《太平广记》是宋初人编的大型类书之一，专门收集自汉代至宋初的野史小说。因为成书于太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以名为《太平广记》。这部书是李防等人奉宋太宗的命令集体编纂的。从太平兴国二年（九七七）三月开始，至次年八月结束，成害五百卷，目录十卷，六年（九八一）正月雕印（据《宋会要》及灸进书表》）。后来因为有人说这部书并非后学者所急需，就把板子收了起来，所以流传不广。

本书是一部笑话集，也是一部幽默小品集，共分36部。作者冯梦龙从历代正史 及野史笔记中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社会丑恶现象及各种怪态、 病态，既可使读者消遣自娱，也可以益智自警，是一部很具启发意义的读物。
以通俗文学创作著称于世的冯梦龙，留给后人的不仅有“三言”，还有不少用浅近文言文写成的名篇佳构。《古今谭概》就是这样一部作品。它汇集历朝历代的上千则故事传说，人情事理、世俗百态跃然纸上。这些故事传说有一个共同特点，就是可笑可乐，往往诙谐中带着机智，幽默中不乏哲理，而且多数故事都有事实依据。可以说，在语言的表现形式上它接近《聊斋志异》，而在内容上更像《笑林广记》，但较之深刻得多。读此书如入宝山，金玉琳琅，美不胜收。愿大家在恣情赏览之余，都有所斩获，携得几件宝贝归来。

《宋史纪事本末/历代纪事本末（套装共3册）》古代汉族断代纪事本末体史书。一百零九卷，继《通鉴纪事本末》以后，用纪事本末的体裁，记述宋代(960-1279年)，三百一十九年历史的大概轮廓和社会的重要事件。本书在保留原来版本面貌的前提下，参照其他宋代史料，采用他校和对校，对以往版本出现的错误进行了大量的校勘，目前来讲，可谓善本。

《明史纪事本末》汉族纪事本末体史书。该书成于《明史稿》﹑《明史》之前﹐而且属私人著述﹐颇为当时人所重视。本书仿《通鉴纪事本末》之例﹐纂次明代典章事迹﹐凡八十卷﹐每卷为一目。纪事始於元至正十二年(1352)朱元璋起兵﹐迄於明崇祯十七年(1644)李自成农民军攻入北京﹐朱由检自杀。选录其中八十个历史事件或专题﹐按时间顺序编排﹐记述始末﹐首尾一贯﹐简明扼要。卷末附有作者的史论。

《中国娼妓史》由著名学者王书奴撰写，是中国 部关于娼妓的专门史书。作者通过翔实的文献史料，将我国娼妓史分成了殷商巫娼、先秦两汉奴隶娼妓与官娼、魏晋南北朝奴隶娼妓与家妓、隋至明代官妓、清以降私人经营娼妓五个阶段，以社会文化史的研究视角，深入剖析了我国娼妓史的演变轨迹和内在关系，表达了作者对千百年来娼妓事业的否定、批判态度。本书不仅从社会阶层上对娼妓的发展脉络做了条分缕析地梳理，而且从社会制度、时代风气、社会组织、文化结构的种种变迁中，对娼妓关联其中的诸多现象与存在，进行了比较系统和科学的阐述。是一本集严肃性、现实性与学术性于一体，学术价值很高的研究著述。

《斩龙：大风水师1》清朝末期，深通易理的奇女子绿娇娇客居广州，利用自己的家传绝学阴阳风水术算命谋生。但不久，突然出现的官府中人搜翻了她的住所，而她做官的哥哥又在同一时刻不请自来，进而绿娇娇发现，她竞被一个没有脸孔的怪人秘密跟踪了两年之久！
为了躲避官府的纠缠，绿娇娇同自己的异国情人踏上逃亡之旅。偷窥，觊觎，劫杀，暗算……一切的矛头都指向了一个神秘的家传至宝——《龙诀》。天下第一的风水术奇书，竟可左右皇朝的更替天下的兴亡！翻开它，四个大字清晰地被写入历史——大清将亡！
朝廷会放过这本书吗？全天下的风水高手会放过这本书吗？怀狼子野心争霸天下者会放过这本书吗？
于是，一场是争暗斗开始了……
《斩龙：大风水师2》为了向父亲探知《龙决》的秘密，绿娇娇一行北上江西。
路遇凶宅，风水绝命局中，眼看良善亲厚的一家老小一夜横死；途径绍洲，与风水邪师斗智斗勇；一路国师府阴魂不散，出没在每一个让人意想不到的角落。
终于回到家乡，绿娇娇却惊见家中老宅已成废墟，父亲踪影全无，显然又是国师做的好事。正在惊怒交加时，绿娇娇的两位兄长突然现身，绿娇娇欣喜过后，心中猛生疑虑——那位神秘而身怀强大风水术的国师究竟何许人也？不但对她的身世背景、行进路线了如指掌，居然将她的性情、行动也一一猜透！仿佛高手对弈，对方每一步棋部落在了自已的死穴上。这世上会有这样的人吗？除了……她把目光放在从小敬重的兄长身上，只觉得周身一阵寒冷。
本套丛书还包括：《斩龙：大风水师3》、《斩龙：大风水师4》。

