本书首先总结了1939年以来西方历史学家们对法国大革命起源的诸多观点，然后提供了作者自己新的解读。

我们应该如何共同生活于社会之中?我们究竟为何需要政府?社会正义意味着什么?至善的现实政治真的只能是海市蜃楼吗?这些问题离我们并不遥远，每个人都需要考虑，因为它们关系到我们的人生幸福之根基。打开《政治哲学与幸福根基》，它将带你进入对于这些问题的追问与探索。
行文简洁，可为广泛的人群所理解，论题综合性强，是对许多有争议的重大问题的一个可靠导言……
——英国赫尔大学政治学理论教授 帕雷克勋爵

无政府主义人类学碎片是作者从人类学的角度对无政府主义做的一个新诠释。格雷伯从人类学的历史出发，尝试勾划出人类学和无政府主义的关系，特别通过探讨实行平均主义的“原始社会”的权力架构、莫斯（Marcel Mauss）的礼物经济，以及他在马达加斯加的田野研究，为我们打开一个走出国家—市场局限的视野。格雷伯书中还探讨了全球化所引发的问题，以尝试建立一种基于无政府主义的“共识主义”，作为民主的新方向，强调人类学关于权力制衡方面的研究如何帮助我们重新看待乌托邦的梦想，以及怎样实现一个更美好的社会。这本书也是对人类学的批判：为何百多年来人类学家掌握了这些田野资料和人文志技巧，却不能为我们指出另一个方向？而这本书便是第一个这样的尝试。

冲锋队是希特勒于1923年创立的武装组织，负责具体领导这一组织的是恩斯特·罗姆，它的成员穿黄褐色卡其布军装，右袖戴卐字袖标，因此也称褐衫军。在20世纪30年代，冲锋队用暴力将纳粹党和希特勒推上了权力的宝座，深刻地影响了德国的历史。
1933年希特勒上台时，冲锋队成员数量已经超过德国国防军达到几十万人，著名的“长刀之夜”之后开始衰弱，但其生命力并未丧失，在德国扩张和杀害犹太人时仍然具有不可忽视的作用。1945年德国战败时，褐衫军拥有几百万成员，是德国最大的政治组织之一。
本书首次完整深入地讲述了纳粹冲锋队的历史。作者丹尼尔•西门子在自己的书中挖掘了众多史料，不仅探索了冲锋队产生、发展与组织形式、文化特征，揭示了该组织存续的社会背景、人员成分、行为方式和独特的心理认知，还探索了这一组织如何从之前未被承认的状态，转变为一个拥有百万成员的纳粹组织，它在二战期间在德国占领的领土上的活动，以及它对大屠杀的特殊贡献。作者提供了个别成员及其受害者的肖像，并检视他们的环境、文化和意识形态。他的书讲述了长期以来关于冲锋队的故事，它对德国公民的毁灭性影响以及对德国命运的作用。
通过深刻审视这段历史，本书说明了一种极端意识形态的狂妄、失落与残存对于社会和人类历史发展造成的重大伤害，同时揭示影响社会运动与群众政治的种种因素。

《革命將至》從近年來法國和歐洲的社會抗爭聲浪中醞釀而出，由匿名的「隱形委員會」寫成，承襲居伊‧德波（Guy Debord）優雅文字風格，提出「資本主義文化即將崩潰」的論點，是非常具有煽動力的革命小書。
這本書被法國政府指稱為恐怖主義手冊，並且以此為由，強行逮捕可能的嫌犯作者群。委員會的其中一名成員形容他們自己是集體聲音的代言人，譴責當代犬儒主義和現實。《革命將至》也為散布無政府主義提出行動指南。
本書分為兩大部分，第一部分在完整分析當代資本主義文明，並指出金融海嘯和環境惡化，都是資本主義衰退的徵兆。第二部分則為反資本主義革命提出具體行動方針。隱形委員會提出的革命活動為人民消減政府權力、阻止經濟活動，以及消滅警力。
《革命將至》在世界各地引起非常大的影響。在美國，一群無政府主義者某天闖入邦諾書店在紐約聯合廣場的分店，就地舉辦「《革命將至》新書發表會」。在《紐約時報》報導這項活動之後，福斯新聞電視台脫口秀主持人葛倫‧貝克（Glenn Beck）也三次以這本書為主題主持節目。2010年9月，比利時的國家戲劇院把這本書改編成舞台劇。
◎聯合推薦
中央研究院台灣史研究所助研究員／吳叡人
中央研究院歐美研究所助研究員／王智明
文化評論人／南方朔
文化與政治評論人／張鐵志

