《凤凰读书文丛:谷林书简》内容包括：致于晓明（三通）、致止庵（十六通）、致张阿泉（十二通）、致张际会（二十通）、致李传新（七通）、致自牧（一通）、致刘经富（三十通）、致刘绪源（二通）、致汪一方（一通）、致陈子善（一通）等。

收录了鲁迅杂文三十六篇，书信二十五篇。

《殷海光‧夏君璐書信錄》這本書，既是純真深刻的愛情書寫，亦是兩個人相互扶持的真情紀錄。當然，由於殷海光的歷史身分及其時代背景，它更是珍貴的「私文書」一手史料。
《殷海光‧夏君璐書信錄》共收錄了殷、夏之間的信函共二百二十二封，依時序排列，最早一封是1946年1月2日，最晚一封是1955年6月8日。本書夏君璐的〈序言〉，交待了兩人相識及十年通信的背景，這篇文章平實而動人，是讀者必須要先讀的部分。夏君璐曾在1955年時，對兩人的通信如此形容：看看我倆的信，從重慶到武昌，到鄉下，到南京，到湘潭，到廣州到臺灣，簡直可以代表中國現十幾年的變亂。
確實是如此，在那個戰亂不停、動蕩不斷的時代，殷、夏兩人能長久維持通信，本身就是件不容易的事：有時通信的地點沒有「門牌和街名」；有時沒錢買郵票，信封起來後再拆開；有時寄一封信竟要超過「一百萬圓」。兩人往來的信函，歷經戰亂，由大陸而臺灣；殷海光去世後，這批信函又隨夏君璐到美國，並歷經搬家15次，得以保留至今並結集成為《殷海光‧夏君璐書信錄》，收入臺大版《殷海光全集》第十八冊。這是多麼難能可貴的一件事。
在那個不平靜的時代，或許每一對情人的愛情故事，都有其曲折動人之處，也可能留下了紙片隻字。但這一本《殷海光‧夏君璐書信錄》不一樣。不一樣的地方有兩個：第一、本書出版前，殷海光與夏君璐之間的信函，公布的非常少。本書收錄的信函，絕大部分都是第一次呈現在讀者眼前。內容上，僅由編錄者殷文麗刪節了小部分，其他都以原貌呈現。第二、殷海光後來成為著名的「自由主義者」，但研究殷先生的人總因沒有足夠資料對他在大陸時期的思想、生活面貌不甚了了，亦無法探知他「反公權力」鐵漢形象背後那柔情的一面。本書的出版，彌補長久以來這兩方面的不足。讀者可由本書中看到殷海光非常少見的手繪圖；看到殷海光可寫出極感性的浪漫語句；看到殷海光因在「第一號偉人」面前毫無「示弱」，而自豪之心境；知道殷海光在共軍南下時，要「參加游擊隊」，和共產黨周旋到底。此外，殷海光早在大陸時期就已寫文章惹禍，他所寫的〈趕快收拾人心〉那篇文章，使「天下大悅」卻因「處處指摘蔣某，龍顏大怒」（此篇文章收入臺大出版中心即將出版的《政治與社會‧上》一書中）。
本書信函內容，大致可分為三個時期：一是大陸時期，1946年至1948年底。第二是臺灣時期，自1949年初殷海光來臺後到1953年10月兩人結婚止。第三個時期，因殷海光到美國哈佛大學訪問，兩人乃重新通信，時間是1955年的1月至6月。三個時期的客觀環境不同，因此讀者閱讀這三個時期的信函時，會發現各有各的起伏，各有各的況味。
本書也收錄了多幅珍貴照片與信件的手稿圖，絕大多數的照片第一次公諸於世。其中，本書結尾處的那張照片，將兩人拍得頗為傳神，與信函文字風格相對應，別有意思。
率真之筆，終能寫出至真之情。不論是哪時期的信函，不論是兩位作者文字風格有何不同，然而貫穿本書且自始而終不變的是：殷、夏兩人長相斯廝守的信念與承諾。這個信念與承諾，一如殷海光與夏君璐都很喜歡的一段話：
人間最高的約法就是愛。人間沒有了愛，什麼約法都歸於無用。可不是嗎？許多的約法最多的空間，就是最不適於生存的地方。人間有了愛，什麼約法都用不到了。

