本书是日本暗黑美学大师涩泽龙彦对其年少岁月的回忆集。他以二战时期的少年时代为中心，记录儿时的食物、漫画、歌谣、棒球、相扑、东京大空袭等……零零碎碎的过去，串联起普通日本人在昭和初期的特殊经历。除了温馨动人的追忆，对战中、战后的叙述也草蛇灰线般贯穿其中，战争年代的绝望底色与 寂寥之情呼之欲出。透过本书可以窥见涩泽龙彦真诚且怀旧的一面，有读者评论道：“一贯以怪奇著称的涩泽龙彦，竟然有这么一本让人感到温暖的随笔集啊！”

～繼黑魔法、毒藥，澀澤又一感官巨作～
～性、暴力與死，三位一體……～
人類最原始的慾望都在此……
★〈解剖情結〉章節由蘇俊濠（哈理斯 Harris）諮商心理師專業審定
★亂倫、戀屍、性虐待，雖然人類的性癖是自由的，但我建議還是去看醫生！
★帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。
「所謂的情色，就是直至死亡的生命美讚。」──喬治．巴代伊（Georges Bataille）
法國公主瑪麗・波拿巴因無法體會高潮而成為研究性學的專家、
莫里哀筆下的情聖唐璜則象徵著法國「放蕩主義」的渣男……
在澀澤龍彥的異色世界中，
不存在羞恥與保守，
娼婦也可以是維納斯一般的存在。
墮落無罪，縱慾有理。
人文、藝術、電影……情色創作無所不在，
色情是粗俗，情色則是交纏的藝術，
《解剖情色學》短文集將以解剖貞操帶、各種性情結、亂倫與性高潮，
企圖帶給大家一場最「赤裸」的嘉年華會，
打開一場直視慾望的感官之旅。
本書特色
◎全面剖析最令人想像不到的性愛
◎精美中古插圖帶來更多恐怖想像
◎封面由知名異色插畫家安品再現

在偏奇趣味中彰显渊博学识；
探寻人类对宇宙的归纳与想象；
鬼才作家涩泽龙彦“形象的博物志”
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❊编辑推荐
“海是宇宙的一面诚实的镜子”；
“时钟的齿轮装置是恶魔的工坊”；
“宇宙是一个苹果，人类是它的种子”；
“矿物像生长在地上的果实一样可以成熟，完全成熟后会变成美丽的颜色”；
“世界是神之手撰写的一本巨大书籍，这本书中的所有事物可化为一种语言，所有语言都有充分的含义”……
···
◎呈现强烈的涩泽龙彦个人风格，“形象的博物志”写作的新起点
日本异色美学大师、鬼才涩泽龙彦从个人趣味入手，将人类对世界的理解凝结为十三篇独辟蹊径的文化散论。
◎撷取丰富偏奇的元素，旋转人类文明的万花筒
作者从人类文明的长河中选取有趣的元素，涵盖炼金术、怪物学、纹章学、永动机、幻想建筑等诸多话题，从中折射出人类历史上以一贯之的心理倾向。
◎以旁征博引的行文勾勒出另类的思想演变脉络
无论是古罗马的博物学家、十六世纪的宫廷医生，还是二十世纪的先锋艺术家；无论是航海日志、幻想文学，还是庭园设计，都被作者信手拈来熔炼于一炉，在看似无关的意象之间，勾勒出富有涩泽龙彦趣味的另类思想谱系。
◎收录正文插图四十余幅，另有精美辑封页插图
📖 内容简介
《胡桃中的世界》是一本内容驳杂而有趣的文化散文集。作者撷取有图案的石头、多面体、螺旋、卵形、纹章、时钟、怪物等诸多在历史上曾经被寄寓象征意味的事物，通过梳理这些事物的演变，探寻其意涵，旁征博引地书写了凝缩于符号与象征之中的另类思想系谱。本书也是作者1970年代“形象的博物志”写作的新起点。
✨ 名人推荐
自然和书籍这两个方向始终吸引着作者的好奇之心，催使他创作出了这样一部奇想世界的见闻录，一种形而上的述怀，一首未被蓄意雕琢的objet（物体、装置）的赞歌。本书文章虽旁征博引，但却丝毫不显冰冷无情，而是满溢谈述喜爱之物时的热烈与自我。这也是因为作者本人是一个有血有肉的富有思想之人吧。
——出口裕弘（作家、法国文学学者）
要是没有了这个人，日本会是一个多么寂寞的国家啊。
——三岛由纪夫

