力强大的仇人陷害入狱，同时也被未婚夫遗弃。监狱是一所大学，那里处处都是险滩暗礁。在狱中受尽凌辱的特蕾西坚定了越狱复仇的信念……心地善良的特蕾西为了营救一个落水的小女孩而放弃了越狱，真情感动了典狱长为其减刑。出狱后特蕾西迫于生活而为盗，利用自己的美貌与智慧，特蕾西不但成功复仇，还缔造了一桩桩离奇的诈骗案和盗窃案，故事情节曲折，玄机四伏，其中在邮轮上与两位世界国际象棋大师同时对弈的一场戏最为精彩……

私生女玛丽雅姆在父亲的宅院门口苦苦守候，回到家却看到因绝望而上吊自杀的母亲。那天是她十五岁的生日，而童年嘎然而止。玛丽雅姆随后由父亲安排远嫁喀布尔四十多岁的鞋匠拉希德，几经流产，终因无法生子而长期生活在家暴阴影之下。
十八年后，少女莱拉的父母死于战火，青梅竹马的恋人也在战乱中失踪，举目无亲的莱拉别无选择，被迫嫁给拉希德。两名阿富汗女性各自带着属于不同时代的悲惨回忆，共同经受着战乱、贫困与家庭暴力的重压，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，让她们曾经水火不容，又让她们缔结情谊，如母女般相濡以沫。然而，多年的骗局终有被揭穿的一天……
她们将做出如何的选择？她们的命运又将何去何从？
关于不可宽恕的时代，不可能的友谊以及不可毁灭的爱。《灿烂千阳》再次以阿富汗战乱为背景，时空跨越三十年，用细腻感人的笔触描绘了阿富汗旧家族制度下苦苦挣扎的妇女，她们所怀抱的希望、爱情、梦想与所有的失落。

这是一本弘扬《圣经》教义的书，与《圣经》相似，也是一本在世界上拥有基督教徒及教外上亿读者的划时代巨著。作者考门夫人是美国著名的基督女圣徒，《荒漠甘泉》是她一生灵性高峰时写下的诵经领悟。她以每日一篇精美的启迪之作，说明了灵修生活的无所不能，无所不在。她以一颗虔诚善良的爱心，将自己与一些名人智士诵经的心得体会、人生感受、智慧哲理、妙语箴言，精妙地溶于一体，以其丰富的内涵、精神的意蕴、感人的情怀，及巨大的魅力征服了亿万人的心，使《荒漠甘泉》成为畅销世界的不朽名著。

这本书出自一位世界级设计师之手。复杂的设计原理在书中凝炼为亲密性、对齐、重复和对比4 个基本原则。作者以其简洁明快的风格，将优秀设计所必须遵循的这4 个基本原则及其背后的原理通俗易懂地展现在读者面前。本书包含大量的示例，让你了解怎样才能按照自己的方式设计出美观且内容丰富的产品。
此书适用于各行各业需要从事设计工作的读者，也适用于有经验的设计人员。

本书是古道尔十余年考察生活的真实记录。书中对黑猩猩“社会”中的等级关系，他们的生活习性等等，都有生动的描述。

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以为性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文一书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则， 让中国读者首次领略《昆虫记》的真实面目。

目录：
哎呀，我怎么没看见？
动物行为研究其实不简单
楔子
第一章 爱鸭及鹅
第二章 玛蒂娜成长的故事
第三章 生命节奏各有不同
第四章 阿姆湖畔的日子
第五章 复杂多变的鹅际关系
第六章 劳伦兹谈雁鹅
第七章 雁鹅的生活与行为
第八章 “群鹅”伦理
第九章 我在这儿——你在哪儿

《堂吉诃德》（1606-1615）是塞万提斯最杰出的作品。俄国批评家别林斯基说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”

