《摩洛哥水晶之谜》是“国名系列”第八弹，由《副教授的赎金》《ABC杀手》《推理对战》《摩洛哥水晶之谜》四则短篇组成。一个陌生男子突然昏倒在推理作家有栖川的面前，是谁毒死了他？著名的“国名系列”封笔之作，充分体现解谜与推理的精妙作品集，堪称有栖川有栖的完美作品。

鬼月，當然要聽鬼故事。
◎日本獨家授權繁體中文版，東瀛怪談原汁重現。
◎收錄小說、漫畫、真實故事、隨筆、食譜……內容包羅萬象。
◎辻村深月、山白朝子、山岸凉子……名家接力，豪華滿點。
台灣第一本日本怪談專門誌《Mei魅：日本怪談誌》終於和大家見面了。創刊號除收錄直木賞作家辻村深月的短篇傑作《山丘上》、山白朝子的和泉蠟庵系列作《我的賽克洛斯》，少女漫畫大師山岸凉子更繪製了40頁的全新漫畫《貓‧貓‧貓》，分享她與愛貓命中注定的邂逅。本期特輯《闇夜散策》邀請妖怪作家加門七海與散策達人中野純帶路，探訪深夜的箱根，穿梭於魑魅魍魎的異世界。離開箱根後一路向西，跟著神社作家宮家美樹的腳步來到奈良的大神神社，參加日本最早舉行的新年祭典──繞道祭，感受這火之祭典令人屏息的一刻。另外還有各路作家分享的真實怪談、怪談甜點的作法介紹等等，內容豐富，喜歡鬼故事的你千萬不要錯過。
準備好了嗎？
翻開書頁，讓我們一起進入「魅」的世界，聽鬼、說鬼、
裝──神──弄──鬼吧。
本期作家
加門七海‧中野 純‧山岸凉子‧辻村深月‧東 直子‧山白朝子‧波津彬子‧伊藤三巳華‧近藤洋子‧今日町子‧下元智繪‧三輪千沙‧藤野可織‧朝宮運河‧江原一哲‧宍戸 麗‧丸山政也‧立原透耶‧宮家美樹‧K‧寶理彩子‧馬場若菜‧門賀美央子‧曲田有子
本期譯者
葉韋利‧黃薇嬪‧游若琪‧王華懋‧高詹燦‧陳映璇‧王敏媜‧林冠汾‧邱香凝

科幻是一扇门，连接着科技与幻想、现实和虚拟、当下与未来。作为对科学幻想与科学技术共生关系的一次探索，本期《离线·科幻》专题以对九位华人科幻作家的特别采访开篇，打造“中国科幻问卷”。威廉·吉布森对赛博格的“蒸汽机时代”的追溯，验证了“未来已经到来”；对私人航空公司火星殖民计划的深度报道，展现了一个不一样的凡人火星梦；探索“技术”和“故事”间关联的长文，揭示了科幻对未来科技的影响。
“遗产”从清末说起，梳理了中国科幻由发生、发展到繁荣的历史；“前沿”是著名科幻作家斯特林反思“物联网”的非虚构长文；“写作”收录了刘宇昆探讨意识上传世界中人与机器争斗的科幻短篇；“缓读”其一辨析了科幻电影中“食物的逻辑”，其二探讨了如何超越理性的局限，更好地了解自己的身体和心理。
---
❦ 媒体评价
当几乎所有国内科技媒体都在关注VC、风口上的猪以及下一片蓝海时，《离线》却另辟蹊径，想要关心一下极客群体的精神文化生活。
——《时间线》杂志
过去半年来唯一一本能让我从头到尾读完的mook。
——陈楸帆，科幻作家。
希望李婷还有团队能够坚持尝试，为我们带来更多科技文化观点，促成国内自己特有的科技文化氛围。而这，必然将是形成“中国硅谷”的宝贵土壤。
——爱范儿，科技博客
他们做了一本“反科技”的科技杂志。
——Geekpark，科技媒体
我们这个世代人的 ，随着时间的碎片化而被碎片化，我们没有时间和耐心做深度的阅读。相比一本书的深度和体量。《离线》长文提供了一种新的阅读体验。
——《书香两岸》

