当编辑苏珊•赖兰拿到艾伦•康威最新作品的初稿时，她怎么也不会想到这本小说不同于他的其他任何作品。在和这位犯罪小说畅销书作家共事多年之后，她对他笔下的侦探阿提库斯•庞德了如指掌。庞德侦破了许多英国村庄中的谜案。意在向经典英国侦探小说女王阿加莎•克里斯蒂和多萝西•赛耶斯致敬，康威的传统写作模式获得了巨大成功；而苏珊为了保住工作，必须继续忍受他恼人的行为举止。
在康威的新作中，阿提库斯•庞德来到派伊府邸——一座乡村内的庄园——调查一桩谋杀案。是的，其中有死尸和许多各怀鬼胎的嫌疑人。然而随着阅读的深入，苏珊越来越确信，在这本稿件的背后隐藏着另一个故事：一个充斥着嫉妒、贪婪、冷酷的野心和谋杀的真实故事……

动画大师今敏，漫画生涯至高代表作！
追悼纪念，遗作重见天日，首度作为单行本出版的蕞后长篇杰作！
完整收录生前被拒绝刊登的「神结局」
深具自传色彩，你所能想象的今敏风格之盛宴！
名作《千年女优》《红辣椒》的前身
中文世界初次正版引进
...................
📖 编辑推荐
是谁，创造了神的世界？
OPUS，是安放今敏导演虚拟灵魂的实体容器。
* * *
☆ 动画大师今敏，漫画生涯至高代表作，中文世界首度正版引进！
今敏，是继宫崎骏、大友克洋、押井守之后蕞享誉世界的日本动画大师，具有强烈作者色彩、先锋探索精神的艺术家。年仅46岁，却在10年间接连创作出影响世界影坛的重量级动画杰作——《未麻的部屋》《千年女优》《东京教父》《红辣椒》，曾入围威尼斯电影节主竞赛单元、提名奥斯卡蕞佳动画长片、提名动画安妮奖蕞佳导演&蕞佳编剧。
2010年8月，今敏猝然早逝，世界主流媒体沉痛悼念：“今敏以小小的动画获得了蕞高的赞誉，是日本一位伟大的电影人，也是世界上蕞敏锐、蕞具探索精神的艺术家之一。”——《时代周刊》；“今敏辞世以后，我们就觉得日本动画的未来没有了。”——电影杂志《CUT》
☆ 长篇遗作重见天日，初次作为单行本追悼纪念出版，完整收录生前被拒绝刊登的神结局！
《作品》（OPUS）原连载于1995—1996年，后因杂志社倒闭惨遭腰斩，在今敏生前未能结集为单行本出版。2010年今敏去世后，出于追悼纪念，从故纸堆中重新整理出遗稿，发现了已勾完线稿却被拒绝刊登的“幻影般的蕞终话”，故特别按照原样状态完整收录、以上下卷单行本形式出版，以完成今敏未尽心愿。
☆ 你所能想象的今敏风格之盛宴，漫画生涯蕞后一部作品，里程碑意义收官之作，转型动画导演的承上启下之作！
今敏漫画作品中有的是动画电影漫画化，有的是应邀参与的企划，有的是篇幅不长的短篇，而《作品》（OPUS）是较完整意义上今敏“自编自导”全身心倾注心血的长篇大作！在文集《我的造梦之路》中，今敏评价《作品》（OPUS）：“在绘画方面，这是我风格蕞统一的作品。”
贯彻今敏毕生创作核心主题——当代人的心灵世界，梦境、现实与潜意识的交错，身份认同，后现代焦虑，本我、自我与超我的关系，多重凝视的目光。《作品》（OPUS）讨论的议题，深深影响了今敏下一阶段的动画处女作《未麻的部屋》，以及后续的《千年女优》《东京教父》《红辣椒》。
☆ 对个人漫画生涯的总结，人物及场景设定具有自传色彩，不同角色身上多有今敏的影子。
今敏在《作品》（OPUS）中直接搬用、描绘了作为漫画家的生活场景，日常遭遇的种种职业焦虑，被编辑催稿、被读者评议等困扰，并且本人在结局中“真实出镜”。
