《郭店竹简与思孟学派》以新出土的郭店竹简、上海博物馆藏简与《大学》、《中庸》、《礼运》、《孟子》等传世文献相结合，对思孟学派的形成、演变、发展做了细致的考察，对思孟学派的特点、内容做了概括、总结。《郭店竹简与思孟学派》对竹简《五行》、《性自命出》、《内礼》等篇做了深入的解读，对《中庸》、《大学》、《礼运》、《大戴礼记》等传世文献的成书做了细致的考察，对先秦儒学的一些基本理论问题，如天人关系、心性论、仁内义外、仁与孝的关系等做了深入的探讨，提出了一系列独到的见解。在此基础上，对儒学的当代价值、现实意义提出了富有建设性的构想。

此書是做文字學的人必讀的書，繞不開的。明白曉暢，又有深度。

《古辞辨(增订本)》是一部独具特色的古汉语语义词典。作者在《古辞辨(增订本)》的《凡例》和《后记》中反复阐述了写作的由来和命名的立意。通过对十三经、周秦诸子等常用典籍的梳理，作者筛选出4000多个常用字词，将它们按意义的共性类聚为1400余组；在意义组内，着重分析阐释字词间的内在区别。书名“古辞辨”，是《古代汉语近义辞辨析》的缩称，“就其实际来说，是一部扩大了收录范围的古代汉语常用词同义词词典”（引文见《古辞辨(增订本)》《后记》，下同）。作者超脱了现代词汇学的分类，将同义词、近义词、对义词、同类词、同源词等放在一起，以它们所指的对象为范畴，以它们的意义关联为纽带，把看似散沙式的字词构筑成了一个古汉语词义的本体框架。这部书与通常字词典的“辞书体”不同，采用了叙述体的写法，对每个意义组，大都分析了古今不同的指称对象与范围，在此基础上分析字词间的意义差异与色彩变化，尽可能揭示每一字词的来源与演变，并用恰当的文献予以证明，条分缕析，深入浅出，颇具可读性。当年陈寅恪在评价沈兼士的《鬼字原始意义之试探》一文时说，“依照今日训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化史”（《沈兼士学术论文集》202页，中华书局）。《古辞辨(增订本)》对许多字词的阐释都符合这～标准，的确是把一部词典写成了汉民族的文化史、认知史。

《中国文字学》是陈梦家先生在西南联大教授的《中国文字学》课程的讲义，手稿未曾发表。虽说是六十多年前的旧讲义，有些见解已然过时，在陈氏后来自己的著作中也已经修正，但陈氏在其中所提出的某些观点到现在还具有一定的参考意义。再者，本讲义中陈梦家先生也架构起了自己独特的文字学体系，这也体现了陈氏学问的特点，对研究陈梦家本人实是非常珍贵的资料。《中国文字学》也具有学术史上的重要参考意义。1937年秋至1944年秋间，陈梦家先生在昆明西南系大任教，讲授中国文字学。1939年夏，陈先生将授课讲义编订成册，名文字学甲编，共分七章，其中第七章古文字材料只写了“甲骨文”一节，为未完稿。至1943年，陈先生作中国文字文学两章，自称为“重订本”，其内容与1939年本略有重复。1944年秋，经费正清先生和金岳霖先生介绍，陈先生到美国芝加哥大学讲授中国古文字学，其讲义为英文打印稿，名AN INTRODUCTION TO CHINESE PAL AEOGRAPHY（译成中文为“中国古文献学概要”）。

本书从语言学以及世界各区域文字的宏观视野，阐述中国文字学的范围及新领域，评述了中国文字学的发展过程。重点论述了汉字演化的原因与过程，对文字的变革，新文字的产生等也作了系统的阐释。

本书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，也是流传最广的中文必借工具书。
《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。
保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料，是我们整理我国优秀的文化遗产的重要的阶梯。《说文》包括各种含义的字的解释，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。如《说文》“车，舆轮之总名，夏后时奚仲所造”。根据《说文》的说解，可以肯定在夏代已有“车”这种交通工具。又如“姓”字从“女”和诸如“姜”、“姬”、“姚”等一系列从“女”旁的姓，可以窥测到古代母系社会的痕迹。由此可见，《说文》反映了古代的一些历史情况和各种知识，有助于我们博古通今。
历来有关《说文解字》的版本可谓汗牛充栋。本书以陈昌治刻本为底本，利用传世文献和出土文献，遵循“存真可靠，方便实用”的校订原则，在每个小篆字形下一次排列出甲骨文、金文、简帛文、货币文、石刻等材料中能够反映该单位汉字演进序列的有代表性的字形，并用汉语拼音字母标注今音，便于使用者比较研究。同时附有部首笔画检字表和音序检字表，便于读者检索使用。

《王力全集12:诗经韵读·楚辞韵读》由我国著名语文学家、教育家、翻译家、散文家王力著：系统阐述了王力先生的古音学理论，并详尽分析了《诗经》押韵的规律，并在各篇章后标注了具体韵部。《楚辞韵读》是《诗经韵读》的姊妹篇，详述了《楚辞》韵部情况，并标注了各篇韵脚。

取名“初阶”，就是第一步的意思，是一本较浅近的小册子，帮助读者在学习古文字学的道路上走第一步。与整个漫长的旅程相比，第一步自然是微不足道的，不过第一步如果迈错了，常会导往错误的方向。入门书必须提供读者必要的、准确的知识，因此对作者的学识反而要求很高。

研究文字，侧重事实是文字史，侧重规律是文字学。作者以前写了一本《世界文字发展史》，现在又写这本《比较文字学初探》。这两本书是姊妹篇，好比同一棵树的两个分枝。二者的根基是共同的古今中外文字资料。在“初探”里，对需要引用的文字资料进行了订正和补充，特别是补充了新资料和新理解。

唐宋时代，出现了不少出类拔萃的文章家，写出了许多被人传颂的优秀作品，在古代文学发展史上，有着相当重要的地位。本书共选唐宋四十家散文一百七十八篇，各篇注释详博谨严，颇见功力，比之高氏以前诸家旧选本，自有其独特之处。本书对于古典文学的教学、研究工作者，具有较高的参考价值。

手寫本