《对活人的治理》这门课程像一个接合点。一方面，它延续了贯穿于福柯法兰西学院所有课程中的对真理机制的研究；另一方面，它又标志着一个重大拐点的出现：在之前的课程中，福柯对真理机制的研究起初聚焦于法律和司法领域，然后转到政治领域（知识—权力、治理性等主题），但是从这门课开始，研究进入到了自我的实践与技术领域，也就是福柯之后再也没离开过的伦理学领域。
在西方基督教文化中，对人的治理除了要求被指导的人采取服从和顺从的行为之外，还要求他们采取“真理行为”。这种行为具有特殊性：它不仅要求主体说真话，而且要求主体说出关于他自身、他的过错、他的欲望、他的灵魂的所有真相。那么，这一切是如何发生的？
在本书中，这个问题引导着福柯首先重新解读索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，接着分析了早期基督教中的“真理行为”，即洗礼、悔改和良心指导等实践活动。从悔改仪式中公开展示自己作为罪人的状况，到良心检查中巨细无遗地说出自己最私密的想法，福柯让我们看到的是以坦白为核心的牧权的组织结构。

“自由、平等、博爱”的理念，在当今世界早已大行其道，影响遍及全球，仿佛成了一种普世价值。这条口号最早流行于法国，后被写进了法国宪法，法国的许多建筑上也常常铭刻的这三个词的标语，欧洲乃至世界各国也都或多或少的接受了这种三位一体的价值观，如今这三个词也早已成为世界各国众多政治人物常常挂在嘴上的响亮口号。然而， 早在“自由、平等、博爱”理念提出之初，一些有识之士就曾以冷静的目光做出了审视，指出了其背后隐藏的种种弊端和矛盾。斯蒂芬这本《自由•平等•博爱》，即是批驳“自由、平等、博爱”信条的经典之作，在19世纪中后期关于自由主义的辩论中堪称浓墨重彩的一笔，至今仍不失令人警醒的价值。
斯蒂芬在本书中对约翰•密尔的《论自由》、《论妇女的屈从地位》和《功利主义》做了全面的批判。作者以其冷静的目光审视了“自由、平等、博爱”这三位一体的价值观，指出了三者背后隐藏的种种弊端和矛盾。自由作为服务于社会福祉的要素之一，本身只具有工具性价值，因时因地而有利弊。平等与自由在一定程度上是矛盾的，因各人资质与所处环境不同，自由造成的结果恰恰是最大的不平等。人类因为不可避免的利益之争，及对社会前景与真善美的不同理解，也不可能达致博爱的境地。信言不美，本书论点或许刺耳，所揭示的现实世界图景不甚美好，但也许更接近真实。

