Der Roman erschien 1985 im Diogenes Verlag (ISBN 3-257-22800-7). Er zeigt auf der Titelseite einen Ausschnitt aus dem Gemälde Jupiter und Antiope von Antoine Watteau. Die nackte Achsel der Schlafenden Antiope dient als Sinnbild der duftenden Verführung.
Der Roman wurde in 46 Sprachen übersetzt sowie 15 Millionen Exemplare verkauft. Außer der US-amerikanischen Taschenbuchausgabe, wo es verboten ist, eine weibliche Brustwarze darzustellen, haben alle Titelseiten das gleiche Umschlagbild - über das Buch wurde Watteaus Antiope entsprechend weltweit bekannt. Aufgrund des Verkaufserfolges, es stand neun Jahre lang in der Bestsellerliste des Magazins Der Spiegel, war das Buch in der BR Deutschland ungewöhnlich lange (fast zehn Jahre) nur als Hardcover erhältlich. Das Buch erschien bereits 1989 als Taschenbuch vom Verlag Volk und Welt Berlin in der Reihe Roman-Zeitung, Heft 6.
Im deutschsprachigen Raum ist der Roman von Diogenes bereits zweimal als Hörbuch veröffentlicht worden. In beiden Fällen handelt es sich um ungekürzte Lesungen, die auf jeweils 8 CDs erschienen sind. Im Jahr 1995 war Gert Westphal der Sprecher, im Jahr 2006 las Hans Korte den Roman.

新晋诺贝尔文学奖得主、国际布克奖得主、
波兰文学女王奥尔加·托卡尔丘克成名作
一部魔幻现实主义的碎片化小说，
八十四块时间的裂片，
拼贴出历史的斑斓大梦。
◎ 编辑推荐
☆ 作者奥尔加·托卡尔丘克为 2018 年诺贝尔文学奖获得者（2019 年 10 月颁发），本书是她的成名作。
☆ 20 年间被翻译为 22 种语言，在全世界范围内出版 108 次，是入选波兰中学课本的国民小说，也是打动评论界的口碑之作。
☆ 故事的中心是一座位于宇宙中心的虚构小镇和一个蕴藏造物之谜的游戏棋盒。小说通过不断转换视角，以八十四块时间的裂片，拼贴出历史的斑斓大梦。
☆ 太古是一个地方，它的四个边界由四位天使守护。这里有玩物丧志的地主、痴心不改的孤独集邮者、触摸时空边界的少女、与月亮结仇的老妇，也有天使、水鬼、哈巴狗，乃至咖啡磨……这是一部以魔幻现实主义书写东欧百年历史的巨作，也是一首观照人性、慰藉灵魂的童谣。
☆ 关于特殊时期平凡人的尊严，关于爱、欲望和徒然的失去，关于早已谱写的命运和冲破束缚的灵魂。
◎ 内容简介
《太古和其他的时间》是波兰当代著名作家奥尔加·托卡尔丘克的成名作。小说共84个章节，每一个章节以“xxx的时间”命名，通过不同的视角讲述了太古之中各种人物，甚至动物、植物和东西的故事：触摸世界边界的少女、沉迷解谜游戏的地主、寂寞的家庭主妇、咒骂月亮的老太婆，乃至天使、水鬼、哈巴狗、菌丝、小咖啡磨……以三代人的人生故事，折射了波兰二十世纪动荡起伏的历史命运。
太古是一个地方，位于宇宙的中心。它的四个边界由四位天使守护。太古之外的世界并不存在，自以为走出太古的人，其实站在边界上做梦，梦见自己走到了外面的世界。等他们苏醒过来，便回家去，把自己的梦当成了回忆。边界也会生出现成的人，如同他们从外面的世界而来……
◎ 媒体推荐
她的叙事富于百科全书式的激情和想象力，代表了一种跨越边界的生命形式。
—— 诺贝尔文学奖评选机构瑞典文学院
本书深深扣动了读者的心弦，特别是对20世纪波兰的崭新呈现手法令读者眼前一亮。
——《经济学人》
在这本史诗小说中，奥尔加·托卡尔丘克运用魔幻现实主义创造出了一个既弥漫着古老神话，又坚实扎根于当下的世界。
——《法兰克福汇报》
《太古和其他的时间》的散文风格具有强大的抚慰效果。安静而有力量，这是一个令人久久难以忘怀的故事。
——《今日世界文学》
本书交织民间传说、史诗、神话与波兰生活景致，形成一个充满符号、隐喻的世界，令人从容反视生命、爱情和意义的种种。
──《中国时报开卷周报》翻译类十大好书推荐词
◎ 获奖记录
★ 作者获得2018年诺贝尔文学奖（2019年授予）
★ 获1997年获波兰权威文学奖“尼刻奖”
★ 获1996年波兰Paszport Polityki奖（由波兰ZUI大的周刊纸媒Polityka评选的年度奖项）
★ 获1997年波兰Kościelski奖（创始于1962年的独立文学奖项）
★ 获2003年《中国时报开卷周报》翻译类十大好书

