《曹操·袁绍·黄巾》（增订本）是著名历史学家、曾任上海社会科学院历史研究所所长、名誉所长的方诗铭先生出版于1995年的《曹操·袁绍·黄巾》一书的增订新版。
全书以曹操、袁绍为中心，前半部分阐述了曹、袁二人的出身、经历、彼此联系与战争，着重介绍了两人的“游侠”性格和早年生涯；后半部分以黄巾研究为主，并探讨了“天师道”的起源等。增订本新增四章，涉及刘备与其“五虎上将”及诸葛亮的关系等。
《曹操·袁绍·黄巾》（增订本）将曹操等人物置于东汉末年的时代大背景下，从董卓的兴起与覆灭、并州军事集团的形成，到曹操与“白波贼”、“泰山诸将”的关系，再到袁曹矛盾的激化、曹操与公孙瓒的争夺等，无不洞见卓著。对当时人物追根溯源的分析，以及对“丹杨兵”“泰山兵”等当时军队的来源及发展、衰落的研究，尤见功力，为研究三国时期的政治、经济、社会形态提供了全新的思路，影响深远。

從晚清時期開始，越王勾踐臥薪嚐膽的故事廣為傳頌，著名歷史學家柯文（Paul A. Cohen）提出，這一文化現象的原因實與中國人一百多年來飽受國難、蒙受國恥有關。在本書中，他探賾鈎深，剖析了不同敘事方式中勾踐形像與內蘊之異變，由此而呈現了中國二十世紀政治文化的風雲變幻，其獨到的視角，使人能從多角度理解二十世紀政治文化的變化。

【编辑推荐】
一部完整意义上的清代等级制度史
开创了中国封建等级制度的一种研究范式
著名中国社会史、经济史研究学者经君健教授
从等级视角探讨清代贱民等级问题的代表性专著
本书以清代律例为考察依据
融合历史学、社会学、政治学、经济学和法律学等学科知识
系统探讨了贱民在清代社会中的地位以及贱民等级内的等第划分
深刻揭示了清代社会等级制度的结构状况、发展特点及其社会功能
【内容简介】
在专制时代的等级体系和社会关系中，贵贱之分，十分重要。所谓的“贱”，在古代的文献中有两种不同的意义：第一种含义是官民关系，以官为贵，以民为贱，以强调名器之尊；另一种含义，是指在社会上处于特别低下的法律地位和社会地位、没有独立人格的个人，以及由这些人构成的等级。而贱民的存在，也成为封建等级制度的重要特征之一。
作为一部完整意义上的清代等级制度史，《清代社会的贱民等级》可谓开创了中国封建等级制度的一种研究范式，作者融合历史学、社会学、政治学、经济学和法律学等学科知识，首次从等级视角系统探讨了贱民在清代社会中的地位以及贱民等级内的等第划分，深刻揭示了清代社会等级制度的结构状况、发展特点及其社会功能。
本书对清代的奴婢、堕民、丐户、九姓渔户、疍户、乐户、佃仆等各类贱民的来源、身份特征、法律地位、社会地位，以及法律身份解放的过程等进行了多方面的探讨，提出了一些前人未曾论及的问题以及不同于前人的见解。本书的诸多论述，对读者了解清代社会等级制度的形成和发展、社会阶层的流动与固化深有裨益。

长期以来，有关义和团运动起源的问题一直扑朔迷离，众说纷纭。美国学者周锡瑞在本书中以详尽的史料、独特的视角和崭新的方法将这一问题的研究推到了新的高度。作者对19世纪山东的社会、经济结构作了区域性分析，对中西文化的冲突进行了深入的历史溯源，尤其是用文化人类学的方法对鲁西北地区的民间文化，如社戏、话本、宗教、尚武、民谣等都作了细致的研究。在此基础上，作者进行了宏观历史概括，认为鲁西北的社会结构、中西文化冲突和独特的社会文化心理间的“互动”，最终导致义和团运动的爆发。

莱欧斯小队遭到了魅魔的袭击，全员被魅魔变化出的俊男美女幻象魅惑，体内的营养统统被吸走了——除了猫耳少女伊津津美！由于伊津津美被施加了野兽诅咒，导致魅魔变化出的幻象是一只美丽的黑豹，因此她能幸免于难，最终打倒魅魔，拯救了小队。另一方面，卡布尔与精灵小队的队长米斯伦从迷宫一层的大洞掉入迷宫深层，为了回到地面，既没装备又没食物的两人不得不开始了“魔物餐”之旅。遗憾的是，米斯伦因缺乏魔力而动弹不得，而卡布尔基本不会做饭，硬着头皮做出来的“魔物餐”实在是难以下咽，他们究竟能不能安然走出迷宫呢……

