迈克尔·艾普特从1964年开始拍摄纪录片系列的第一部，采访来自英国不同阶层的十四个七岁的小孩子，他们有的来自孤儿院，有的是上层社会的小孩。此后每隔七年，艾普特都会重新采访当年的这些孩子，倾听他们的梦想，畅谈他们的生活。四十九岁知天命，看尽岁月流逝，看穿沧海桑田。本片综合 了被访者七岁、十四岁、二十一岁、二十八岁、三十五岁、四十二岁、四十九岁及五十六岁多年的访问精华。 《人生七年》荣获2006年英国电影学院奖和金卫星奖提名。

绿皮车，从城市开往乡村。一探村庄的万象更迭，一睹人世的质朴从容，晨兴理荒秽，带月荷锄归，变与不变之间，重温故园乡情。
第一集《大凉山下的慢火车》
第二集《新疆漫记》
第三集《嘉阳小火车》
第四集《从鹤乡到猎乡》
第五集《从山城到古镇》
第六集《邂逅 山西》

改革开放之初，山城重庆特殊的地理环境孕育了一个特殊的行业——山城棒棒军。爬坡上坎，负重前行的三十多年，数十万棒棒大军不仅挑走了汗水浸泡的年华，也挑走了属于自己的年代。癸巳岁末，几个佝偻背影即将道别正在消逝的行业，一名退役中校扛起一根棒棒开始了自己的追寻——辉煌与尴尬，艰韧和无奈，他们的人生无须评说，他们的故事值得铭记。

故事梗概：
凌晨，神父在残疾孤儿院的教堂里阅读。天亮了，村民在祈祷的仪式中，进入到葬礼的仪式。在残疾孤儿院，最小的孩子里还有婴儿。两个结伴上学的孩子并不能正常地听课。更多行动不便的孩子只能发呆、在地上爬行。但他们也是天主的子民，在教堂里参加敬拜仪式。秋雾朦朦，村里在建造一座新的大教堂。昆虫、小猫、小狗、孤儿、做礼拜的村民，一切生命各自为安。夜里，疲劳的神父写完东西后进入睡眠。梦中，他到了一座坟地，与临终的母亲沉默相守。季节在变化，雨天，冬雪，孤儿们穿上厚厚的冬衣，行动更加不便。大教堂盖好了，人们迎来一年中最为盛大的耶稣圣诞节日，孤儿们也参加了这个节日。时光流逝，孤儿们也长大了，他们一起聚餐，好像在祈求圣神的降临。
导演阐述：
这五年，2012年到2017年，我每一次到河北省永年残疾孤儿院，都会被残疾儿童的生活状态和天主教区充满信仰的生活深深触动。残疾儿童如果得不到社会的关爱，他们随时都会面临死亡，他们的生存条件应该得到一个良好的改善。在我们这个无神论的国家，有信仰的生活对很多人来讲都是非常陌生的，对这样的生活我们的社会应该有一个最为基本的了解与宽容。在片中，我关注到死亡和信仰的仪式，偏离传统叙事，用镜头捕捉人物的表情和内心细节，遵循诗性和心理学逻辑，从影像语言上去达到人与自然所存在的某种象征与寓意。

一段虚构的真实，无限接近而遥不可及，在混沌中，城把人丢了，人也会把城忘了。2012年春节我们三个人带着一部16毫米摄影机来到被称作“鬼城”的甘肃玉门。在这座废墟面前，导演试图以外来者的方式介入玉门这座被遗弃的城市。当三位当地的女性进入视野之后，才得以完成这部关于玉门空城、关于记忆和幻想的影片。

2009的夏天异常闷热，南方城市酝酿着一场阵雨。
女孩李森林的暑假作文迟迟没有灵感，多年未曾蒙面的船工秋秋阿姨突然造访，她道出了那年荒岛上的奇遇。
父亲出差时，李森林丢失了他的乌龟，父母口中的“森林”却如影随影，李森林隐隐感觉这个阿姨也许才是她的亲生母亲。
夏雷滚滚，记忆与现实逐渐交织，运河的水浸湿润这场漫游中的每一个人，有一面红旗却依旧在船尾飘扬。

嗜赌的父亲田岳平给30岁的田荆川留下了不堪的童年回忆，但在父亲病危之际，小田还是决定回到父亲身边打算陪父亲走完人生的最后一程。为了能一面照料父亲一面又能维持生计，小田在父亲所在民营医院里应聘做了一名护工。在这间医院里，由于人力物力有限，医护人员对老人的医疗养老服务开展得并不细致周到，甚至可以说是简单粗暴的，但即便如此，仍然有源源不断的老人被家人送到这里“安享晚年”。就这样，在一间间狭小的病房里，田荆川除了每天照顾父亲之外，同时也见到了一幕幕关于人性的故事。