参见今敏在《我的造梦之路》中爆料：“主角漫画家的工作场所，是完全按照自己当时住的房间画下来的。画自己身边的东西还真是有趣。”
☆ 剧情悬念迭起、气氛惊悚；叙事巧设伏笔，层层递进；角色性格鲜明，张力十足；动作场面密集，“加塞”中式元素，港片动作身手；有如电影的绝妙分镜与转场；充分调动拟声词表现力，用“音效”讲故事，阅读体验宛若观赏视听大片！一场跨次元的穿越大戏+高概念烧脑神作！
☆ “元叙事”“超小说”题材在漫画领域的先锋性探索，以严谨的脑洞打破虚构与现实的次元壁，打造双重嵌套文本，戏中有戏，梦中造梦！既有一口气追完的畅快感，又有可供反复琢磨的海量细节。
文本的企划设定，借鉴弗洛伊德、荣格、拉康等心理学理论，存在主义哲学，以及后现代主义间离美学和叙事实验，从主题到形式，皆体现今敏驾驭“现实主义”与“超现实主义”的高超技巧。
书名“作品”（OPUS）——一语双关、套层结构，打通“漫画世界”、“现实世界”、“被创造的现实世界”三个时空。上下册封面，红蓝CP、镜像对位，上册的封面是下册的封底，上册的封底是下册的封面。
☆ 全方位复刻原版开本、设计，高质量还原细节，适合收藏。
虽然是单色漫画，但因为用墨多、印制要求高，特别采用了市面上少有的进口海德堡双色印刷机；为了方便阅读，采用了锁线装订。
☆ 长篇动画电影化企划进行中！
据官方证实，《作品》（OPUS）将被改编为动画电影，制片人仍然是今敏长期合作的至亲伙伴、生前挚友、日本动画界传奇制片人丸山正雄。今敏毕生蕞爱的音乐家、黄金拍档平泽进，于2018年新发表专辑《回=回》中，收录了已提前完成的、为《作品》（OPUS）专门创作的音乐。
☆ 《作品》（OPUS）之于今敏，犹如费里尼的《八部半》+科恩兄弟的《巴顿·芬克》+伍迪·艾伦的《开罗紫玫瑰》！
其他可类比的相似题材、类型作品：《爱丽丝梦游仙境》《楚门的世界》《黑客帝国》《危情十日》《闪灵》《童梦》《暗恋桃花源》。
☆ 影视、动画、漫画等艺术领域创作者，亦可以参考学习分镜技法。
...................
📖 媒体推荐
“今 敏的元小说式的叙事使得作品中充满了存在主义和宿命论式的疑问。”
——Fandom Post
“你所能想象的蕞具今敏风格！”
——美国杂志《The Comics Journal》
...................
📖 名人推荐
评论家保罗·格拉维特（Paul Gravett）将《作品》（OPUS）列为2014年10部最佳漫画之一，认为漫画中充满奇思妙想，是一部“令人耳目一新的元漫画”，并表示这部作品与今 敏的动画作品风格相似，应该十分适合改编为动画。
...................
📖 获奖记录
荣获2013年度ACBD亚洲评论奖
入围2014年安古兰国际漫画节主竞赛单元
被评为2016年美国青年图书馆协会杰出图像小说
...................
📖 内容简介
漫画家“永井 力”笔下的人物竟破纸而出
盗走了原稿中蕞关键的一页！
截稿期限将至，他不得不一路追进自己所创造的世界……
“热血女警”“连环杀手”“时空穿越”“VR 洗脑”
无辜被害者的鲜血，并不仅仅是漫画家的“笔墨”而已
现实与虚构，交织成“作者”无法脱身的迷宫……
各路登场人物与他相遇，两个正在崩溃的世界，将会如何结局？