☆ 《遗忘通论》获得2017年国际都柏林文学奖、2019年安哥拉国家文化艺术奖，入围2016年布克国际奖决选名单；
☆ 阿瓜卢萨是当代安哥拉乃至整个葡语世界的代表作家，也是近年来竞逐诺贝尔文学奖的热门人选，《遗忘通论》已被翻译成25种语言出版，全球文学爱好者必读；
☆ 《遗忘通论》是一个女人将自己“隔离”28年的故事，一部现代城市中的“鲁滨孙漂流记”，一段国家内战与身份建构的多舛命运；
☆ 尽管《遗忘通论》展示了饥饿、酷刑和杀戮，它的基调与核心仍旧是爱，所有读者都能在这个故事中找到共鸣。
☆ 阿瓜卢萨在《遗忘通论》中展现了高超的文学技巧，笔触既残酷又温暖，既厚重又轻盈。
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有些人练习遗忘，有些人害怕被遗忘，
而有些人一直害怕别人永远忘不了他。
内战开始后，一个女人出于恐惧，将自己关在家里28年，
枪声、旗帜、街上的人群，她试图遗忘一切汹涌的怪物；
死里逃生的葡萄牙雇佣兵说，遗忘就是死亡，就是投降；
而血债累累的秘密警察因为自己被遗忘感到幸福……
一张记忆的蛛网，一段动荡的历史，
他们的命运在此交错，也将在梦里重新开始。
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尽管《遗忘通论》展示了饥饿、酷刑和杀戮，它的基调与核心仍旧是爱……所有的读者都能在这个安哥拉的故事中找到共鸣。在阿瓜卢萨的蜂巢中，没有一个生命是孤立的，他也让读者相信，我们与这个世界紧紧相连。
——国际都柏林文学奖评审委员会
一段长达二十八年的“自我隔离”。一部城市中的“鲁滨孙漂流记”。一个国家多舛的建立与认同。阿瓜卢萨以绝妙的文笔与杰出的叙事技巧，带领我们进入一个陌生的世界，唤醒已被我们遗忘的理想，与理想背后的黑白底色。
——闵雪飞
如同葡萄牙作家佩索阿和阿根廷作家博尔赫斯，阿瓜卢萨技巧高超，他的虚构世界令人眼花缭乱……他是掌握多种体裁的大师，在侦探小说、田园牧歌和内心独白中转换自如，他向他笔下的人物倾注了饱满的热情，每个形象都生动地嵌入读者心中，呼唤着读者的同情与理解。
——美国《星报》
阿瓜卢萨无疑是讲故事的大师……他高超的叙事技巧，令笔下人物唤起了悲喜交集、身临其境的阅读体验。
——美国《华盛顿独立书评》
阿瓜卢萨已成为非洲葡语作家最杰出的声音之一，正如小说中一位人物所说，“有好故事的人简直就是国王”，阿瓜卢萨自己也能跻身非洲王者的行列。
——英国《金融时报》

“世界失败的那天清晨，人们正忙着搜捕几个流浪的孩子。”
《黑暗之心》+《蝇王》，一部虚构的美洲编年史，一部寓言式的现代启示录。
大森林吞没了圣克里斯托瓦尔的孩子，正如浩浩荡荡的埃莱河水带走了成吨的淤泥。大自然试图在孩子们身上孕育出一种全新的、陌生的文明，孩子们也试图在大森林腹地密不透光的树叶穹顶下创造世界。孩子是新世界的美梦，旧世界的遗民，如此野性，如此纯真。最终，他们以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去，也背叛了他们。只有埃莱河依然不动声色地流淌着，像是一则寓意姗姗来迟的寓言。
如《百年孤独》般厚重，又如《佩德罗·巴拉莫》般神秘；既有浓郁的自然风情，又颇具知识分子色彩。出版当年即广受瞩目，一举夺得赫拉尔德小说奖。
◎ 内容简介
虚构的中美洲城市圣克里斯托瓦尔，曾经与周边任何一座大城市一般无二，地区的经济中心，种植茶叶和柑橘。随着小企业的繁荣发展、水电站的建造与河道的修葺，整座城市开始加入到现代文明的行列。人们如此沉浸在繁荣中，却不知他们身处的世界早已全然失效，变成了一个粗陋的、没有意义的构造，官僚机构像沾了胶水的网一般笼罩着所有人，生活像节拍器一样呆板而乏味，有的房子把它的住户变成了爬行动物，有的把他们变成了人，也有的，把他们变成了昆虫。
有一天，圣克里斯托瓦尔的街头突然出现了一群来路不明的孩子，衣衫褴褛，面黄肌瘦，说着无人能懂的语言。起先他们靠沿街乞讨过活，随即开展了一系列破坏活动。更令人心惊的是，本地的孩子似乎也被这种暴乱的气息感染了，有人声称能听到他们的心声，有人在暗夜里加入了他们的行列。在政府的搜捕之下，孩子们先是躲进大森林，后来又藏进下水道，在那里，建立起了一个名为“光明共和国”的法外之地……
“世界就是这样告终，不是嘭的一响，而是嘘的一声。”孩子们是新世界的美梦，旧世界的遗民，他们的出现，恰如一声轻轻的叹息，宣告了古老美洲文明的终结；如下水道中精心搭建的光之殿堂，破开了目之所及的一切迷雾。
◎ 评论推荐
巴尔瓦不需要任何写作上的建议，他早已创造出了一个完美的世界，早已拥有了一门与其年纪毫不相称的精湛技艺。——诺奖作家马里奥·巴尔加斯-略萨倾力推荐
在《光明共和国》中，巴尔瓦不仅运用了一如既往的大胆叙事，发挥了处理模糊情境的天赋，更增添了形而上学与暗黑寓言的维度，令人紧张而又不安，颇具康拉德《黑暗之心》式的犀利，呈现出了伟大文学作品的气象。——2017赫拉尔德小说奖颁奖词
合上书页时，你会被一种巨大的无力感笼罩，仿佛我们活在世上，却将永远迷失。而巴尔瓦写作的模糊性（一种严谨、精确而非空洞的模糊），帮助我们承受住了这种沉重的无力感。《光明共和国》是一部宏伟的著作，被一条深深的、不确定的古老河流贯穿。——《西班牙文化报》
事实上，巴尔瓦的重建过程展现了社会中几个重要概念的演化过程：暴力，童年，秩序，恐惧。这是《光明共和国》最深刻也最光明的核心。——《西班牙民族报》

Kübra Gümüşay beschreibt wie Sprache unser Denken prägt und unsere Politik bestimmt.

„Ein beeindruckendes Buch, poetisch und politisch zugleich.“ Margarete Stokowski

Dieses Buch folgt einer Sehnsucht: nach einer Sprache, die Menschen nicht auf Kategorien reduziert. Nach einem Sprechen, das sie in ihrem Facettenreichtum existieren lässt. Nach wirklich gemeinschaftlichem Denken in einer sich polarisierenden Welt. Kübra Gümüşay setzt sich seit langem für Gleichberechtigung und Diskurse auf Augenhöhe ein. In ihrem ersten Buch geht sie der Frage nach, wie Sprache unser Denken prägt und unsere Politik bestimmt. Sie zeigt, wie Menschen als Individuen unsichtbar werden, wenn sie immer als Teil einer Gruppe gesehen werden – und sich nur als solche äußern dürfen. Doch wie können Menschen wirklich als Menschen sprechen? Und wie können wir alle – in einer Zeit der immer härteren, hasserfüllten Diskurse – anders miteinander kommunizieren?