《美利坚独步天下:美国是如何获得和动用它的世界优势的》按编年体的形式论述了美国对外关系的发展历程。《美利坚独步天下:美国是如何获得和动用它的世界优势的》是美国史学界第一部从全球史的视角研究美国对外关系史的著作。对中国读者来说，重要的是《美利坚独步天下:美国是如何获得和动用它的世界优势的》的价值，它们大致反映在两个层面。
首先，《美利坚独步天下:美国是如何获得和动用它的世界优势的》将不同阶段上出现的影响美国对外关系的各种因素都置于全球化的背景之下，将它们同世界上同时发生的各种历史进程联系在一起并进行比较。与以往有关的论著多将重点放在国家战略、对外政策和决策分析等方面大为不同，《美利坚独步天下:美国是如何获得和动用它的世界优势的》在展示美国崛起和对外关系发展的过程时，特别关注对美国经济蓬勃发展、科学技术大幅进步、消费生活方式和社会文化思想等等对美国世界地位的形成以及对全球化造成的影响，这是《美利坚独步天下:美国是如何获得和动用它的世界优势的》的一个主要特点。其次，它跳脱了以往外交史以民族国家为中心的叙事窠臼。《美利坚独步天下:美国是如何获得和动用它的世界优势的》从全球史的视角观察，认为美国也代表了一种新的文明，就是全球化中的一个过程。但因为它对全球化影响过于强大而变得很独特。在当今影响世界的主要事件、要规范、乃至各国人民生活方式的很多方面，几乎都打上了“美国”的烙印。世界上凡是将现代化作为追求目标的国家（包括中国），如果能从全球史的角度界定美国的历史地位，审视自己国家同美国的关系并在此基础上制定持久的政策，这同只从“霸权兴衰”、“大国博弈”出发的思考相比，肯定会更丰富、更深入、获益更多。

《马列主义经典作家文库》精选和汇集马克思、恩格斯、列宁的重要著述，采用经过校订的最新译文，并附有各种必要的参考资料，以满足广大读者学习和研究的多层次需要。《文库》力求在时代特色、学术质量和编排设计方案等方面体现新的水准。《文库》包括三个系列：一是著作单行本系列，收录经典作家独立成书的重要著作；二是专题选编本，收录经典作家集中论述有关问题的短篇著作和论著节选；三是要论摘编本，辑录经典作家对有关专题的论述，按逻辑结构进行编排。本选题是《文库》著作单行本系列之一。

本书是一部全面、通俗的政治学导论著作。作者从“作为权利研究的政治学”和“作为一门学科的政治学”两个视角理解政治于普通公民的重要性。
本书追溯了政治学理论的古典与现代，并对美国政体中的立法机构、民主制的行政部门以及司法体系的运转做了深入、客观的剖析。在国际关系研究的部分，详细介绍了肯尼思•华尔兹的“三个层次分析法”，即政治领袖、国家行为体、国际大背景如何影响国际行动及国际关系的变化。
本书以批判性思维和冷静的立场分析各种政治理论与实践的利弊，进而引导读者理解为什么政治与每个人息息相关，并且无时不刻影响着我们。

从1914年到1945年，世界经历两次大战的浩劫，人们从未如此渴望和平。
1945年2月4日至2月11日，和平曙光初现，罗斯福、斯大林、丘吉尔带着精明的谈判代表，在雅尔塔举行秘密会议。短短八天里，三巨头手握大小不等的筹码，时而两两联手，时而互相背叛，时而强硬，时而妥协，在理念与现实、道义与利益、意识形态与地缘政治之间摇摆权衡。他们想尽快结束战争，想维护战胜国的利益，还想遏制一切战争的根源，而这一切，都是以小国的利益为代价的。波兰、德国、中国……许多国家的战后轨迹就此改变。
会议结束时，与会者充满了乐观的希望，他们得到了各自想要的，也相信雅尔塔精神所代表的妥协和谅解，将成为战后盟国关系的基础。然而，1947年，铁幕降下，冷战开始。雅尔塔成了错失和平机会的象征。
哈佛大学东欧史专家沙希利•浦洛基则要为雅尔塔会议正名。他梳理苏联解密档案、各国政府文件、与会者回忆录和未发表日记，生动重现了这场争议极大、影响深远的会议。他重建当时的情势，从会议参与者的选择、计算、利益、理念出发，证明雅尔塔虽是通往分裂、危险的世界之路上的重要一步，却绝非冷战的肇因。实际上，与会者协助结束战争，建立了经由谈判得到的和平环境，尽管和平仍有缺憾，但在当时的情形下，恐怕不会有更好的结果了。当然，这场意在为和平铺路的会议，也为达成和平付出了代价。

