本小说是唯美派作家谷崎润一郎向"物语"这一古老文学形式发起挑战的又一次尝试。以战国时代为背景，将虚构主人公置入虚实交杂的考据史料，彰显出虚构写作的独特魅力。身为武藏守桐生家的儿子，武州公辉胜从小在牡鹿山城作人质。十三岁时，牡鹿山城遭围城，辉胜目睹青春少女手捧敌人首级的奇异画面，萌生了伴随一生的怪异性癖……本书配有大正昭和时期著名画家木村庄八三十八幅插画，尽情展现了谷崎作品的官能之美。

《中国游记》是他三个月旅游中国的游记，全书夹叙夹议、情景交融、文采斐然，且颇具幽默感。作为游记，不仅有知识性，而且有趣味性，让人能一气读完。海纳百川，有容乃大，人类历史就是不同文明交融的过程。“洋经典”系列为读者推荐了一批小巧玲珑的外国文化好书。小巧的篇幅容纳了文明的博大，精致的文字表达出了智慧的深沉。《中国游记》为丛书之一。芥川龙之介是日本近代杰出的作家，被文学界称为“鬼才”。

在大陆，王小波、苏童、阿城、止庵是他的忠实粉丝
在台湾，朱天文，唐诺是卡尔维诺不余遗力的传播者
在香港，梁文道说他一直在准备谈卡尔维诺，可是一直没准备好
权威版本，全面修订2006年单行本译本，并增补卡尔维诺各作品自序、后记、注释等重要资料
知名设计师全新装帧，精装双封设计，书脊烫金，封面采用原创线条图，赋予每部作品文学个性
这本书首次将卡尔维诺从一九六四年起讲的所有宇宙奇趣故事收录在同一本书中。本书也起到了一个有趣的作用，即把现代科学艰涩难懂的概念，变得轻松而可见，达到建立一种更接近宇宙起源之神话而非科学小说的文学种类。

纯白之夜，ISBN：9787532754045，作者：（日）三岛由纪夫 著，汪正球 译

三岛由纪夫散文代表作。包括《太阳与铁》和《我经历的时代》，作者对自己的写作生涯进行了总结和回顾，在抒情散文的文学机制上，创造出一个情与理兼容的散文世界。

有这样一类作者，他们自然而然地表现出优良的禀赋，而不是因从那些愚蠢的传统－－不知疲倦地拙劣模仿，不断地将真正优秀的作品解剖。我看到过他们，那些真正的天才、怪胎、自闭症患者、白日梦游者……
卡夫卡说：“……它使怀疑者生疑，使轻信者相信。”
假如你不只是想买本唱诗版法律册子或喷泉版卡夫卡，那么也许在本书里你将读到几乎可以被称作“爱与凄楚”的动人叙述，但最好一个字也别相信，因为本书作者彼此时可能正坐在成人电玩厅的丝绒幕布后面摆弄着黏土魔方和尼龙面条，作为一个手艺人，朱岳在首都湛蓝、疲软却又无比森严的云堆下成长，显然并不需要那么多电。更何况他还有一个分析哲学爱好者的替身，一面失智老人的护身符，一缸老当益壮的笑弹，可以通过城市的电话线和天桥把每一头偶像的大头熊猫逗乐，于是随时可以在一个天空正下着手榴弹的夜晚，和前来盗墓的土拨鼠促膝长谈，笑话小说，与子偕老。

《萨德侯爵夫人》是三岛由纪夫的戏剧代表作，首次出版中文版。《萨德侯爵夫人》描述了萨德入狱之后，萨德侯爵夫人一生坚守贞节，为营救丈夫出狱奔波，到了老年，萨德获得自由之时，却突然与他分手。这一谜团中隐藏着人性中真实存在而又不可理解的东西。以萨德夫人为中心，剧中的六位女性角色分别代表贞淑、道德、神、肉欲、天真、民众，她们像行星一样交错运转，理念的冲突形成戏剧高潮。