人们只看到我的与众不同：一个十七岁前从未踏入教室的大山女孩，却戴上一顶学历的高帽，熠熠生辉。只有我知道自己的真面目：我来自一个极少有人能想象的家庭。我的童年由垃圾场的废铜烂铁铸成，那里没有读书声，只有起重机的轰鸣。不上学，不就医，是父亲要我们坚持的忠诚与真理。父亲不允许我们拥有自己的声音，我们的意志是他眼中的恶魔。哈佛大学，剑桥大学，哲学硕士，历史博士……我知道，像我这样从垃圾堆里爬出来的无知女孩，能取得如今的成就，应当感激涕零才对。但我丝毫提不起热情。我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天。直到我逃离大山，打开另一个世界。那是教育给我的新世界，那是我生命的无限可能。

一个女孩要经历多少看不见的坎坷，才能跌跌撞撞地长大成人。
亚洲10年来罕见的现象级畅销书，凭口口相传在韩国销量突破100万册。
韩国书店联合会评选2017年最佳小说，作者赵南柱被授予“年度作家”殊荣。
韩国总统文在寅、国民主持人刘在石、“少女时代”崔秀英、BTS团长金南 俊都 在阅读， 但阅读这本书的女艺人会被人身攻击。
《熔炉》《釜山行》原班主演孔侑、郑有美出演同名电影即将上映。
内容简介：
金智英，1982年4月1日出生于首尔某医院妇产科。成长于公务员家庭，一家六口人住在三十三平的房子里。
她就是那种你每天都会迎面遇到的普通女孩。
从小，金智英就有很多困惑。
家里最好的东西总是优先给弟弟，她和姐姐只能享有剩下的食物，共用一间房、一床被子。上小学时，被邻座男孩欺负，她哭着向老师倾诉，老师却笑着说：“男孩子都是这样的，愈是喜欢的女生就愈会欺负她。”上了中学，常要提地铁、公交车上的咸猪手。在学校也不能掉以轻心，也有男老师喜欢对女同学动手动脚。可她们往往选择忍气吞声。大学毕业，进入一家公关公司。她发现虽然女同事居多，高管却几乎都是男性。下班不得不去应酬，忍受客户的黄色笑话和无休止地劝酒。三十一岁结了婚，不久就在长辈的催促下有了孩子。在众人“顺理成章”的期待下，她辞掉工作，成为一名全职母亲。
金智英感觉自己彷彿站在迷宫的中央，明明一直都在脚踏实地找寻出口，却发现怎么都走不到道路的尽头。

我討厭謊言，
但是，不是所有的謊言都是傷人的。
日本「電擊小說大賞」得主最令人感動的純愛物語！
Amazon書店讀者★★★★流淚推薦：讓人忍不住一頁一頁翻下去！
晴夏有點害羞地看著我說：「喜歡你。」
但她的身體發光了，比陽光更刺眼。
為什麼要說那種話？為什麼要對我說謊？
在仲夏的屋頂上，我的全身卻在發抖……
藤倉聖永遠不會忘記，第一次看見「謊言」的模樣。當喜歡的人對自己說謊時，身體就會發出耀眼的光芒。聖從小就因為這種特殊的能力而感到痛苦，於是他緊緊關上了自己的心門，並下定決心：絕不喜歡上任何人。
直到高二那年的春天，當天氣開始回暖時，聖認識了轉學生二葉晴夏，她的座位就在聖的前面。聖的家中養了一隻名叫「喵喵」的貓，與晴夏也因為貓咪的話題而逐漸拉近了彼此的距離。
聖從晴夏的身上看不到謊言，但聖沒看到晴夏發光，是代表自己並沒有喜歡上她？還是晴夏沒有對自己說謊？聖就在「想要喜歡某個人，卻又害怕看到對方說謊」這樣矛盾的心情中擺盪不已。
某天聖在學校屋頂時，竟然看見晴夏正不斷地朝河岸奔跑，像是在追著什麼東西，聖緊張地叫喚阻止她，但晴夏卻已經跑進河中了，於是聖奮不顧身地衝了過去……

本书研究和论述了异乡神的信息与基督教的开端——诺斯替宗教的一些哲学性内容。全书包括三个部分：诺斯替文献——主要教义与象征性语言，诺斯替体系，诺斯替主义与古典精神。

《现代性的神学起源》是由米歇尔·艾伦·吉莱斯皮著，张卜天译，是一部颇具原创性的深刻著作。它把现代性追溯到中世纪晚期，认为从唯名论革命开始的西方神学传统的内部张力是现代形而上学、科学、政治、宗教哲学、人类学、虚无主义等等的真正发端，人文主义、宗教改革和现代思想分别对应着把人、神、自然置于存在者领域的优先地位。通过深入探讨奥卡姆、彼特拉克、路德、笛卡儿、霍布斯等人的思想及其内部争论，《现代性的神学起源》表明，要想化解现代性危机，必须首先理解现代性是如何起源的，现代性并非如传统看法所说是用理性战胜了宗教迷信，而是源于提出一种新的融贯的形而上学或神学的一系列尝试。《现代性的神学起源》能够大大开阔我们的视野，使我们更深入地理解现代性和目前的哲学、科学、政治、文化处境。