《宪法学导论》第二版自2008年出版以来，取得引人注目的成绩，社会反响与经济效益卓越。近年来，我国宪法学理论与法治建设实践取得了诸多进展，作者根据学科最新成果与实务典型案例，保持第二版多元、立体式写作风格，融合理论讲述、评注、案例、探讨、动态、图表等多种形式于一书，修订为第三版，在内容与形式上对全书进行了创新与完善，使本书更显卓越，堪称学习宪法不可不读的优秀教材。
本书把宪法严格作为一门法律来对待，因此它在风格上和民法、刑法或行政法没有根本区别。本书具有普通法律教科书的特点。由于本书把宪法严格作为一门法律来对待，因此它在风格上和民法、刑法或行政法没有根本区别。全书将宪法学原理与案例分析相结合，介绍与比较中国和其他国家的宪法制度。
在内容上，本书分三大部分，共八章。第一部分是概论，其中包括宪法学的基本概念，宪法的形成、发展及其思想渊源，以及宪法审查机制三章。之所以将审查机制作为概论部分，是因为发达国家的宪政经验普遍表明，宪政审查是宪法效力的必要保障；没有某种形式的宪政审查，宪法就失去了实际效力，宪法学也就成为没有意义的空头理论。因此，和前两章一样，这部分内容具有基本与普遍意义。第二与第三部分是关于宪法学实体理论。第二部分介绍国家机构，包括国家权力结构的划分，政府组织结构以及政府产生的方式三章。第三部分讨论公民权利，包括权利的基本概念和宪法保障两章。之所以把公民权利放在国家机构的后面，部分是出于循序渐进的考虑，因为“宪法”（constitution）的原始含义毕竟是指政府的组织法；部分则是因为国家权力的合理分配是保障公民权利的前提——我们所说的宪法保障，实际上是指通过政府有关部门依据宪法对公民权利实施的保障。

《經濟學人》讚譽，針對亞洲九國經濟發展，生動結合報導、學術和論證的佳作。
日本、南韓、台灣、印尼、馬來西亞、泰國、菲律賓、越南，以及中國——同屬東亞的九個亞洲國家，在經濟上為何有的成功，有的失敗？這些國家是否有獨特的發展經驗，或是特殊的政策武器？
斯塔威爾在亞洲地區擔任駐地記者長達二十年，英國《金融時報》譽其為「亞洲商業的迷思破除者」。他在本書中透過對日本、南韓、台灣、印尼、馬來西亞、泰國、菲律賓、越南，以及中國的實地考察和經濟政策研究，首次揭示同屬一區的亞洲九國，何以在有些國家經濟蓬勃起飛的同時，另一些卻萎靡不振，提出的立論完全破除西方對亞洲經濟舊有的錯誤觀念。
斯塔威爾的深度分析聚焦於理解亞洲經濟的三個關鍵領域：土地政策、製造業，以及金融業。土地改革是日本、韓國、台灣和中國大陸經濟成功的前提關鍵；而土地改革的失敗，也是東南亞國家現今的政治與經濟困境的肇因。工業化讓國家經濟得以發展，但一國的工業發展單靠製造業並不夠，國家需要「出口規訓」，由政府敦促企業以國際格局跨出國門，在國際間競爭，而有效的金融規範則是一國自立成長的最終關鍵。為了深入探索這些議題，斯塔威爾深入亞洲九國，以歷史縱深和產業政策為座標，進行一場針對亞洲各國經濟的跨國實地調查紀錄。
透過書中廣泛且深入的剖析，讀者將對即將形塑世界未來樣貌的亞洲國家，具備更詳實精闢的新認知。
名人推薦
「簡潔有力，智性十足…… 斯塔威爾的立論堅實，觀點極具說服力，而且風格強悍。高度精彩的重要之作。」—《金融時報》
「令人印象深刻、極富啟發意義，是一部生動結合學術、報導和辦論的佳作。」—《經濟學人》
「引人入勝…… 讀者可從斯塔威爾資訊豐富而且有條不紊的報導中拓展眼界。」—《出版人週刊》