这是日本天才作家中岛敦的第一本中文简体版精选集，收录中岛敦《山月记》《弟子》《李陵》《光•风•梦》等九篇代表作。中岛敦的小说多取材于中国古典故事，独出心裁，文字优美，探究人性的幽暗与自我的存在，充满现代特质，深获读者喜爱。
【本书特色】
1，日本天才作家中岛敦作品中文简体版首次面世，重塑中国古典，让你认识自我，读懂人性的挣扎！
2，《山月记》是日本高中语文教材常选篇目，日文版《李陵•山月记》高踞日本“五大杰出小说”榜首，排名超越芥川龙之介《罗生门》和夏目漱石《哥儿》！
【评论推荐】
中岛敦作为对人性的知性的理解者，在他的身上有一种穿越性，这种穿越性可以和夏目漱石以及晚年的幸田露伴媲美。
——日本作家 伊藤整
中岛敦的中国题材历史小说显示了一种成熟和练达，表现了纯文学所具有的高雅与纯正的艺术品位。
——北京师范大学文学院教授 王向远
中岛敦学贯中西，不仅深谙中国古典，还精通西方文学和哲学。他的作品不仅有简洁、高迈的汉文格调，还充满了深刻的哲理，蕴含着他对人的存在及命运的深刻洞见。
——宁波大学外语学院副教授 郭勇

一个小道士的奇遇引动各界人物现身，西域高僧、政府要员、日本武士、中统特务、太极高手、梨园名角……一时，种种秘传心法浮现于世。本书根据武林掌故和前人口传，生动讲述了一段民国江湖传奇。小说以史实和拳理相陈，描画奇人、奇情、奇事、奇技。主要人物皆有原型；其下笔简洁，立意高远，有明清笔记遗韵。当初本书的写作是向中国武侠小说的开山之作《江湖奇侠传》致意，现在作者重新删削润色，更具文采之胜，以飨读者。

他们想在那一切不外是谜的地方找到答案。
——帕斯卡尔
本书收入朱岳24篇未曾结集出版过的小说。
小说控制人类造成的末日危机；文学阅读可以转化为战斗力的 微型宇宙；词语之间的战争与玄秘境界；迷宫制造大师之间的疯狂竞争……稀奇古怪的发明、志趣诡异的怪人、子虚乌有的历史事件， 小说以独特的风格，丰沛的想象力，创造出—个个怪诞而富有诗意的世界。
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※2015获得荣誉※
★ 豆瓣读书2015年度榜单/中国文学
★ 荒岛图书馆岛民选出的2015年度书单
★ 方所2015年度十大好书
★ 新京报2015年度好书入围/新京报书评周刊上半年好书榜
★ 凤凰好书榜2015年度优秀小说30种
★ 南方都市报阅读周刊2015年度百本好书
★ 金华晚报2015年好书榜
★ 百道好书榜2015年榜/文学类TOP100
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※作者 × 书评人 × 媒体推荐※
“幻想”是博尔赫斯小说最重要的关键词之一，而在想象力方面，朱岳无疑是一位高手，大概用“惊人”二字形容也并不为过。他在小说里描述了各种稀奇古怪的发明、志趣诡异的怪人、子虚乌有的历史事件，而这些令人兴趣盎然的杜撰和想象常常又被涂抹上一层幽默色彩，其效果十分有趣。
——著名书评人，比目鱼《刻小说的人》
我很喜欢朱岳的文字，简练、轻快，且充满自信以及对读者的信任，这些恰恰都是短篇小说弥足珍贵的品质。
——青年文学批评家，张定浩《批评的准备》
朱岳小说中的潜规则常常建基于高度的智性或超凡的想像，对于读者而言，它是一种邀请，也是一种挑战——读者有时不得不如侦探一般，翻译这些潜规则。
——著名书评人btr