【内容简介】
《肠子的小心思》是德国图书界的黑马，口嫌体正直的德国人，一面对粑粑说着“不要不要”，一面看得好污好欢乐。原来，德国人觉得理所当然的马桶竟是痔疮的罪魁祸首；如此现代化的今天，蹲坑这种看似原始的行为竟然还在全世界一半以上的地区保留着，而且这才是大便的正确解锁方式；跟肠子相关的事，不仅有趣，还密切关系到人体的健康状况，一个感觉不好的肠道会让我们感到沮丧，而一个健康的、营养良好的肠道会大大地改善我们的情绪……谁能想到这些奇葩欢乐的内容，竟是一位软萌妹子所写，还一举俘获36个国家和地区读者的心。让我们跟着这本新鲜出炉带着屎味的书，一起开启神奇的消化道之旅吧。
【编辑推荐】
吃喝拉撒那点事儿，居然让全世界的读者看得放不下。
这书有毒有雷有屎尿屁，胆小者慎入！！
2014年德国最畅销图书，销量超过170万册，荣获读者选择奖金奖，是德国人居家旅游馈赠亲朋必备良品。
授权36个国家和地区，已出版美、英、日、法、西等版本，全球销售狂飙500万册
2015年美国图书肠道健康分类排名第一，被《纽约时报》评选为Bestseller
肠子并不是一个只会放屁和排泄的管道。
肠道组成了人体三分之二的免疫系统，肠道受损，整个免疫系统都会处于崩溃边缘。
肠子有自己独立的“大脑”，即使“脑残”，腹脑也能继续控制整个内脏系统的运作。
所有器官都需要消耗能量，只有到了小肠那里我们才能挣一些能量回来，正是小肠让“逛吃逛吃”的人生变得如此有意义。
肠道健康了，不吃药病也好了，皮肤变光滑了，身材更有线条了，这都是肠道默默为我们做的好事。
想到还有肠子这样不求回报地深爱着我们，是不是感觉人生也变得更美好了呢？
前方高能预警！再说一次，这不是演习，正在进食的各位请小心！！！
为什么吃进去的食物千奇百怪，拉出来的物体却千篇一律？
金黄、暗绿、浅棕、深褐，羊粪蛋、香肠、牙膏、蛋花汤，不同颜色不同形状的粑粑到底在向我们传递什么健康信息？
让我们跟随一坨粑粑的生命历程，去了解赐予我们洪荒之力的消化道是如何工作的吧！
美食欢迎光临——牙齿的研磨——舌头的搅拌——食道的推送——胃的摇晃拌匀——胃酸的腐蚀进攻——小肠的分解细化——大肠的压榨挤干——括约肌的死守和放行——便便拜拜~~~

For adults with ADHD, problems with attention, planning, problem solving, and controlling emotions can make daily life an uphill battle. Fortunately, effective help is out there. No one is a better guide to how to get the best care—and what sufferers can do for themselves—than renowned ADHD researcher/clinician Russell A. Barkley. Dr. Barkley provides step-by-step strategies for managing symptoms and reducing their harmful impact. Readers get hands-on self-assessment tools and skills-building exercises, plus clear answers to frequently asked questions about medications and other treatments. Specific techniques are presented for overcoming challenges in critical areas where people with the disorder often struggle—work, finances, relationships, and more. Finally, an authoritative one-stop resource for adults with ADHD who are ready to take back their lives.

See also Dr. Barkley's bestselling resource on childhood ADHD, Taking Charge of ADHD, Third Edition: The Complete, Authoritative Guide for Parents .

世界史记载的世界，是一个不完全的世界，二十四史记载的中国，是一个不完全的中国。
就像花卉中有野花和家花一样，人类文化也是有“野性”与“驯性”之分的。二十四史记载的基本上是在温室效应下豢养长大的、以封建礼制为代表的“驯性文化”，而那些在风霜雨雪下挣扎成长的、以巫傩文化为代表的“野性文化”，则被湮没在野草荒烟之中了。中国人长期把“驯性文化”当作了中华文明之源，孰不知这是完全违背历史规律的。美国著名的人类学家摩尔根曾经说过：“人类必须先获得文明的一切要素，然后才能进入文明状态”。这“文明社会的一切要素”，就是人类文明的文化基因。
林河先生写这本书完全受益于中国“杂交稻之父”袁隆平院士的“杂交稻理论”：驯化稻之所以无法再增产，完全是驯化过度的结果，要想进一步增产，就必须在驯化稻中注入野生稻的野性基因，获得远缘杂交优势、形成良性组合，恢复它的野性活力。这一科学论断自发了林河先生：人类文明不也是如此么？人类历史上的一切文明进步，都是人类文化基因良性组合的结果，反之亦然。
探讨人类文明的文化基因，对探讨人类的和平进步将产生巨大的催化作用，对正确地认识人类的过去、现在与未来将起到振聋启聩的影响。本书关于“野性文化”的阐述可谓见所未见，闻所未闻，其中“中华文明的文化基因存在于野性文化之中”、“中华文明不是五千年而是一万年”、“中华文明之源不在黄河而在长江”、“中华文明是世界文明的主要源头”等论点，将使你大开眼界，大长见识。总之，这是一部中国人及世界华人不可不读的奇书，是一部全人类都值得一读的奇书。

一位清纯善良的白领丽人，深爱着她心目中的偶像；即使面对众多悲欢离合，也无怨无悔。直到有一天，她发现这位中年男性并没有离婚……十九封情书的潜心构织，编缀着爱恋心曲的精彩独白；每封情书都蕴含一个爱的主题：或迷离、或哀愁、或嫉妒、或绝望、或释然…… 微妙的感觉、清丽的笔触、优美的文字和典雅的风格，伴随著作者对完美爱情的小心思考，处处显示出张曼娟抒写情爱事体的不凡才情。 本书前言有

心理医生齐大夫与一个孤苦无依、惹人爱怜的美丽病人亚咪结婚了。婚后不久，他吃惊地发现，在一系列莫名其妙的幸运中，妻子及其漫画一夜之间竟走红了整座城市。正当大夫为做一位名女人的丈夫而陷入深深的烦恼时，亚咪却突然失踪了。亚咪究竟去了哪里呢？她又从哪儿来……？

扑朔迷离的情爱纠葛，丰富细腻的心灵渴求，清新精致的视角笔触，共同编织出一个扣人心弦的玫瑰色现代爱情故事。

流水脉脉，夜夜不息。春花曾几多忧伤，秋月又曾风多惆怅？在敏感、细腻而幽怨的明眸里，一位如同飘逸尘世的仙子，在对生活本真不懈的追求中，为情感万象点杂了怎样的色彩？世间艰涩，人际混杂，又在如我者中，留下何种稚嫩的记忆？多愁善感的青春心灵，轻快忧悒的语调空间，精微写真的少女情怀，点点滴滴，融汇成一股招人怜爱的独特魅力。

