高馬可認為自鴉片戰爭後的一個世紀，香港的殖民地性質孕育了一批本地華裔商業精英。及至十九世紀末，殖民地政府視華裔商人為盟友，以發展香港為商業中心。兩者所以能連結起來，正因為他們都相信中國商機處處。華裔領袖和港英當局在共同關注的問題上均有合作，例如資本主義擴張，以及為陷入困境的中國提供政治和經濟方面的籌謀獻策等。
這些華裔精英也在這殖民地架構中找到生意和商業上的機遇。他們利用香港的戰略地位把自己塑造成與內地商人不同的一個獨特社群。國族主義在香港帶有其本地特色。同時，通過為英國籌措軍費、接待訪港的英國皇室成員、出席大英帝國的貿易展覽，華裔精英有助香港成為大英帝國中活躍的一員。
在《帝國夾縫中的香港》，高馬可探討了諸如殖民主義在現代史的意義與影響等重大問題，並且不偏不倚地把香港置於中國歷史與英國殖民史的脈絡中。

作為英國人踏足香港後最早興建的公共建築之一，公眾街市於殖民地時期主要由工務司署負責設計和興建。多年來，從古典走向現代，街市的建築風格回應不同時代的社會需求，其管理、分佈和功能上的轉變，也反映着城市歷史和社會變遷。
有別於以往的建築學研究，本書拋除對標誌性建築的崇尚，選取日常卻獨特的公眾街市進行縱向研究。透過廣泛參考一手歷史資料，追溯殖民地時期街市建築的發展軌跡，梳理背後的社會、政治、經濟脈絡，作者將建築史和香港史聯繫起來，讓讀者重新認識「街市」，發掘當中承載的城市記憶。

54位跨世代香港作家共同書寫香港街道
以文學留住記憶中的香港
用文字守住自己的街道
胡晴舫、張曼娟專文推薦
本書源自香港文學館歷時三年的「我街道，我知道，我書寫」計劃，收錄五十四位香港作家書寫香港街道的文章，內容依地區劃分為港島、九龍、新界三章，文類涵蓋小說、散文、詩，不僅寫街道故事，更寫香港的歷史、集體記憶與常民生活，建構出一個風貌繁複的香港，讓讀者得以深入認識這座城市的表象與內裡。
作家跨世代、作品跨文類，能讀到台灣讀者熟悉的作家西西以細緻工筆描繪居住多年的土瓜灣道，作家韓麗珠寫童年記憶而勾勒出昔日香港社區樣貌，也可讀到作家鄧小樺、鍾耀華描寫反送中運動的香港街道催淚彈布袋彈胡椒槍齊發的實況與感受。
本書作者（依文章順序排列）：顏純鈎、崑南、劉偉成、關天林、黃怡、蔡炎培、方太初、鍾國強、呂永佳、伍淑賢、何秀萍、曹疏影、黃燦然、蘇苑姍、王良和、梁璇筠、陳滅、陳慧、黃裕邦、鄧小宇、韓麗珠、謝傲霜、西西、唐睿、鄭政恆、陳麗娟、池荒懸、胡燕青、余婉蘭、鄧小樺、查映嵐、葉輝、王樂儀、梁莉姿、陳苑珊、陳曦靜、李維怡、廖偉棠、袁兆昌、馬國明、劉綺華、麥樹堅、鄧阿藍、可洛、洪曉嫻、陳德錦、淮遠、王証恒、周漢輝、張婉雯、樊善標、盧勁池、鍾耀華、李智良。
本書作者年齡由八十多歲至二十多歲，風格各異，有現代主義者如崑南，平白天然如西西，傳統古雅文風如陳德錦，概念跳脫如黃裕邦，考究如劉偉成，奇詭如廖偉棠，多變如關天林，九十後青年作者如王証恒、王樂儀、梁莉姿特別能呈現出他們的生存狀態；部分人如葉輝、鍾國強、胡燕青等早有累積大量地方書寫的經驗，也有池荒懸、李智良等以抽象、「非地方」的概念性先鋒作品。能讀到鄧小宇、何秀萍、韓麗珠、袁兆昌等著名作者不常提起的昔日記憶；也可以在伍淑賢、張婉雯、可洛、劉綺華等的小說中，進入香港平民紛繁的生活甘苦。
各界推薦
言叔夏、胡晴舫、崔舜華、馬家輝、張曼娟、董啟章、蔡珠兒、楊佳嫻
台港作家共同推薦
香港人有多愛香港？過去幾個月來發生的事，已經說明一切。《我香港，我街道》這本書，會讓你也愛上香港，愛她的歷史，她的氣味，她的榮光。——張曼娟
當夜空籠罩我城，皎潔月光沿著彌敦道漫流，流入維多利亞港灣，粼粼照耀海水，每個在天星小輪回望我城的人都不免有個錯覺，是的，香港屬於我。此刻當下，將進入永恆。——胡晴舫
這是一部在城市的高原景觀中長出根莖的精神地圖史。以過去的記憶作為路標，以此時此刻的街衢作為戰壕。讀這本書，有時我會依沿著街巷斜坡的傾斜角度，彈珠一樣地被滑進一個隱密的密室，觀看一個全景幻燈的香港。——言叔夏
打從讀第一個字開始我就想香港了。往日走過的街闀書店茶餐廳寫字樓，跑馬燈一樣在腦海裡冒泡泡。我想著旺角中國冰室的凍鴛鴦和黑白磁磚地，想著凌晨深水埗蒸氣騰騰的粥麵攤，想灣仔山坡路上的藍屋美味燒臘滑膩粥品，想北角地鐵出來整排壓進眼眶的唐樓，想著中環半山手扶梯上的王菲，雙舟橫擺的蕩蕩漾漾南生圍。想得欲淚欲笑，思念成灰。《我香港，我街道》藉著虛構的（小說）、紀實的（散文與地誌）、隱喻的（詩）各種路徑，重新抵達一個意識豐滿血肉飽滿的香港，一個擁抱無數故事空間與生活碎角的香港。那是一座任憑怪手暴警催淚瓦斯橡膠子彈也無法須臾摧毀動搖的金剛不壞之城，只要我們還擁有記憶，只要我們維持住呼吸，此城便永在而無敵。——崔舜華