莱欧斯小队迎来了新队员伊津津美，她却很挑食，对于不喜欢的食物就直接扔掉，让队里的大厨森西头痛不已！一行人受到了迷宫里神秘“幽灵”的邀请，来到了迷宫内的一个村庄，那里被魔法影响，村民们已经不老不死地生活了上千年。村庄的主人向莱欧斯他们说明了迷宫的守护神“翼狮”一事，希望他们能拯救被囚禁在迷宫底层的“翼狮”，最终让迷宫脱离狂乱魔法师的掌控。另一方面，专门负责攻打失控迷宫的精灵小队“金丝雀”也进入了迷宫，且与狂乱魔法师交手并暂时获胜，但远在地下深处的莱欧斯他们根本不知道这些事情，不知道这些精灵会给他们带来怎样的危机……

莱欧斯小队成功击败了炎龙并顺利复活了法琳，但谁也没有想到，迷宫之主狂乱魔法师突然现身，他不仅控制了法琳，还击败了莱欧斯小队一行人。就在莱欧斯一行人快命丧狂乱魔法师之手时，神秘的迷宫幽灵拯救了他们的性命……另一方面，莱欧斯的前队友菊朗也率领手下的忍者小队来到了迷宫第五层，他们在那里发现了死里逃生的莱欧斯小队，但菊朗知晓了法琳是被禁忌的黑魔法复活之后，不仅不肯帮助莱欧斯，反而和他扭打在一起。待两人都冷静下来后，莱欧斯小队开始向迷宫第六层进发，却在那里遇见了一位意想不到的人物——新队友猫耳少女伊津津美登场！

《迷宫饭3-4》讲述了莱欧斯小队继续向迷宫的深层行进，他们在地下湖遭遇了极其巨大的鱿鱼外形魔物克拉肯，从未吃过鱿鱼的莱欧斯根本不知道这头魔物的弱点，束手无策。这时，料理过无数鱿鱼、章鱼的小队成员森西，巧妙地一击打败克拉肯，让全小队吃上了烤鱿鱼大餐。另一方面，由冒险者卡布尔率领的小队也在同一个迷宫中探险，但他们运气不佳，没有识破魔物的伪装，被各种魔物虫子、鱼人袭击，丢掉性命后被人复活，白白送出复活费……莱欧斯一行人终于来到了炎龙所在的第五层，开始计划如何击败强大的炎龙，但更大的问题是，被炎龙吃进肚子的法琳真的还有救么？

《迷宫饭1-2》讲述了莱欧斯小队在地下迷宫深层遭遇了强大的炎龙，莱欧斯的妹妹法琳不幸落入龙口，其他小队成员则被魔法传送至地上。莱欧斯并没有放弃拯救妹妹的希望——在这个世界里，哪怕在迷宫内死亡也可以用魔法复活。莱欧斯带上小队的两名成员精灵玛露西尔和半身人齐尔查克，继续向迷宫深层出发。一行人遇到了一个大问题，因为炎龙的袭击导致他们失去了金钱和食物，现在他们不得不以迷宫里的各类魔物为食，但他们不擅长制作“魔物餐”，做出来的东西非常难吃……天无绝人之路，矮人森西在这时登场，他恰好是制作“魔物餐”的大厨，莱欧斯小队迎来他这位新成员后，总算解决了饮食问题，能继续踏上拯救法琳的旅程。