本书前言

特色及评论

文

小時候的痛快，是聰明的由麻將解讀大人的生活；

長大後的痛快，是智慧的翹課創造了愛情生活。

童年滴答滴……『爸，如果太平輪沒有沉的話，我有時候就可以坐在輪船上，看著海吃早餐了，對不對？』『對啊！』爸爸笑嘻嘻的回答我。然而連『最後的貴族』的最後都搭不上邊的我，只擁有船上的一個椅子、一個重的要命的望遠鏡……

上學嗆嗆嗆……每個人的翹課，我當然也翹課，只是我靠的是『特權』！但你要知道，特如果是來自拍老師馬屁、打同學小報告這類不入流的行徑，那是很沒出息；像我，走的就是『高格調』的翹課之道！

戀愛嘿呦嘿……人生中有種種的陷阱，其中有一種叫做『快樂的陷阱』，是可以讓我笑跌進去的那種！就像那天接到一通滿是暗號的電話---『……喂？……小王子嗎？……呃，我……我是狐狸……』

鼓手咚咚咚……生命是巨大的迷惘，誰有資格判定原因？誰有資格負起責任？兩位女學生用生命來換取一個...

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本書多方面含括後現代人文論述的不同領域與面向，範圍廣被文化體制、意識型態、資訊傳播、社會評論、文學與藝術批評等，理論與實踐兩不偏廢，在光怪陸離的後工業社會破冰挺進。



對於家族聚會，我一向沒有多大興趣，通常在農曆年前幾天，大伯伯會叫夥計逐家打電話命我們參加。

祖父母已經耄耋，不理閒事，大伯伯以長者自居，很喜歡端架子，人到齊了，他便會自豪地自白：「莊家上下我讀書最少，可是，大家年年在我處聚頭，真是我面子……」

五十多人，四代同堂，人人無異議，只得我一人聽得不耐煩，漸漸不願上門去。

況且，食物又欠佳，擺滿一桌子，都是坊間餐廳叫來的自助西菜，膩答答的薯茸沙律、炸冷藏雞腿、蕃茄醬意大利麵，都藏在錫紙盤子裏，隨時可以扔進垃圾筒。

我們這一代經濟獨立已經良久，閒來對美食已有深刻研究，誰還碰這個，通常餓著肚子等散會去吃別的。

今年，這個大日子又到了。

京都學派哲學七講，ISBN：9789576685064，作者：吳汝鈞

朱锁锁和蒋南孙是一对挚友。投入社会后，朱锁锁在红尘中起伏，凭着才智和相貌很快发达起来，蒋南孙则成为一个出色的白领丽人。人事沧桑，岁月无情，她们遍尝了生活的个中滋味，成为最成熟最美丽的女人，然而无论生活怎样变化，她二人始终是患难与共的挚友。



母亲葛芬、女儿杨之俊、外孙女陶陶一家三代红颜相依为命。之俊的第一次婚姻失败后，对爱情已无所要求。然而叶成秋之子，花花公子叶世球却不请自来，带她走出知足、琐碎的狭窄天地，令她才华大展。这时，陶陶已成明星并且是叶世球的女友；葛芬的旧情人叶成秋也因丧妻而重获自由。沧桑岁月眼看就要成为过去，新的矛盾却不期而至；陶陶的生父欲要个女儿；叶成秋竟向杨之俊提出求婚。封闭太久的之俊面对错乱的现实不知所措。

女主角海湄因刺杀继母未遂而被起诉。律师陈国维全力周旋，终于说服了海湄的继母撤去控诉书。十六岁的海湄从此无处安身，只好与三十六岁、且有家室的陈律师同居。同居十年 ，陈律师或忙于事务，或在外“偷香窃玉”。海湄孤独无伴，寂寞难解，神情反常。只好找到心理学女博士――周博士谈心治病。海湄把周博士当作朋友信赖，但没想到周博士是个同性恋者。失望的痛苦，严酷的现实使海湄无法适应。孤寂中又堕入赌场老板“爱”的圈套，最终又被抛进茫茫夜海……

春藥的故事


印度女神燃燒大麻花，讓香味溢出，丈夫在恍惚中說：「從今我將只圍繞在你的周圍。」他們吸大麻的香氣，喝大麻種子泡的茶，一種風俗自此展開，這是人類最早使用春藥的故事。


肉桂胡椒可可咖啡薰衣草蕃茄菇類杏仁苜蓿紫蘿蘭靈芝薄荷曼陀羅……在所有文化早期，這些植物都與春藥同義：人類透過積極的性愛延續生命，證明宇宙陰陽的終極調和，協助性愛的春藥，因而是文明開展的確鑿證據。 研究春藥，我們尋回人類與天地自然的初始聯繫：了解春藥，從而可以理解一種源遠流長的天地觀、素樸的生命定義。


本書旨在探討各民族中看待、煉製及使用春藥的情形。內容包括中國男性經常隨身攜帶春藥，認為正如陰之隨陽而來，性愛隨春藥而來，對春藥可大方的討論；在非洲，作妻子的常祕密讓丈夫服食各種材料調成的藥劑，使丈夫言聽計從。禁慾的僧侶為緩和內心的鬥爭與痛苦，時常主動尋求制淫劑的幫助...

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女主人公方祖斐两次恋爱，均告失败，从此她对男女恋情望而却步。一次偶然的机会，她遇到了一个堪称完美的男人靳怀刚，无论外形还是内在气质、修养均使祖斐折服。然而靳怀刚能成为方的终生所托吗？这样完美的男人来自何处，又去向何方？他是如何造就的呢……

國學大師陳寅恪(1890-1969)，以其卓犖不凡、睥睨群峰的學術貢獻，剛正不阿的嶙峋風骨，為世人所欽仰。其人其學，如同屹立在近代中國學術峰巔的繁柯巨幹，不啻是中國學術界的理性象徵。本書對這一矌代學人的家世、經歷、思想，勾勒詳盡，尤其是對其史學的各個方面，包括觀點、方法、影響、成就都作了詳瞻無比、條分縷析的闡述，特別在材料的佔有上，極富文獻價值。

