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为萨德疾呼 (1952) 豆瓣 TMDB
Hurlements en faveur de Sade
导演: 居伊·德波 演员: 居伊·德波 / 伊西多尔·伊苏
其它标题: Hurlements en faveur de Sade / Howlings in Favour of de Sade
片长64分钟,又译作《为萨德疾呼》.
Guy Debord说景象是永恒的。但在这部电影中却没有画面——屏幕上不是伴随着”对话“的白色就是伴随着寂静的黑色。只有面无表情的声音,吟诵的是从法律、小说、现代文学作品和报纸公告中选取的只言片语。
有人推测那些不存在的画面是被用作对当代文化使用图像的一种批评,按照情境主义者的说法,图像是资本主义新近所使用的离间技术。
驳斥所有对电影《景观社会》的判断,无论褒贬 (1975) 豆瓣 TMDB
Réfutation de tous les jugements, tant élogieux qu'hostiles, qui ont été jusqu'ici portés sur le film 'La société du spectacle'
6.7 (6 个评分) 导演: 居伊·德波 演员: 居伊·德波
其它标题: Réfutation de tous les jugements, tant élogieux qu'hostiles, qui ont été jusqu'ici portés sur le film 'La société du spectacle' / Refutation of All Judgments
2021年10月14日 看过
用电影写论文,学到了。总之就是“批评我的都没看懂我要说啥,我要说的也不是区区一部电影说得完的”。还是在回应五月风暴和阿尔及利亚独立战争的问题,当时的法国人困惑的大概是“和解”与“原谅”。还是看书吧我……
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在期待之中 谷歌图书 豆瓣
Attente de Dieu
8.3 (7 个评分) 作者: (法) 西蒙娜·薇依 译者: 杜小真 / 顾嘉琛 华夏出版社 2019 - 3
《在期待之中》是法国女哲学家西蒙娜•薇依的书信及文集。西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943),20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。在西方神秘主义思想史上,西蒙娜•薇依的思想占有独特的地位,既表达出西方神秘主义的诸种基本共性,亦表达出她自己独具的个性。
薇依思想广博、著述亦丰。但法文原著版本颇为散乱,《在期待之中》是一个比较好的法文选本,从中可大致窥见其思想特点。
2021年7月2日 已读
“两条平行线的相交处在无限处”,数学好的人说的情话(x)都不一样(她哥哥是证明了广义黎曼猜想的安德烈•韦依)。谦卑只能是被迫的而非主动的,神怀着爱否定了自身而创世,世界应是其所是。保持沉默,等待恩典。接纳,顺从。丢掉自身的整个存在。
2021年7月2日 评论 “目光即是拯救之物” - 对不幸者的关心罕见而极难办到,几乎等同于神迹—它确是神迹。而对于不幸者,我们只要也必须朝他看上一眼就足矣。我们必须意识到,不幸者不是一个群体的代表,不是一个指称,而是和我们一样的活生生的人。 爱天国是容易的,我们可能会在爱天国的名义下去爱某种想象,在这种想象中,我们热切的爱促使一切品德都变得容易,并且失去价值。爱人间的故土是困难的,它即是现实,它抗拒爱。“知不可为而为之,虽千万人吾往矣”,这正是最希腊式的悲剧英雄。但我不愿称她为英雄,因为我知道她只愿做一个普通人。不愿踏过教会门槛的人却成了圣人,多讽刺。 “为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。” 罗马书 5:7-8 为美丽的,良善的事物而死是容易的,为悲惨的,丑陋的事物而死是违背常理的,基督作为义人却为罪人而死是荒谬的。道成肉身是为了救赎,在这个意义上,克尔凯郭尔是对的:因为荒谬,所以信。 世界应是其所是,除了世界之美,合目的性绝不存在。因着爱,神否定了自身而创世,我们除了全然接受之外不应再有所求。万事有起因而无终极,救赎之日永远不会到来,唯有不幸可以迫使人们感受合目的性的不在场。薇依这样的人的确只能走向死亡,拥抱死亡。 她天真吗?她自青少年时代起就见识了人的苦难,心智就此遭受毁灭;她软弱吗?她宁愿永久堕入地狱也不愿在未确定的情况下受洗礼;她愚蠢吗?面对哥哥的超常天资,自己的平庸令她想死。“不论身处何地、面对何人,我都是局外人,游离在外”。永远停留在门槛上,接纳。顺从。完全丢掉自己的整个存在。怀着最深最温柔的爱,ἐν υπομένη(在期待之中)。
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