1985年美国社会学界最有权威性的赖特·米尔斯（C.Wright Mill）奖年度作品
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二十年前，泽利泽的著作在社会学、历史学和经济学的交叉点开辟了一个新的研究领域。在美国，“泽利泽视角”（Zelizerian perspective）在很大程度上促进了经济社会学的复兴。泽利泽的著作深深地鼓舞了新一代学者，他们通过研究那些之前不被认为是“严肃的”经济现象，重新定义了经济社会学领域的界限。除了公司、网络和市场之外，研究重点转向家庭生产、日常货币交易、身体用品、护理工作和艺术等方面。
如今，泽利泽的影响力越出了美国。2005年在法国，她的作品由皮埃尔·布迪厄收入到Le Seuil系列中出版，受到人类学家、社会学家、历史学家、经济学家的欢迎。同样地，在阿根廷，2001年经济危机之后出现了一种研究日常货币交易的显著趋势。2010年，泽利泽的作品被翻译成西班牙语……总的来说，这些作品引发了对经济生活中的价值和评价问题的重新讨论，给大西洋两岸智识生活带来了持久影响。
——《思想生活》（ La Vie des Idées）
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本书关注的是19世纪70年代到20世纪30年代美国社会关于儿童的社会价值观念的转变过程，即经济上无用而情感上无价的孩子的出现过程。通过透视儿童问题的巧妙视角，作者细腻探讨了那个时期人们对儿童死亡的态度的改变、童工立法的斗争、儿童工作的分化过程、儿童保险的推行、儿童意外死亡的赔偿以及儿童的领养与买卖等。它们共同指向一个深刻的理论话题，这就是：孩子的社会文化属性，他们在道义上的“无价性”如何在市场机制的重重包围中穿越而出，形成一个非常规的市场，由非经济的标准来规则？从而最终指向一个更为深切的理论关怀：社会如何“大于”市场？

本书讲述的是一对父子之间的冲突。父亲是清朝的康熙皇帝，他1661~1722年在位，儿子是他的太子——胤礽，这一冲突即为继承皇位而发生的凶残的权力斗争。在清朝统治的初期，个人的历史与更宏大的王朝历史以及康熙宫廷历史交织在一起。笔者把这一对父子间的悲剧视为满洲人占领中原之后相关事件的转折点；这一对父子之间权力斗争的政治运作和文化环境就是上演此悲剧的舞台。

弗兰肯斯坦是个热衷于生命起源的生物学家，他怀着犯罪心理频繁出没于藏尸间，尝试用不同尸体的各个部分拼凑成一个巨大人体，当这具怪物终于获得生命睁开眼睛时，弗兰肯斯坦被他的狰狞面目吓得弃他而逃，他却紧追不舍地向弗兰肯斯坦所要女伴、温暖和友情：接踵而至的更是一系列诡异的悬疑和命案•••••••

“在成功的经济体中，经济政策一定是务实的，不是意识形态化的。是具体的，不是抽象的。”
直面真问题、深究真逻辑的复旦大学经济学“毕业课”
☆ 连接抽象经济学理论与中国发展实际
在市场机制不完善的情况下，如何实现可行的动员与资源调配，推动经济增长？
在确保增长的过程中，如 何获得更多资源和时间去建设和完善市场经济？
☆ 结合学界前沿研究与一线调研经历
扼要论述+延伸阅读指引，满足弹性认知需求
生动解说光伏、面板等行业案例，清晰复盘宽窄巷子、华夏幸福等建设经验
☆ 微观机制+宏观现象 双重维度串联中国经济生活中中知识与现象的碎片
理解地方政府经济治理的决策与行动逻辑
解读城市化、房价、贫富差距、债务、国内外贸易生态等现象背后各种要素的联动
☆ 从热闹的政经新闻中看出门道，从枯燥的政府文件中觉察到机会。
“了解政府认为应该怎么办，比了解‘我’认为应该怎么办，重要得多。”
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本书是是兰小欢多年教学、调研与研究内容的凝练，将经济学原理与中国经济发展的实践有机融合，以地方政府投融资为主线，深入浅出地论述了中国经济的发展，笔触简练客观，并广泛采纳了各领域学者的最新研究成果。全书分上下两篇。上篇解释微观机制，包括地方政府的基本事务、收支、土地融资和开发、投资和债务等；下篇解释这些微观行为与宏观现象的联系，包括城市化和工业化、房价、地区差异、债务风险、国内经济结构失衡、国际贸易冲突等。最后一章提炼和总结全书内容。
通过对中国政治经济体系的论述，作者简明地刻画了地方政府进行经济治理的基本方式，并指出，中国政府通过深度介入工业化和城市化的进程，在发展经济的同时逐步推动了市场机制的建立和完善，以一种有别于所谓发达国家经验的方式实现了经济奇迹。基于对改革历程与社会矛盾的回顾与分析，作者也在书中对当前推进的市场化改革与政府转型进行了解读，帮助读者增进对中国发展现实的把握。