本文分为上下两篇，上篇包括：总论、男女之爱、夫妻之情、兄弟朋友、师徒父子和后记。下篇包括：人生观、处世篇、人情篇、谈政篇、情趣篇和四大金庸小说评选。

唐滌生，廣東中山人，一九一七年六月十八日出生。他是中山縣翠亨村紀念中學的畢業生，其後遠赴上海進入上海美術專門學校學習。日寇轟炸上海時，他返回香港進入「覺先聲劇團」做撰曲工作，後來轉為編劇。他的編劇師父是名編劇家南海十三郎。





唐滌生的作品在粵劇範疇中，如奇跡般的屹立了半個世紀。本書是第一本以粵劇作家為研究對象的著作，作者除了細緻地做了許多研究、考證、分析的工作，還對唐滌生的作品、仙鳳鳴的演繹有著極感性的體會。

寻秦者，寻秦始皇也。黄易的梦幻系列代表作《寻秦记》，主要描写了特种战士项少龙由21世纪到达战国末期寻找秦始皇，从而改变整个中国秦代乃至汉代历史的过程。并以独特新颖的布局和写法，开辟了一代武侠写作新风。比起金庸等一代侠之大者， 黄易更适合做一个极具诱惑力的讲故事者。《寻秦记》一书，可为武侠，可做科幻，从中可读恢宏历史，可寻佳人芳踪，可仗剑闯荡天涯，可携美江湖同行，可随智者学老谋深算，可与敌手精彩攻防对战， 一个男人的梦幻天堂，莫过于此。而他思虑周密的情节安排，巧妙纷呈的创意才思，也许在你读完通篇之后，终于会拍案叫绝，会心领悟。





代序

天才与疯子只有一线之隔吗？

作者/王溢嘉

一九二二年，普林龙医生收集欧洲各精神病院内（疯子）的水彩、油画和雕刻作品，出版《精神病人的绘画艺术》一书。一九二四年，以普鲁东为首的超现实主义者，寄出一封致各精神病院院长的公开信，要求释放所有的精神病人，因为他们认为，精神病人乃是"自身敏感性的受害者"。这先后发生的两件事，是否有必然的相关性，笔者限于手头的资料，不敢断言。但是“天才”与“疯子”的争论日渐白热化与明朗化，则已是不争的事实。



“天才与疯子只有一线之隔”的说法渊远流长，我们单从精神病学的立场来讨论，也许就可以写成一本皇皇巨著。下面仅先做蜻蜓点水似的提要：一八九一年，隆布罗索曾从史上杰出人物中，开出一长串罹患精神病疾病的惊人名单来。他是首度以有系统的方式企图说服我们，天才与疯子之间的密切关系的第一人。精神分析的鼻祖佛洛伊德认为，创造力的泉源乃...

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本书是以1960年代的巴黎为背景舞台的预测型小说，作者在公元1863年时所做的预言，如今一一成了事实，让人不得不佩服作者先知灼见。 影印机、传真机、国际通讯网路、救人电疗、杀人电椅······甚至快运系统，这些属于二十、二十一世纪的高科 技，在一百三十四年前，法国著名作家儒勒·凡尔纳就已经以其精准的想像力、细致的文笔，栩栩如生地呈现在《二十世纪的巴黎》一书中。

故事，是否都應當從頭說起呢。

抑或，挑中間比較有趣的情節先讓讀者看了，然後才把劇情往前推？

那是需要很大的技巧的吧。

還是從頭做比較好，條理也清楚些。

況且，陳綺羅與甄嗇色這對母女的關係，大抵是要從頭細說的。

母第一次看到女，是在十二年前。

那時嗇色約十二歲，長得高且瘦，膚色欠佳，似營養不良，戴著一副近視眼鏡，有蛀牙，怎麼看都不算一個標致的小孩。

可是嗇色有一個好處，她性格十分沉靜，而且，即使乏人督促，功課一流，霸定第一。

綺羅已與甄文彬約定，由她先開口。

於是，在甄家，她先自我介紹：「我叫陳綺羅，你可以叫我羅姨。」

嗇色點點頭，不出聲，穿著新裙子的她拘謹地在一邊坐下。

甄文彬的神色略見焦急。

《香港歷史明信片精選》姊妹篇。全書收戰後至七十年代香港明信片約一百五十幅，分三個時期：戰時及復甦的年代、奠基的年代以及飛躍的年代，反映當時香港的面貌。其中以五十年代的明信片最豐富，既有黑白照片明信片，也有色彩艷麗的塗彩和彩色明信片。這些罕有的收藏，既記錄了昔日香港的景物，同時也展示了香港印刷術發展的歷程。

香港文化研究叢書之一





這是一本把後殖民論述扣連在具體的處境，關於當代香港文化政治的多元互動的對話。對話是開放的，但在此，作者也已展現出應有的批判和戰鬥姿態。我們希望這樣的一個對話過程，能就香港目前這個後殖民/晚過渡處境，作出基進的批判性反思。





在香港討論後殖民論述，或以後殖民論述來討論香港，近年來蔚然成風。三好將夫說，如果我們容讓自己被全部吸納進後殖民論述中，而漠視跨國企業延續和深化其舊殖民統治，我們只會成為資本主義霸權的同謀共犯。





後殖民論述的出現，並不意味殖民時代已經結束。怎樣去理解一個既被殖民同時也是殖民者的後殖民香港的文化政治？如何解釋當代香港文化政治中所說的「邊緣」和「混雜」？金庸的武俠小說、張小嫻的愛情小說等等普及文化，打開的是一個怎樣的文化想像空間？





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文化是一個杜群共有的生命...

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是建築模仿電影，還是電影仿效建築。在李清志的《建築電影學》中強烈的透露：這兩項八大藝術中的重要角色，正在以密切的關係進行輸血、器官移植般的計畫。二十年代的電影《大都會》影響了八十年代的建築師高松伸，而後其建築作品又啟發了《蝙蝠俠》的場景……此類的推演和剖析在這本著作中，形成了獨特的思考主軸。……在「機械與科技」的年代裡，藝術已無法以「純粹性」來劃分界線，拒絕接受外來的影響。同樣的，消費者在黑暗的電影院中所接受的幻象、衝擊，在電腦大展或是百貨公司的專櫃上，都極有可能被實現。我們或酗~想到「原來電影也可以如此看」的當兒，作者卻肯定的表示：「本來就是要如此看電影！」並試著以評論開啟大眾對社會現象、空間演變及影像的敏銳力。因為，建築、電影工作者所專注的實驗室，也正是你我所處的時空