《知日•怪谈》——专门关注日本的超人气媒体品牌「知日」推出《知日》特集第30弹
咒怨、午夜凶铃、东海道四谷怪谈、怪谈新耳袋、世界奇妙物语、都市灵异传说、伊藤润二、乙一……在日本，“怪谈”一词将它们全部囊括在一起。日本人擅长营造恐怖氛围，还是天生拥有讲鬼故事的基因？或许世界上没有一个国家有像日本如此独到的怪谈文化！这一次，带你一次探秘！
特集囊括：
雨月物语、四谷怪谈、牡丹灯笼，经典的日本怪谈物语解读！
《午夜凶铃》、《咒怨》、《毛骨悚然撞鬼经》，开创日系恐怖电影的元祖级人物专访！
希腊人小泉八云如何成为日本怪谈文学大师？古典的怪谈落语如何让现代人为之倾倒？
更有恐怖漫画大师伊藤润二、恐怖小说家乙一、怪谈杂志《幽》主编东雅夫、《世界奇妙物语》配乐大师蓜岛邦明、昭和神秘学热潮推手武田崇元，脑洞大开的独家专访！
都市传说、校园七不思议、日本占卜业、东京神秘能量地图，日本神秘学浪潮再考！
深度解读，独家取材，全面解析，今夏不可错过的消暑力作！
知日•怪谈》特集是《知日》系列的第30本！
从《古事记》中包罗万象的神话传说，到至今仍然人气不减的“三大怪谈”，再到扬名世界的日式恐怖电影，日本人的基因里流淌着说鬼故事的血液！恐怖漫画、怪谈落语、都市传说、灵异体验……不只是鬼故事！日本的怪谈文化发展出了丰富多彩的面向，比你想象的还要精彩！
是什么让日本人拥有怪谈的DNA？从虚拟怪谈故事，到近在眼前的都市传说，是什么让日本怪谈文化又一次走向高峰？日式恐怖电影、古代传说故事、现代神秘学热潮，它们之间有怎样千丝万缕的联系？
惊悚！猎奇！脑洞大开！带你一次探秘日本的怪谈文化！有胆你就来吧！

本书收作品一百二十八篇，题材广泛，有各种流派。这些作品，大多是名家的名篇，但是，有些名作因内容不适宜少年儿童阅读，就割害了。相反，只要内容健康，又能为少年儿童所接受，即使一般作家的作品，也入选了。至于那些主要写情杀，变态心理犯罪等内容的作品，则一概不收。
按作家的国籍，我们对作品作了归类。同一个作家的作品，不超过四篇，这样，就可以让更多的作家在书中与读者见面。
原著大部分比较长，不少还是中、长篇小说，如果原封不动，读起来就麻烦了。因此，我们约请作家和儿童文学工作者进行了改写，使每个故事的篇幅成为现在的样子。原著比较短，内容又单薄的，则进行了扩写。总之，对部分作品，在尊重原著的前提下，改写时作了一些加工，使故事更为生动有趣，富有艺术感染力和教育意义。

一个婴儿。一座坟场。一次刺杀的结束，一个传奇的开始。在墓园里。有幽灵。有食尸鬼。还有神秘的守护者。连死神也亲自出马。（不用担心。她是一位和蔼的女士。）在人世间，有骗子，有恶棍，也有普通的老百姓。还有一位天真烂漫的小姑娘。

成长故事，法术修炼。冒险经历，少年初恋。贯穿全书的是刺杀与复仇的较量。

墓地的阴森反衬出鬼魂的温情。喧嚣的人世却冷漠无情。但最终，坟场里成长的少年仍将告别往昔。走向社会。走向成年……

执迷，是年轻人的游戏。 伟大的魔术师罗伯特·安吉尔刚入行时，用魔术“表演”招魂，被年轻的幻术师博登当场揭穿。博登推倒了安吉尔的妻子，导致她流产。两人从此结下一生的仇恨。宿怨与野心混合，产生了最可怕的动力。为了击败博登独创的“瞬间转移术”，安吉尔请爱迪生的对手特斯拉，打造原子转移仪器，完成了登峰造极的表演，却产生了蔓延世代可怕的后果…… 博登“瞬间转移术”的秘密究竟是什么？还有多少人即将成为这场恩怨的牺牲者？ 《致命魔术》 ，你在仔细看么？

