由中国现当代文学到明清之际的思想文化，在我，一以贯之的，是对“人”的兴趣，对士大夫——知识者的兴趣，对心态、精神现象的兴趣。明清之际吸引了我的，始终是人，是人物的生动性，和由他们共同构成的“历史生活图景”的繁富色彩。即使面对“事件”，吸引了我的也更是人。能感动，被光明俊伟的人格所吸引，是美好的事。
打动了我的，始终更是那些贴近士大夫的人生境遇的思想，更直接地反映着他们在这一历史瞬间的感受与命运，他们以之回应冲击、震撼的思想。还应当承认，某些言论材料的被我选中，也因了富于感染力的表达。士大夫的“精神气质”也系于他们言说的态度与方式，这一点往往被忽略。言说被抽离了具体情境中的具体生命，不再是曾经鲜活的个人的言说。无论明清之际士人的经世、任事，还是清理他们有关井田的谈论，我都曾感动于明代、明清之际士人立身处世的严正……在一个堤防随处溃决，似乎一切都飘移不定的时期，我的确怀念那种严肃：对历史的庄重承诺，对意义的追寻。在别人读出洒脱、飘逸的地方，读出严肃，不消说也出于对“晚明”、“明清之际”的感受的个人性。
——赵园

《近代欧洲政治史》中，作者依据时代政治潮流，将近代欧洲政治史分为三个时期，并对各时期的主要政治现象及起因和影响等进行了详细的叙述，旨在探寻近代欧洲民主政治的发展过程。《近代欧洲政治史》与周鲠生先生的《近代欧洲外交史》一起构成较为完整的近代欧洲历史画卷，使近代欧洲清晰地旱现在读者面前。
《近代欧洲政治史》的主眼在寻求近代民主政治发达的进程；而为篇幅所限，不能尽述欧洲全体国家的政治，但只择其政治变动最大而与民主主义的消长最有关系者叙述之。因为18世纪末法兰西革命为近代欧洲政治大变革的起点，现今民主政治的思想与制度许多可溯源于彼革命时代，爰于《近代欧洲政治史》首部设为导论一篇，对于法兰西革命及拿破仑时代作一鸟瞰。

近代中国引进欧美政制之时，恰逢西方议会民主制度走入一个盛极而衰的降潮期。20世纪上半叶，欧美的改造代议制浪潮深深影响了孙中山及中国知识精英的宪政理念，也深深影响了南京政权的政制变迁。“改造代议制”抑或“重回代议制”的争论围绕“五五宪草”的制定在三民主义的宪政论者与西化的宪政论者之间展开，知识界的政制辩论涉及宪政救国、民主与独裁、行政改革、五院制度等，“人事”与“制度”的纠葛贯穿其中，建立强有力政府与实现行政现代化成为各派别的共识。南京政府的政治改革取法欧美“专家内阁”的形式，却拘泥于“五院制度”而无法走向体制变迁。这一段宪政史是世界范围内的“民主主义自焚”现象在中国的一幕重演。民国宪政的这一段曲折历史揭示出传统大国走向民主之路的艰难，表明制度移植应借鉴人类文明中经过长期检验的成果，制度的养成也非一蹴而就，而需要一个培养的过程。

本书围绕着清末民初这个特殊时段（大致囊括1898－1918二十年），就"晚明想象"这一特殊话题展开讨论，意图重现上一个世纪之交出现并流行于全国上下的一个特殊的文化现象--"无报不谈明末事"，从能够提供当时情境、氛围的材料入手，力图回到现场，体察这种叙述和想象之所以发生并呈现彼种情态的现实缘由和历史渊源，知其然进而知其所以然。
自序："站着读书"与"三十而立" 导言：一场叙说历史的话语盛宴 第一章 从江湖到庙堂：晚清的"晚明三大家"
第二章 "国族"还是"文化"：论"遗"
第三章 论"士"与结"社"：历史的"写作"与"模拟"
第四章 风流云散：晚明"艳迹"的黯然回眸
第五章 野史·小说·名物文章：文体决定下的内容
第六章 寓教于乐的尴尬：走向"通俗"的晚明叙事
尾声：回归书斋的"晚明想像"
主要参考文献
附录
后记："一个人的情书"·"逃向世界"

《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》通过中西现代观念差异的比较研究，总结出不同于史学界公认的另一种划分中国近代、现代和当代的思想史分期方案。此外，通过数据库的应用，突破了过往思想史研究以代表人物或著作为分析依据的局限，开启以例句为中心的观念史研究新方法，使研究结果变为可以验证的。中国思想史研究前辈王尔敏先生称这一研究方法是“当今哲学界的统计学派”。
《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》根据讨论的十大基本观念，整理出十余万字近一百个现代重要政治术语的意义演变词表。可以说，《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》既是中国近现代思想史、政治哲学的重要研究著述，也是十分有用的参考工具书。

日本人はどのような恋愛をしてきたのか――。記紀万葉の時代から公家文化、武家文化、町人文化の時代を経て、近代の恋愛結婚至上主義、戦後の純潔教育、性の解放へ。恋愛研究の第一人者である作家・比較文学者が、古今東西の文献を博捜し、古典的名作から戦後の通俗小説、映像作品まで目配りしつつ圧倒的なスケールで描く、比較恋愛思想史の決定版。『〈男の恋〉の文学史』以来一五年におよぶ研究の集大成。