《西方通史》总共四卷，分别是：
第一卷：《从古代源头到20世纪》
第二卷：《世界大战的时代，1914—1945》
第三卷：《从冷战到柏林墙的倒塌》
第四卷：《当前时代》
第一卷内容简介：
此书是德国著名历史学家海因里希•奥古斯特•温克勒四卷本《西方通史》中的第一卷，时间跨度为从古代源头到第一次世界大战爆发前夕。
作者贯穿全书的一个问题是：什么是西方？如何界定西方？作者从三个方面回答了这一问题。
第一个方面是一神教与欧洲的世俗化进程。正是在欧洲非基督教化的渐进过程中，西方这一概念才开始形成，成为世界历史的一部分。作者认为如果我们想知道西方是如何成为今日之西方的原因，我们就必须从一神论的产生入手。以此为出发点，继续探索基督教所特有的、对神权和世俗秩序之间的区分，在这种区分中已经埋下了世界的世俗化和人的解放的种子。神权和世俗权力的分离使各种力量才能得到释放、充分发展和进一步分化，于是形成了西方教会流行的区域和东正教盛行的范围。
第二个方面是神权和王权的分离和人文主义者所致力的宗教宽容，让崇尚自由和法治的新西方崛起，即美国奋起进行一场反对母国的革命。以美国为代表的新西方与以英国、法国等为代表的老西方之间进行了激烈的思想碰撞，孟德斯鸠1748年的《论法的精神》、北美1776年的《权利法案》，以及1789年法国大革命，都充实了“西方”这一概念的内涵。在接下来的两个世纪中，整个西方的历史都充满了围绕接受还是拒绝1776年和1789年思想的斗争，即新西方与老西方之间的斗争。
第三个方面是西方思想与实践的矛盾，例如在倡导“人生而平等”的同时，奴隶制却肆意盛行，美洲和大洋洲原住民被逼到了几乎亡族灭种的边缘；还有妇女和无产者长期以来所遭遇的歧视。这一阶段西方概念的演变主要体现在西方在面对非西方世界时所表现出来的矛盾及其进行自我批评、纠正自己的政治实践和不断完善的能力。
本卷的历史讲到第一次世界大战爆发为止。这场战争是迄至当时为止民族对立最可怕的一次冲突，比之对各种社会所带来的革命，它对国际关系上的国家体系造成了更多革命性的后果。经过这场血腥厮杀，老欧洲的西方作为整体元气大伤，美国所代表的新西方却增强了实力。
第二卷简介：
此书是德国著名历史学家海因里希•奥古斯特•温克勒四卷本《西方通史》中的第二卷，讲述1914年到1945年的历史，这30年是一段特殊的年代，战争、危机和灾难此起彼伏。在此之前只有1618年到1648年的三十年战争可以与之相提并论。
如同在17世纪上半叶，德国在20世纪上半叶也处于各种矛盾的中心。1914年到1945年，德国扮演着核心的角色，甚至西方历史上两次世界大战都可谓是德国的篇章。同时它也是人类历史上最恐怖的一个章节：最终以欧洲犹太民族的毁灭；以20世纪国家犯罪史上最彻底的大规模屠杀；以德意志帝国的灭亡而告终。
作者在本卷的核心是要回答为什么德国犯下了犹太人大屠杀的反人类罪，为什么一个文化上属于西方的国家，如此顽固地否定不可剥夺的天赋人权，以至于令世界和自身都跌入灾难的深渊。通篇来看，作者认为第一次世界大战之后，古老帝国瓦解，诞生了很多新国家，西方国家的社会心理发生了重要变化：工人阶级势力的崛起，使原本的中产阶级产生恐惧和军事化思维，并严重低估可以依靠严格的规范和公认的机构来解决民事纷争的种种办法。
在欧洲大陆第一次世界大战后诞生的国家中，执政的或多或少都是专制政权。这些新生国家并不是纯粹的民族国家，有些甚至明显是多民族国家，但它们奉行“民族是一个不可分割的整体”的原则，对本国内的少数族群越来越排斥，越来越希望归并国外的本民族群体。因此在接受西方民族自决观念的同时，埋下了产生重大分歧的种子。
另外，两次世界大战之间政治体系的一个新特点是新型独裁，即所谓的极权专制。原有执政派别无力缓和国内外矛盾和疲软的社会经济，导致德国、意大利等国家的极端思潮对群众越来越有吸引力，它们要求绝对服从，其政治目标是创造出新人。保守政治家和自由政论家曾在一段时间内对墨索里尼抱有很大好感。相比于俄国的布尔什维克，西方国家逐渐才认识到更激进、更极端和更“极权”的法西斯政权更具威胁，盎格鲁-撒克逊国家才重新评估了它们和苏联共产主义的关系，甚至迈出与其结成同盟的一步。但对国际局势而言，为时已晚。