这是说给我们心灵听的，
这是说给孩子们听的——那些梦想在森林里夜猎、梦想在空山中野餐，住在每个人心中的孩子们。
它用梦的语言写就，跟梦境一样真实，比真实更真实。 本书中收录的31篇《冰与火之歌》系列前的中短篇作品，包括了马丁十年来摘取过雨果奖、星云奖等桂冠的佳作。
他们之中，
有跨越茫茫星海寻找爱人的红发女郎莎拉；
有命中注定要遭逢厄运的心灵感应师情侣罗柏与莱安娜；
有在永冬的土地上逃避吸血鬼和风狼追杀的女猎手夏恩……
一个个甜蜜而忧伤、浪漫而狂野的故事，折射出现实中失落的色彩，照亮了一代大师的奋斗之路，
谱写出一段关于爱、勇气和不朽的梦想之歌！
“他们尽可以留着他们的天堂，但我死后，愿能魂归中土。”
——永远的梦想家，乔治·R.R.马丁

耳熟能詳的哆啦Ａ夢，
竟然還有那麼多不為人知的秘密!?
從人物、周遭到地方與未來……種種調查，
比祕密道具還耐人尋味的真相大公開!!

这是1950年的纽约：
爵士乐、烟草和浮华的世界
这是智勇双全的私家侦探：
他爱猫，他有九条命；
他不爱喝牛奶，他烟不离手；
他没有抑郁症，他有幽默感：
……谁说猫科动物只会卖萌？
《黑猫侦探》（Blacksad）凭借其冷硬派侦探小说风格的叙事、黑色电影风格的旁白及场景氛围、手工上色的水彩画风格、以动物喻人堪比《动物农庄》的犀利，被誉为新生代欧漫中的最经典之作。
身为一位忧郁中不乏幽默、风衣不离身的私家侦探主角，黑猫墨萨德游走于20世纪50年代的美国都市。在他眼前，是迷宫般的城市、血腥的案件、狡诈的对手和不可破解的疑团；而他的身后，是高层腐败、种族歧视、麦卡锡主义的时代幽灵……随着案情的峰回路转，惊人的真相也逐渐浮出水面，拷问着所有人的灵魂。

你會忍不住愛上這座城市，
它是人類的瑰寶，這本書值得一讀再讀！
──美國前總統比爾‧柯林頓
作者扎實的研究加上栩栩如生的描繪功力，
使得這本書無論是對學者還是門外漢，都將如視珍寶。
──美國前國務卿季辛吉
‧柯林頓2011年度選書，《經濟學人》2011年度最佳圖書！
‧基督教徒、天主教徒、猶太教徒、伊斯蘭教徒、歷史學家、人文關懷人士，和一切胸懷大志者，全球30多國爭先搶讀！
‧經濟學人、出版人週刊、華爾街日報、紐約時報書評、華盛頓郵報、泰晤士報、新聞週刊、洛杉磯時報……各大媒體競相報導。
‧聽最會說故事的作家，為你闡釋一個兼容天堂與地獄的城市！
耶路撒冷是一神的殿堂，兩個民族的首都，三個宗教的聖地，
更是唯一擁有兩種存在的城市──天堂與人間。
《塔木德》記載：「世界若有十分美，九分在耶路撒冷。」
人們卻說：「世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。」
了解耶路撒冷的歷史，就明白世界為何演變至今日樣貌……
耶路撒冷曾被視為世界的中心，今日的它與過去相比更是有過之而無不及──
這座城市是亞伯拉罕諸宗教爭鬥的焦點，是信徒日增的基督教、猶太教與伊斯蘭教基本教義派的聖地，是文明衝突的戰略要衝，是無神論與信仰齟齬的前線，是讓世人魂牽夢繫的去處，是惑人的陰謀與虛構的網路傳說發生的地點。
本書作者力圖中立，依年代順序講述耶路撒冷的故事，透過男男女女──士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂家──的生活，與創造耶路撒冷的家族來呈現這座城市的歷史。目的就是說出事實，無論它們聽起來是否刺耳……

