《动物农场》同中国的事务毫无关系，这是不言而喻的。既与中国无关，毋庸讳言，作者撰写这个故事是以苏联斯大林当政时期发生的一些事为蓝本的。《动物农场》讲的正是一个革命异化的历程，叫人民提高警惕，防止在革命的名义下出现的极权主义。这本书写成的日子，正值德国法西斯被同盟国打垮，人们对希特勒的种种罪行，记忆犹新。

保罗·奥斯特自传作品，穿越层层迷雾，对父亲、家庭、自我身份的神秘追寻。

《家(增订版)》是语文新课标必读丛书之一。《家》是《激流三部曲》之一，是文学大师巴金的代表作，也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义长篇巨制。小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。

作为20世纪中文小说100强的《台北人》，是一部深具复杂性的短篇小说集，由十四个一流的短篇小说构成，串联成一体，则效果遽然增加，不但小说之幅面变广，使我们看到社会之“众生相”，更重要的，由于主题命意之一再重复，与互相陪衬辅佐，使我们能更进一步深入了解作品之含义，并使我们得以一窥隐藏在作品内的作者之人生观与宇宙观。《台北人》之人物，可以说囊括了台北都市社会之各阶层：从年迈挺拔的儒将朴公（《梁父吟》）到退休了的女仆顺恩嫂（《思旧赋》），从上流社会的窦夫人（《游园惊梦》）到下流社会的“总司令”（《孤恋花》）。有知识分子，如《冬夜》之余嵚磊教授；有商人，如《花桥荣记》之老板娘；有帮佣工人，如《那血一般红的杜鹃花》之王雄；有军队里的人，如《岁除》之赖鸣升；有社交界名女，如尹雪艳；有低级舞女，如金大班。这些“大”人物、“中”人物与“小”人物，来自中国大陆不同的省籍或都市（上海、南京、四川、湖南、桂林、北平等），他们贫富悬殊，行业各异，但没有一个不背负着一段沉重的、斩不断的往事。而这份“过去”，这份“记忆”，或多或少与中华民国成立到大陆沦陷那段“忧患重重的时代”，有直接的关系。

保羅．奧斯特與你的神祕連動遊戲！展現華麗說書技巧的夢幻傑作！
遺忘過去，卸下身份，剝除關係。
直到我們一片蒼白，直到我們都變成「無名氏」，直到我們大聲探問「我是誰？」
一個出不去的房間，
一個遺忘過去的人，
一個愛與責任的謎團，
一個永不結束的故事……
故事開始了嗎？他悠悠醒來，發現自己被關在一個房間，單調寂靜，沒有多餘的家具和擺設，除了書桌上靜靜躺著的四疊手稿和三十六張照片。
我是誰？我來自哪裡？他遺失身份、遺忘過去，人們稱他「無名氏先生」。他迫切地想從手稿與照片中找到蛛絲馬跡，找到自己與這個世界的關聯。然而如同他的身份一樣無解的是，手稿上記載了不可思議的故事，卻在最緊要的關頭戛然而止。而照片裡多是他不認識的人，卻有某些熟悉的面孔讓他心中生起沉重的罪惡感。
不時有人前來探視，或關心無名氏先生，或幫助他指認照片中的人。房裡的時光悠長緩慢，無名氏先生的記憶時而清明、時而恍惚。有幾個時刻，他覺得自己幾乎能捕捉與這些拜訪者或影中人的生命交集，卻又在下個瞬間，茫茫然頓失記憶的脈絡。
直到他翻開最後一份手稿《書房裡的旅人》，映入眼簾的字字句句，竟是如斯熟悉，熟悉得令人驚愕……而故事就此結束了嗎？故事也許才正要開始。
當你翻開這本書，便進入了蒼白的房間，便無可自拔地投身至一則無休無止的故事。膠著的現況、失焦的回憶、游離的身份，無名氏先生所面臨的難題反映出人際網絡中每一個人的迷惘與徬徨。而《紐約三部曲》、《幻影書》等舊作主角重登故事舞臺，不僅讓書迷拍案叫絕，更蘊含著作者匠心獨運的巧思：我們和書中人一起在故事裡翻滾、遊蕩，如同我們被拋入世界，就此存活下去。

《一九八四》（1949）是奥威尔的传世之作，堪称世界文坛最著名的反乌托邦、反极权的政治讽喻小说。他在小说中创造的“老大哥”、“双重思想”、“新话”等词汇都已收入权威的英语词典，甚至由他的姓衍生出“奥威尔式”（Orwellian）、“奥威尔主义”（Orwellism）这样的通用词汇，不断出现在报道国际新闻的记者笔下，足见其作品在英语国家影响之深远。
“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障，”有论家如是说。