第三卷内容简介：
此书是德国著名历史学家海因里希•奥古斯特•温克勒四卷本《西方通史》中的第三卷，时间界限为1945—1991，讲述冷战时期的西方历史。
在这40多年的时间里，世界处于华盛顿与莫斯科两极对立的时代。温克勒按照时间发展顺序，讲述了在这一时期，西方世界及与西方世界相关联的非洲、美洲等被殖民地区或受冷战牵制地区的历史。
综合全书来看，温克勒讲述这一时期历史时主要体现了下列三条主线：
第一条主线是美苏两大国之间的对峙，其激烈程度随时间而发生变化。第一个对峙阶段最迟从1948/1949年封锁柏林开始，结束于1962年秋季古巴导弹危机的化解，接下来是一个缓和阶段，之后是1970年代下半期重又走向对峙，最后是戈尔巴乔夫实施改革，政府更迭。世界历史进入新的阶段。
第二条主线是跨大西洋的西方国家逐渐构成一个整体，美国的一尊独大地位日益彰显，可以用“美国世纪”或者“跨大西洋世纪”来概括。这条主线涉及的地理范围非常广泛，如构建欧共体和北约的欧洲、去殖民地化的非洲及拉丁美洲；以及布雷顿森林货币体系的构建，《澳美新条约》的签署，这些都让西方世界联系得更为紧密。当然，这种超越民族的融合，或者说是同属西方民主国家共同体的归属感，并不是由来已久或者自然形成的，它是在与欧洲民族主义的对抗（例如英国的撒切尔夫人和法国的戴高乐）与妥协中不断成长起来的。温克勒对这条主线的描述尤为精彩。
第三条主线是苏联与中东欧国家的关系变化。二战后，反法西斯主义和共产主义在这些国家收获了最多的共鸣，各个国家纷纷建立起共产主义政权，团结在苏联周围。但石油危机、经济和技术的落后，以及苏联的高压政治和经济上的捉襟见肘，让这些国家期望能够获得西方国家的援助，纷纷将目光转向了西方，最终导致东欧剧变，苏联解体。纵观全书，他的客观与审慎在这一条主线上表现得最为明显。在他看来，苏联社会主义时代的终结并不意味着弗朗西斯•福山所说的“历史的终结”。独元化的局面只是走向新的多元化时代的过渡阶段。柏林墙倒塌后，跨大西洋的西方是否还能继续拥有统治地位，都是大可值得怀疑的。
第四卷内容简介：
此书是德国著名历史学家海因里希•奥古斯特•温克勒四卷本《西方通史》中的第四卷，本卷叙述的是从这1991年起已经成为往事的将近四分之一世纪的历史，亦即最新的、可称之为当代史的断代史。
作者在这一卷中主要考察了冷战结束后，世界所发生的变化，主要涉及以下几个方面：
第一方面是世界历史的连续性并没有因为苏联的解体而停止。传统的惯性力量依然在左右历史的发展。例如俄罗斯并没有变成亲西方国家，巴尔干半岛的民族主义仍是各国政治的重要内容。但是另一方面，东西方冲突的结束不可否认加速推动了巨大的全球化进程，这股推动力延续了伴随生产和分工的国际化（因第三世界国家，如亚洲“四小龙”——新加坡、韩国、台湾和马来西亚的加速工业化而起）而一同出现的那些事物。
第二方面是以美国为首的西方工业国家的公共债务继续膨胀。从罗纳德•里根、比尔•克林顿到乔治•W•布什，巨额军费开支让美国的预算赤字逐年飙升，美国的政策依靠贷款政策的支撑。此外，针对低收入家庭的次贷政策对2008年秋世界金融危机的爆发起到了决定性的推波助澜作用。
第三方面是世界单极局面已成为过去。中国、印度和巴西迅速崛起，俄罗斯重新巩固了它的世界大国地位。美国因在2003年以模棱两可的理由发动了伊拉克战争，从而不仅在国际上损害了它的道德信誉，而且还招致了重要的欧洲盟友的不满和抵制。
第四方面是在非西方国家面前，西方的表现经常给人以各自为政一盘散沙的印象，跨大西洋两岸的关系初看起来似乎处处充满着紧张、矛盾和不和谐的主调。许多美国人将欧洲人看成是既脱离实际又自私自利的美国反恐斗争的受益者。欧洲人则普遍认为，美国出于一种近乎疯狂的安全需要，将它的自由理想抛到了九霄云外。双方的相互指责并非完全空穴来风。
在作者看来，冷战后世界尽管正在经历着上述变化，但1776年和1789年思想无比巨大的力量还远未枯竭凋敝，它迫使西方民主国家不断对其政治实践进行重新修正。