鬼才作家涩泽龙彦呈现文化与美食的饕餮飨宴
一连串脑洞大开、让人爱不释手的美食怪奇随笔！
走近这场盛宴——
红雀舌，黑松露，看一眼便会让人中毒的雨虎
羊鱼在玻璃槽中一跃而起，“基督的眼泪”斟满了骨壶
丧宴之上传来曼陀铃声
法洛斯灯塔的照耀下，东方商船飘摇而至
女王举起酒杯，珍珠粉末发出奇丽的光泽
满饮此杯，诚邀阁下参加“格里莫的午餐会”！
本书收录了涩泽龙彦的美食与艺术随笔杂谈，玩世不恭的笔触再次呈现出涩泽对稀奇古怪的事物的沉迷。罗马盛宴上的孔雀舌头，法国宫廷里的仙鹤肉，亿万富豪的“味道审查会”，威尼斯贵族“空中飞的餐桌”，克利奥帕特拉的美食游戏，龙肝凤髓和袁枚的食谱……妙笔生花的《华丽食物志》中，鬼才作家涩泽龙彦收集了东西方与食物有关的奇闻逸事。膳食、文明、西方绘画、日本传统，书斋中的才子涩泽龙彦纵横东西古今，献上一道丰富绚烂的“华丽食物志”。
*继《幻想博物志》广博而诡秘的二十四个动物奇谈后，《华丽食物志》再次延续了涩泽考据翔实同时又不失幽默的文风。
*这一次，作者将惊异的目光投向了“食物”。 “民以食为天”，人类历史就是一部华丽的食物志。
*罗马盛宴上的孔雀舌头，法国宫廷里的仙鹤肉，亿万富豪的“味道审查会”，威尼斯贵族“空中飞的餐桌”，克利奥帕特拉的美食游戏，龙肝凤髓和文人袁枚的食谱……原来人类的食物史上，不怕不敢想，只怕想不到！
*饮食，最原始的人类行为背后隐藏着欲望与权力的表达。吃，不仅仅是吃……
*维纳斯的臀部、神秘主义幻想画、奇异博物馆、镰仓的建长寺……文明的盛宴，同样令人流连忘返、意犹未尽！

