《务虚笔记》内容简介：史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，也是他半自传式的作品。隔着咫尺的空间与浩瀚的时间，作家将带着读者凝望生命的哀艳与无常，体味历史的丰饶与短暂。这是作者的长篇小说处女作，行文优美、凝练，情感真挚、厚重，且好读，处处透映着一种对人世沧桑的如泣如诉、似幽似怨的伤感与领悟。

现在,在《基督教的本质》中,宗教影像既不被当作思想——至少不是思辨宗教哲学的意义上的那种思想——,也不被当作事物,而是就被当作影像来加以讨论。这就是说,在这本著作中,既不像基督教神话学那样把神学看作神秘的行为论（Pragmatologie）,也不像思辨宗教哲学那样把神学看作本体论,而是把神学看作精神病理学。
作者在《基督教的本质》中所遵循的方法,是完全客观的方法——分析化学的方法。因而,在一切必要的和可能的地方,他都援引了文件（部分在正文底下,部分放在专门的《附录》之中）,以便使由分析而得的结论合法化,也就是说,证明这些结论是有客观上的根由的。所以,如果人们觉得从他的方法得出的结果是怪诞的、非法的,那末,秉公而断,罪过并不在于他,而是在于对象。

《宗教的本质》是费尔巴哈的一本重要书籍，作者在《宗教的本质》中进一步论证了他的唯物主义思想，认为人的依赖感是宗教的基础。基督教认为宗教是人生下来就有，自然而然地具有的观点是错误的，自然是宗教最初的原始对象，从根本上揭示了宗教的本质。

本书精选美国著名人类学家萨林斯的三篇论文，由王铭铭教授选编。
《关于资本主义的诸宇宙观》为萨林斯在拉德克利夫-布朗讲座的演说，关注的是太平洋群岛及其近邻亚美大陆的人民如何以互惠方式改造了资本主义的“冲击”，西方物品和西方人如何被整合成了本土权力。
《甜蜜的悲哀》这篇长文的主题是启蒙运动以来出现的西方经济行为模式背后的远古宇宙观背景，萨林斯力图通过此一探讨反思在人类学界以至整个西方社会科学界中长期处于支配地位的主要论点，如“罪恶”“需求”“权力”“秩序”等。
《人性的西方幻象》指出两千多年来西方人一直被“人性”的幽灵困扰：人是被迫受制于自身兽性的奴仆。萨林斯认为这种观念不过是一种幻象，这一幻象同样起源于文化，而通过修昔底德、霍布斯和约翰·亚当斯之间有趣的政治哲学关联，我们可以勾画出西方人在解决人性本恶这一基本命题过程中发展出来的独特形而上学。
当亚洲于18世纪进入欧洲的意识当中时，它马上就被当成了治疗剂。作为香料和毒品、美食与养生之地，东方，一如德米尼所言，不仅以其绚烂的外表让欧洲目眩神迷，也是潜入整个欧洲躯体的一种存在。——《关于资本主义的诸宇宙观》
身体必须以特别强烈且非常痛苦的方式承载社会结构。这就是我想在《甜蜜与权力》的考古学中提出的论点。在西方历史发展的某一特定阶段，人们对一切人类社会和人类行为的看法，都一度通过个人快乐和痛苦的美妙转喻而在常识和哲学层面上得以表达考察。——《甜蜜的悲哀》
西方文明建立在一个对于人性的顽固而错误的看法之上。对不起，请原谅；这不过是一个错误而已。但这种对人性的错误观点危及我们的存在，这倒可能是真的。——《人性的西方幻象》

