The “Standards for Sexuality Education” introduce the concept of holistic sexuality education and offer a concrete overview that shows which topics sexuality education in European countries should entail, ordered according to age groups.
They are meant to serve as a guideline for the introduction of a holistic sexuality education. They provide practical support and guidance for the elaboration of suitable curricula whilst also furnishing the arguments and rationale for the introduction of such a holistic sexuality education in each country. The Standards are based on a positive interpretation of sexuality which is regarded as a natural part of human development and a central aspect of human being throughout life. http://www.bzga-whocc.de/en/publications/standards-in-sexuality-education/

本书是罗素诺贝尔文学奖的获奖作品。一本跨学科的专著。罗素以他一贯清新睿智流畅简洁的语言，从令人叹服的跨学科的角度，考察了个体、家庭和社会对婚姻与性的观点，还考察了人类婚姻的角色变化以及性伦理，他的洞察力和观点在很大程度上改变了社会对婚姻和性的看法，从而使其成为一部有价值的经典。

《男公关》内容简介：“男公关”或曰“公关”、“公关先生”，是休闲娱乐界“业内”常用的说法，在该书中则称之为“男性性工作者”。他们是向女人出卖性服务的男人，一个神秘的人群。《男公关》一书上半部分主要介绍了著名性学家方刚博士通过男性性工作者这一特殊人群来分析男性气质的实践，下半部分是田野调查式的考察笔记，更以鲜活的语言，生动、真实、深刻地揭示了男公关的生存现状和内心世界，有助于读者更全面深入地了解男公关的生存面貌。近年来，大众传媒中时常出现关于“男公关”的报道，这些报道多以猎奇的心态与偷窥的视角出现，其中更多的是想当然的“创作”以及基于无知基础上的贬损，真正严肃的、深入的调查和研究却从未有闻。性学家方刚深入深圳一家夜总会，进行为期两个月的田野调查，与多位男公关朝夕相处，零距离观察与体验，掌握大量第一手资料，填补了这方面研究的空白。方刚的研究兴趣在于正确解析当前中国的“性变革”，而男性性工作者从某种意义上讲，同样是“性变革”的产物。以方刚为代表的第三代性学家，强调对于转型期中国的“性变革”的研究，强调性人权，强调性与别研究的综合。第三代性学家的崛起，从某种程度上预示着中国性学研究日益受到认可和重视。这部书在写作和出版前受到李银河、刘达临、马晓年、阮芳赋、何春蕤等著名性学家的格外关注，或予以指导，或提供研究方便，或撰写推荐语，均给予较高的学术评价。该书不论对于从事学术研究者，还是普通读者，都有一定的阅读价值，且均具有较强的可读性。

提到性，可不仅是腼腆一笑中蕴涵的那些事儿。
从宏观层面，本书将“性”置于生物—文化—心理的广阔视野，从医学、生物学、流行病学、心理学、性学、社会学、人类学、人口学、法学等角度对性进行全面介绍和剖析，在亲密关系、爱情与婚姻、性别角色、性取向、生育选择、多元性表达、性发展、性健康、性犯罪、老龄化等领域启发研究思路。
从微观角度，本书将错综复杂的性生活融入你的生命历程，以通俗易懂的语言、动手动脑的方法、生动激烈的讨论，帮助你认识性在不同人生阶段扮演的重要角色，获得关于你自己的性、他人的性以及性别的可靠认识，并且寻求解决之道。

《裸体主义者》分为14章，分别就什么是裸体主义以及裸体主义与社会之间的关系展开论述。作者对数十位裸体主义者进行了深入访谈，就公众关注的诸多敏感问题进行讨论，如裸体主义在中国大陆犯不犯法、裸体团体中的两性与同性恋问题、裸体主义者的家庭问题等，从而告诉读者一个裸体主义者的真实世界。

本書是瑞典國家教育部編製給瑞典學校教育使用的全套參考教材。本書以新的角度探討性與親密關係的議題，引用釵h兒童及青少年的生活案例，並以青少年的經驗及其提出的問題為基礎所形成的教育方式來做分析。本書的內容是專為增進成年人與青少年的溝通、對話而設計的，目的是希望每一個學生，在成長的過程、學習性與愛的路途上，都能覺得自己被瞭解與受到尊重，進而培養出正面看待、經營親密關係的自信與能力。