萧邦奇教授是美国汉学界以精英观点研究中国现代史的代表人物，本书是他近年研究1920年代中国革命的力作。作者以1916－1928年间的中国社会变迁为背景，通过描述浙江政治精英沈定一（玄庐）在三个不同场域（上海、杭州、衙前）的含义不同的活动，并剖 析他由此形成的复杂个人身份和社会网络，揭示了千百万人民在其日常生活中的细小抉择对历史形成的巨大作用。

《萍踪侠影录》是梁羽生大师的成名作，道尽“莫道萍踪随逝水，永存侠影在心中”，且看张丹枫与云蕾如何侠骨柔情？

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谈武侠小说，不能不谈梁羽生，不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言，古龙是小字辈，金庸是后行一步的人，梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林，才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。 梁羽生文学功底很深，言辞优美，描写生动，文中大量运用诗词，独树一帜。只是在情节上的描写稍逊与金庸与古龙，但其作品仍很值得一读，不愧为三大宗师之一。

梁羽生的武侠小说，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。

在上世纪六七十年代，他和金庸...

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《台港文学选刊》十年精选

序--從讀書人到說書人 / 董啓章 9

遊戲閱讀(自序) 15

蘇菲的哲學世界 17

美味有益的"心靈鷄湯" 22

在島與島之間漫步--"台灣紀行" 27

小說,人生--"我的姊姊張愛玲" 33

漂過歲月--從杜杜的"住家風景"到"瓶子集" 38

文本專家--西西肩上的蜥蝪 42

大江健三郎本土印象記 46

寫小說與讀小說(自序) 53

"美麗大廈"(第一章)的時空處理 54

"美麗大廈"的語言文字 63

讀"石磬"札記--詩與小說之間的感想 69

我看日本文學(自序) 81

從日本的村上到我們的春樹 83

"舞,舞,舞"的自我嘲諷 87

關於限界及其以外的可能及不可能性--關於"國境之南,太陽之西" 91

告別村上春樹 96

昔日遊園與終極現實--村上作品對社會回應的全面解讀 102

發條鳥的易容術 110

虛假的藍--村上龍的"近乎透明的藍" 1...

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写给读这本书的人











睡不着的感觉，还有受不了的感觉，常常使我能够、继续愉快的生活下去。





最让人入迷的事情，总是发生在某个睡不着、或者受不了的时刻——


制造无数星球的宇宙爆炸。负载无数梦想的人间革命。


终于被找出来的一种疫苗。终于没忍住的一次射精。


一个说不出为了什么的吻。一本说不出为了什么的书。


一抹让你相信一切的笑。一滴让你放弃一切的泪。





说起来，都是烦恼的事情，但也都是我们愿意在这个世界上活下去的原因吧。


虽然这样说，毕竟也还有很多人，是永远睡得着、也永远受得了的。


这种睡得着、也受得了的人生，是不是也有让人入迷的可能呢？


因为没有经历过，所以只能说：“不知道。”也没有兴趣知道。


以睡得着受得了，作为人生目标的人，不会是读者本书的人。





我们。


知道鼻孔永远挖不完，洗澡永远洗不玩得我们。


知道做爱有...

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《我要活下去》是香港著名女作家梁凤仪奉献给一九九五年第四届世界妇女大会的一份礼物，也是她创伤上的一个新尝试。为了写这本书，作者专门了解调查了中国烟草业的发展情况，从而构思了一个以烟草业起家的家族长达百年的兴衰故事。


书中女性虽然经历时代变迁，因族危难，个人蒙羞受屈的艰辛，但依然奋勇地活下去，她们以坚强意志抵挡岁月风霜，以纯厚意愿维护传统美德，以超凡智慧迎战生活考验，以强烈的民族自尊克服私人情欲，以丰富的现代知识应付商场奸险，以高贵情操珍存心中情义，到最后不但没有倒下来，还一代传一代地充满信心地面对生活

本書是西方第一本探討俄國前衛藝術實驗的重要典籍。作者詳述從十九世紀末到二十世紀初，俄國藝術在與歐洲其他畫派互動下，產生的獨特幾何抽象風格––至上主義及構成主義，它尤其在設計領域產生劇烈影響。本書呈現這個戲劇性的發展：在馬列思想下，藝術擁抱群眾的熱情，竟也成為前衛的終結者。

《摩擦·无以名状》夏宇自序

逆毛抚摸：《摩擦·无以名状》夏宇自序

《逆毛抚摸》

１

字是黄金、乳香和没药。字是肉桂。肉和桂。因为这两个音的奇异组合我甚至愿意喜欢它的气味。浴室里破裂的水管旁边水管工丢下的东西里有一个装什么的纸盒，我捡起来一个字一个字地读，因为是法文因为是使用说明书，两者我都对待如诗。「堵漏、重新接补。作用如金属。对冷是聋的」。我有点激动。对冷是聋的。那是一管胶用来修补金属裂缝。我快乐了三个小时对什么都是聋的。晚上的时候我知道原来我搞错了二个字 Sourd 和 Soude，焊接和聋。让我高兴一个下午的误会它的原义是：冷时焊接。这四个字不知道为什么在懂得当下也带着一种狂热趋于冷淡的味道，像布可夫斯基的短篇小说名字：一种普通的疯狂。当天夜里猫咪爬上我的膝头打呼噜，天气转凉了，气象报告每天都提醒你日照时数又缩短了一分钟。没有别的感觉就是怅惘，...

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唐雋芝睡到心滿意足才醒來，伸個懶腰，不由得舒暢地高聲說：「此真乃吾之得意之秋也！」

自問對名、對利、對人，對事要求都不算低的她，不禁哈哈笑了起來，看看鐘，下午三時正。

披上浴袍，梳洗完畢，穿過雪白的廳堂，走進雪白的廚房，三點了，喝香檳也不算太早了，於是準備冰桶，把酒瓶放進去。

她伸過懶腰，窩進軟綿綿的大沙發裏，剛在考慮是否繼續做一陣子白日夢，電話鈴響了。

「雋芝，雋芝，關掉錄音機，快來聽電話。」是二姐翠芝。

雋芝斟出香檳，不慌不忙，按下通話鈕，「又有什麼事？」

「無恥，剛起床？」

「不要妒忌他人的幸福，他人的幸福亦靠雙手賺來。」

「少廢話，我有事求你。」

「嘩，求我還這樣兇霸霸，我求你時，不堪想像。」

每個人家裏都有一個『小星』。

『小星』，只是城市裏一個寂寞的小女孩，自己會上補習班，自己會上麥當勞。爸爸總是忙著工作，或把臉埋在報紙堆裏；媽媽只關心東家長西家短和上美容院、找牌搭子……沒有人說故事給她聽。其實，『小星』的一雙眼和一顆心，總是跟著新奇的事物不停地轉動，當然，她最愛聽故事了。