▲较之单纯的事物，激荡的想象力偏爱异常的事物。 ——萨德
暗黑美学大师涩泽龙彦的恶魔艺术导赏
缕析黑暗之王的前世今生 勾勒人类隐秘的心象风景
一个妖异的恶魔学迷宫 一段深长的异端幻梦
▲编辑推荐
“恐惧是人类所持有的最古老、最强烈的情感。”恐怖小说作家洛夫克拉夫特 如是 写道。恐惧心理所滋生的，是人类天马行空的恶魔幻想。
◎ 诡谲暗黑的恶魔艺术导赏，九个字字珠玑的篇章，构筑一个妖异的恶魔学迷宫，兼具知识性和趣味性。
从埃及和古希腊的众神，到古洞窟壁画中的巫师；从魔王路西法，到犬头人；从德拉克洛瓦的《梅菲斯特》、老勃鲁盖尔的《叛逆天使的堕落》，到博斯的《圣安东尼的诱惑》《最后的审判》……步入这座恶魔学迷宫，满眼是人类想象力绽放的妖异之花。
◎ 以旁逸斜出之笔，书写深层心灵渊源，勾勒人类隐秘的心象风景。
从恶魔形象的起源与流变，到“圣安东尼的诱惑”等绘画主题；从冥府与《启示录》中的众多怪兽，到各色龙与死亡之幻象……纵横捭阖间，涩泽龙彦为我们缕析了恶魔艺术的前世今生，同时纳入深层心理学、人类学和民俗学的最新成果，直指恶魔艺术的本质：它是人类恐惧与虚无的幻影，是死亡与爱欲的魅惑化身。读这本小书，与其说是在见识“恶魔”，莫如说是去审视人类的“第二自我”。
◎ 上承布勒东、巴尔特鲁塞蒂斯，下启美术史书写重大变革的名作，涩泽龙彦日后的写作均萌芽于此。
艺术起源于魔法，艺术诞生于魔法。从引领超现实主义运动的布勒东，到伟大的僭越者萨德；从“后现代的思想策源地之一”巴塔耶，到欧洲文化史家赫伊津哈，他们既是涩泽龙彦信手拈来的征引对象，也是其一脉同宗的精神先师。他们所共享的，是对异常事物的钟情。诚如萨德所说：较之单纯的事物，激荡的想象力偏爱异常的事物。
◎ 装帧精美，图文并茂，直观呈现令人目不暇接的恶魔世界。
书中兼配七十余幅插图，多为名家经典画作，方便读者充分且具象地体验恶魔幻想艺术的参差多姿。
▲内容简介
《恶魔幻影志》是日本文化学者、幻想文学大师涩泽龙彦关于恶魔幻想艺术的文化札记，收录了其于1961年发表于杂志的九个珍奇篇章。
从原始洞窟艺术、各大古文明神话，到《启示录》抄本、世界各地的教堂艺术；从德拉克洛瓦的《梅菲斯特》、老勃鲁盖尔的《叛逆天使的堕落》，到博斯的《圣安东尼的诱惑》《最后的审判》，涩泽龙彦以其令人目不暇接的博学，带领我们步入这妖异的恶魔学迷宫。通过开掘其异色思想源泉，他以扎实而摇曳多姿的笔致，缕析了恶魔幻想艺术的前世今生及其种种元素和主题，并文之以颇具启发意义的文化洞见，直指恶魔艺术的本质。最终，他所揭示的，是人类隐秘的心象风景；他所吐露的，是对异端幻梦的无尽钟情。书中更兼配七十余幅插图，直观反映了介绍的相关作品。
▲名人推荐
◎若借用赫伯特·里德的说法，凡涩泽笔触所及之处，神话盖过历史，意象先于观念，图像取代了理型……这本由诸多要素编织的研究笔记无疑构成了涩泽龙彦的原点。他日后的写作已在此书中萌芽，而这萌芽在一定程度上不妨被视作某种预言。
——谷川渥 日本美学家、批评家
◎要是没有了这个人，日本会是一个多么寂寞的国家啊。
——三岛由纪夫
◎《恶魔幻影志》确实是笔者最心爱的作品之一，正因如此，它才迟至今日面世。笔者现在深切地体味到了眼看着掌上明珠嫁为人妇的父亲的心境。
——涩泽龙彦

本书是涩泽龙彦从“博物志风格的文章”到“短篇小说风格的虚构故事”这一转型期的标志性随笔集。自20世纪50年代起，涩泽龙彦一直以欧洲文化的介绍者、法国文学的译介者的身 份活跃在日本文坛，而本书是他首次将目光投向母国日本，将日本与西洋的文学传统并置讨论。在本书中，涩泽摘取了文学作品中的众多经典意象，进行了纹章学式的书写，探讨在东西文学作品里蕴藏的或同或异的想象力内核。

如果没有涩泽龙彦，日本该是个多么无趣的国度。——三岛由纪夫
暗黑美学大师涩泽龙彦
关于史上奇人异事的随笔集
★编辑推荐
◎三岛由纪夫盛赞的日本暗黑美学大师 涩泽龙彦
涩泽龙彦是对三岛由纪夫、寺山修司等人影响甚深的“暗黑美学大师”。三岛由纪夫曾经感叹道：“如果没有涩泽龙彦，日本该是一个多么无趣的国度。”
◎史上重量级怪客们在本书大集合！
神秘的地狱火俱乐部、开膛手杰克、雌雄莫辨的法国女装骑士波蒙、精准地预言到世界大战的大预言家诺查丹马斯……涩泽龙彦带你去揭开这些神秘人物的面纱。
◎《怪奇人物博物馆》 涩泽龙彦最为轻松随意，充满趣味的作品
日本著名评论家东雅夫表示，涩泽龙彦的这部随笔集宛如“喝了威士忌后，穿着睡衣盘腿坐在地板上听涩泽龙彦讲故事”，语调轻松诙谐，史上种种不可思议之事被娓娓道来。
★内容简介
臭名昭著的“地狱火俱乐部”的发起人达什伍德
描述出末日景象的大预言家诺查丹玛斯
惊世骇俗的法国女装骑士波蒙
神秘的开膛手杰克
炼金术士卡缪斯特罗……
史上重量级的怪客们在本书大集合！
★媒体推荐
◎涩泽龙彦的作品对我来说非常有冲击力，让我的世界观整个地为之一变。——日本文学评论家东雅夫
◎这本书让我领会到，大千世界无所不有。——日本读者