本卷的主题为政治哲学，共包括三个部分的内容。第一篇文献为《孟德斯鸠与卢梭》；第二篇文献则是根据涂尔干专门讨论社会主义问题的讲义整理而成，为《社会主义与圣西门》；在最后一部分中，编选了涂尔干所发表的专论政治理论和政治问题的书评、笔记、论文和讨论等。
本书为《涂尔干文集》的第五卷，主题为政治哲学，第一篇文献为《孟德斯鸠与卢梭》，由两部分组成：《孟德斯鸠对社会科学兴起的贡献》和《卢梭的（社会契约论）》。在这两篇文献中，涂尔干的立论都试图暗示：社会学的肇端应该追溯到孟德斯鸠和卢梭有关“法”的理论。
第二篇《社会主义与圣西门》根据涂尔干的课程讲义整理而成，核心论题是社会主义与共产主义的基本差别，由这一差别可以引出两者在起源、样态、社会建构的形式和方向上的根本差别。
本书为研究涂尔干的政治哲学思想所不可或缺，通过考察他对卢梭和孟德斯鸠思想的诠释和对社会主义理论基础的检视得以更全面和透彻的理解涂尔干的思想，并且本书的翻译水准很高。

施特劳斯在1965至1966年间的讲课，或许能进一步丰富我们对《论法的精神》的理解——迄今，坊间对此书的印象，大多仍停留在“三权分立，权力制衡”这一命题。擅长文本细读功夫的施特劳斯，带领着美国学生们研读这一作品，将孟氏的巨著视为政治哲学作品来严肃对待。与此同时，施特劳斯也延续了向来的授课风格：少给定论，多给问题。在讲课中，他努力启发学生们思考：《论法的精神》何以是现代政治哲学的奠基之作？它如何隐秘地颠倒了西方传统政治学的考察方式？对德性与自由的新理解，又如何为现代人的政治生活设下困境……

《法哲学》一书充分表现了黑格尔的“資产阶級与貴族阶級联合”专政的根本政治立場，也就表現他在德国当时“半封建半官僚的专制政治”的条件下，多少吸收了一点英国的君主立宪制度，来“贊助中等阶級”，亦郎贊助当时德国新兴的、比較軟弱的資产阶級的傾向。这书的保守之处主要表現在黑格尔是以君主、貴族为这个联合专政的君主立宪制的主导方面。《法哲学》分为：抽象法、道德、伦理三大部门。

《存在与时间》是德国哲学家马丁·海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。

把柏拉图著作当成戏剧来读，不仅不是时下人们所欣赏的、别出心裁的“创造性背叛”，而恰恰是一种对柏拉图本身的回归。从柏拉图对话的戏剧特征出发去理解柏拉图，既是文本自身构成的要求，也更是进入柏拉图丰富而多元话语系统的前提。既然生活本身不可以一言以蔽之，那么，柏拉图用戏剧而不是用论文来表达自身，也就正是为了更全面、更活生生地呈现问题并提出问题，让大部分人仅仅满足表层生动的故事，让细心而智慧的读者既领悟其中的“微言”也不忽视其“大义“。

Review
An all-male dinner party in Athens in 416 BC, with plentiful wine and attentive serving-girls, seems an unlikely setting for one of the world's greatest treatises on the nature of love. Yet in the Symposium Plato presents a series of witty, erudite and immensely readable speeches on love, in a setting which would be very familiar to the Athenians of the day. Students of classical Greek will delight in Robin Waterfield's fluent yet comfortable translation. His emphasis on accessibility rather than over-literalism has produced a translation sparkling with wit and ideas, which classicists and non-classicists alike will enjoy reading. Waterfield's fascinating introduction to the text provides valuable background to the sexual mores of the time and the social culture of classical Greece. He also examines each speech in detail, elucidating some of the more oblique points of the text to enable the reader to tackle it with confidence. The Greek playwright Agathon has walked off with the laurels at a recent competition, and is celebrating his victory with a select dinner party, or symposium. As he and his guests take their places, they decide to hold back on the amount of wine they consume and talk about love. The guests at the symposium are a mixed bunch of characters, who deliver their speeches in various styles and with different reactions from their appreciative listeners. Agathon's fellow playwright, the comic master Aristophanes, is there, as is Erxymachus, a doctor, and of course Socrates himself, brilliant philosopher and Plato's mentor. The conversation ranges from a declaration of the importance of homoerotic love to Socrates's account of his discussions with the prophetess Diotima, who claimed that we can only achieve true goodness through love. Into this scene of convivial discussion bursts Alcibiades, ex-lover of Socrates, military genius and famous bon viveur with a scandalous reputation. Thrusting himself between Socrates and his latest lover, Agathon, Alcibiades insists on joining in with the discussion but soon digresses and talks about his own love for Socrates. Although some critics have found the gate-crashing Alcibiades's speech sits awkwardly on such profound metaphysical discussion, it reminds the reader of the physical reality of love, while making several pointed references back to earlier speeches. As Waterfield says at the beginning of his introduction, the Symposium should be read at a sitting and re-visited for further enjoyment and insight. Layer after layer of meaning becomes revealed, and this slender dialogue proves to be a box of ever-increasing delights. (Kirkus UK)