幸好，『小星』有了駱以軍，這個擅長說故事的大哥哥。用他獨一無二的導讀方式，帶著我們的『小星』，一起進人美麗的童話世界……

現在，只要『小星』一感到寂寞時，便會打開這本書和書裏的人物稍稍地對話，或讓自己的心在童話世界中遨遊飛翔起來！

黃碧雲第一部小說集。如此年輕，如此才情橫溢，卻又如此滄涼酸楚，這「揚眉女子」也算是世紀末香港的獨特產物。在她小說中，生命都是漂泊無依的，在外部世界糾纏，在內心世界煎熬，一起沉淪，只有過去，沒有未來。小小的歡喜，沉重無邊的痛苦，生命便是以巨大的痛苦換取微不足道的喜悅。到最後喜悅也非所求，只剩下對死亡的期待。

LSD之父写的LSD介绍，包括LSD发现、推广的历史，一些类似LSD的其他迷幻药物，以及一些有代表性的LSD体验纪录。不管是对迷幻药本身有兴趣，还是对六十年代有兴趣都应该读一读这本书。
以现在的毒品市场来看，LSD确实是没落了，但在六十年代，迷幻药的使用才是主流。时代的特征令LSD的致幻效果大放异彩（在此书中霍夫曼以自体的实验比较了几个不同致幻剂之间幻觉的区别），在霍夫曼看来，LSD的效果链接了物质与精神的世界，模糊了二者之间如水火一般的界限，因此才会在过份追求物质主义的资本主义社会引起强烈的震动。

精神上的搏斗和人与人之间的战斗一样激烈残酷。
——兰波《地狱一季》
他（兰波）是众多流派之父，不是任何流派的亲人。
——亨利•米勒
我没有看到写（例如）《地狱一季》的困难，一切都是直接表现，喷涌迸发，烈度。
词语中的烈度对于我是无谓的，对于我并不提供什么。
在《彩画集》中的情况却相反，含有极高价值的事物不止于一个方面
——保罗•瓦莱里
从十六岁后直到生命最后一息，兰波似乎始终处于一种躁动不安、焦灼求索的状态。他为什么放弃写传统形式的诗作，转而致力于散文诗？这显然与波特莱尔发表著名的散文诗之后，巴黎诗风的变化有关。
兰波认为，诗人必须成为“通灵者”、“无比崇高的博学的科学家”，“通过长期、广泛和经过推理思考的过程，打乱所有的感觉意识”，通过所谓“言语的炼金术”，寻求一种“综合了芳香、音响、色彩，概括一切，可以把思想与思想连结起来，又引出思想”、“使心灵与心灵呼应相通”的语言，以求达到“不可知”。这“不可知”并非某种形而上的客体，有时与他诗中所说的未来的“社会之爱”有关，又或者是某种理想。以上种种，可以说就是兰波的象征主义。
本书收入法国天才诗人、象征主义大师兰波所有的散文诗作品，包括《地狱一季》《彩画集》，并附有著名的《“通灵者”书信》二封以及法国结构主义理论家茨维坦•托多罗夫等人的评论。《地狱一季》和《彩画集》虽形式独特，含义诡谲难解，却展现诗人在巴黎诗风转变后，所创造出的新诗学与对创作的探索。作品流露出十九世纪末的法国生活风情，与彼时之文化传统相呼应，字里行间回响着诗人对自我与世间的挑战。

She was known to the world as Emily Doe when she stunned millions with a letter. Brock Turner had been sentenced to just six months in county jail after he was found sexually assaulting her on Stanford's campus. Her victim impact statement was posted on BuzzFeed, where it instantly went viral--viewed by eleven million people within four days, it was translated globally and read on the floor of Congress; it inspired changes in California law and the recall of the judge in the case. Thousands wrote to say that she had given them the courage to share their own experiences of assault for the first time.
Now she reclaims her identity to tell her story of trauma, transcendence, and the power of words. It was the perfect case, in many ways--there were eyewitnesses, Turner ran away, physical evidence was immediately secured. But her struggles with isolation and shame during the aftermath and the trial reveal the oppression victims face in even the best-case scenarios. Her story illuminates a culture biased to protect perpetrators, indicts a criminal justice system designed to fail the most vulnerable, and, ultimately, shines with the courage required to move through suffering and live a full and beautiful life.
Know My Name will forever transform the way we think about sexual assault, challenging our beliefs about what is acceptable and speaking truth to the tumultuous reality of healing. It also introduces readers to an extraordinary writer, one whose words have already changed our world. Entwining pain, resilience, and humor, this memoir will stand as a modern classic.

我们会首先从大笨蛋反叛的基本事项说起，聊聊笨蛋交友之道、坑蒙拐骗筹集资金的作战等问题。然后，我们会说说如何与世界上最有趣的大笨蛋们相互结识，还要介绍一下如何建起一个能够持续运作的自主空间。在这个有钱人和大公司主导一切的时代，我们岂能随波逐流地工作到死，花钱到死？！赶紧来建起一个与这无聊的消费社会彻底绝缘的场所吧！！