本书是一位民主德国心理治疗医师对民主德国民众心理故事的记述，也是作者本人的在民主德国的生活和情感史。作者详尽地分析了民主德国压力性体制对民众造成的心理后果，产生的社会角 色代偿行为，转折期民主德国民众的心理，以及两德统一所带来的心理问题。他的分析建立在数千个病人心理治疗的基础上。作者强调，转型期的人们需要的不仅是制度的变革、物质的富足、环境的宽松，更重要的是“心理革命”，并提倡一种鼓励健康生活的“治疗文化”。

《沉思录》是古罗马皇帝奥勒留写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。作品来自奥勒留对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这部著作是斯多葛学派的一个里程碑。

Alone Together：with my beloved people
塵起塵落後，溫暖又寂寞
王正方：「人生無非是緣聚緣散一場。」
正方又以幽默與自謙的筆調，鋪陳故事，引人入勝，
更引起了我們同一個年代在台灣成長，在美國奮鬥，
又再落葉歸根的共同記憶。──高希均
不滅的理想主義自信的烏托邦……
夢與現實都在王正方風格獨具的散文裡給予最壯闊的人生典範。──林文義
原來好學生也有人是這麼幽默、不羈、瀟灑、多情……
文采璀璨又與人世親近。──王小棣
孤獨。
寫散文的王正方，回顧寄旅漂泊，大半生遊走紐約、洛杉磯、北京、廈門、台灣等地。流離經驗，拆解了連續的個人生命史，同時，每個時期又彼此互涉，成為緊密相繫的斷續風景。「人生總是充滿意想不到的緣分。」這些緣分在不同篇章裡，立起不同的人物肖像，它們各自孤立，各自重播不同往事，刻繪人與人之間種種機緣遇合。
在一起。
拍電影的導演王正方曾表示，自己親執導演筒，是渴望能夠「拍出有關我們這一代人的電影，為的是想告訴將來的人，我們這一代曾經這麼存在過，也執著過……想留下一點紀錄，即便是很少的紀錄……」其抒情散文本是有畫面的語言，娓娓敘事中，盡現鮮透的影像性格與靈活的場面調度，自有其獨具一格的風韻，彷彿以電影鏡頭再現失落的時代光暈，將眾人召喚在一起，置入一格一格圓盤式幻燈投影機，轉徙映折生命閃現即逝的人物風情畫。
我記得。
偶然結識的陌生人、為營生奔忙的市井小民、窮途潦倒的城市浪蕩子、孤身流離的異鄉人、相識多年的知交故友、失聯的昔日同窗與舊識，更有傳奇歌后鳳飛飛與劇場裡才華洋溢的李國修在文字間過著尋常生活，笑談語食，無異你我……所有局部放大的感性細節，孺慕地撫拭每一次的相遇相知。
那些可愛的人。
方言與方言碰撞，聲音與聲音拼駁。表情回應表情，時間抵押時間。
年年歲歲，人來人往，在風塵逸散的浮生場中，王正方以其詼諧又溫潤的文字「筆下留人」，遂成此一深情的記憶之書。
本書特色
★王正方長期登載於聯合報副刊「浮生人物誌」集結成書。
★特別收入王正方悼念李國修〈進他的……〉一文。
★書中收有導演作者親筆手繪塗鴉初體驗。
遠見天下文化創辦人高希均、散文家廖玉蕙、散文家林文義、詩人陳義芝、劇作家/演員金士傑、導演王童、導演王小棣、導演戴立忍、聯合報副刊主編宇文正、影評聞天祥一致推薦。
我尊敬及嚮往文學，但總受困於讀本行的書及寫本行的文章，無法多讀文學作品，內心充滿了自卑。
數年前，讀到正方在聯副的文字，立刻被他的文采、思路，以及人生洗鍊過的經歷感動。正方又以幽默與自謙的筆調，鋪陳故事，引人入勝，更引起了我們同一個年代在台灣成長，在美國奮鬥，又再落葉歸根的共同記憶。他是一位跨領域的才子、創業家及夢想者。
「天下文化」幸運地有機會在2012年出版了他的文集《說電影》，相信「九歌」出版的這本新著，也會受到讀者的肯定。──高希均（遠見‧天下文化事業群創辦人）
曾經歷經風起雲湧保釣年代的青春，回首異國生命漂浪美麗蒼茫。王正方豪筆如他精準的電影映象，直面華人世界浮世繪般正氣且悲憫。不滅的理想主義自信的烏托邦……夢與現實都在王正方風格獨具的散文裡給予最壯闊的人生典範。──林文義（散文家）
原來好學生也有人是這麼幽默、不羈、瀟灑、多情……文采璀璨又與人世親近。──王小棣（導演）