《新编诸子集成》是建国后对诸子著作的系统清理，相对于民国时期出版的《诸子集成》来说，后出转精，是目前最好的古代哲学资料。
《庄子集解》广收前人注释，且简炼明捷，是研究《庄子》较好的参考书。近人刘武的《内篇补正》，在广泛引证为基础上，对许多传统注释做了补正，颇有见地，可资研究者参考。

《韩非子集解》讲述了子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。五十年代，中华书局修订重印了建国前由原世界书局出版的诸子集成。这套丛书汇集了清代学者校勘、注释子书的成果，校为适合学术研究的需要。但其中未能包括近几十年特别是建国后一些学者整理子书的新成果，所收的子书种类不够多，断句、排印尚有不少错误，决定重新编辑出版一套新编诸子集成。

老子是中国最古的哲学与籍之一，在历史上曾发生非常深远的影响，并广泛流传到国外，直至今日仍受到西方一些学者的称赞。魏晋以来，老子传本衆多，比较流行的是王弼注本、河上公注本。唐初傅奕得到汉初古本，但他们校定的古本篇是根据几个旧本参校的，未能保留汉初古本的原貌。清代毕沅以来，校订老子者多家（如罗振玉、马叙伦、劳健、朱谦之等），但所据旧本，以唐碑、唐卷为最古，尚未见到唐代以前的写本。近年在马王堆汉墓发现了帛书老子甲、乙本，其中“常道”作“恒道”，表明系汉文帝以前的旧本，应是今存最早的古本了。帛书老子的发现是值得庆幸的。
帛书老子的出土，解决了许多章节中历来争論的问题。如通行本三十八章“上德无为而无以为”句下有“下德为之而有以为”句，或作“下德为之而无以为”，与下文“上仁为之而无以为”或“上义为之而有以为”，语意重叠。帛书甲、乙本俱无“下德”句，证明“下德”句乃系文。又如六十一章“故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国”，“取小国”句与“取大国”句的句型无别。帛书甲本作“大邦〔以〕下小〔邦〕，则取小邦；小邦以下大邦，则取于大邦”。乙本作“故大国以下〔小〕国，则取小国；小国以下大国，则取于大国”。“取小邦”与“取于大邦”，显然有别，证明通行本夺一“于”字。类此之例尚多，表明帛书老子確胜于通行本。
老子一书，传说系与孔子同时的老聃所著。先秦诸子著作都是历经传钞而流传下来的。门人后学在传写的过程中，往往有所增益。老子六十三章有“报怨以德”之语，论语中记载孔子对于“报怨以德”的批评。足证孔、老同时的传说并非虚构。但论语中无“仁义”并举之例，老子书中“大道废，有仁义”、“绝仁弃义”等句不可能出现于春秋末年，显系后人所附益。从老子书的内容看，上、下篇当系写\定于战国初期，下距汉初约二百多年。战国时期、秦汉之际，老子一书可能已有不同传本。庄子天下篇引老聃曰：“知其雄，守其雌，为天下谿；知其白，守其辱，为天下谷。”王弼本二十八章：“知其雄，守其雌，为天下谿；为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足。复归于朴。”近代易顺鼎、马叙伦等据庄子天下篇论证“守其黑”至“复归于无极，知其荣”等句为后人所加。但帛书甲、乙本俱有“守其黑”、“复归于无极”等语，僅个别的字有所不同。淮南子道应亦引“知其荣，守其辱”。足证庄子天下篇作者所见老子乃另一传本。淮南子道应引老子“美言可以市尊，美行可以加人”（亦见淮南子人间）。王弼本六十二章作“美言可以市，尊行可以加人”。俞樾以为应据淮南改正王本。而帛书老子甲、乙本亦作“美言可以市，尊行可以加人”。这就表明，汉代初年，老子确已有不同的传本。帛书出于汉初，而淮南所
据本与帛书有所不同。但是，就今天所见到的老子书而言，帛书甲、乙本应是最古的写本了。
帛书老子刊佈以来，受到学术界的重视，近年已有几种关于帛书老子的校释著作。但有些问题尚待进一步的考察。高明同志系考古学专家，对于古文字学有很深的研究。一九七八年曾发表帛书老
子甲乙本与今本老子勘校札记，提出许多精闢的见解。近又撰著帛书老子校注一书，对于帛书老子作了更进一步的考释。此书考校之细，勘察之精，俱超过近年同类的著作，对于许多疑难问题提出自己独到之见，可谓帛书老子研究的最新成就，这是值得赞扬的。这是对于先秦古典研究的新贡献，值得向读者推薦。高明同志的书稿徵求我的意见，于是略陈所见，以为之序。