☠️ 不可告人的犯罪狂想，大开眼界的毒杀百科
贪婪，爱欲，信仰，权谋……
东洋鬼才涩泽龙彦，以毒药之名书写文明的暗面
☠️ 编辑推荐
◎ 以小见大的“毒药学”小书
本书论及毒药的分类与分类法变迁、毒杀事件的原因归纳、解毒剂的发明与发展、各式各样的投毒方法……十三篇文章，以 时间为经，以“毒药”为纬，编织出小而繁复的文化史壁毯。
◎ 科学与巫术角力的文明史
从古代博物学著作、草本书中记载的奇妙现象，到现代化学、生物学、医学的实验与论争，作者将毒药的发展作为人类历史的一个侧面，投射出“神”的隐退与“人”的崛起。
◎ 荒谬与猎奇的毒杀案件
古罗马的权力斗争、瓦卢瓦王朝的宫闱秘事、毒药学家争论不休的百年悬案、扑朔迷离的报头新闻……细说从古至今的代表性毒杀事件，带领读者走入历史迷雾之中，探寻投毒杀人的心理动因。
◎ 文学作品的暗黑灵感之源
上至荷马史诗、下至现代推理小说，爬梳文学作品中的投毒事例，在莎士比亚、萨德、巴尔扎克、大仲马的作品中，一瞥毒药的魅影。
☠️ 内容简介
《毒药手帖》是一本以“毒药”为主题的西方文化史研究散论。全书主要围绕毒药的演变和历史上以欧洲为主的毒杀事件，逐篇谈及了古代巫术，古罗马—中世纪政权更迭的秘密，毒杀者的性别、职业和心理特征分析，文学名著中毒杀桥段的史实由来，医学解剖对法庭判决的影响，近现代生物化学的发展对解毒的促进作用与反作用等等。
☠️ 名人推荐
如果没有涩泽龙彦，日本该是一个多么无趣的国度。
——三岛由纪夫
涩泽龙彦至今仍被称为异端文学，但他的文学作品建立在惊人的博学之上，如鲜艳强烈的光遍及人心不可思议的幽深之处，此谓文学的本道。
—— 埴谷雄高，《死灵》作者

《极乐鸟与蜗牛》是涩泽龙彦逝世30周年（2017）时，由日本河出书房重磅推出的特别纪念文集。本书梳理涩泽龙彦众多著作，网罗了以“动物”为主题的经典作品。打开这本书，就像进入了一家奇妙的动物园。内容趣味横生，又是一次对涩泽龙彦庞大书系的梳理，是进入充满魅力又眼花缭乱的涩泽世界的绝佳入口，也是无论新老读者都必须拥有的风格之作。
由于没有脚，极乐鸟便无法停留在树枝上，也不能飞落至地面，只得没日没夜、永无停歇地盘旋于空中，唯有死去才能落于地面；貘以人类的梦为食，除此之外的东西一律不吃，若吃了好梦，粪便会散发出令人沉醉的馥郁香气；伊比斯鸟会将长长的喙插进肛门，对自己进行灌肠；被称作卡拉德里奥斯的鸟，可以看出病人是否能免于一死；生长在苏格兰某河岸边的一棵树会结出鸭子形状的果实，果实落地会腐烂，落入水中则会振翅飞走……
犀牛图、渡渡鸟、起始之鱼、模仿鱼的人类、圣甲虫与蝉、毛虫与蝶、蚁狮、克里特岛的蜗牛等，《极乐鸟与蜗牛》从涩泽数目庞大的作品中，选取了谈及动物、鸟类、海洋生物及昆虫的29篇短文，除现实中确实存在的生物之外，空想生物也混杂其中。
日本暗黑美学大师涩泽龙彦有关动物的名篇，都汇聚在了这本书中。

