海子（1964-1989），原名查海生。出版的诗集有《土地》（1990）、《海子、骆一禾作品集》（1991）、《海子的诗》（1995）、《海子诗全编》（1997）。

收录《论再生缘》、《论唐高祖称臣于突厥事》、《狐臭与胡臭》、《三国志曹冲华佗传与佛教故事》等11篇文章。

《萨特文集》汇集了萨特创作的全部小说、戏剧及重要文论，基本上可以展示出文学家萨特的全貌。如萨特的成名作《恶心》、《墙》、及被认为代表其最高艺术成就的《文字生涯》。《恶心》第十沈以文学形式提出了存在主义哲学的一个基本命题：“没有本质的存在等于虚无”。通俗的解释即“浑浑噩噩地生活等于一片空白”。短篇小说集《墙》中所收的五篇作品提出了存在主义哲学的另一个基本命题：“人是自由的，人的命运取决于自己的选择。”自传体小说《文字生涯》则诙谐俏皮、妙趣横生地讲述了作者本人自我认识和自我实现的过程，解释存在主义思想和整个学说的出发点。
目录：
总序
第一卷 小说卷（1）
恶心
墙
文字生涯
第二卷 小说卷（2）
自由之路第一部 不惑之年
第三卷 小说卷（3）
自由之路第二部 缓期执行
第四卷 小说卷（4）
自由之路第三部 痛心疾首
第五卷 戏剧卷（1）
苍蝇
隔离审讯
死无葬身之地
恭顺的妓女
脏手
魔鬼与上帝
第六卷 戏剧卷（2）
涅克拉索夫
阿尔托纳的隐居者
凯恩
附录：萨特谈萨特戏剧
第七卷 文论卷
福克纳的《萨托里斯》
关于多斯·帕索斯和《一九一九年》
弗朗索瓦·莫里亚克先生与自由
德尼·德·鲁日蒙的《爱情与西方》
关于《喧哗 与骚动》·福克纳小说中的时间
《局外人》的诠释
被捆绑的人
什么是文学
《一个陌生人的肖像》序
《艺术家和他的良心》序
纪德活着
阿尔贝·加缪
关于《家中的低能儿》
七十岁自画像
提倡一种处境剧
铸造神话
布莱希特与古典主义戏剧家
作者，作品与公众
附录 萨特生平、创作年表
第八卷 书信卷

序
汪丁丁序
刘苏里序
文学
范昀：撕裂帷幕，敞开生命
王嘉军：我的名字很红
徐瑾：懦弱与骄傲
苏打：暗箭愈急
周鸣之：我们需要的神话
李业业：涉江而过，芙蓉千朵
杨不风：梧桐树下拾翠羽
艺术
金玲：则见风月暗消磨
一切艺术史都是数学史
郦菁：奇风古意傅山书
付梅溪：想像中的剧本
刘阳：一个人类学家笔下的中国歌谣
倪湛舸：不可能的忏悔
七种白：花冢与荒原
周鸣之：城市图景：本雅明及新浪潮电影中的巴黎
历史
章可：先王之制今日何处寻觅
王晓渔：20世纪思想的魔笛
李业业：两头蛇的行止
章可：大梦谁先觉？
潘玮琳：育乃士迭庇里西恬地漥性吞何许人也？
聂日明：寥落终怜吾道孤
罗卫东：旁观者的《上学记》
罗颖杰：八十年代情结：沁入骨髓的文化自恋
财经
黄章晋：如果哈耶克骑着毛驴到中国
白格：加尔布雷思的高度
本力：弗里德曼：一个反革命的传奇
李华芳：矛盾的开门人
维舟：保护少数，就是保护我们自己
李冠一：也说IMF的是是非非
李华芳：《情感 秩序 美德》作者罗卫东访谈录
思想
杨不风：蔷薇花与十字架
章可：最古板的狂暴
成庆：以赛亚•伯林的遗产
金健：《幻想的瘟疫》：Déjà vu
杨荷：英国中产阶级的孕育与结晶
白格：官僚君主制下的集体恐慌：关于秩序、安全和社会动态
李华芳：贫穷的位置，只应该在博物馆里
文化
梁捷：治病与治人
方钦：消逝的神
徐瑾：启蒙，不过投机
范昀：在平庸时代读经典
王晓渔：后青春期的桑塔格
梁捷：皆大欢喜
李业业：压力锅与味蕾全球化
闲杂
萧敢Vs.王晓渔：关于书评写作的一次对谈
张闳：2006年的阅读嬉戏
读品：浅尝辄止
王晓渔：后记