再也没有比引发孩子的科学好奇心更重要的事情了，肖恩•康纳利就知道该怎么做——设计一些生动有趣、能够亲自动手，但看起来有些“冒险”的科学实验，噼噼啪啪声不绝于耳，有时还会搞碎几个试管杯，但没关系，你可以在这些实验中教孩子们了解科学是什么！在完成了《最糟的65个科学实验》之后，肖恩又向前走了一步：通过科学的历史来引导孩子，然后设计出令人惊奇但简单易操作的实验，证实那些改变科学历史的重要的科学定律。
像尼安德特人一样用华氏451的实验驯服火。叫齐你所有的朋友，在“免疫学之父”爱德华•詹纳的启发下，可以设计一个实验，用闪粉来追踪“疾病”。重新用古代苏美尔人的视角发现轮轴。用一个杰出的实验来证实角动量理论。像伽利略一样制作一个简单的望眼镜，找到沿着木星轨道运行的四个卫星，这个发现可让他吃了牢狱之苦。用一种有可能引起灾难的方式来接近电流，这是本•富兰克林闪电口实验给到的启发。用棉花糖、计算器和一把尺子在微波炉里重新制作一台强子对撞机——放心，这可不会危害地球，但却证实了光速，而且还挺美味的。
这本书让孩子站在亚里士多德、牛顿、爱因斯坦、莱顿兄弟、居里夫人、达尔文以及沃森与克里克等伟大科学家的肩膀上，为孩子们指出了不一般的科学之路，让孩子们洞悉到科学背后那些伟大的故事。

虽然黑猩猩和人类的进化史大约有99.5%是共同的，但人类的大多数思想家把黑猩猩视为畸形异状、与人类毫不相干的怪物，而把他们自己看成是上升为万物之主的阶梯。对一个进化论者来说，情况绝非如此。认为某一物种比另一物种高尚是毫无客观依据的。不论是黑猩猩和人类，还是蜥蜴和真菌，他们都是经过长达约三十亿年之久的所谓自然选择这一过程进化而来。每一物种之内，某些个体比另一些个体留下更多的生存后代，因此，这些得以繁殖的幸运者的可遗传特性（基因），在其下一代中的数量就变得更加可观。基因的非随机性的区分繁殖就是自然选择。自然选择造就了我们，因此，要想了解我们的自身特性，就必须懂得自然选择。
尽管达尔文的自然选择进化学说是研究社会行为的关键所系（特别是同
孟德尔的遗传学相结合时），但却一直为许多人所忽视。社会科学领域内一系列研究部门相继兴起，致力于建立一种达尔文前和孟德尔前派的社会和心理世界的观点。甚至在生物学领域中，忽视和滥用达尔文学说的情况一直令人诧异。无论造成这种异常发展的原因究竟何在。有迹象表明，这种状况即将告终。达尔文和孟德尔所进行的伟大工作已为日渐增多的科学工作者所发展，其中著名者主要有菲希尔（R.A.Fisher），汉密尔顿（w.D.Hamilton），威廉斯（G.C.Williams）和史密斯（J.Maynard Smith）。现在，道金斯（Richard Dawkins）把根据自然选择的社会学说的这一重要部分，用简明通俗的形式介绍给大家，这是第一次。
道金斯对社会学说中这一崭新工作的主要论题逐一作了介绍：利他和利己行为的概念，遗传学上的自私的定义，进犯行为的进化，亲族学说（包括亲子关系和群居昆虫的进化），性比率学说；相互利他主义，欺骗行为和性差别的自然选择。道金斯精通这一基本理论，他胸有成竹，以令人钦佩的清晰文体展示了这一崭新的工作。由于他在生物学方面的造诣颇深，他能够使读者领略生物学文献中的丰富多彩和引人人胜之处。凡遇他的观点同已发表的著作的论点有分歧时，他的评论，就象他在指出我的一处谬误时一样，无不一箭中的。同时，道金斯不遗余力地把据以论证的逻辑推理交待清楚，俾使读者能够运用这种逻辑推理再去扩展这些论据（甚至可以和道金斯本人展开争论）。这些论据可以向许多方面扩展。例如，如果（按道金斯的论证）欺骗行为是动物间交往的基本活动的话，就一定存在有对欺骗行为的强烈的选择性，而动物也转而必须选择一定程度的自我欺骗，使某些行为和动机变成无意识的，从而不致因蛛丝马迹的自觉迹象，把正在进行的欺骗行为败露。因此，说自然选择有利于神经系统是更准确地反映了世界的形象这种传统观点，肯定是一种关于智力进化的非常幼稚的观点。
近年来社会学说方面取得了重大进展，由此引起了一股小小的逆流。例如，有人断言，近年来社会学说方面的这种进展，事实上是为了阻止社会前进的周期性阴谋的一部分，其方式是把这种社会的前进说成在遗传上似乎是不可能的。还有，把一些相似而又不堪一驳的观点罗致在一起，使人产生这样一种印象，即达尔文的社会学说，其政治含义是反动的。这种讲法同事实情况大有径庭。菲希尔和汉密尔顿首次清楚地证明了遗传上性别的均等性。从群居昆虫得到的理论和大量数据表明，亲代没有主宰其子代的固有趋势（反之亦然）。而且亲代投资和雌性选择的概念，为观察性别差异奠定了客观的和公正的基础，这是一个相当大的进展，超越了一般把妇女的力量和权利归根于毫无实际意义的生物学上的特性这一泥潭中所作的努力。总之，达尔文主义的社会学说使我们窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性，在我们有了更充分的理解之后，我们的政治见解当会重新获得活力，并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。在这一过程中，我们也必将对我们受苦受难的许多根源有一个更深刻的理解。