《巴比伦空中花园》是涩泽龙彦逝世30周年（2017）时，由日本河出书房重磅推出的特别纪念文集。本书梳理涩泽龙彦众多著作，网罗了以“植物”为主题的经典作品。打开这本书，就像进入了一家神奇的植物博物馆。内容趣味横生，又是一次对涩泽龙彦庞大书系的梳理，是进入充满魅力又眼花缭乱的涩泽世界的绝佳入口，也是无论新老读者都必须拥有的风格之作。
古代世界七大奇迹之一、位于大都市巴比伦的巨大建筑物“空中花园”，有包括珍奇花卉等在内的世界上所有植物；在希腊神话中，有无数个人类变身为植物的奇妙故事；色情文学家钟情于对植物原始的性幻想；世间的植物多被风花雪月的情调所浸染；植物的球根多被喻为美少年；中世纪贵族对被毒杀的恐惧与对草药、毒草的执着到了令人发指的地步……有关植物世界的秘密，远远超出你的想象。
植物界没落的贵族们、植物界的伊卡洛斯、药草与毒草、香料、琥珀、对于庭园的偏爱等，《巴比伦空中花园》收录了涩泽龙彦有关植物的18篇独具魅力的散文，其中《弗洛拉逍遥》包括25篇有关花卉的短文。
日本暗黑美学大师涩泽龙彦有关植物的名篇都汇聚在了这本书中。

暗黑美学大师、西欧异端文化传道者、日本幻想文学大师——涩泽龙彦，以己之名划地称王，将其妖艳绚烂的独特世界观浓缩为十二篇精巧随笔！
涩泽风格最为浓烈的《龙彦之国绮谭集》简体中文版终于面世。
“拥有少女面貌的恶魔主义者，听起来不是很让人心旌摇曳吗？”
◎ 编辑推荐
☆ 暗黑美学大师涩泽龙彦个人风格极其浓烈的作品
这位异色名家拥有三岛由纪夫亲自盖章的博学与才气，以己之名划地称王，将其妖艳绚烂的独特世界观浓缩为十二篇精巧随笔。
☆ 异端故事与幻想文学的趣味与畅快
从典出《历世真仙体道通鉴》的中国仙人朱橘，到或许是“唐璜”原型的西班牙浪荡子马纳拉，从《本草纲目》中记载的食用则可得道成仙的衣鱼，到拿破仑在加冕典礼中所穿长袍上绘制的金黄色蜜蜂……
本书不仅网罗和洋古今的怪奇意象，还有着探究历史文化谜题的阅读快感和虚实转换的自由行文，充满了建立在博学与坦率之上的有趣。
☆ 旁征博引与易读有趣并行不悖的名家名作
博识、炫学、猎奇、甚至是重口味……这本在宗教、文学、民俗和艺术等诸多领域知识中悠然漫步的随笔集并不艰深晦涩，反而有着能让人一翻到底的新颖与轻快。
◎ 内容简介
西欧异端文化传道者、幻想文学旗手、以妖艳绚烂的世界观著称的暗黑美学大师 —— 涩泽龙彦，将自己那一方小小的书房天地命名为“龙彦之国”。
在这片国土之中，他以没有双脚而必须不断飞行直至死亡的极乐鸟和睡梦中头颅脱离身体飞往茫茫夜空的飞头蛮等十二个奇闻异话为主题，以自由自在的笔法编织出横跨宗教、文学、民俗和艺术等领域的有趣篇章，构成了这部充满异端乐趣和奇思妙想的随笔集。
◎ 名人推荐
涩泽龙彦至今仍被称为异端文学，但他的文学作品建立在惊人的博学之上，如鲜艳强烈的光遍及人心不可思议的幽深之处，此谓文学的本道。
—— 埴谷雄高，《死灵》作者
涩泽龙彦曾说现代是“所谓的异端幻想文学取得正统地位”的时代。这是只有察觉到正统文学的可疑之处的作家才能说出的话，或者说，文学不是屡屡被视为异端吗？涩泽龙彦用炫学解构了所谓的“异端故事”。他告诉我们，无论在任何时代，在异端中寻求快乐的法则，也即是将文学变为“正统文学”的愉悦。
—— 筒井康隆，《超越时空的少女》作者

