日本戰後十大女作家之一
與松本清張、水上勉齊名的社會派小說巨匠
故事從大阪．船場的棉布批發商第四代店主矢島嘉藏病故之後，家族為其舉辦葬禮揭開序幕的。身為入贅女婿的矢島嘉藏，長年處在女系家族的掌控之下，不但妻女瞧不起他，員工也不把他放在眼裡，連最後的葬禮都受到家族的鄙視。諷刺的是，隨著他去世的同時，三個女兒和姨妹竟然為了爭奪龐大遺產而勾心鬥角，各種算計逐一浮上檯面。
身為矢島家長女的藤代雖已離婚，但仍想掌控家中大權，而二女兒千壽則因為沒受到更多禮遇而生心不滿，三女兒雛子對家規嚴格的生活感到反感，極欲脫離家庭；這三個女兒在父親矢島嘉藏死去的同時，將積壓已久的憤懣全部爆發出來。此外，接受矢島嘉藏之託執行遺囑的大掌櫃宇市，始終認為嘉藏的情婦濱田文乃藏有什麼秘密……。這是一部大膽剖析人性私慾與貪婪的長篇小說。

魔神战争结束后三十年，马莫皇帝贝鲁特率领暗黑骑士和魔兽大军，迅速攻陷卡诺王国，向神圣王国瓦利斯进军，罗德斯岛烽烟再起！
圣骑士之子帕恩身佩长剑，与矮人、魔法师、神官、森林妖精和盗贼为伴，踏上英雄之旅，与“佣兵王”卡修并肩作战，但在战争结束之际，帕恩却赫然发现，战祸广背后，竞隐藏着灰色魔女的惊天秘密……

《心是孤独的猎手》作者麦卡勒斯的第一部长篇小说，也是她一举成名的作品和最具震撼力的代表作，居“现代文库20世纪百佳英文小说”第17位，曾被评为百部最佳同性恋小说之一。
故事的背景类似于《伤心咖啡馆之歌》中炎热的南方小镇。小说中两个聋哑男子的同性之爱令人感动，而同性之恋又是若有若无的，时而激烈，时而沉默。主旨凸显的是麦卡勒斯式的主题：孤独是绝对的，最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独。绝望的孤独与其说是原罪，不如说是原罪的原罪。

《孤獨，或類似的東西》是大崎善生創作的關於愛情、喪失、生命與希望的五則故事。
在十八歲那年戀人意外身亡，從此每逢八月便失去心靈平衡的祐子，儘管有了論及婚嫁的男友，心裡卻始終有個無法弭平的缺口；隨著晚三分鐘出生的雙胞胎妹妹小茜的死去，也同時喪失一半自我的小藍，嘗到了世上最深刻的孤獨；內心埋藏著深沉孤獨的美緒，將自己封閉在與世隔絕的牢籠，只為了制住內在那隻兇殘狂暴的熊……
真正的失去，就是連自己失去了什麼也記不起。在漫長的人生當中，我們與無數的人產生聯結或是擦身而過，每一次的相遇，都留下自己也難以辨視的軌跡。或許在人潮洶湧當中那份難以言喻的寂寥，就是孤獨、或類似的東西。

《文学部唯野教授》是日本著名作家筒井康隆于1990年发表的长篇小说。小说由以出版高质量学术著作著名的岩波书店出版，本身就是一个话题，而且描写的对象又是被称为象牙塔而不被一般人所了解的大学内幕，主人公是大学教授，叙述形式又是以西方文学理论讲义为纲的等等，多方面的因素，使本书一出版就引起轰动。再加上筒井康隆独特的充满幽默的叙述方式和活泼多样的语言，使得本书立刻成为畅销书，一时洛阳纸贵，街头巷尾尽占话题。本书所提到的大学教师拿到国家海外进修费而不出国，吞占进修费的事例，影响了文部省的进修政策，当年就改变了规则，规定拿到进修费的老师必须事后提交护照原本，确认出入境日期。由此可见本书影响之巨大。
本书首发32开版（A5版），因影响巨大，竟出版《文学部唯野教授副教材》一书，对读者提出的100个问题进行回答和解释。92年中央公论社出版《文学部唯野教授的女性问答》，专门回答女性的问题。同年岩波书店把本书改收普及型文库系列以及新系列再版，并收入岩波书店出版的日本文学全集，两三年之间共出四个版本。累计销售总量百万以上。
本书以一家私立大学文学部教授唯野仁为主人公。唯野的专业是英美文学以及文学理论。为了实践自己研究的文学理论，也用笔名发表小说。小说以唯野教授的恋爱为主线，西方文学理论讲义为副线展开。每一章一节课，讲一个西方文学理论。每张前半主线描写唯野教授的恋爱的进展和以唯野教授为中心的大学的各种人和事，揭露鲜为人知的象牙塔的内幕，后半副线是唯野教授的文学理论讲义。一个多小时的讲义，而且是西方文学批评理论，可是唯野教授一气呵成，深入浅出，通俗易懂，语言幽默生动，不但毫不枯燥乏味，相反引人入胜。
本书最大的特征是把费解的西方文学理论通过唯野教授的讲义通俗易懂幽默生动地表达出来。唯野教授以及周围人的故事也引人入胜。大学内幕令人吃惊。对我们中国读者来说，既可以通过本书了解日本大学的内幕，还能入门西方文学理论，可谓一举两得。