密室超完美謀殺情節
科學辦案媲美李昌鈺
密碼認證的電梯、通道的監視攝影機、嵌死的防彈玻璃窗、隔壁房間裡還有職員……在層層關卡的防護和戒備之下，辦公室內的社長竟離奇死於非命，兇手、凶器與殺人方式卻是令人百思不得其解的謎。恐怖文學大師貴志祐介以其一貫的細膩構思佈局，鋪陳出一宗密室超完美謀殺案，由故事主角──律師青砥純子與防盜專家榎本徑聯手出擊，現代科學的辦案手法可媲美李昌鈺。你，能找出其中的破綻嗎？
構思20年終圓推理夢
精采架構滿足讀者心
貴志祐介表示，這部構思20年的作品圓了他創作傳統推理小說的夢想。除了他一貫的細膩構思之外，書中符合時代趨勢的科學辦案情節也讓本書在眾多經典推理作品中獨樹一格。故事粗略分為兩個部份，前半部不斷藉由大膽的假設和佐證企圖找出元兇，當讀者信以為真時又推翻推論，直到後半才開始以第三者的觀點解明犯案過程。故事不僅能滿足喜愛推理小說的讀者的期待，對傳統推理故事較為陌生的讀者也能獲得超乎想像的滿足。
防盜顧問與律師組合
未來系列化指日可待
在傳統推理故事中，名偵探總是扮演著相當重要的角色。書中亦正亦邪的防盜顧問榎本徑與對正義懷抱理想的律師青砥純子對比鮮明的性格，帶有不同於以往同性質人物的角色深度，倆人在藉左右案情吸引讀者投入故事情節之餘，也為貴志祐介豐富的密室構想提供了系列化的可能性。相信這對推理小說以及貴志祐介的忠實讀者來說，都會是一大福音。

■ 本書目錄
第一部菱川師宣的色戀四十八手——浮世繪前期的戀愛形貌
◎第一部前言序‧《枕邊絮語四十八手》的世界
第一手逢夜杯：交杯對酌，戀愛的預感
第二手思比：滿腔熱情，相邀於床
第三手明別：清晨的別離，依依不捨的情愫
第四手：初次偷情的女人
第五手四手：四手交纏，無與倫比的體位
第六手茶臼：女性所不喜的「女上位」
第七手花月擬：男人、少男和女人的三人行
第八手投足上：女上坐位
第九手君膝枕：以膝為枕，心滿意足
第十手曲茶臼：配合三味線節拍而動
第十一手後だき：後抱，追求變化的技巧
第十二手寢入物：江戶時代常見的「夜襲」
第十三手顏隠：羞怯地半遮顏面
第十四手首引戀慕：春畫中的秘戲
第十五手ふり侘：吵架也是一種前戲
第十六手袋入：密會情郎的歡喜
第十七手足違：奇招之樂也無窮
第十八手片足上：單腿上舉
第十九手理非しらず：不講理的男人
第二十手しつとのうらやみ：難以言說的嫉妒
第二十一手両足じめ：兩足交纏
第二十二手橫組：相擁側臥
第二十三手橫だき：橫抱
第二十四手釣上：鞦韆，中國傳來的花樣
第二十五手二夫一女：女人不夠用之法
第二十六手後懸：做愛不忘哺乳
第二十七手だき合：抱合，誘惑少年之圖
第二十八圖相こがれ：相互傾慕
第二十九手押付業：強暴不聽話的女人
第三十手両足上：雙腿上舉，圖個涼快
第三十一手二女一男：少數以「男性為主角」的春畫
第三十二手橫違：兩人身體垂直交合
第三十三手障子越：隔牆有耳，隔門有男根
第三十四手すのこがくれ：簀子隱，藏身術之一
第三十五手玉除：吊人胃口的前戲
第三十六手後手付：雙手置後，色戀與季節的結合
第三十七手湯酒試：澡盆與酒之效用
第三十八手幕隱：避人耳目
第三十九手添手：出手相幫，春畫中關於老人的性
第四十手似せ男：假陽具
第四十一手手懸：女人手扶某物，男人由後進攻
第四十二手壁立合：立位交合
第四十三手馬上懸：日本美術底層的諷刺畫手法
第四十四手手放：收起雙手，遊戲的氣氛
第四十五手男鹿戲：偶爾模仿畜類
第四十六手腰懸業：無處不可辦事
第四十七手児女のかたらい：年幼之戀
第四十八手火燵隱：暖桌，冬日必需品
第二部西川佑信及其後的色戀四十八手——浮世繪中期以後的「戀」
◎第二部前言「色戀拾遺四十八手」的世界
A巴取り：兩人互舐，「復活」於江戶中期的特殊性技
B舌人形：舐陰，誓約的證明
C床柱：吸莖，處於被動地位的男性們
D搦手：肛交，在某些日子用來代替正常性交
E水揚：妓女的初次性交
F新缽：尚未長毛的處女
G安宅：捉姦，突襲偷情現場
H家鴨：不倫的近親相姦
Ｉ養子喰：把少男認作養子的寡婦
J階段遣：階梯上的風月情事
K縁先の戀：外廊和曬衣台的色戀空間
L笑い道具：性道具種類繁多
M獨樂：女人的自慰
N五人組：男人的手淫與被窺看的女人
O皮かぶり：包莖，不講理的男人的象徵