一部来自人类智识又挑战人类智识上限的野心之作
“漫画宇宙史”三部曲震撼开篇之作
2000多幅手绘漫画诠释140亿年宇宙进化史
···
※编辑推荐※
☉ 荣获漫画界最高荣誉安古兰国际漫画节“魄力奖”
☉ 画风恢弘，想象力奇诡。作为野心宏大的“漫画宇宙史”三部曲震撼开篇之作，用2000幅手绘漫画讲述了从宇宙大爆炸开天辟地直到人类诞生前夕的140亿年历史。
☉ 一本不仅仅满足于科普的漫画：它也是一幅用人类文明各种经典符号演绎宇宙进化的浩瀚图卷，从开辟天地到智人崛起。
☉ 一本不想当艺术史的艺术史：它追寻绘画史上各位大师的足迹，从波提切利到拉斐尔再到《丁丁历险记》。
☉ 一本包罗万象、兼收并蓄的思想史。它在讲述大自然不以人类为转移的进化过程的同时，引入了不同文明对各种自然现象的诠释：它们或天真，或素朴，或是与现代科学结论有着惊人的重合。
☉ 另外，日漫爱好者们有福了：本书按阅读日漫原版的“倒读”方式阅读，还能收获意外惊喜哦！从最后一页翻开，按照从下往上从左到右的顺序阅读，历史将以一种前所未见的方式在您眼前展开。
···
※内容简介※
《万物：创世》是野心勃勃的“漫画宇宙史”三部曲之开篇。
它以宇宙大爆炸“奇点”为起始，描绘了长达140亿年的宇宙进化图卷，直到人类诞生前夕。本书画风大气，想象力奇诡，集人类史上各种经典文化符号之大成，给自然科学史增添了趣味和深度。
这部漫画讲述了宇宙万物创生、各种物理定律和生物进化史；同时，也大胆地运用了人类文明各种经典符号、绘画为科学作注脚：从傅科摆到中世纪手绘星图，从古老的玛雅文明符号到《丁丁历险记》漫画，从北斋笔下的浮世绘到波提切利的《维纳斯诞生》。
所以说它不仅仅是一部以科普为己任的世界进化史，更是一部集人类智识之大成，又挑战人类智识上限的艺术史。
···
※推荐※
《万物：创世》诠释了作者对抽象和具象之间的张力的一种迷恋，全书视角在微观和宏观之间切换。哈德从碳原子讲到砖头，将DNA的双螺旋结构扭成电话线，同时又保持了本书作为一本严肃历史读物的角色。
——Die Zeit 德国《时代周报》
《万物：创世》与《万物：文明》上卷是漫画艺术这种表现形式中最野心、最一丝不苟的代表作。毫无争议。
——著名书评网站Goodreads读者评论