《梁启超家书》讲述了：梁启超有子女十人，长大成人的有思顺、思成、思永、思忠、思庄、思达、思懿、思宁、思礼九人，但是思忠英年早逝。他们个个成才，这和梁启超对他们的教育培养有密切的关系。九人中有梁思成、梁思永、梁思礼三人是中国科学院院士，一个家庭中出了三个院士这也是极少见的。在20世纪的20年代一30年代，梁启超把思成、思永、思忠、思庄送往国外学习，这期间任公与子女有密切的书信来往。当时思顺与丈夫周希哲住在加拿大，思庄随姐在加，因此任公的信多先寄到思顺处再由子女传阅。信中表达了任公对子女们深切的关爱，及兄弟姐妹间的亲情。这里我们选了部分有关个人修养及学业方面的内容，供青年朋友们自勉。

《川端康成·三岛由纪夫往来书简》包括川端和三岛在20余年间的24封往来书信，内容包括文学、工作、友谊、私生活等诸多方面，读者可以较为准确地了解两人之间的师生和朋友的友谊，同行间复杂而微妙的关系，了解日本同一时代最高成就的作家，同一届诺贝尔文学奖的重要人选相继自杀的原因。

收陈寅恪1923-1966年间致数十位亲朋、学者的二百余通书函，通信对象包括傅斯年、陈垣、胡适、罗香林、梅贻琦、杨树达、陈述、闻宥、刘节等人。

傅雷，我国著名文学翻译家、文艺评论家。本书收录了他写给儿子傅聪、傅敏的家书和亲朋好友间的书信。

周作人与鲁迅兄弟二人共同作为文学大家著称于世，这在中国文学史上绝不多见。周作人的散文风格平和恬淡，清隽幽雅，小品文闲适幽默，古雅遒劲，与鲁迅的风格截然不同。周作人独出心裁采用书信题写成的散文尽收于本书，这里读者将变为熟悉的个人，听作者娓娓道来，与其共同完成"一二知己之交谈"。

书信类

《周作人俞平伯往来通信集》是20世纪两位文化大家交往的精彩实录。全书收入书信391封，其中周作人致俞平伯的书信210封，时间由1922年3月27日至1933年3月18日；俞平伯致周作人的书信181封，时间由1921年3月1日至1964年8月16日。两位处于新文化运动的核心创作群内的文化大家，往来书信谈论创作、学问之处颇多，蔡元培、钱玄同、胡适、叶圣陶等教育界、学术界、文坛重要人物及相关事件也时有出现，足以反映那个时代的社会形态、文化背景、教育状况、学者之间的交往以及他们的学术观点和文化追求，展现了他们及其周围人们的生活图景。
数十年间，历经劫难，书信损失甚多，至今还能将这些宝贵信札收集成册殊为不易，对于今天从事现代文学研究、准确了解两位作家学者和那个时代的文化生活，具有极高的参考价值。
周俞往来通信不只展现了二人在互无机心的侃侃而谈中流露出的自然情趣和心绪，更广涉现代名人形迹。周俞亦是公认的文章好手，书札所涉，即便是内容严肃的文学讨论、文化界往来，成文亦风趣雅致，更有品赏书画，传递信息，交换心得，切磋琢磨，互赠诗词，以及约会、赴宴、出游、行礼等，师生情谊之深，文人情趣之浓，使本书在具有较高的史料和研究价值的同时，亦极富可读性。
通信中两家清淡幽默的笔调，连同其所用信笺、书法、印章之美，展现了中国文人优雅从容的审美情趣。
全书选配五十余幅精美的信笺手迹作为插图，保存真貌，以飨读者。

《周作人致松枝茂书手札》是影印版，收录周作人致松枝茂夫的信123通，电报1通，明信片10通，致尤炳圻的信1通，致柳存仁的信2通。松枝茂夫(1905—1995)是日本汉学家，自1936年开始与周作人长达四十年的交流过程（其间有十年中断），他视周作人的书信为无价之宝，晚年亲 加整理，曾言：“半生潦倒红楼梦，一向倾心周作人。”
信件大致分为两个时期，1936年至1944年的书信主要讨论周作人作品的翻译问题，对于松枝提出的费解之处，周作人予以解释，至今对于读懂周氏的文章很有助益；1954年至1965年的书信呈现了周作人晚年创作与生活的境况。周作人末了一信抄录了《八十自笑诗》，成为二人交谊的最后纪念。