This article describes the so called Human Consciousness Project , a "master template" of the various stages, structures, and states of consciousness reflecting the "Perennial Philosophy" of mankind consisting of variations of the world's great wisdom traditions. (compare: "The game of Order"). To the possible corruption of this 'holarchy' the author suggests not getting rid of holarchy per se, but arresting (and integrating) their arrogant 'holons' to overcome the historic and collective derailment in our modern psychology.

《性、生态、灵性》讲述了：在这次极富学识和洞察力的思想之旅中，肯·威尔伯探索了从物质到生命、从生命再到心智的进化过程。他描述了进化在物质、生命和心智这三个领域中的一些共同的模式。在每一个领域中，进化都有一个“方向”.即呈现向组织化程度越来越高的方向发展的趋势。“进化的精神”就在于其方向性：从无序（Chaos）到有序。在谈到心智的出现之后.威尔伯通过人类意识成长和发展的几个主要阶段探索了它的进化过程，指出每一阶段都有自己进化的辩证关系.意识的每一次成长都要付出代价：获得新的自由，同时也存在出现新的破坏和新的灾难的可能。威尔伯集中探讨了现代性和后现代性的问题。它们的含义是什么？它们与性有什么关系？与生态有什么关系？与心理治疗有什么关系？与各种各样的解放运动又有什么关系？最重要的是，现代性和后现代性是如何体现大精神的？精神性的关怀（concern）如何能够与现代社会纷繁复杂的、各种各样的发展融合起来？上帝在何处？女神又在何方？《性、生态、灵性》一书因内容气势磅礴，论述引人入胜,被誉为20世纪伟大的巨著之一。它革命性地改变了许多领域中对话的性质。

《通靈者之夢》是德國哲學家康德聽到瑞典通靈者史威登堡底神秘事蹟後的即興之作。康德在此書中故意將形式上學家與通靈者相提並論。在康德底全部著作中，此書底風格是獨一無二的，其筆調亦莊亦諧，類乎遊戲之作。但在其諷刺性的筆調背後，實寓月極為嚴肅的意義。此書一方面批判西方傳統的形上學，而重新規定形上學底任務與界限，並且為之尋求新的基礎，另一方面則試圖為知識、信仰和迷信三者畫定界線。它包含康德日後形成的批判哲學底基本哲學構想。就康德哲學底發展而言，此書代表他由非批判觀點發展至批判觀點的一種轉捩點；而就整個西方代哲學底發展而言，它亦可被視為十八世紀以來的啟蒙運動之產物。

◎聯合推薦
海倫‧凱勒
康德
愛默生
巴爾札克
歌德
鈴木大拙
榮格
柯南道爾
老羅斯福
只要翻開本書，人生就會受到祝福！
數百年來改變了無數人的靈界研究者，帶你充滿幸福與希望地體驗靈性的世界！
他是曾與牛頓齊名的大科學家，
壯年後，突然有了自由往來靈界的能力，
他以科學精神來研究這個非一般人能體驗的世界，
帶給人們奇蹟般的希望，以及不可或缺的靈性禮物！
史威登堡往返靈界30年精華體驗
幾世紀以來，史威登堡的著作和觀點改變了無數人。他獻給後世最偉大的禮物是，讓世人明確知道死後世界的存在，並努力讓人們都進天堂，不因無知而落入地獄－－不斷付出愛的人在天堂會越來越年輕、生活會越來越美好；永生、青春、健康，都可在死後的世界得到。
史威登堡被視為與牛頓同級的天才科學家，五十七歲時經歷了心靈體驗，此後約三十年間，都能自由往來於靈界。他以科學觀點來分析自己的體驗，為了幫助人們克服對死亡的恐懼，致力於將自己的靈界體驗與人生道理傳播出去。
許多世界名人對史威登堡都有極高評價，包括海倫．凱勒、康德、榮格、老羅斯福、鈴木大拙等等。本書匯整史威登堡浩繁的著作，諸如人生終極問題、人生意義、煩惱等，都可以從書中得到解釋：
‧我死後會怎麼樣？
‧若真有死後世界，那麼也真有天堂與地獄的分別嗎？
‧若真有天堂與地獄，那我會去哪一邊？
‧我有靈魂嗎？若真有，它長得怎麼樣？
‧我跟我所愛的那些人死後還能相見嗎？
‧我在這人世人間的生活跟死後世界有什麼樣的關係？
‧如果想要到天堂去，在人世是不是要做些什麼事？
本書為我們勾畫出美麗的人生。只要翻開本書，人生將會受到祝福：恐懼能變為歡喜、絕望能變為感謝，充滿幸福與希望地迎接在另一個世界的重生。