明刻朱墨套印本。全称《玉茗堂摘评王弇州先生艳异编》。朱墨套印，批评用红色。此书收录香艳奇异的传奇故事350余则，著名者有《柳毅传》、《莺莺传》、《长恨歌传》、《非烟传》、《娇红记》等。书前有精美版画（明王文衡绘）12幅。此书亦书林奇品。

普什图语是一种古老的语言，多位西方语言学家的研究成果表明，这种语言是印度和伊朗诸语言间相互影响最早发生语变的典型，为历史比较语言学提供了有价值的佐证。普通语言学将普什图语划归在印欧语系伊朗语族。
普什图语是阿富汗和巴基斯坦普什图族的民族语言，也是阿富汗两个官方语言之一。目前世界上使用该语言的人口约3000多万，而在中国只有近百人掌握，是名副其实的“小语种”，多年来国内一直缺少普什图语的工具书。
《普什图语汉语词典》是全国第一次辞书编写出版规划项目，其编撰历时36年，几位编者筚路蓝缕，克服多种困难，持之以恒，不离不弃，以10万余张卡片的积累，成就了一部世界上规模最大的普什图语汉语词典。
本词典主要特点如下：
Ø收词精当，收录常用词目5万余条。以母语新词代替向波斯语、阿拉伯语等语言的借词。
Ø拼写规范，按照阿富汗近年的文字规范进行全面梳理，自创了以拉丁字母为普什图语注音的系统。
Ø编排独到，既符合中文从左向右的书写规则，也兼顾了普什图语从右向左的行文习惯。
Ø例证丰富，充分反映阿富汗文化，收录大量普什图民族的谚语、俗语和日常生活用例。
Ø附录实用，从普什图语亲属关系到阿富汗的阳历与公历对照表，多方位向中国读者介绍阿富汗的文化与习俗。
Ø装帧精美大气，制作工艺繁复，独具收藏价值

這本書曲麗而近晦澀的文字，飄忽刁鑽的人物及情境，龐大綿延的體例，乃至作者李永平為創作而放棄教職的壯舉，在在皆曾為引人側目的話題。……──王德威 聯合文學鄭重責任推薦： 　　《海東青》是一部獨具文字魅力與摯情觀照的大河史詩寓言小說，同時也是一則預言。 　　對於今時此地的中國人而言，《海東青》是一則亙古的道德箴言，蘊含了預警與惕勵的時代意義，成為當代中國人必讀的文學巨構。 　　作者李永平，為撰寫本書，毅然辭去中山大學教職，蟄居四載埋首創作，全書五十餘萬言，共分十五章，各章自成一格，而又環環相扣，可個別細細品讀，或一氣呵成遍覽文采。

結合民族植物學、藥物學、生化學，等三位世界重量級科學家的長年研究，闡述植物神聖、癒治性、迷幻性的力量，全書500多張珍貴彩圖，介紹致幻植物達300多種，並針對79種致幻植物，做圖鑑解說與成分分析，是劃時代著作，也是至今最好的致幻植物書籍。