如果没有涩泽龙彦，日本该是一个多么无趣的国度——三岛由纪夫
日本暗黑美学大师 涩泽龙彦
在日本古代，精灵与人类共生，虚幻与真实交错，一幕幕光怪陆离的故事正在上演……
✨内容简介
根据日本平安时代至江户时代的一些传奇人物的零散记载，重新演绎出六篇奇幻故事。
莫名陷入沉睡的贵族少女和她同父异母的哥哥，各自度过了截然不同的人生后，在命运的尽头，两人终于再次相遇（《睡美人》）；
生下狐狸的贵族夫妇深感羞耻，两次杀死狐狸，最终遭到狐狸女儿的复仇（《狐媚记》）；
双耳失聪的公主，依靠自己强大的力量反转命运，获得爱情，却不料这一切转瞬即逝（《化魇术》）……
涩泽龙彦在讲述古典志怪故事的同时，不时从现代观念的角度加以阐释，使古典与现代、魔幻与真实交织缠绕，充满了奇谲神秘的色彩。
✨编辑推荐
◎三岛由纪夫盛赞 日本暗黑美学大师 涩泽龙彦
涩泽龙彦是对三岛由纪夫、寺山修司等人影响甚深的“暗黑美学大师”。三岛由纪夫曾经感叹道：“如果没有涩泽龙彦，日本该是一个多么无趣的国度。”
◎《狐媚记》 一部日本版的《聊斋志异》
涩泽龙彦根据日本平安时代至江户时代一些传奇人物的零散记载，重新演绎出六篇奇幻故事。这些故事中，古典与现代、魔幻与真实交织缠绕，充满了奇谲神秘的色彩。
◎《狐媚记》 一部看到开头绝对猜不到结尾的志怪小说集
涩泽龙彦深受中国传统文化的影响，所创作的故事与中国传统志怪小说《聊斋志异》虽有相似之处，情节发展却更为出人意料。在涩泽构建的世界中，有情人未必能终成眷属、善恶也未必终能有报，是一部看到开头绝对无法猜到结尾的小说集。
✨其它推荐
这些作品没有通常的那种大团圆结局，甚至也没有一个明确的尾声。可涩泽龙彦的这部小说会给人心中留下微妙又生动的余韵。非常有趣的作品，简直是优质的享受！
——日本亚马逊读者推荐
涩泽龙彦的作品对我来说非常有冲击力，让我的世界观整个地为之一变。
——日本文学评论家东雅夫

☀内容简介
本书为日本文化学者、翻译家涩泽龙彦的博物随笔集。作者自如地游走于古今东西秘闻的纵深沟壑中，在幻想与现实的错位间穿梭延展，于不同的学科分野间恣意跳跃，引经据典，凭借过人的想象力与敏锐的感观，探讨了机关人偶、怪物、天使等各种趣味话题，以物的历史讲述社会文化史。
☀名人推荐
要是没有了这个人，日本会是一个多么寂寞的国家啊。
——三岛由纪夫
我在六十年代出版的作品里，个人最喜欢的是这本《梦的宇宙志》。通过写这本书，我找到了自己的随笔风格。——涩泽龙彦
☀编辑推荐
1.涩泽龙彦自承，在六十年代出版的作品里，《梦的宇宙志》是他个人最喜欢的。通过写这本书，这位美的异端分子、神秘主义的收藏家找到了自己的随笔风格。所以本书堪称他的关键之作。
2.这本书的核心主题是人的变形。作者以其令人眼花缭乱的博学，写到机关人偶、怪物、雌雄双性体、天使等具象，以展示人所做的“超越身为人类的局限”的永恒之梦。
3.在方法论或者表达的道德上，涩泽龙彦将形而上学视为“交给仆人去办的玩意儿”，强调用形象思考，用肉体表现精神性，于是情色主义、性学和末日论等原本抽象的问题，变成了观念的圆形运动。
4.本书的每一页都是经过设计师精心的、创造性的排版，使涩泽龙彦独特的风格和趣味具象可见。

《幻想博物志》聚焦于隐藏在历史、传说与神话中的各种动物，字里行间兼具文学性和专业性，作者于书斋内，驰骋幻想，将博物学与幻想文学融为一体，每每于旁征博引时灵光乍现。
《幻想博物志》是涩泽龙彦的随笔集，在这部随笔集中，涩泽龙彦向读者描述了二十四种或真实或虚构的动物。从古罗马时代的博物学家普林尼，再到写作幻想文学的著名作家博尔赫斯，涩泽龙彦继续了博物学和幻想文学的传统。不同于小说中颓美诡谲的文风，这次涩泽龙彦专注于翔实的材料与细密的考索，在东方怪谈志异的基础上，融合世界范围内的神话传说，将这二十四种动物身上的历史、神话、宗教、艺术色彩一一向读者揭示，最终浓缩成一部精简的博物志。