《香港百年風月變遷》縷述香港自開埠以來，歡場行業逾百年間的發展，從側面反映香港的民生及社會狀況。全書分為上下兩篇，下篇收錄文章五十篇，為上世紀作者刊載於報章上之專欄文字，曾以《百年風月變遷》為名結集出版；有別於一般專著，採用小說體，以親切有趣的「三及第」文字，歷述有關香港「風月」的掌故逸聞。上篇為作者新撰，介紹香港歡場行業的歷史背景及特點。本書另附董培新所繪漫畫，頗具昔日風味。

當惡魔的爪牙攫取了我的靈魂，
當窺伺的快意盤據了我的內心，
第歐根尼的狂想再次變奏，
化為一篇篇幽暗暴烈的死亡旋律……

〈窺伺藍色的藍〉
藍宥唯的內心蠢蠢欲動著，現實中的他沒有力爭上游的動力，但在網路的一隅，他正享受著在黑暗中窺伺目標的快感，準備向「深藍小屋」裡那名毫無防備的女子伸出魔掌……

〈時間就是金錢〉
在「時間交易中心」裡，時間可以換取金錢。為了贏得美人芳心，馬立文二話不說，就將42天的時間換成了2萬元！然而當他的美夢即將實現，人生卻從此再也無法回頭……

〈作家出道殺人事件〉
「想出道，先殺一個人看看！」中年編輯對想要成為作家的青年這麼說。青年對這個大叔的話半信半疑，但在得知名滿天下的推理作家們也都曾經殺過人之後，青年決定接受編輯的建議。只是……該殺誰好呢？

〈咖啡與香菸〉
醒來的我覺得好累……這是哪裡？現在是幾點？我好想喝杯咖啡，但周圍的人卻對我的渴望感到恐懼與不解。現在的我身在一個怪異的世界：小孩子可以抽菸，但咖啡卻被嚴格禁止……

〈隱身的X〉
教授發起了一場推理遊戲：只要找出隱藏身分的助教X，就能取得優異成績。代號鴨舌帽、曼聯、倖田來未、和尚、熊貓眼、胖虎、落湯雞和冰咖啡等參加者紛紛使出渾身解數，沒想到遊戲卻逐漸陷入失控的深淵……

