德国有心结，一提到犹太人，德国人的肾上腺素水平就会猛增。
君特·格拉斯说，“有了奥斯维辛集中营的惨痛回忆，德国就应该永远分裂。”
倘若说人类史上最黑暗的篇章是可以“应对”的话，那么德国人总体而言可谓应对自如。战后德国人曾经“无力哀悼”，然而如今，对国家罪行的内疚转化成一种美德，对比某些国家的死不悔改，甚至成为一种优越感的标志。
日本缺心眼，正如麦克阿瑟所说，日本人在政治上就是个十二岁小孩。
原文部省大臣藤尾正行曾这么说：“日本近代史上没有令人羞愧的篇章。”
有了广岛和长崎原爆造成的冲击，日本人在谈论战争罪时，感到有资格反戈一击，指责“你们也好不到哪里去”。于是保守派首相依然年复一年地参拜供奉有战犯灵位的靖国神社，而形形色色的委员会把教科书里有碍爱国自豪的史实一概阉割干净。
二战结束七十年来，当正义的一方欢呼胜利，德国和日本这两个“危险的民族”，又是如何面对自己不光彩的过去？表面看来，德国人对大屠杀的彻底反省，日本对侵略责任的抵死不认，世人有目共睹；然而在历史的阴影下，关于奥斯维辛、广岛、南京这几个炼狱之所，关于历史的胜者审判和历史的纪念泛滥，以及为了实现“正常化”的努力和手段，两个看似迥异的国度，实则都充满了难以分辨是非的灰色地带。走访历史的暧昧角落、捕捉冠冕堂皇话语之下的潜台词，同时作者也不忘一再追问：究竟该由来偿还，这罪孽的报应？

A history of the battle at Guadalcanal draws on first-time translations of official Japanese defense accounts and declassified U.S. radio intelligence to recreate this critical campaign. Reprint. 25,000 first printing. NYT.

一战是世界上的首次总体战，它对日本军政史的影响却被严重低估。被称为“一战世代”的日本陆军军官群体，正是满洲事变、日中战争和太平洋战争中的主要担纲者。他们在“大正民主时期”的灵活性，反而导致陆军在20世纪30年代严重干政。黑泽文贵打破了陆军与“大正民主”对立的刻板印象，以两次世界大战间日本内外体制的变动为主线，勾勒了日本陆军走向战争的全过程。

中国、韓国、台湾、ベトナム―。「アヘン戦争」から「中国の改革・開放」まで、10のテーマを切り口に歴史の現場のいまを訪ね歩き、東アジアの「つながり」と「異なり」を理解する。

昭和這個時代濃縮了許許多多的局面。經濟大蕭條、軍事政變、戰爭、敗戰、盟軍佔領、革命、貧困、恐怖活動、經濟成長……，可以說人類在歷史上體驗過的局面全都在內。多數活在昭和期的人，無奈地將人生委身於這些局面中。
在昭和時代的種種局面中，經常以「參謀」身分活著的人之一，我們舉出瀨島龍三氏，誰都不會有異議吧！如同本書中一再提到的，瀨島在昭和十年代是大本營參謀，昭和二十年代在西伯利亞收容所度過拘留的日子，昭和三十年代到五十年代，作為一個企業參謀發揮其才能。從昭和五十年代中期開始，成為第二臨調委員，作為前首相中曾根的心腹，發揮其政治影響力。不論在哪個時期，都是在那個狀況下的權力者手下大顯身手。
更深刻更廣泛地去理解瀨島氏之後，就可以知道昭和歷史本身。人無法親身確認昭和史的全部流變，只能以想像力和檢驗能力去透視全體昭和史，而我想瀨島氏是一個很好的對象。
其次，我覺得經由觀察瀨島氏，可以理解日本的菁英分子是如何產生的，他們做怎樣的判斷，負起怎樣的責任。而且應該可以了解不論是哪個時代，成為菁英分子的人物是怎樣處世的。另外還有一點，我認為瀨島氏的存在，給我們示範了下一代的人要如何解釋歷史，要以什麼為教訓而繼承下去。瀨島氏既然在軍隊、收容所、企業以及國家的中樞，以某種形式影響了國民的命運，則他就是公眾人物，有著被下一代檢驗的宿命。也是一位必須從他那裡得出教訓的人物。
因為以上的目的，所以我以瀨島氏為題材，而撰寫了這本書。----保阪正康