在从清末民初到建国之初的半个世纪里，一阵阵狂风掠过了白鹿原上空，而每一次的变动都震荡着它的内在结构：打乱了再恢复，恢复了再打乱，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。陈忠实先生在这里，人物的命运是纵线，百回千转，社会历史的演进是横面，愈拓愈宽，传统文化的兴衰则是全书的精神主体，以至人、社会历史、文化精神三者之间相互激荡，相互作用，共同推进了作品的时空，在我们眼前铺开了一轴恢宏的、动态的、极富纵深感的关于我们民族灵魂的现实主义的画卷。

新版《白鹿原》特色：

1、完整呈现了1993年最原始版本。

2、全新精装本。内附多幅彩插，包括作者旧照、手稿影印件。更有电影《白鹿原》的美术设计师创作的精美插图首次面世。

3、全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。

4、本书1997年荣获中国长篇小说最高荣誉--第四届茅盾文学奖。已被改编成同名话剧、电影、舞剧、秦腔等多种艺术形式。

金易，曾是北京二中的语文老师，《宫女谈往录》是他与夫人、原北京二十五中、六十一中中学语文教师沈义羚老师合著的书。本书以生动的笔触，记述了一位随侍慈禧前后达八年之久的宫女何荣儿对往事的回忆。
书中每章之始，作者都写这位老宫女，或边做针线边谈，或闲下来品茶卿天，优美的文笔、典型的京片子，造成一种氛围，引出一个话题，讲述一段清宫往事。由于是亲历者所述，条理清晰，可信性强。所写的人物，上到太后皇帝，下到刚进宫的宫女、小太监，有血有肉，极为生动，有不少鲜为人知的细节，无论从文学角度，还是从史料角度，都是一部难得的好书。

《一句顶一万句》的故事很简单，小说的前半部写的是过去：孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津；小说的后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。一走一来，延宕百年。书中的人物大部分是中国最底层的老百姓，偏偏安排了一个意大利牧师老詹。

《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说。《许三观卖血记》以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。

本书以蒲松龄的半部手稿本、康熙本等为底本，参校以青柯亭本、铸雪斋本、异史本、二十四卷本、但明伦批本等目前可见的十几种本子，重新厘定了《聊斋》的编次，改通行本的十二卷为八卷；汇集了十余家评语，除著名的王世禛、冯镇峦、但明伦等的评论之外，还加入了不太常见的王金范和方舒岩的评语；汇编了《聊斋》最重要的两位校注者吕湛恩、何垠的注释，在重要处加以考订，辨明注释正误，注明典故出处。
本书初版之后，任笃行先生即开始了修订工作，历时八年，更换了部分篇目的底本，大幅修订了校记，矻矻终日，一字不苟，方告完成。人民文学出版社以他的修订本手稿为依据，出版了这部《全校会注集评聊斋志异》修订本，全书四册，布面精装，繁体竖排，正文内双行夹注，注释校记附于文后，附录有各抄刻本序跋、品题，重要版本编次对照表等重要资料，力求为广大《聊斋》爱好者、研究者们呈现一个最接近本来面目的《聊斋志异》。

日本武士道1904年前后推广，中国武士会1912年建立。至今，日本武士道是流行文化，中国武士会湮灭无闻。
本书描写民间武人李尊吾谨守不成家、不守财、不授徒的师训，苦修独行道，却遭逢八国联军洗劫北京之变，从一个人的抵抗开始，历经十年人生创痛与变故，达到武学巅峰，成为一代武林宗师的传奇，显影有清一朝的民间结构、满汉权变、佛教隐情。
小说对文化兴衰的因果及国民性格的形态给出了令人意外的解释。

