「此書足以解開學生及學者對穆斯林世界的疑惑。」
──美國哥倫比亞大學歷史教授Richard W. Bulliet
進入伊斯蘭歷史的最佳敲門磚
歷史上的伊斯蘭世界涵蓋了多種語言、種族與文化，東起印尼、東南亞，西至北非、西班牙，幅員之廣大，要瞭解多元龐雜的伊斯蘭歷史，似乎令人望而生畏。
《伊斯蘭朝代簡史》讓對伊斯蘭歷史有興趣的初學讀者，也能夠一次掌握各地區的文明歷史，名列186個朝代的統治者及在位年份，並簡潔描述該時代發生的重大歷史事件。
對於世界歷史的研究者，《伊斯蘭朝代簡史》則是一份難能可貴的參考資料，以地區分類，再羅列各個伊斯蘭朝代的精確編年，考證紮實，方便研究者查找。 《伊斯蘭朝代簡史》更彌補了在台灣伊斯蘭歷史研究的缺憾，提供簡明又全面的歷史敘述，開展世界史觀。
筆耕不綴的伊斯蘭歷史大家──博斯沃茲
投入伊斯蘭歷史研究的學者絕對熟悉這個名字──艾德蒙德‧博斯沃茲。他是半世紀以來最偉大的伊斯蘭歷史學家之一，曾任教於英國曼徹斯特大學、艾希特大學、聖安德魯斯大學，與美國普林斯頓大學，擁有關於伊斯蘭、阿拉伯、伊朗與土耳其研究的廣博知識。
在伊斯蘭歷史研究領域，博斯沃茲無疑是最多產的一位學者，在半個多世紀的學術生涯中，曾寫下數百篇期刊文章與二十多部專著，擔任《伊斯蘭百科全書》主編，並撰寫超過兩百條條文。
他對知識的熱愛所散發的能量令人敬佩，即使末年高齡八十七歲，也從未停止學術寫作，卓越貢獻難以盡述。
本書特色
★東起印尼，西至西班牙，一本書涵蓋幅員廣闊的伊斯蘭歷史，一次掌握最完整的世界史觀！
★從穆罕默德建立伊斯蘭教，到1980年代的印尼，詳列186個伊斯蘭朝代的主要統治者，簡述重大歷史事件，輕鬆看懂伊斯蘭歷史。
★英國伊斯蘭研究大家博斯沃茲，精確考證年代與史實，寫下入門之作，已被翻譯成阿拉伯文、波斯文、俄文、法文等多國語言。

1919年的巴黎仿佛世界首都。此前四年，骄傲自负的欧洲将自己撕扯得四分五裂，还把全世界都拖入战争的泥潭。战争终于结束，外交官、银行家、经济学家、律师、记者、商人、掮客……从世界各个角落纷纷涌向巴黎，当然，还有权势甚大的“四巨头”：美国总统威尔逊、法国总理克列孟梭、英国首相劳合•乔治、意大利首相奥兰多。他们怀抱雄心壮志，一心想修复从欧洲到遥远太平洋的半个世界，为世人缔造持久的和平。这样的事，在历史上有且只有一次。
从1919年1 月到6 月，在巴黎和会具有实质性成效的六个月里，巴黎成了全世界的政府、全世界的上诉法院、全世界的议会。这个世界的恐惧与希望全都汇聚于此。大战倾覆了政府，羞辱了王权，颠倒了整个社会。面对解体的奥匈帝国、革命后的俄国、苟延残喘的奥斯曼帝国、新生的民族国家……矛盾的理想主义者威尔逊、我行我素的爱国绅士克列孟梭、能言善辩的乐天派劳合•乔治、在意大利阴暗政坛如鱼得水的奥兰多，是否担得起缔造和平的重责大任？
国际关系史家玛格丽特•麦克米伦用小说笔法，借助海量文献呈现了巴黎和会的真实历史。麦克米伦用丰富的细节和辛辣的文笔，为我们展现了缔造和平者的群像，将他们的个性、理想与偏见都表现得淋漓尽致，对于她的曾外祖父劳合•乔治也不留情面。她告诉我们，巴黎和会不只是被世人诟病的《凡尔赛条约》和国际联盟，1939年第二次世界大战的爆发也不该归因于此。不过，与会者决策失误，也难辞其咎，他们本想缔造和平，却为更大规模的战争、更多的冲突埋下了种子。

孫中山與日本的關係，複雜且微妙，尤其是他與日本政客以及民族主義者的交往一直頗受民國史研究者的關注。孫中山以革命推翻滿清政府，建立中華民國的背後，他的日本友人擔當了重要的角色。
作者以豐富史料，層層推演孫中山與日本人千絲萬縷的關係。《日本人與孫中山》成書於上世紀五十年代，雖然期間新材料不斷出現，此書至今仍為中日關係史研究方面可超而不可越的地標。
本書特色：
1. 本書是一本視角獨特、學術性較強的史學作品。坊間缺少討論孫中山與日本關係的中文研究，僅有的幾本多從孫本身以及當時中國政局的視角入手，而本書作者較超然的學術背景，使他選擇從日本國內政治以及國際大環境的轉變的角度切入這個議題。
2. 全書線索清晰，關注大事件和大人物。從章節的安排可以看出，各章按時間線索串聯起一系列獨立的事件或者議題，對讀者來說相當的直觀。雖為學術作品卻不會有拒人於千里之外的憂慮。
3. 有關中國近代史，中日關係，孫中山的學術著作在兩岸三地都很受關注。本書為知名的研究者的作品且視角獨特。
4. 香港中文大學日本研究學系吳偉明教授為其中一位譯者。吳教授是香港知名的日本歷史文化博主（粉絲專頁：知日部屋），在普林斯頓大學攻讀博士學位時是本書作者的學生。

本書是作者十餘年來致力於清代中朝關係史研究的薈萃之作。全書分上、下兩編。上編八章，將政治史、思想史與外交史結合起來，選取關鍵性專題，如「小中華」思想、箕子崇拜、關王廟、「復讎雪恥」理念、丁未漂流人事件等，共時性地揭示了朝鮮對清觀由「尊明貶清」到「尊明奉清」的演變。下編六章，以朝鮮燕行使洪大容、「北學派」人士、洪良浩、李尚迪、朴珪壽、金允植等與清人交往的情況，歷時性地考察朝鮮對清觀的嬗變。在思想觀念上，儘管朝鮮長期堅守「尊明」理念；隨著現實的變化，朝鮮漸漸由「貶清」變成了「奉清」，近代仰仗清朝去對抗西方與日本的侵擾，正是典型的體現。

詩人、甲骨文和青銅器研究者、自殺於文革期間的陳夢家，其故事塵封已久，猶如等待破解的密碼。紐約客記者、著名美國作家何偉深入中國，補綴、還原了他被古文字、青銅器、政治和謠言糾纏的一生，並藉此再現了和文字有關的隱秘歷史、大千世界，讀起來令人匪夷所思，感慨萬千。何偉不僅「考古」挖掘出一段段和甲骨文、古中國有關的歷史、故事和人，他還通過若干次遊走中國的旅程，出入於古代和現代，講述了若干相互交織、充滿了隱喻的故事，並尋找到彼此的內在聯繫，繪製出一幅幅奇異的當代甲骨拼圖。在《尋路中國》一書中，何偉好像是當代馬可波羅，開著吉普車深入中國，在《甲骨文》裡，他則似乎扮演一個西方占卜師，從某種意義上說，這本書就是何偉自己製作的占卜當代中國的甲骨。