1岁多的男宝喜欢拽自己生殖器玩，该阻止他吗？
父母能不能在孩子面前亲吻？
4岁的女孩想要站着尿尿怎么办？
孩子被其他小朋友触摸了隐私部位，怎么办？
孩子看到妈妈的卫生巾问是做什么用的，该怎么回答？
性教育中应该用科学名词，还是用俗称？
如何科学预防孩子被性侵？
……
这些问题在家长们小时候很可能被忽略过，但我们不必等到自己的孩子提问，才去寻找答案。翻完这本书，你可以轻松、放心地应对孩子的问题。

《性权与性别平等:学校性教育的新理念与新方法》由方刚博士在丰富的理论研究、培训经验和教学实践的基础上，历经多年积累完成，是一部全面体现方刚性教育思想的著作。书中主要内容由中国性教育的现状与学校性教育的责任；性教育的理论基础；学校性教育的方式；中学性教育课程的设计与评议等几大部分组成。

英国性心理学鼻祖霭理士，被誉为“最文明的英国人”。
他的经典代表作《性心理学》，是与《梦的解析》齐名的心理学里程碑式巨著，自1933年问世以来，风靡全球，畅销85年，时至今日，仍然受到全球读者喜爱。
翻开本书，你将了解关于性心理的一切知识：性冲动、性早熟、性梦、恋物癖、性虐待、性教育、恋爱的艺术……了解性心理，能更好的认识自己！了解性心理，读这本就够！

《我们的性》，现在是它的第7版，生物、社会心理、行为和文化诸多方面以对个人有意义的方式，对性做出了全面、学术观点鲜明的介绍。我们非常高兴读者对本书前几版一直反应热烈且热心；这些反应激励着我们为你们的学生提供更加有效的学习工具。本书是美国最负盛名的性学教科书，它给我们描绘了一幅十分完整、科学、全面的人类性学图景，把性科学与色情、诲淫彻底区分开来：本书提供一种工具，帮您探讨自己对性问题的观点，增进个人的理解，促进个人的发展。
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被称为“波伏瓦第二”的本书作者——丹尼尔•伯格纳，从生物学、心理学、社会学等角度出发，围绕“女人到底想要什么？”这个话题，深度剖析了女人的欲望世界，让人们看到女性“神话”外的真实内心，揭示女性性欲对其行为意识的影响。从而让女人全方位地了解自己，让男人更清晰地看懂女人。

オトコという存在は実は「不感症」ではないのか。だからこそ、美少女写真集を見てはあらぬ妄想を膨らませ、一人でしては空しさに襲われる―。少なくとも自分にはそうした側面があると気づき、この問題を深く掘り下げ、論じ切った衝撃のセクシャリティ論。男女を問わず大きな反響を呼び、「男の性」の必読本となったこの書に、「その後の、感じない男」についての章を加えた、増補決定版。

伊娃．恩斯勒的這本《陰道獨語》雖然篇幅袖珍，但是內容與形式卻別出心裁，幽默卻不輕浮。
這是開始。在這兒，我們可以思考我們的陰道，了解其它女人的陰道，聽聽有關的故事與訪談，回答問題及問問題。在這兒，我們可以練習說陰道這個字眼，因為就像我們所知道的，這個字眼正是驅策我們與解放我們的力量。
我希望我自已的女性祖先們知道，她們的身體是神聖的。藉助於本書之中憤怒的聲音與真誠的字語，我希望未來的祖母、母親、與女兒會治癒她們自我的傷痛－－並改正這世界的缺陷。