新人物往来社より刊行された『新選組史料集』と『続新選組史料集』を底本に、両書の刊行以降に発見・公開された史料と、両書に未収録であった既存の史料を新たに加えて再編集しました。収録した史料は以下の四つの章に分類。
第一章 新選組隊士自身による記録
第二章 新選組と接触した人物による同時代の記録
第三章 同時代の第三者による新選組の記録
第四章 明治以降に刊行・発表された回顧録や編纂物
新選組研究の第一線の専門家による近年の研究成果を背景に、すべての史料にその来歴や内容についてのわかりやすい「解説」を付し、史料中の語句には適宜「註解」をつけました。まさに永久保存版というべき貴重な一冊です!
<収録史料>
第一章
島田魁日記 島田 魁
中島登覚書 中島 登
立川主税戦争日記 立川主税
近藤芳助書翰 近藤芳助
谷口四郎兵衛日記 谷口四郎兵衛
戊辰戦争見聞略記 石井勇次郎
函館戦記 大野右仲
取調日記 山崎 丞
金銀出入帳
秦林親日記 秦 林親
戦友姿絵 中島 登
杉村義衛遺稿「名前覚」 杉村義衛
七ケ所手負場所顕ス 永倉新八
新選組隊士名簿(編)
第二章
廻状留 石坂周造
文久三年御上洛御供旅記録 井上松五郎
旅硯九重日記 富沢忠右衛門
佐藤彦五郎日記 佐藤彦五郎
新選組金談一件 藤田和三郎
五兵衛新田・金子家文書
流山関係文書
吉野家文書 小松原家文書
恩田家文書
平田宗高従軍日録 平田宗高
官軍記 富田重太郎
荒井治良右衛門慶応日記 荒井治良右衛門
戊辰十月賊将ト応接ノ始末 渋谷十郎
第三章
日本史籍協会叢書 日本史籍協会
会津藩庁記録 東西紀聞
甲子雑録 連城紀聞
丁卯雑拾録 中山忠能日記
中山忠能履歴資料 朝彦親王日記
吉川経幹周旋記 嵯峨実愛日記
続再夢紀事 採襍録
〈参考史料〉官武通紀
藤岡屋日記
改訂肥後藩国事史料
第四章
新撰組始末記 西村兼文
今昔備忘記(抄) 佐藤玉陵
両雄士傳補遺 橋本清淵編輯
柏尾の戦 結城禮一郎氏寄
柏尾坂戦争記 野田市右衛門
維新史の片鱗 有馬純雄
御祭草紙 内山鷹二
夢乃うわ言 望月忠幸
松本順関係文書 松本 順
噬臍録
蘭疇
蘭疇自伝
近藤勇の事 鳥居華村
近藤勇の伝 丸毛利恒
近藤勇 土方歳三 依田学海

法国存在主义哲学家梅劳—庞蒂的主要哲学著作之一。1955年出版。全书除前言外，正文共分五章：第一章主要阐述马克斯·韦伯的哲学思想；第二章论述由卢卡奇创立的“西方马克思主义”；第三章阐述同“西方马克思主义”对立的列宁主义；第四章论述“共产主义哲学中的二律背反”与“行动中的二律背反”；第五章评论萨特靠近共产党的激进立场。作者在前言中指出，“本书不是要在政治基础上，而是要在政治哲学的基础上罗列经验。”即从政治着眼，考察本世纪以来辩证法思想的历史演变。书中通过阐述“西方马克思主义”，来揭露“今天的共产主义”“抛弃了什么，对什么退让了”，从而阐明作者对“西方马克思主义”的推崇和对列宁主义的仇视。在本体论方面，作者否认物质的客观性，认为物质不是指存在于意识之外的客观实在，而是仅仅指作为实践支撑点的物质，似乎离开实践，物质就不存在，只是抽象的“形而上学”。否认辩证法的客观性和普遍性，不仅把辩证法归结为主客体关系，而且宣称辩证法“就是连续的直觉，就是对有后果的历史的持续阅读”。自然辩证法“只是在一种次要和派生的意义上”才存在，它是恩格斯从黑格尔那里接受来的“冒险主张”和“最经不起推敲的部分”。当代马克思主义的所谓“历史惰性”，正是由于把辩证法归于物质而造成的。在认识论方面，作者把主体性的“痛苦关系”看作“大体近似的”实践，但认为实践并不是人类改造客观世界的物质活动，而是一种和阶级意识等同的东西。实践是“无产者的共同境况”，是“一种柔软的可以变形的体系”，“力学中的一种虚拟的矢量，一种祈求，一种状态的可能性，一种历史选择的原则，一种存在的草图”。书中指责列宁在《唯物主义和经验批判主义》中所阐述的辩证唯物主义认识论是一种“独断论”、“形而上学”、“实证主义”、“自然主义”，“在政治上的极权主义”。在历史观方面，作者否认历史发展的客观必然性，认为历史的发展变化不存在绝对真理，全是偶然性的堆砌，认为革命发生并不是历史的客观必然产物，并且把革命和专政对立起来，主张只要民主，反对专政，公开鼓吹托洛茨基的“不断革命论”。该书出版后，曾受到法国共产党的批评。