1949年後，中國沒有要求取回香港，香港經濟轉型成功，由此看來香港似乎很安穩，但在大英帝國版圖內的香港實際上卻十分脆弱，這既因為中國的威脅，也由於大英帝國的沒落和美國在冷戰時期的需求。其脆弱性在鮮少人聽聞的「1957年問題」中達到頂點，1957年時英國在香港地位很不確定，其嚴重程度超過1949年前的任何時期。
這項學術研究把香港放在亞洲冷戰大格局下英美關係的中心。現有的研究多半孤立地處理英國和美國的政策，本書則不一樣，它探討英美政策不斷變化的互動──這兩個盟友如何看待、應對和試圖影響彼此的政策和行動。對於香港在圍堵中國的參與，此書也提出重要的新解釋。麥志坤博士認為，英國人擔心可能遭中國報復，因此堅持香港的角色當盡量不要太顯眼，而且是非對抗性質，美國人也接受英國的看法。最重要的是，華盛頓的高層決策者評估香港的重要性時，不是只看香港本身，而是著眼於英美關係這個背景──香港被視為討價還價的籌碼，用來爭取英國支持美國在亞洲其他地方的政策。
麥志坤博士利用多種英國和美國檔案和中文資料，探討英美政府如何就香港在冷戰中的作用互相討論、爭辯和齟齬，並揭示英美同盟的動態變化，以及細小盟國在全球衝突中的兩難處境。

《香港电影跨文化观(增订版)》主要内容简介：今日的香港电影已是国际化的电影，融会了中国内地和世界各地的深远影响而自成一格。《香港电影跨文化观(增订版)》尝试追源溯始，寻找香港电影的文化根源，探析从最早期到现当代，香港电影与中国内地、东南亚地区以至欧美的交流与互动关系。全书以深入浅出的文字书写，以人为本，带出史实、并尝试以新的视角去窥探香港电影历史，论述主要集中在19世纪末至20世纪70年代，这段历史较少人研究，作者的此次探寻有不少新的发现，至于八九十年代及以后，则只作为历史的延续与未来的展望，做了概括性的总结。

本書共分三部分：探討有關六七暴動的幾個概觀問題，解讀吳荻舟《六七筆記》，並附有吳荻舟遺文。全書的重點是吳荻舟。
吳荻舟長期領導中共在香港的地下黨，掌握中共對香港的政策，他留下來的筆記，反映了當年中共在港的活動，具有重要的歷史價值。「香港六七暴動」的官方檔案尚未解密，吳荻舟筆記提供了暴動期間的內情和一手線索。讀者可以看到：暴動的左傾思想根源、發動暴動的動機和目的、暴動的組織指揮系統，以及總理周恩來在暴動中的角色等，還可以看到吳荻舟對整件事的反思等。
吳荻舟並沒有《六七筆記》這樣的一本書，這是他女兒吳輝發現父親的一本筆記本，裏面記載的都是香港六七年暴動期間中央的內部討論。《六七筆記》是一本工作筆記，不是完整的文章，需要詳加解讀。
本書在前人研究成果的基礎上，對六七暴動以下幾個方面有不少新的發現：在六七暴動的成因、中共同英國秘密協定不反對香港由英國接收、中共一直在香港保存着兩個地位平行的地下組織，一個是已經半公開的「香港工作委員會」，另一個是迄今仍然保密的「香港城市工作委員會」（這個「城工委」外界一無所知）。此外，還有很多所謂「二、三、四線」組織。第四，沙頭角槍擊事件是中央軍委直接部署、由解放軍正規部隊執行的。第五，英國解密檔案對六七暴動研究提供新角度。
吳荻舟筆記有助了解六七暴動，當中史料細節，當年中英角力，周恩來對極左的質疑，吳荻舟本人的糾偏等等，每每如實記錄。而吳荻舟對此只是備忘記錄，原無出版意向的……在那艱難的日子中，他一直是香港的守護神。 ─許禮平，《舊日風雲》作者
吳荻舟先生遺稿《六七筆記》，以及他被批鬥時的「交待材料」是紀錄片《消失的檔案》主軸。吳荻舟五十年代是港共最高領導人之一，主管新聞、文化、電影及出版。六七暴動期間吳在周恩來總理身邊工作，記錄了中央指揮「反英抗暴」歷程。在極左狂飆下他阻止了華潤公司訂購、準備給港共上街使用的8400把甘蔗刀運來香港，香港得以避過一劫。資深傳媒人程翔以大量史料鋪墊，為吳荻舟遺文作深度注解，背景拉闊至一九五九年之整風運動。在歷史風陵渡口，此書仿如暮鼓晨鐘，是讀懂六七暴動不能掠過的重要著作。 ─羅恩惠，《消失的檔案》導演