本书是“旸谷文丛”之一。本书介绍了明清时代流行着的审美的、性爱的风气和文学，从历史的更长远更开阔的角度审视性爱问题，尽可能客观的描述以及对这些问题的思考。
目录: （节选）
第一章 绪论
一 性爱是一种风气
二 性别问题与性爱风气
第二章 明清时期正统性爱观与节烈风气
一 淫声美色破骨之斧锯也－－家规闺训中的性爱观
二 爱伦常甚于爱美色－－正统性爱观在明清通俗小说中的体现
第三章 晚明的纵欲主义思潮
一、从“心”到“身”的全面解放－－晚明纵欲风气的思想源流
二、人情以放荡为快、世风以侈糜相争－－晚明社会的纵欲风气
第四章 明清社会男性同性恋风气
一、致娈单为厮役，狎丽竖若友昆－－明中晚期社会男风流行状况
二、展示男风众世相－－明中晚期的同性恋文学
第五章 女子缠足的流行与金莲崇拜
一、明清两代缠足风气概况
二、处于性爱活动中心的三寸金莲
第六章 明清社会的异装癖风气
一、羞涩如处子－－审美趣味上的女性化
二、美男妆成如美女－－明清社会异装癖现象

本书是对性问题思考和研究的结果。书中分析和批判了与性有关的法律和规范，探讨了性在不同时代和不同文化中的意义，西方和中国的传统性规范，以及性规范在现代的变化。书中分析和批判了对于违法的性和违规的性的定义及其处罚，以及此种做法的文化含义。本书还从性别角度分析了性的问题，如性的性别差异问题，淫秽品问题，卖淫问题，家庭暴力问题，以及女权主义的性政治。

现如今，几乎所有无害的性行为都得到公开的宣扬，也几乎所有的性行为都被学者著书讨论殆尽，但当手淫这种最简单、最无害、也最普遍的性行为成为公开讨论的话题时，却难免使人感到尴尬、不安、甚至觉得有些过激。
手淫也许可以算是性学研究中最后的禁区，它绝对不是早先蒙昧年代里的主流性文化。古典时期对手淫不屑一顾；在犹太教和基督教对性行为的教导中，手淫也很少被提及。事实上，把手淫作为一个严肃道德话题来讨论，可是在文化史上追溯到一个十分精确的年代，这是十分罕见的。
作者拉科尔认为，1722年前后由匿名作者编写的《手淫》的出版正是标志性的分水岭。手淫文化是启蒙运动的产物，它不仅被启蒙时代那些著名的学者广泛关注，而且被当时的文化变革所深深影响。因此，我们可以说，对手淫文化的研究是现代意义上的。对它的探讨感到忧心忡忡的并不是那些保守分子，而是那些所谓的进步人士。手淫是第一个真正意义上的民主性行为，无论对成年男女、还是少男少女都具有重大的道得意义。
书中所涉及的内容范围甚广。对手淫的讨论从《圣经》开始，一直到第三次妇女解放运动、概念艺术和网络对手淫文化的影响。该书向读者解释了这种曾一度被认为是低贱而暧昧的性满足行为是如何成为矛盾综合体的全过程，向读者展示了手淫是集现代人性价值和商业社会价值、个人道德自治和隐私，以及创造力和想像力于一身的最佳例证。

“房内”一词是中国古代对性事的雅称，“历代房内考”即是对悠悠历史长河中性文化的考证。本书首次全面系统地阐述了中华民族性文化漫长而曲折的演变史。从最初的原始社会的性崇拜、性禁忌到逐渐形成性文化雏形的奴隶社会；宽松的两性关系、房中术的兴起和性艺术、性文学的兴盛为代表的汉唐时期到对性进行残酷的禁锢与剥夺的宋元明清时期；从二十世纪初的“性博士”奇人张竟生到改革开放的九十年代的全国两万例“性文明”调查，人们的性观念、性意识一直在禁锢与解放中交错演进。 全书以洋洋二百万文字，近千幅图片将5000年中国性文化的发展史，淋漓尽致地展现给读者，从而揭开了中国历史上最为神秘的一页。 本书是一部全面系统阐述历代中国性文化的宏篇巨制，一部生动直观描绘中国房中术的精美典籍。本书首次透过古代中国性文化的渊源看当代性文化的发展；首套集性文化、性科学、性医学、性风俗之大成的巨作；首部公开披露历代民间性学秘传本、手抄本及宫廷房中理论的典籍；首次登载并以学术眼光研究性文物、春宫画、秘戏图的精美读物。