回忆录与小说体裁的完美结合，带你追溯灭绝种族罪与危害人类罪的起源。
◎编辑推荐
★荣获英国图书奖非虚构图书奖、贝利•吉福德奖非虚构图书奖、《犹太季刊》温盖特文学奖、海伊文学艺术节散文奖，被评为《卫报》年度好书、《星期日泰晤士报》十大畅销书；
★入围Slightly Foxed最佳传记处女作、达夫•库珀奖决选名单、坎迪尔历史奖初选名单；
★本书以亲历“二战”的四个主要人物及其家族为切入点，从深刻的个人视角追溯了“危害人类罪”和“灭绝种族罪”的诞生过程，最终导向纽伦堡审判这一伟大结局。看似庞杂的内容架构在作者笔下却做到了完美交织，让读者既拥有小说般跌宕起伏的阅读体验，又真切感受到历史的凝重。
◎内容简介
在今天被称为利沃夫的城市，赫希•劳特派特和拉斐尔•莱姆金，两个互不相识的人曾在同一所大学跟随同样的法学教授学习法律，根据各自的所见所闻、亲身经历以及家庭变故，劳特派特注重对个人的保护并提出了危害人类罪，将其引入《纽伦堡宪章》，最终用于给纳粹头目汉斯•弗兰克定罪；莱姆金则侧重对群体的保护，提出了灭绝种族罪，他们二人及其法律思想至今对国际司法体系影响重大并发挥着积极作用。作者在讲述他们的同时，也追溯了自己的外祖父莱昂•布赫霍尔茨在面对纳粹暴行时穿越欧洲的神秘故事。
作者运用小说式的写作技巧，围绕着外祖父莱昂•布赫霍尔茨、“二战”时期担任波兰总督的纳粹头目汉斯•弗兰克、国际法教授赫希•劳特派特以及检察官兼律师拉斐尔•莱姆金四个主要人物展开叙述；以不着痕迹的文笔、恰到好处的表述将几个家族的故事完美地交织在一起。
◎媒体推荐
即便是在记述法律的复杂性时，桑兹的写作依然像惊悚片一样引人入胜、神秘、信息量巨大……他可以从八十多年前的地址中神奇地提取出战时英雄主义的完整历史……《东西街》是一部不同寻常的回忆录。
——丽莎•阿皮娜妮西，《观察者报》
《东西街》是一本伟大的书、一部充满智慧的作品。不论是叙述上还是知识上都引人入胜，令人震撼。所有发生的事都是既成事实，但仍能让读者感到出乎意料，让我体会到愤怒和同情。时而令我错愕，时而令我垂泪。我想要一口气读完，迫不及待想看到结尾。而当我读到结尾时，我又感到不舍。
——丹尼尔•芬克尔斯坦，《泰晤士报》
在桑兹的历史中，如同在所有优秀的小说中一样，我们碰到了一些人物，尽管看似次要，实际上对于情节发展必不可少……因而产生了一种——据我所知——史无前例的叙述……这个力与美的精巧构造不应当被美国或其他地方的任何人所忽视。
——贝尔纳-亨利•列维，《纽约时报》
出类拔萃……这是最优秀的那种思想史。桑兹把莱姆金和劳特派特的观点置于历史脉络之中，并向人们展示它们时至今日依然能够引起共鸣。
——大卫•赫尔曼，《新政治家》
桑兹以惊人的研究成果将几个家族的故事巧妙地编织到一起，这些故事在纽伦堡法庭上引起了巨大反响。没有哪部小说能与如此重要的纪实之作相提并论。
——安东尼•比弗

This book sounds an alarm: after decades of being lulled into complacency by narratives of technological utopianism and neutrality, people are waking up to the large-scale consequences of Silicon Valley–led technophilia. This book trains a spotlight on the inequality, marginalization, and biases in our technological systems, showing how they are not just minor bugs to be patched, but part and parcel of ideas that assume technology can fix—and control—society.
The essays in Your Computer Is on Fire interrogate how our human and computational infrastructures overlap, showing why technologies that centralize power tend to weaken democracy. These practices are often kept out of sight until it is too late to question the costs of how they shape society. From energy-hungry server farms to racist and sexist algorithms, the digital is always IRL, with everything that happens algorithmically or online influencing our offline lives as well. Each essay proposes paths for action to understand and solve technological problems that are often ignored or misunderstood.