香港有四代人，生長於戰前的是第一代，依次直推至1990年誕生的第四代。呂大樂以精闢的透析力和高度的概括力，道出四代人的精神面貌，並令人不無警惕地指出，在安分寬容的第一代陸續退下舞台之際，「戰後嬰兒」卻未能為下一代提供更開放、更公平的環境，以致第三代人深感出頭無期，而第四代人打從開始便是輸家。

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他们是互不靠近的船舶，却在同一个江湖。
在这样的时局里，每个人都背负着世界的混乱，以及混乱里的怨怼。
跟你对赌的并非其他，而是命运，只是命运。
一九三六年的中国，时局纷乱不明，内战外战一触即发，本是广东乡下一个木匠的陆北才被抛进时代的浪涛里，揉搓、碾压，沉沉浮浮。
离家 去陈济棠部队当兵，无意间窥知兄弟的秘密，差点丢了性命；偷渡到香港卖苦力讨生活，又卷入一场洋人的命案；无奈之下逃到广州，经弟弟引介加入洪门……在 跟命运的对赌里，陆北才似乎总有化险为夷的运气。再次回到香港的他，改名北为南，搖身一变成为孙兴社龙头，江湖尊称的“南爷”。
但历史的赌局从来不按牌理出牌，日本人的威胁一天天迫近，上海青帮来了，汪精卫的人来了，江湖翻江倒海，而南爷心底的秘密炸弹也仿佛随时会引爆……

這不是一本地圖
它是90年代以來重要的城市論述
在空間與權力中
它讓我們認識一座城市的身世
中國時報開卷好書獎、亞洲週刊中文十大好書、紅樓夢獎決審團獎、香港藝術發展局藝術發展獎年度最佳藝術家獎、聯合文學小說新人獎、聯合報文學獎、聯合報讀書人最佳書獎得主、
香港知名作家董啟章┼畫家楊智恆
跨界跨域首度合作
地圖模仿世界，還是世界模仿地圖？
地圖是埋藏在時間之下的地方，
地圖是凝止在地方之上的時間。
在1841年之前，在1997年之後，
故事已經開始，故事還未結束。
考古學家是下一個太平盛世的第一位備忘錄零餘者，
用文字繪畫香港的地圖，建構一段被遺忘的V城歷史。
彷彿波特萊爾筆下所描述的城市漫遊者般，
或者卡爾維諾的馬可波羅，
考古學家憑藉上一個千年殘存下來的維多利亞城地圖，
通過想像，解讀和重構一個湮沒城市的面貌，
開發地圖這種地理測繪形式中的歷史、文化和權力暗示，
把地圖重新讀成一種小說、一種虛構、一種偽嚴肅，偽學術風格，看似正經，實則荒誕。
有如卡爾維諾的《看不見的城市》，用解讀地圖的方式
把一座實實在在的香港城拆成數十節神祕而虛幻的片段
香港新生代重要畫家楊智恆，特別為本書繪製四幅具有代表性意義的跨頁插畫，
小說家VS.畫家，是對昔日香港的沉思，對香港未來的推想；
更是小說諧仿理論論述的有趣實驗。
《地圖集》分為理論篇、城市篇、街道篇和符號篇，全書成於1997年前夕，作者董啟章嘗試在這歷史性時刻重繪香港地圖：
‧理論篇發掘或發明各種形容香港地理的名詞，帶出閱讀城市的理論；
‧城市篇與街道篇結合虛構與地方掌故，重寫歷史，審視當下的香港；
‧符號篇是對香港城市透過書寫想像的空間刺探一個實體城市的過去、現在與將來。在史實的基礎上鋪排虛構的情節，虛實之間，令讀者著迷。
從理論篇→城市篇→街道篇→符號篇，
從消失到重建，
香港，這個名字，
從文字到畫面躍然紙上。

傳說中的「三不管」地帶九龍城寨，是一個傳說，是一個謎……
有將近五十年，九龍城寨這個奇特社群是位於香港中心地帶的黑暗世界。城寨沒有法律、漠視基本服務、規劃條例或建築標準，但它不但繼續存在，而且蓬勃發展。但是，在英國、中國和香港政府「三不管」的情況下，這種地方怎麼能存在於一個現代城市之中？誰會在那裏生活？為什麼？
《黑暗之城：九龍城寨的日與夜》不但收錄具份量的歷史篇章，更有俯拾皆是的精彩照片、繪畫、地圖和城寨街坊的口述故事，詳細地探討1945至1990年間城寨的急遽發展，同時研究它過去的黑暗面。城寨總給人詭異和神秘之感，是源於許多關於它的謬見，此書也會道出這些謬見背後的真相。
九龍城寨，是一個逝去的地方，在巔峰時期，曾是三萬五千多人的家，而且至今仍是世人所知人口最稠密的社區，城寨清拆二十年多後，《黑暗之城：九龍城寨的日與夜》記錄了城寨的黃金歲月與消亡，與讀者一同重新思考和認識九龍城寨這個空間和生活其中的不平凡社群，為他們留下獨特的城寨印記，撿拾城寨的凋零與茂盛。