我们必须与其他生物共同分享我们的地球，为了解决这个问题，我们发明了许多新的、富于想象力和创造性的方法；随着这一形势的发展，一个要反复提及的话题是：我们是在与生命——活的群体、它们经受的所有压力和反压力、它们的兴盛与衰败——打交道。只有认真地对待生命的这种力量，并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来，我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。
“控制自然”这个词是一个妄自尊大的想象产物，是当生物学和哲学还处于低级幼稚阶段时的产物，当时人们设想中的“控制自然”就是要大自然为人们的方便有利而存在。“应用昆虫学”上的这些概念和做法在很大程度上应归咎于科学上的蒙昧。这样一门如此原始的科学却已经用最现代化、最可怕的化学武器武装起来了：这些武器在被用来对付昆虫之余，已转过来威胁着我们整个的大地了，这真是我们的巨大不幸。

本书通过少年林雨翔的视角， 向读者揭示了一个类真实的高中生的生活， 把亲子关系、师生关系、同学关系的种种矛盾和问题展现开来， 体现了学生式的思考、困惑和梦想。

《藏獒2》的故事依然是《藏獒》的延续：西结古草原遭遇了一场百年不遇的雪灾和狼灾，藏獒为保护人类利益与狼群展开了殊死搏斗。无数牛羊被冻死，大量牧民被困在雪中。此外，由于人类开展的“除狼”运动，来自四面八方的狼群纷纷逃窜到西结古草原，向遭遇雪灾的人们展开了疯狂的报复。为了保护人类的生命，势单力薄的藏獒们在獒王冈日森格的带领下挺身而出，用自己的忠勇、鲜血和生命来捍卫人类的利益。
在本书中，藏獒与狼群的激烈厮杀成了描写的重心，作者全力打造了无数场惊心动魄的，充满智慧和阴谋、鲜血和死亡的战斗场面，獒与狼的厮杀比第一部表现得更宏大、更悲壮、更惨烈、更凶险。狼群的表现更加野性、阴险和残忍，藏獒的表现更加忠诚、勇敢和无畏。打斗的过程也是狼性和獒性充分展示的过程，狼群的凶猛充分体现了大自然原始的野性力量，但狼自身的缺点也无法掩盖，不同狼群之间猜疑不断，发生利益冲突时不惜相互撕咬；头狼为了逃生可以决绝地将母狼抛弃；饥饿的壮狼可以拿弱狼、老狼和小狼来裹腹……狼群弱点的暴露，也是狼性、狼文化缺陷的进一步暴露。
同时，藏獒自身的特点也得到了更淋漓尽致的展现。藏獒为了驱赶狼群，营救危在旦夕的人类，辗转作战，疲惫不堪，伤亡惨重。它们在獒王的带领下四处转战，充分表现出了比狼群更强的团队精神和勇猛气概。此外，它们更多地表现出了忠诚正义、英勇智慧、舍己为人、大义凛然等让人惊叹的藏獒独有的精神。如小藏獒卓嘎为人类衔去救命的糌粑，同样饥饿的它却没舍得吃上一口；多吉来吧为了保护学校里的孩子，独自面对成群结队的狼群，拼命厮杀，忍受被无数狼牙切割的危险；面对狡猾的狼群严密的布阵，獒王冈日森格及时调整着战略，左冲右突……在惨烈的厮杀中，很多藏獒都带上了大大小小的伤口，血洒沙场甚至命归黄泉。据该书的责任编辑周昌义认为，在经济全球化、市场竞争越来越激烈的今天，藏獒身上体现出的正义、诚信的品质，也应该成为我们民族企业追求的目标；忠诚、智慧、勇敢、舍己为人的藏獒精神，应该成为健康的企业文化的核心，也应该成为每名员工自觉追求的品格。

藏獒是产于青藏高原的一种大型猎犬，被誉为“中华神犬”。《藏獒》讲述了在新中国成立初期一只獒王如何消除两个草原部落之间的矛盾的故事，宣扬了和平、忠义又不失勇猛的精神。