狂賀！授權超過全球20種語言
榮獲英國犯罪作家協會年度新人獎、英國萊斯文學獎、英國作家協會貝蒂特拉斯克獎
改編電影將於11月Netflix播映！
「丹麥女孩」奧斯卡金像獎最佳女配角艾莉西亞維坎德領銜主演、「我想念我自己」知名導演執導
2019年東京影展、倫敦影展特邀上映作品
地震時，空中會傳來一種細小呱呱聲，
彷彿是某種鳥兒被震出了鳥巢的聲音，
因此，我都叫它「地震鳥」。
一開始我被它嚇到，後來逐漸習慣，
但現在，我發現這種聲音總是伴隨著不祥而來……
天還未亮的清晨，一場地震驚醒東京的眾人，
幾個小時後，英國女孩露西被逮捕了。
警方指稱她涉入一起謀殺案，因她是最後一個接觸死者莉莉的人，且死前曾與她有過激烈爭吵，
於此同時，露西的日籍攝影師男友貞治也失蹤了。
露西從事翻譯工作，已經在東京定居十年，乍看生活再正常不過，
她更幫助不會說日語的莉莉融入日本，聽她傾訴種種心事。
除卻她與受害者相識，並沒有任何直接證據，證明她就是犯人，
但隨著審訊時間逐漸拉長、延伸，露西開始支吾其詞，甚至編造故事，
以致謎團也越滾越大……
露西堅稱自己不是犯人，為何又要不停撒謊？
她的愛人貞治為什麼會失蹤？
為何她突然變得神經兮兮，甚至顧左右而言他，像隻驚弓之鳥……？
*作者擅長埋伏筆，不只在人物性格和故事情節中，更在於善與惡的灰色地帶……抽絲剝繭，真相大白後，令人拍案叫絕。——《文學評論》
國外媒體盛讚
*作者以淡然卻迷人的散文體，鈎織出一個處處懸疑驚悚的故事；在懸疑世界中，這部小說的強度高達芮氏規模十級。這是一部引人注目，不容忽視的精心傑作，它引發的震動將持續你翻完最後一頁。——《觀察者報》
*以精緻的筆觸描繪出一個令人膽顫心寒的故事，一旦你捧起書，就再也放不下。——《她》
*一部面面到位的初試啼聲之作……很難相信如此的寫作技巧和佈局，以及優美的筆觸，竟是作者的第一部小說。——《星期日電訊報》
*作者擅長埋伏筆，不只在人物性格和故事情節中，更在於善與惡的灰色地帶……抽絲剝繭，真相大白後，令人拍案叫絕。——《文學評論》
*作者是營造懸疑驚悚的高手，這是一部從頭至尾都要你燒腦的小說。——《週日郵報》
*了不起……就算是闔上書放下了，這個故事仍然會在妳腦海的偏僻角落裡迴蕩。——《面孔》
*作者以輕描淡寫的筆調營造出懸疑詭異的氣氛，令人對書中敘事者的一面之詞持保留態度，如此寫法堪比知名作家保羅‧奧斯特。實驗性手法，調侃性語調，通篇流暢，故事性十足，這本小說讓你從第一頁猜到最後一頁。——《週日獨立報》
*令人心驚膽顫之處全藏在優美的散文之中，就像她拿著尖銳的冰柱插進你肋骨之間，你卻感覺不到自己被刺傷。——安德魯‧諾爾曼‧威爾遜（英國知名書評家）

二十年前，年轻的理想主义者在孤岛上建立了乌托邦。他们将一位名叫“和音”的少女奉为神明，倾注了自己的全部情感。然而，神却无情地幻灭了，理想主义者只能背负着宿命回到现实中。
二十年后，大家重新聚会到曾经属于神的国度。他们惊奇地发现，一个与“和音”一模一样的少女出现在了眼前。难道那个消失的神明，已经悄然复活？！
神明似乎并不想宽恕背叛者。在一个盛夏的夜晚，天空居然飘下了片片雪花；接着，一连串不可思议的报复开始了……

内容（「BOOK」データベースより）
謎の人物から死の予告状を届けられた教祖が、その予告通りに地上80メートルにある密室から消えた。そして4時間後には、二重生活を営んでいた教祖のマンションで首なし死体が見つかる。死体は教祖?なぜ首を奪ったか?連続怪事の真相が解けたときの驚愕とは?新鋭の骨格豊かな力作。