《經驗匱乏者筆記》為《西夏旅館》套書．首批限量贈品．禁止轉售！
＊
人們有時分不清楚，哪些身世是我自己的，哪些是聽來的、因為魔幻迷離愛不釋手便是往自己身上插的，別人的故事。
25則關於小說家、異鄉客老靈魂的－－書寫、閱讀札記／詞條／關鍵字／夢境拼圖／異想流亡繪卷／傷害劇場本事／偽造術與謊言秘笈／及其他...。
駱以軍省思閱讀、創作過程，以及淘掘生命與記憶中的幽微線索提煉成為書寫動力的精采短文。書中並收錄「搜尋 駱以軍 的幾個關鍵字」與《遠方》《我們》等作品精采摘句。

本书是关于西方古典学和中国翻译史研究的文章，研究了钱锺书、周作人、林纾、罗念生等学者对西方古典作品翻译的理论与实践，评述了现在古希腊罗马翻译中存在的问题，作者知识渊博，打通中西，有很高的可读性和研究价值。

这本书的缘起，是作者读《说文解字》未能过瘾，转而到甲骨文中寻找中国文字原貌，谁想因爱成痴，于是有了这个由文字和故事构成的美丽世界——这是一个陌生的世界么？也许我们在里面待得太久，已经感官麻木了。而唐诺，一个游手好闲的漫游者，随手拾起散落在历史途中的文字碎片，抹去上面的灰尘，拨弄它们发出“叮当”的脆响……于是记忆部分复活，古老的灵魂被召回那么一点点，历史和当下碰出火花。我们有幸跟随作者进入一座座歧路花园，希望找回与文字曾经亲近的感情，以支撑我们脆弱的智慧……

《天南》文学双月刊创刊号定于2011年4月1日出版上市。杂志主要设置为“特别策划”和“自由组稿”两块，本期“特别策划”内容为“亚细亚故乡”，主要关注亚洲地区的农村历史和现实以及知识分子参与乡村建设的社会运动浪潮，将有《微物之神》作者阿兰达蒂·洛伊、著名作家李锐、台湾作家吴音宁等的相关作品。同时，《天南》杂志还将随刊发行精选英文版刊中刊Peregrine。
《天南》杂志原是广东民间文艺家协会创刊于1982年的民间文学杂志，2005年被现代传播集团购入并改为一本书评杂志(英文杂志名为Modern Book Reviews)，从2011年起它的英文名称改称Chutzpah!,重新定义为一本新型文学双月刊开始运作。Chutzpah发音[ 'khutspə ]，源自意第绪语，原意是指“放肆”，“拽”，在传入英语世界后又发展出“肆无忌惮的勇气”，“挑战成规的精神”等意涵，后来传入英语世界后得到广泛使用，专门用来指称那些大胆创新和打破常规的行为，成为各大英文媒体、文学和电影中经常使用的热词。它与原来的“天南”共同构成了这本杂志的中英文刊名，也定义了这本杂志的外在形象和精神内核。
在当前中国的杂志和出版市场上，充斥着各种各样的产品，它们不是追逐转逝即逝的时尚、满足于快餐式的阅读体验，就是沉溺于象牙塔的孤芳自赏、过于严肃寡趣。时尚杂志片面追求视觉效果，只是在图像的喧闹中填入肤浅的写作和失效的文体；文学或思想类杂志则仍停留在陈旧的编辑观念，难于挑起人们的阅读欲望。市场上缺乏一种可以提供深度阅读但又在视觉上赏心悦目的文学杂志——《天南》(Chutzpah!)的创刊旨在填补这一空白，探索文学杂志的新观念和新形式，重塑这个时代的文学阅读体验。
《天南》(Chutzpah!)的国内统一刊号为CN 44-1181/I，国际标准刊号为ISSN1004-6399，开本为185mm X 230mm，260页以上，部分彩印，每期含精选文稿英文版刊中刊Peregrine，逢双月1日出版，国内外发行，在各书店及报刊零售店均有售，零售价人民币25元。《天南》(Chutzpah!)的实体杂志以深度阅读为特点，它的中英文网站(www.chutzpahmagazine.com.cn)则是一个对国内外文学信息快速反应并建立编者、作者、读者之间无障碍分享的线上空间。双月出版的杂志周期无法及时捕捉文学世界所发生的各种事件和新闻，而它的网站则试图紧贴其时效性，它的内容与杂志有别，将周周更新甚至日日更新。

（吉尔吉斯斯坦）M.X.依玛佐夫著. 中亚回族诗歌小说选译. 香港：香港教育出版社, 2004.