American politics seems to grow more contentious and complicated by the day, and whether American democracy works well is hotly debated. Amidst all this roiling partisan argument and confusing claims and counterclaims, there has never been a greater need for an impartial primer on the basics of the American political system.
This Very Short Introduction gives readers a concise, accessible, and sophisticated overview of the vital elements of American democracy, emphasizing both how these elements function, their historical origins, and how they have evolved into their present forms. Richard Valelly covers all facets of America's political system: the bicameral Congress and the place of the filibuster, the legislative-executive process, the role of the Supreme Court, political parties and democratic choice, bureaucracy, the partisan revival, and the political economy. He offers as well an original analysis of the evolution of the American presidency and a fascinating chapter on the effects of public polling on political decision-making and voter representation. Valelly shows that the American political system is, and always has been, very much a work in progress--unfolding within, and also constantly updating, an eighteenth-century constitutional framework. In a refreshingly balanced and judicious assessment, he explores the strengths of American democracy while candidly acknowledging both gaps in representation and the increasing income inequality have sparked protest and intense public discussion. Finally, Valelly considers the remarkable persistence, for more than two centuries, of the basic constitutional forms established in 1787, despite the dramatic social changes that have reshaped virtually all aspects of American life.
For anyone wishing to understand the nuts and bolts of how our political system works--and sometimes fails to work--this Very Short Introduction is the very best place to start.

作为当今世界使用频率最高的字眼之一，“全球化”描述的是变化中的经济、政治、文化、意识形态和环境方面的发展进程。在过去的几十年中，这些进程在不断加速并不断向纵深方向发展。作者以生动的语言展现了全球化的多个方面，尤其是“9·11事件”之后，“全球化”被赋予的新的含义。他试图回答以下两个问题：全球化是从现代才开始的吗？全球化是件“好”事还是件“坏”事？

总统制研究权威查尔斯•琼斯在《美国总统制》中对美国总统制进行了极为精准的考察，资料丰富，见解惊人。作者大量着墨于安德鲁•杰克逊、富兰克林•罗斯福等强势总统如何强化了总统所辖机构的权力，分析了价值理念、前任总统遗产、与国会的关系、外部事件的冲击等因素如何影响着总统的权威。此外，作者还探究了联邦权力的崛起和联邦机构的扩张，以及产生总统的政治程序的变迁。

【内容简介】
美国选举的参选率比绝大多数成熟的民主国家都要低得多。原因或许在于，虽然许多美国人既不支持民主党也不支持共和党，甚至对两党都没有好感，在美国却只有这两个政党有机会获胜，因而缺乏竞争。又或者是因为，在美国的竞选活动中，就大多数立法机构选举来说，现任议员获得的捐 款都明显过高。本书带领读者去探究此类问题，以局内人的视角展示了这个制度的实际运作方式，也揭示了其中的不足之处。读罢此书，读者将能清晰看出美国选举体制中的深层问题。
【学者推荐】
梅塞尔关切的主题是美国民主，这是一个极为宏大的题目，但他并不追求面面俱到的讨论，而是选取“政党”与“选举”作为主题，以小见大，以点带面，通过叙述它们各自在美国民主的运作中所包含的丰富内容以及相互之间的关系，勾画出美国选举政治的轮廓，为读者呈现一幅践行中的美国民主的画面。
——北京大学历史系教授、美国宪法史学者 王希
【编辑推荐】
美国的民主究竟是什么样的，我们该如何从令人眼花缭乱的现象中厘清它的本质？长期致力于美国政党和选举政治研究的梅塞尔教授，选取“政党”和“选举”这两个与美国政治运作息息相关的主题作为切入点，对美国式民主的游戏规则做了详细介绍，为读者提供了一份美国选举的操作指南。作者承认，美国民主远不够完美，但又深知，对于其中的“非民主”和“反民主”内容不得不加以容忍。