🌲《星期日泰晤士报》十大畅销书
🌲英国独立书店畅销书
🌲水石书店非虚构图书特别推荐
🌲Foreword INDIES 2023年度决选作品
★树不会说话，但它们的生命痕迹早已刻在枝叶、树皮与根系之中。
当我们凝视一棵树时，就是阅读它的过去、现在与未来，看见它的生命故事。
★文津 奖得主特里斯坦·古利全新力作！以二十年自然观察经验，揭秘树木生长的原理及普遍特征，带领我们重新看见那些习以为常的树木“背景板”：
树干的南侧为什么长有“眼睛”？
大道两边的树木为什么都往中间长？
树到底能长多高？
是什么决定了树枝的生长方向与角度？
针叶树与阔叶树之间的“领地争夺之战”？
一棵树为什么想要逃离森林？
树木如何应对结构上的压力？
哪些特殊的树形是风与光的博弈结果？
……
★从一片树叶到整座森林，本书将带领你踏上一条有趣而又惊奇的发现之旅，学会流利阅读大自然的信号。我们将会了解海拔与温度如何影响树种的分布；树枝、树叶、树根如何为我们指引方向；树皮纹理所揭示的树木年龄及其隐藏的压力；明亮开阔环境与林地中心对树木外形的影响；树木拥有哪些生存策略与智慧……
★35幅手绘树木剖面图，32张全彩图片，图文并茂，细致讲述有关树木的每一个细节。
★裸脊线装设计，轻便易携带，可平摊于草地阅读，享受与自然相处的乐趣。
【内容简介】
树木渴望告诉我们很多事情。它们既想告诉我们关于土地、水分、人类、动物、天气和时间的故事，也想同我们分享它们自身所经历的痛苦与喜悦。树会讲故事，但只讲给那些知道如何阅读的人听。
在《如何阅读一棵树》一书中，作家古利为我们揭示了树木隐藏的线索：树的枝叶、树皮、树干、花朵以及树桩的密语。读懂它们，就能读懂树木的生命故事，学会寻找自然的方向。如果你在树叶上看到一条明显的白线，这表明附近有水源。过不了多久，你就会看到河流。如果你在树干底部看到一堆低矮的嫩枝，这表明树木遇到了大麻烦。除了南侧浓密的树枝，树叶的颜色、树根也能为我们指引方向。
这世界上没有两棵一模一样的树。只要我们细心观察它们之间的差异，就能解读树木经历的非凡的生命故事。
【媒体推荐】
古利像荒野私家侦探一样解读线索，想尽一切办法……对于那些想要解开风景中的谜团的人来说，这位作者的线索解读正是他们想要的。
——《华尔街日报》
古利已经成为自然导航的大专家，他只使用大自然的线索和指示环游世界。他在冰岛的一次航行探险中发现，如果你处于海上，在任何一个5分钟的时间窗口之内看到10只以上的鸟儿，就意味着你距离陆地40英里以内——这已经成为英国军方生存指南的一部分。
——《野兽日报》
古利就是你要找的那个人……沉着而务实，他分享了了解你周围环境的简单方法，无论你晚上是在小溪边还是在公海上，都用不着仪器。
——《发现杂志》
虽然古利就预测天气变化、确定捕食者在何时觅食以及在夜间如何找到真正的北方等问题，给出了切实可行的方法，但他真正的天赋在于激发人们对自己周围世界的好奇和期待。
——《货架意识》
热衷于户外运动的人会欣赏古利渊博的学识和平易近人的态度。
——《出版人周刊》
在这个 GPS 的时代，独自一人复兴了自然导航的古利，拥有比尔·奥迪（Bill Oddie）的观鸟技巧和夏洛克·福尔摩斯（Sherlock Holmes）的演绎能力。他能够让你觉得自己活了半辈子都是在半闭着眼睛四处走动。
——《电讯报》
我们大部分人都曾在大自然中迷失方向……如果你愿意投入时间，古利能带领你回归大自然。
——《国家公园旅行者》
古利在太阳、月球等天体问题上沉静、深思熟虑的权威，奠定了他的大师资格——但真正使其跻身大师行列的是他对散布在自然环境中的线索的揭示：小路上干涸的水坑、沙丘的形状、背风斜坡上的碎石颗粒，它们为何可以被用作辨明方向的指南针。
——《暂停》周刊伦敦版

Eckhart Tolles Grundlagenwerk "The Power of Now" (dt."Jetzt", Kamphausen Verlag 2000) ist in den Vereinigten Staaten und Deutschland ein großer Erfolg. Das vorliegende Arbeitsbuch "Leben im Jetzt" präsentiert in gestraffter und überarbeiteter Form die Essenz aus "The Power of Now". Es enthält Tolles fundamentale Erkenntnisse und seine konkreten Anleitungen, wie wir durch Achtsamkeit unsere verhängnisvollen unbewussten Verhaltensmuster durchbrechen und zu einem befreiten Leben finden können. Wer das "Leben im Jetzt" praktiziert, verändert seine Wahrnehmung der Welt von Grund auf. Der Weg hierhin führt über die "unparteiische" Beobachtung unserer mentalen Vorgänge. Wir realisieren, dass wahrhaft Großes wie Liebe, Schönheit, Kreativität, Freude und innerer Friede einem Bereich jenseits unseres begrenzten Verstandes und unserer Persönlichkeit entstammen. Alte Probleme beginnen sich zu lösen, Leichtigkeit und Freude stellen sich ein.

耶胡达·阿米亥是以色列当代最杰出、最具国际影响力的大诗人，共出版过23本诗集及其他多种著作，被译成33种语言。《开·闭·开》是阿米亥最后一本诗集，本诗集大量应用希伯来《圣经》，富有浓厚的历史感，而诗人有将现代社会的意象叠加在这种历史背景之上，具有反讥色彩。

为什么要用失去衡量爱情？
一部爱的挽歌，讲述爱是如何获得，又将如何失去。
《橘子不是唯一的水果》作者珍妮特•温特森又一经典作品，畅销二十多个国家。
入选美国圣马克书店评选的“百部最佳英语小说”。
作家周嘉宁首部翻译力作。
张悦然推荐，《鲤》杂志参与策划。
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一部野心勃勃的作品，也是一个爱情故事，一次哲学沉思。
—《纽约时报》
温特森充分展示了她令人震惊的控制题材、驾驭语言的魔力以及洞察人性的天赋。
—《环球邮报》
温特森写了激情的状态，将一只着迷的眼睛投射在身体上，绘制它的每个细节和私密的角落。温特森是个令人激动的作家。她有高层次的文学天赋。
─Vogue
一部大胆的、富有争议的新小说……关于纯洁而炙热的激情。温特森无疑是她的时代里最具有天赋的作家。
─Mirabella
温特森对欲望的再现远远超越了性别；她穿过一切二分法，进入一种性意象的语域。在那儿，身体就是武器，是植物志，是动物志，是气候，是动物，是地理，是监狱，是食物，是光线，是巢穴，是锯齿状的边缘。身体就是整个世界。
─《村声》

什么是父权制？当代女性又是如何遭到父权制压迫和剥削的？女性解放道路在何方？
本书是作者历经十年完成的重要作品，是其在第二波女性主义接近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女权主义各个派别，特别是马克思主义女权主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的“家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。 作者对此进行了深刻批判，并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
本书尽管论述的是日本女性的地位问题，但其观点在相当大程度上适用于当下中国的国情。因而对于任何思考女性地位与男女平等问题的人都有着莫大的启发。