詹姆斯·乔伊斯(James Joyce，1882—1941)，爱尔兰作家、诗人。1882年2月2日出生于都柏林，1941年1月13日卒于瑞士苏黎世。他是意识流文学的开山鼻祖，其长篇小说《尤利西斯》成为意识流文学的代表作，是二十世纪最伟大的小说之一。他一生颠沛流离，辗转于的里雅斯特、罗马、巴黎等地，多以教授英语和为报刊撰稿糊口，又饱受眼疾折磨，到晚年几乎完全失明。但他对文学矢志不渝，勤奋写作，终成一代巨匠。《都柏林人》是詹姆斯·乔伊斯久负盛名的短篇小说集，称得上20世纪整个西方最著名的短篇小说集了。1914年出版，置景于二三十年代的都柏林，截取中下层人民生活的横断面，一个片刻一群人，十五个故事汇集起来，宛若一幅印象主义的绘画，笔触简练，错落成篇，浮现出苍凉世态，遥远、清冷，然而精致，是上上之品。

1970年儿月25日，举世闻名的日本作家三岛由纪 夫用自己的名剑切腹自杀。此后的几十年里，围 绕这次空前绝后的自杀事件，存在着各种各样的 阐释：一种对英雄主义的渴求；一场美丽但却错 误的戏剧表演：一次政治上的护君行动；抑或是 一个狂猖天才的墓志铭。为了拨开重重迷雾，罗 斯以三岛切腹时所用的剑为线索，走访了一群极 富个性的日本人，从而深入到一个暧昧不明的被 遮蔽的世界。

《动物寓言集》内容简介：1947年左右，科塔萨尔创作了短篇小说《被占的宅子》，由博尔赫斯推荐刊登在杂志《布宜诺斯艾利斯编年史》上。1951年，该小说与其他几篇作品结集出版，标题为《动物寓言集》。这是科塔萨尔的第一部短篇小说集，但其中已体现出科塔萨尔成熟的写作风格、丰富的表达方式、细腻的描绘和惊人的想象力，以及科塔萨尔天才的魔幻现实主义特色。
在这些早年的小说里，复杂性停留在病理学的层次上。作品所描写的是畸变，是脱离常规的特例。这些短篇中的奇幻轶事远离正常的生活环境，只会发生在百万分之一的人身上。
小说中展现了各种离奇的野兽。《剧烈头痛》中的“芒库斯皮阿”仿佛是病痛本身的化身、《奸诈的女人》中黛莉娅对动物女巫般的支配力量令故事增添了一丝神秘色彩、《动物寓言集》中影射人性的虎、以及《给巴黎一位小姐的信》中，令“我”最终崩溃的兔子……在这些故事中，既有真正的动物，也有像人的动物，仿佛一场荒诞离奇的梦境，其中动物执行着既定的使命，它们都是象征。

本书是日本著名作家三岛由纪夫对日本武士道经典《叶隐》及武士道精神的独特解读，在日本再版达50次，堪称超级畅销书。《叶隐》对日本人精神影响之深刻，不亚于《论语》对中国人的影响。不了《叶隐》，就很难真正理解日本民族和日本民族性中的扩张欲。三岛生前对《叶隐》进行了深入的研究，并用现代理念、文学化语言加以解读，是一部十分独特、极具价值的学术随笔。