【内容简介】
《论文化》是当代西方文学与文化批评的领袖人物——特里•伊格尔顿——写给大众读者的一本启迪之书。伊格尔顿用最资深文化学者的眼光，探寻了文化在现代社会中的意义与价值；机智、风趣的文字，信手拈来的金句，展示了他出名的智慧与幽默。
文化使人成为人；然而，“什么是文化？”却是最难回答的问题。伊格尔顿认为文化的难解之处在于，它栖居于人类意识的两端：一方面，它是我们刻意追寻的知识、艺术、品位……；另一方面，它又是我们在潜意识里接受下来的生活方式和信念，坚定不移、不加追问。作者通过剖析人们赋予“文化”的矛盾内涵，让“文化”成为一面镜子，照出人类文明精神深处的意志与迷茫。
“文化”的理念远不如我们想象的那般古老，而是产生于现代文明的“诞生之痛”中。在层出不穷的流血、压迫、失控的冲击之下，各种样貌的“文化”成为人们赖以存身立世的信念：著名英国政治家埃德蒙•伯克曾从文化的立场上批评法国大革命的暴力和英国对印度的殖民压迫；民族主义的思想奠基人赫尔德，用文化的理念来呼唤德意志民族的觉醒与尊严；而奥斯卡•王尔德周旋于英国和爱尔兰文化、精英和底层文化、传统与流行之间，却最终因为冒犯了权威而身陷囹圄……伊格尔顿用经典的历史案例和妙语连珠的讨论，揭示了文化在社会历程中微妙而又关键的地位。
如今，人们追求“文化”的方式依然分歧重重：文化可以是促进和谐的良药，也可以是引起冲突的动因；可以是时代的争鸣之声，也可以是个性品位的隐居之所；可以是即将失去的故乡传统，也可以是国际竞争的前沿阵地……《论文化》将为你解析这纷繁复杂的社会精神状况，通过“文化”一窥当代人性中的丰满与贫瘠。
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【编辑推荐】
1. 世界文化批评界领军人物伊格尔顿的新作。关于“文化”这样宏大的话题，伊格尔顿无疑拥有首要的发言权。伊格尔顿深厚的思想功力、连珠妙语以及世界级的影响力，常常令学人和读者们即使不能赞同，也会认真聆听。
2. 以文化为镜，照出人类文明精神深处的意志与迷茫。当今社会，人们用不同的方式追求着“文化”，我们在定义“文化”的同时，就定义了我们所崇尚的品位、个性、道德价值、精神追求——也就是定义了我们是怎样的人。理解文化，就是理解我们自己。
3. 伊格尔顿的文字让人不禁想起维多利亚时代勇敢针砭时弊的英伦绅士，语言在严肃分析和嬉笑怒骂的交织之间，揭露社会的弊病与荒谬。
4. 书中伊格尔顿用通俗而精辟的语言，系统讨论了关于“文化”的几位重要思想家和实践者，包括早期的伯克、赫尔德、马克思，以及较现代的王尔德、维特根斯坦、荣格和T. S. 艾略特等。
5. 文化研究领域一本最新的反思作品。当今学界关于文化政治、后现代、亚文化等方面的争论日渐深入，这这一背景中，伊格尔顿凭借超然的大局感，澄清出“文化”的几个大主题（文化与文明的对比、文化多样性、文化相对主义、殖民主义、文化产业，等等）。《论文化》为今日的纷争提供了一次难得的综合，把人们的关注重新拉回“文化”本身。
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【推荐语】
《论文化》所表述的中心观点——作为“社会无意识”的文化——可谓巧夺天工。伊格尔顿自如流畅地讨论了尼采、弗洛伊德、马克思，以及伯克、赫尔德、维特根斯坦、T. S. 艾略特和王尔德；同时他也巧用流行词汇，完成了“高雅”与“通俗”的美妙联姻。知识分子曾以《论文化》这样的社会反思为己任，但如今已经难得一见。
——帕特•沃森（Peter Watson），思想史学家、作家