高丘亲王是日本平安时代的一位皇子，日本真言宗创始人空海大师的弟子。他从日本出发，经大唐，游历南方海上大小佛国，直向天竺。传说，他最终在星洲（新加坡）遭遇虎害。
涩泽龙彦的妙处，在于他用神话般的幻想延展了这段史书上的寥寥数语，赋予其曲折离奇、如真似幻的情节，又用丰富庞杂的历史知识为这个奇幻故事架设了真实的背景。他让高丘亲王的所有经历都在梦境和现实间切换，把读者置于《镜花缘》一般的奇幻世界中，又时时提醒读者，幻境和真实之间只有一墙之隔。
日本高野山上的金刚峰寺，南方海上的大小佛国，能作人言的儒艮，食人梦境的神貘，妙音悦耳的频伽，映不出人影的镜湖……现实夹杂着幻想，一同扑面而来。

埃塞俄比亚有一种怪兽，生着人面、人耳和蓝眼睛。身躯如狮，红似血。尾似蝎，可刺向敌人。其叫声如同苇笛和小号的合奏。
印度的海里有一种有毒的动物，叫海兔。孕妇看到雌海兔，只是看一眼，就会立刻恶心，最终导致流产。
印度最东边的恒河源头一带，住着叫阿斯托米的种族，没有嘴，以鼻孔吸入空气和香气为生……
在《奇想博物志》中，日本暗黑美学大师涩泽龙彦以被誉为“经典中的经典”的普林尼所著《博物志》为入口，选取迷宫与日晷、埃塞俄比亚的怪兽、性与横隔膜、海兔与海里的动物、世间奇迹等二十二个主题，以其独有的旁征博引、风趣吐槽，不仅将普林尼其人及其人生哲学形象地呈现出来，更是将我们带入了一个真假难辨、诡谲奇想的异世界。

《虚舟》为涩泽龙彦的怪谈作品集，内收录有涩泽龙彦在不同时期发表过的8个短篇怪谈故事，探讨了生死、善恶、人性向阳与背阴面等主题。有在日本江户时代关于不明物体的传说基础上发展而来、讨论生死观念的《虚舟》，反映善恶轮回辩证思想的《骷髅杯》，等等。
本书在日本传统怪谈的基础上，杂糅进真实的历史和丰富的知识，在创作上手法上则延续了涩泽龙彦暗黑美学的风格，亦真亦幻，是涩泽龙彦的重要作品。

1957年1月的某天，涩泽龙彦带着自己的译作《萨德选集》第三卷来到三岛由纪夫家，昭和时代日本文坛上两颗耀眼彗星的轨迹由此汇合。
相交十余年，既是知己，又是知音。
涩泽龙彦曾在发表的文章中坦承：
“我二十、三十多岁期间能够一直孜孜不倦地翻译谷克多、萨德、于斯曼、热内及比亚兹莱，为的就是让三岛氏读到。可惜我没能在三岛氏有生之年将巴塔耶的《情色论》翻译出来，懊悔不已。”
三岛由纪夫也曾在涩泽走入人生低谷时表现出极大的支持：
“这次的事件后，如果您被判刑，那么小生就将成为被判刑之人的朋友，这是无比光荣之事。”
世间并不缺少文人相轻和文人相惜的故事，但文人间这种至深至浅、至亲至疏的友谊，真是可遇而不可求。
1970年，三岛由纪夫辞世。其后某天，涩泽龙彦的朋友矶田光一这样对他说：
“自从三岛去世后，涩泽先生您的文章是不是有些变化呀？”
变化，当然是有的。在这本三百余页的小书中，两人间的轶事，涩泽对三岛文学的精彩评论，点滴文字顺着时间轴流淌而出。字里行间中，我们可以看到三岛时代的波澜与平静，以及在这个时代里最为珍贵的一段文人情谊。

本书于1981年获得第九届泉镜花文学奖。
本书是作者以历史上十二位著名人物的故事为蓝本，用自己独特的奇幻风格重加演绎，创作出来的十二篇小说。这十二个故事，有的脱胎于历史人物的真实经历，有的出自关于历史真实人物的精彩传说，还有的是作者受一些轶闻趣事的启发而进行的原创。如：再现古罗马作家老普林尼如何为观测火山现象而献身的《死于火山》，以安倍晴明为主角、反映轮回与辩证法思想的《三个骷髅》，反映徐福与秦始皇关系的《海市蜃楼》等。
在这些作品中，作者对人类文明和精神的暗黑面进行了探讨。本书风格诡谲，充满奇妙的幻想，是涩泽风格的最高代表作。