★ 美国社会学会2013年度“亚洲研究最佳著作奖”
★ 社会研究协会2012年度“全球化研究最佳著作奖”
★ “玛丽·道格拉斯图书奖”提名
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作者通过在上海等地进行的深入细致的民族志访谈，记录了中国人寿保险市场在避谈死亡的文化禁忌下的发展历程及其背后的微观政治。书中提出的“文化多重互动模型”，对市场起源进行了具体而微的文化解释，呈现了作为共享价值观的文化和作为工具箱的文化的精彩交互。本书同样面对学术圈外的读者，包括人寿保险公司、经理和代理人，计划在中国开展业务的跨国公司，想要拓展海外业务的中国公司员工，以及希望了解中国文化是如何影响我们思想和行为的读者。
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学者推荐:
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陈纯菁教授的这部著作始于田野（field work），却又超越了田野（field site），为我们精湛呈现了中国寿险市场上传统文化因素与现代经济理性的碰撞交织、全球化与本土化力量的纵横博弈、历史形塑的当下现状与未来趋势之间的内在关联，堪称新兴市场形成史的一幅优美画卷，也为我们如何进行中西学界之间的建设性对话提供了一个优秀范本。
——符平教授，华中师范大学社会学系
可以有把握地说，《生老病死的生意：文化与中国人寿保险市场的形成》中译本的出版会给中国社会学，尤其给初创期的中国文化社会学，带来一缕清风。作者用其扎实而丰富的田野调查资料，简洁规范的行文方式，探讨了中国人寿保险业形成和发展过程中的文化作用。这一基于“工具箱”视角的经验发现，拓展了我们对于文化的认识，也为解释中国社会的关系特征注入了不少新解。同时，作为一本精良的社会学定性研究范本，相信在研究生及学者中一定能寻获知音、捕获佳碑。
——周怡教授，复旦大学社会学系
陈纯菁这部精彩的民族志研究，把文化与经济是否具有兼容性的重要性提到一个新的高度，并精辟地剖析了与国际营销模式不兼容的中国本土文化（“死亡话题禁忌”）如何形塑了新营销模式的过程。《生老病死的生意》是一部富有理论创见的著作，选题新颖，资料详实，论证严密，从一个独特的视角为经济社会学的发展做出了重量级贡献。我相信，这将成为经济社会学领域的一本经典著作。
——王宁教授，中山大学社会学与人类学学院

他以为他将这样度过一生，他以为他始终只是个衰小孩。但是，一封来自卡塞尔学院的录取通知书改变了他的一生。云层里透出神秘的吟唱：你也有神奇的父母，你也有热血的同伴，你的血管里流动着龙族的血液。而你的目标将是 —— 屠龙。
由中国最有影响力的青春读物品牌《知音漫客》、《漫客•小说绘》策划，著名青春小说家，九州创始人江南启动全新青春热血大作《龙族》，该作品以一个少年的冒险之旅为故事核心，展现了龙的世界中的神秘与宏大。主角路明非只是一个普通的懵懂高中生，一封来自卡塞尔学院的来信改变了他平淡的人生。在热血与神秘的呼唤下，在爱与梦想的抉择下，他毅然选择了未知。黑色的直升机划过天际，陌生国度的大门向他缓缓开启，平凡的中国小孩走上不平凡的屠龙之路。而遥远的卡塞尔学院却处处透着神秘——奇怪的课程、搞笑的学长、疯狂的教师、骄傲的同学……路明非刚刚进入学校就遭遇了无数的怪事。但是，随之而来的挑战也开始了，等级考试、言灵考验、地图搜索。龙的世界也终于在水下露出了神秘面纱。这个世界究竟有没有龙？龙的世界又有哪些未解之谜？路明非的人生将是如何？理想、热血、奋斗，全新的人生，全新的冒险经历！此作彻底颠覆江南前期作品风格，直击当下90后青少年的思想与生活，作品于《漫客•小说绘》火热连载中！
由小城市走向大洋彼岸，平凡普通的生活突然变得精彩传奇，蔫小孩受到腰细腿长的御姐召唤，变成了日益成长的屠龙勇士。这个，就是《龙族》。而这个蔫主角路明非，其实就是江南内心所向往的生活。 ——沧月，著名青春畅销作家，江南资深契妹，代表作《镜》系列、《羽》系列、《七夜雪》等。
青春小说，从人物到故事，从构思到情感，从文字到感觉，近十年来都有着不小的变化。而像《龙族》这种集热血感、青春感、动漫风于一体的小说，算是近年来的一个创新。而《龙族》也是江南最具创新突破感的作品。 ——明晓溪，著名青春畅销书作家，代表作《烈火如歌》、《泡沫之夏》、《心之萌》等。
《龙族》讲的，其实是一个关于“抗争”的主题，在那个世界里，精英分子在抗争，蔫小孩也在抗争；他们抗争压迫，抗争命运。但是最终却需要回到“热血成长”的主题，因为只有正义的抗争与热血的成长，才是让年轻人或兴奋或思考的理由。请让我们一起热血！ ——蔡骏，著名悬疑畅销书作家，代表作《天机》、《人间》、《地狱的第十九层》等。
江南《龙族》官网：http://lz.zymk.cn
江南《龙族》小组：http://www.douban.com/group/LongZu