这是一个70后作家用多种方式记录的在路上的青春，散文浓酽、想象纵横开阖；诗歌诡美、曲折，具强烈音乐性；摄影神秘、风格奇异。作者足迹踏遍大陆香港台湾三地以及欧美重要的文化城市，对青年文化深有体会，折射于诗文中，流露出意气风发又特立独行的气质，文字和图像也呼应这种不羁，风格自由流动，内容都关乎现实与内心中的旅程。本书表面虽是游记为主，但实际上写的是青春之激荡与冲突。衣锦夜行者，非“富贵而不归故乡”之意，其实是穿着鲜花走进茫茫深夜。
梁文道：朝圣的重点永远不在外界那漫漫黄沙上的足印与滔滔白浪中的布帆，而在于内心真相之渐次敞示；朝圣乃是种建立在肉身经行里的灵魂旅程。
马家辉：生活当如此，生命当如此，这或才算是，活过。
张铁志：伟棠的文字迷人，但文字背后的精神气质更是这个时代最稀薄的。

本书是也斯眼中的香港，将他看到的香港和心中的香港呈现给读者，有别于一些介绍香港的书籍，也斯的文字和照片都比较“现代”，他着重描写香港这个国际大都会的“多元”和不同凡响，在书中他注意的是香港一些典型或不典型的人物和地方，以独特的角度传达时间的过往和城市的演

原版為大拇指半月刊出版之《雷聲與蟬鳴》。此書絕版三十載，見證香港文學發展，影響幾代香港作家。今召集各路與詩集同齡的創作人，為作者首本詩集重新設計，復刻重印，讓新生代讀者有機會閱讀第一本梁秉鈞，延續此書實體的生命力。
目錄
第一輯：未昇
第二輯：突發性演出
第三輯：香港
第四輯：澳門
第五輯：廣州，肇慶
第六輯：臺灣
第七輯：浮苔

伟棠一向以行动、诗歌和影像介入历史与现实，让我们知道文艺如何成为一种抵抗力量，成为盛世中的抒情危言。
——张铁志
这是廖伟棠2003年至2010年的诗作精选集，代表了他所有写作中最极致的追求。既有继续浪游不居的流离体验，也有介入现实甚深的歌哭怒悲，语言追寻古典汉语的脉络，演变出实验的长短歌行。其思其诗，其明其幻，皆鲜活酣畅，如图瓦人唱呼麦夜歌于旷野。

在中国人类学学界里，这是第一部建立在长时间田野作业基础上的有关香港社会的著作。全书用“权力的生成”这一理论框架组织民族志材料的叙述，系统地阐述了无权者之权力的前提和原则，无权者之权力生长的机遇与限制，权力生长的社会戏剧、组织机制、网络机制和有效的行动机制和途径，以及其与无须暴力的国家权力形成的“对抗性合作”这一政治生态。

《中国香港:政治与文化的视野》是作者对香港以及通过香港对中国问题的思考，他想追问的是“中国”究竟意味着什么。全书共13章，从2007年第9期开始以“香江边的思考”为副题在《读书》不定期连载，引起广泛的关注和讨论，2008年8月香港牛津大学出版社将其中的一部分以《中国香港：文化与政治的视野》为书名结集出版。

张出身于香港破落户，长年漂泊海外，足迹遍及非洲、东南亚、北美、西欧、大陆与台湾，冷眼旁观了尼日尼亚政变、印度腐败、澳洲嬉皮士、欧美雅皮士、大陆历史剧变时期、台湾黑社会、香港的辉煌及回归等等众生世相，成长为具有鲜明香港特色的顶级职业经理人。
“做专业的事，赚钱、住五星酒店、享受这个世界所能提供的最好美食、红酒、女人，一切钱能买到的东西。”、“收藏六只镶钻黄金表和七百瓶最昂贵的红酒”，密闭时间，液化财富。“我们是国际资本的港籍雇佣兵。为谁？无所谓。在这个世界上，我们只爱自己。” 但是一瞬之间，一生如幻象幻灭，什么都没有发生……