出版社/著者からの内容紹介
ある日、突然、妻がとかげに変身？　死神と妻が交した取り引きとは？　可笑しくて不条理でしんみりする、摩訶不思議な"愛妻小説"全１３篇
内容（「BOOK」データベースより）
ある日突然、妻がとかげに変身?死神と妻が交した取り引きとは?可笑しくて不条理でしんみりする、摩訶不思議な“愛妻小説”全13篇。
内容（「MARC」データベースより）
「今の話を信じますか」 身の上話に弱い私はかばのために良かれと思って頷いた。「そんなことがあるわけがありません。初歩の生物学です-」 怪物、少年、そして愛する妻をめぐる13編の物語。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
佐藤 哲也
1960年浜松市生まれ。成城大学法学部卒業。93年に『イラハイ』で第5回日本ファンタジーノベル大賞を受賞し、デビュー(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

两个美貌且彷佛不食人间烟火的少女，相偕在夜里去湖边欣赏月光，其中一名少女却意外落车而身受重伤。无意间搭同一班车下班的刑警木场修在强忍疲惫下接手处理案件，却意外发现身受重伤少女的亲人，是他暗恋了许多年的女演员。木场一面强自按捺内心情感浮动，一面却也深陷难缠案件。身受重伤的少女在送到一栋盒状的建筑物后，在众目睽睽之下居然凭空消失了……
作家关口偶尔为之取材写作的三流杂志《月刊实录犯罪》，正在追查相模湖发生的分尸杀人案，编辑鸟口和关口联袂前往现场追查，却在路途中迷路而误入一栋奇怪的盒状建筑物……
在病床上消失的少女、相模湖分尸杀人案、追查案件的木场和关口、盒子般奇怪的建筑物，到底是什么将他们联系在一起？魍魉，真的只存在人心吗？
【魍魉】
最早称作“罔两”，为影子之意。东汉的《说文解字》中，则成了“罔两，山川之精物也”，不过魍魉确切的形象，《淮南子》中始见真章，形容其为“状如三岁小儿，赤黑色、赤目、赤爪、长耳、美发”；《搜神记》中引“夏鼎志”云“‘罔象’如三岁儿，赤目，黑色，大耳，长臂，赤爪。索缚，则可得食。”《本草纲目》 则称其“喜食人尸肝”。
【火车】
西国云州萨摩边境或东国一带有异事。葬送之时，俄有大风雨，其烈足以吹倒往来行人，葬棺时被吹飞。若掷守护数珠则异事消。否则棺木飞走，失其尸。此即火车捉尸，乃甚为恐怖耻辱之事也。愚俗有言：生涯多为恶事，地狱火车来迎。火车携走死尸后撕裂其身，挂于山中树枝岩头。火车之名，乃佛者先言（中略）。捉火车事，和汉多有事例。曰此乃魍魉之兽所为，魍魉或作罔两、方良。酉阳杂俎引周礼曰：“方相氏殴罔像。好食亡者肝。而畏虎与栢。墓上树栢，路口致石虎为此也。”此兽常于送葬之时出来危害。故汉土圣人之世，方相氏披熊皮，作四目之形，大丧之时立于棺柩前，持戈入穴，击四隅，乃为殴此兽是也。此即险道神。或可见事物之源。

英都大学推理小说研究会的唯一女性成员有马麻里亚离家出走，无意中来到了日本四国深山中一个神秘而封闭艺术国度——木更村。为了找回麻里亚，推理小说研究会的其他成员在磅礴大雨之中来找到了传说中的艺术之村。然而，大雨引发的泥石流毁掉了通往村落的唯一道路。被泛滥的河水分隔在两岸的社员们分别卷入了充满艺术气息的杀人事件中……

リアリティと非現実感が交錯する！
竹本健治が連載を始めた本格推理に、いつのまにか埼玉で起こった女性連続殺人事件の、犯人を名乗る男の手記がまぎれこんでいた！現実と虚構の境界線はあいまいになり、事件は思わぬ展開に。私たちが暮らすこの世界もどこからどこまでが現実なのか、次第にあやふやになってくる、奇々怪々な超ミステリ。

《安迪密恩》为“海伯利安四部曲”的第三部，精彩程度尤甚前作。丹•西蒙斯丰富的想象力、对不同类型文学的大师级掌控能力在此作中体现得淋漓尽致。
在霸主陨落247年后，圣神教会在当年的朝圣者“牧师”的领导下，成为了人类世界的新一代独裁者。而在海伯利安上，一个名叫安迪密恩的死刑犯则从传说中的“诗人”手中接过了一项任务——保护赛博人济慈与“侦探”的女儿，因为这个200多年前消失在光阴冢中的孩子将成为全人类的救世主。