我们编选的这五部古典名著图典的源泉，来自日本古典名著《枕草子》、《源氏物语》、《竹取物语》、《伊势物语》《平家物语》所具有的日本美的特质。换言之，在这些物语或草子的“绘卷”中，自然也明显地体现了日本文学之美。
彩虹是绚丽的。
日本古典名著图典的“绘卷”，就像几度绚丽的彩虹。
日本的所谓“绘卷”，是将从中国传入的“唐绘”日本化，成为“大和绘”的主体组成部分。丰富多彩的绘画，可以加深“物语”的文化底蕴，立体而形象地再现作家在文本中所要的美的情愫。而“词书”则反映物语的本文，帮助在“绘卷”中了解物语文本。这样，既可以满足人们对文本的审美需求，也可以扩大审美的空间，让人们在图文并茂的“物语绘卷”中得到更大的愉悦，更多的享受，更丰富的美之宴。
本书在不同时代的“绘卷”中，共同展现了这部“物语文学”鼻祖“伐竹”、“化生”、“求婚”、“升天”“散花”等各个场面，联接天上与人间，跃动着各式人物，具现了一个构成物语中心画面的现实与幻梦交织的世界，一个幽玄美，幻想美的世界。

浪速大学附属医院财前五郎副教授为实现自己成为第一外科教授的理想，与排挤自己的恩师东教授决裂，并借助岳父财前又一的财力与人脉与东推举的候选人展开了激烈的争夺选票的斗争。在他不择手段的强大攻势下，东教授败北，财前如愿以偿地成为浪速大学第一外科教授，登上了人生的又一级台阶。
就在他志得意满的同时，潜伏的危机却慢慢显现：由于他对待一般病人的草率态度，病人佐佐木庸平因他的误诊死亡。而此时，他正在德国参加学术会议……
面对死者家属的控告和记者的质问，他将如何应对？

本书讲述了一个渔夫的故事。古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边。在归程中，他再遭到一条鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。而在老圣地亚哥出海的日子里，他的忘年好友一直在海边忠诚地等待，满怀信心地迎接着他的归来。

《阿Q正传》讲述值此世纪末，衷心祈愿这里所议论的人物在下一世纪的中国现实生活中淡出；当然，作为光辉的典型人物，他将和哈姆雷特、唐·吉诃德等不朽的名字一样万古不朽。阿Q，是一个卑微渺小的人物，但却是一个巨大的名字。我不说：“伟大”而说“巨大”，是因为这个小人物的确称不上伟大，但这个名字的历史的和美学的涵容量却真是巨大得无比，我想不出世界任何一个文学人物能有阿Q那样巨大的概括性，把几亿人都涵盖进去。几乎每个中国人，你，我，他，都有阿Q的灵魂的因子。阿Q是一个“做奴隶而不可得的时代”的奴隶，比“做稳了奴隶的时代”的奴隶更可悲。做不稳，就要挣扎。他的挣扎当然不可能有过五关、斩六将或爬雪山、过草地那样的英雄事业，但作为一个小人物，他的一生也够悲壮的了。使阿Q的一生焕发悲壮的光采的是，他不仅呈现了清末民初的一个普通百姓的灵魂，几千年来成群而生、成群而死的默默的生长和枯死的灵魂；更是藉着这个灵魂的勾勒，多方面地全国民性的痼疾爆了光。阿Q虽然枪毙了，但他的阴魂不散，时时附在中国人的身上。因为痼疾的病灶埋藏得既深且久，不时复发，至少在本世纪还是常见病和多发病。但愿即将降临的新世纪，这个人物在中国淡出，只留下无与伦比的形象在艺苑中永生。这肯定也是创造这一典型人物的鲁迅的夙愿。

这是法国十九世纪浪漫派领袖雨果继《巴黎圣母院》之后创作的又一部气势恢宏的鸿篇巨著。全书以卓越的艺术魅力，展示了一幅自1793年法国大革命至1832年巴黎人民起义期间，法国近代社会生活和政治生活的辉煌画卷，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华，是世界文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。小说集中反映了雨果的人道主义思想，饱含了雨果对于人类苦难命运的关心和对末来坚定不移的信念，具有震撼人心的艺术感染力。

我，堂堂賀家獨生子玉郎，生於揚州。上有爺爺嚴厲母親嘮叨，下有奶媽丫頭小心伺候，夫子見我舉板尺翹鬍子。本來生活樂無邊，只是這天，家中忽然來了一個比我穿得還漂亮的小子。頓時，天地變色，大地無光。
什麼，我爺爺是奴才？什麼，我是奴才的孫子？什麼，奴才的孫子也是奴才？那那那他……
「肌膚滑膩，甜美可口。」小王爺說：「我下面奴才幾百，沒有一個像你這樣，從小當成公子養起來的。臉也好，手也好，還讀過書，老賀真不錯，懂孝敬。」他摸完臉摸手，又力大無窮，我竟然拼命掙扎也逃不過去。我尖叫：「你調戲奴才！你不是好主子！」