在生产者和普遍就业的社会中，贫穷是一回事。在消费者社会中，穷人是另一回事。在后者社会中，生活项目围绕消费者的选择而建立，而不是围绕工作、专业技能而建立。“贫穷”曾经与失业联系在一起，如今，它主要指向有缺陷消费者的困境。这种差异改变了贫穷的体验方式，对于拯救苦难产生重大影响。著名社会学家和思想家鲍曼的这部作品，对于消费者社会及其影响进行了反思和论述。在本书中，鲍曼书追溯现代历史上发生的这种变化，对其社会后果进行盘点，并考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性。
社会学、政治学和社会政策学的研究者会发现，这是关于含义不断变化的一个持久社会问题的一本无价之书。

本书的核心问题意识是，现代中国到底需要什么样的宪法，以及宪法如何在中国落地生根？新中国宪法史一路磕磕绊绊，终于在以“八二宪法”为开端的改革宪法阶段稳固下来，“八二宪法”是否仍有足够的空间容纳时代的大变革？
★重新梳理看似“失败的遗产”的中国宪法史，藉此透视现代中国的建构路径，理解“宪法何以中国”。
★以历史主义的视野和方法，内在地描述中国宪法的动态演进过程，但并未被浪漫主义的民族文化诉求诱惑，而是转向以历史为公器的普遍主义反思。
★不仅关注中国宪制的发生学，也关注世界法权秩序的重建，思考中华民族成为世界历史民族的使命。
比起美国稳步演进的宪法史，中国几经更迭的宪法史，看似是一笔“失败的遗产”。但问题是，人们是否可以抛开历史而理解现在？是否可以凭空制造出理想的宪制？所谓“失败的遗产”难道不是妄想凭空制造出“美丽新世界”的产物吗？抛开这笔“遗产”，人们是否有可能理解新中国宪制的本质以及构想未来宪制的可能方案？
中国宪制的发展必然是一个连续的过程，看似截然的断裂，实则有内在的关联；未来中国的宪制更不可能抛弃与这笔“遗产”的历史联系，甚至可以说，只能从这笔“遗产”中生发出来。
本书旨在探究一个困扰中国人一百多年的问题，那就是“宪法何以中国”：
——为什么自清末以来，中国需要现代宪法这么一个西方舶来的“劳什子”？
——中国到底需要什么样的宪法，以及宪法如何在中国落地生根？
——新中国宪法史一路磕磕绊绊，终于在以“八二宪法”为开端的改革宪法阶段稳固下来，但“八二宪法”是否仍有足够的空间容纳时代的大变革？
——既往的宪法史（的经验教训）是否足以让国人据此设计一套社会主义宪法演进的基本法？

本书以民国时期医讼的凸显为切入点，希冀在医学史、社会史、法制史的框架下，借助对医生、病人、社会、国家间互动关系的探讨与呈现，进而揭示国人生命、法制与权利观念在现代国家形成过程中逐渐转型的历史轨迹，及其与相应制度架构之间的关联性。

1984年9月24日，柏杨在美国爱荷华大学演讲《丑陋的中国人》，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”以及“不能团结”等，并将原因归结到“中国传统文化中有一种滤过性病毒，使我们的子孙受到了感染，到今天都不能痊愈”。次年8月，此篇讲稿和另外两场演讲的记录《中国人与酱缸》、《人生文学与历史》，一篇访问稿《正视自己的丑陋面》，以及柏杨的三十几篇杂文、近二十篇的回应文章结集出版，是为轰动一时的《丑陋的中国人》。