王小波长篇小说处女作，逝世二十周年精装纪念版！怀疑三部曲之“智慧之书”——思维的快乐则是人生乐趣中重要的一种。凡人都热爱智慧……我现在对这一点甚为怀疑。
【编辑推荐】：
★王小波怀疑三部曲之“智慧之书”——“人活在世界上，就如站在一个迷宫面前……寻找就是一切，而找的是谁却无关紧要。”
★自由理性、特立独行、黑色幽默，二十年来王小波的文字像一面猎猎旌旗感召着一代代年轻人，王小波是书店里永不消失的风景！
★王小波全部作品的独家授权，最全面、最值得收藏的版本！包括从未面市的遗稿及大量私人照片！最大程度满足粉丝对王小波的热爱与怀念之情。
★李银河老师，亲自校勘全稿，并作序追忆对王小波的思念之情。
★王蒙、王朔、李敬泽、章诒和、徐则臣、徐浩峰、麦家、冯唐、柴静，诸多文坛名家倾情推荐，致敬王小波。
【内容简介】：
《寻找无双》是王小波“怀疑三部曲”中的“智慧之书”，也是他的长篇小说处女作，王小波说：“凡人都热爱智慧——因为我自己就热爱智慧……我现在对这一点甚为怀疑，不是怀疑自己，而是怀疑每个人都热爱智慧。我写《寻找无双》时，心里总是在想这个问题。”
《寻找无双》通过王仙客从山东到长安，寻找表妹无双的故事，借用古代传奇为故事蓝本，融合现代元素，用历史反哺小说，通过王仙客的寻找之旅，来讲述一个卡夫卡式不断碰壁、不断突破各种障碍的荒诞故事。思维的快乐则是人生乐趣中重要的一种。本书就是一本关天智慧，更确切地说，关于智慧的遭遇的书。
【名人推荐】：
在我心目中，小波是一位浪漫骑士，一位行吟诗人，一位自由思想者。——李银河
极其怀念王小波，一个真正的独立作家！——章诒和
王小波说过，你在家里，在单位、认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。——柴静
我细读了《黄金时代》。不是一般的好。太好了。写下这些文字时，作者心灵中只有纯粹的文学思维，只对文学负责。然而那些由朴素的词句铺排的文字中不仅渗透着诗意，也熔铸着极密极浓极细极深的时代、社会、人生信息，并有对人性的探幽发隐。——刘心武
看了王的小说，你怀疑的是他王小波“真有那么坏吗？”……他写的那样天真本色率性顽皮还动不动撒点野，搞点恶作剧，不无一种“痞”味儿……如果说你在某些人的作品中常常看到感到假面的阻隔，那么他的小说使你觉得他常常戴起鬼脸。——王蒙

《夹边沟记事》从2000年春季被《上海文学》开始连载至今，时间已经过去了九年。其间天津古籍出版社出过一册《夹边沟记事》，但其内容不全是“夹边沟”，还有几篇作者早期的中短篇小说。后来上海文艺出版社出版了全部的“夹边沟”故事，书名变成了《告别夹边沟》。现在花城出版社要重新出版《夹边沟记事》，且恢复了它的原名。

作品以初唐为舞台，讲述了永宁公主李长歌活跃成长的历史题材故事。以李长歌的父亲，即太子李建成为首，其母亲兄弟都被叔父——大唐的第二代皇帝李世民所杀。得知父亲被杀的消息之后，李长歌逃出皇宫，女扮男装，隐瞒身份流落民间，寻找机会替父报仇。

《先秦凶猛·三皇五帝植物园》内容简介：中国有史可稽的文明，正好是上下两个两千年，以秦为分水岭，合计是四千年！在这前一个两千年中，出现于《先秦凶猛·三皇五帝植物园》中的人物有：“极好极好”的尧、舜、禹、汤、周文、周武；
“极坏极坏”的蚩尤、夏桀、纣王、厉王；
至于漂亮的“坏”女人，则有妹喜、妲己、褒姒。
在《先秦凶猛·三皇五帝植物园》中更早时，还出现了的燧人、伏羲、神农等几位，妈妈可知，爸爸不知，半人半神，即所谓的远古三皇。而所谓五帝，就是接下来的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
所有这些可爱人物的存在，遂使我们的青铜时代，有了美好的让人追想的色泽了！

如果提一个问题，中国历史上哪一个时代最不可缺失？如果我们只能留下一个，应该留下哪一个？
清朝？零分；明朝？零分；宋朝？1分；唐朝？2分；汉朝？3分，接近答案了。
正确答案是：春秋战国，也就是东周。
为什么这样说？了解春秋就知道了。