博尔赫斯笔下博闻强识的富内斯和部落老人篝火旁的娓娓道来，我们称之为肉身的记忆；石洞壁上的楔形文字和哥特教堂矗立的尖顶，我们称之为矿石的记忆；然而散发出最浓郁的知识芬芳和铭刻下最隽永的历史选择的，却是纸张书籍上的文字，我们把这种最美好的形态称作植物的记忆。
该书是艾柯关于爱书藏书的总结，横跨历史、文学、美学与科学的多元向度，畅谈奇书逸事，关于书的意义与价值，关于阅读的必要，关于爱书人无可自拔的执迷。从对纸质书籍本真的热爱到对电子书自我认同的奇想，从对藏书世界奇闻异事的精彩讲述到对一本古书扑朔迷离的起源的细致考察，艾柯对于书籍的热爱有着一种传教士的热忱，相信爱书教的虔诚信徒们定可以在他的这本书中找到真义。

本书是俄国著名作家布尔加科夫的短篇小说集，里面收录了作家最有代表性的两个短篇作品：《不祥的蛋》和《狗心》。《不祥的蛋》是作者的成名之作；而《狗心》则最充分地体现了作家的写作风格。两个短篇都充满了魔幻现实主义色彩，文笔机智，讽刺辛辣，既有对无知领导的揶揄，对官僚主义者的嘲讽，也有对高科技时代伦理道德问题的审视，更有对处于革命暴力中人的“突变”的人性的否定性思考。作家用一种喜剧的色彩，不动声色地描绘着特殊时期中社会的悲剧以及人的悲剧。

光明大神官越狱，西陵神殿开始陷入混乱，魔宗山门开启，为了那一卷凡人不识的天书，各路隐士高人未能免俗纷纷入世开启利益之争。
宁缺离开长安，隐藏真实身份混入女弟子众多的外邦旅行队伍，这是一段与美偕行的香艳之旅，还是杀机四伏的断头路？宁缺，这位号称书院千年来实力最弱的天下行走，开始了入世实修之旅，钢铁冰火血肉纷飞的序幕徐徐拉开。
绝世武器配盖世英雄，书院二层楼这一群神一般高高在上的群体破天荒地合力为师弟宁缺打造兵器，于是，世间多了一把让众神为之战果的神弓。于是，世俗中多了几支让人心神俱裂的神箭。于是，宁缺周围的男人女人，特别是那些假装高贵的人，注定了被射的命运。
荒原中寒冷的呼吸，冰霜与烈火的碰撞，绞肉机一样血肉横飞的战事，天之将夜，其声如泣，其色如血。

罗马尼亚，1930年代中叶，齐奥朗已然是新生代知识分子心目中的明星作家。他长时间泡在一座特兰西瓦尼亚图书馆里孜孜研读圣徒传记。这位当代的圣徒传作者，“梦想”自己是“这些坠落于天堂与地狱之间（圣徒的）年代记编者，他们内心激情的知己，为上帝而失眠者的历史学家”。在尼采《善恶的彼岸》启发之下，齐奥朗“探寻眼泪的起源”。他自问是否圣徒“会是眼泪那苦涩之光的源头”。
本书于1937年首次出版于罗马尼亚。“有谁知道？”他在书中第一段写道，“可以肯定的是，泪水是他们的踪迹。泪水并非透过圣徒进入这个世界，但若没有圣徒，我们就永远不会明白自己是因为渴念失乐园而哭泣。”“一个人是怎样弃绝自己并走上成圣之路的？”这是齐奥朗的疑问，也是《眼泪与圣徒》这部记录的起点。
齐奥朗关注的并非传统圣徒传中因德性而受崇拜的殉道者和英雄，而是以灵性高度著称的神秘主义者，——首先是女性神秘主义者，他们拥有关于上帝的私密知识，导致又一场“绝对在历史中爆发”。他们中的许多人都留下了经典之作，如埃克哈特大师，圣加大利纳·锡耶纳，圣女大德兰和圣十架约翰。
《眼泪与圣徒》是齐奥朗“在朝圣路上半途而废的挣扎记录”。在对宗教与信仰反复的拷问下，齐奥朗完成了对自己的精神放逐。