Unsurpassed for its clarity and comprehensiveness, Hurley's A CONCISE INTRODUCTION TO LOGIC is the #1 introductory logic textbook in the market. In this Eleventh Edition, Hurley continues to build upon the tradition of a lucid, focused, and accessible presentation of the basic subject matter of logic, both formal and informal. Hurley's extensive, carefully sequenced collection of exercises continue to guide students toward greater proficiency with the skills they are learning.
Review
"What I like perhaps most about Hurley's text is the organization of the material. His book introduces the material in step-by-step way building off of what was just learned the section before and adding just enough information to each section to simplify the whole process of learning logic." - David Weise, Gonzaga University
"This is the "gold standard" of introductory logic texts." - Frank Ryan, Kent State University
"It is the clearest text, with the best technology available." - Stephanie Semler, Radford University
"Hurley's text provides a methodical introduction to the strategies and techniques usually covered in an introductory logic course, including both formal and informal topics. Numerous exercises provide plenty of opportunity for students to practice the skills they have learned." - Allyson Mount, Keene State College
"Hurley's book is thorough and very accessible to instructors and students. One of the best logic texts on the market." - Paula Smithka, University of Southern Mississippi

巴黎，1933年……
三位朋友正坐在蒙帕纳斯大道上的煤气灯酒吧里喝着杏子鸡尾酒。其中一个叫雷蒙·阿隆的年轻哲学家，正在向同为哲学家的让-保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏娃盛赞一种他在德国发现的新鲜哲学——现象学。“你看，”他说，“如果你是一个现象学家，你可以谈论这杯鸡尾酒，然后从中研究出哲学来！”
就这样，20世纪影响最广泛也最深远的哲学运动发端了。受到启发的萨特，将现象学与他那种法式的人文主义情感结合在一起，创立了一门全新的哲学思想——现代存在主义。
在本书中，英国著名作家莎拉·贝克韦尔将历史、传记与哲学结合在一起，以史诗般恢弘的视角，激情地讲述了一个充满了斗争、爱情、反抗与背叛的存在主义故事，深入探讨了在今天这个纷争不断、技术驱动的世界里，当我们每个人再次面对有关绝对自由、全球责任与人类真实性的问题时，曾经也受过它们困扰的存在主义者能告诉我们什么。

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。《查拉图斯特拉如是说》以汪洋肆意的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣传未来世界的启示，横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。

尼采哲学思想的集大成之作，翻译家钱春绮先生的经典译本！再版再校订，品质更精良。
《查拉图斯特拉如是说》是尼采里程碑式的代表作。
查拉图斯特拉在山上过了十年隐居生活后，决定下山宣讲他的思想，却发现自己不能被人理解，于是又回到山上。此后，他反复地入世与出世，思想也随之渐趋成熟。最终，他欢呼着启程下山，去迎接“伟大的正午”。
在这本书中，尼采提出“永远回 归”“超人”和“权力意志”的思想。认为人处在动物与超人之间的过渡阶段，提倡人们“超越自己”。全书以散文诗的风格写成，文字优美。尼采的思想影响深远，启发了海德格尔、萨特、福柯等哲学家以及茨威格、黑塞、里尔克等文学家。

'What is a self, and how can a self come out of inaminate matter?' This is the riddle that drove Hofstadter to write this extraordinary book. Linking together the music of J.S. Bach, the graphic art of Escher and the mathematical theorems of Godel, as well as ideas drawn from logic, biology, psychology, physics and linguistics, Douglas Hofstadter illuminates one of the greatest mysteries of modern science: the nature of human thought processes. 'Every few decades an unknown author brings outa book of such depth, clarity, range, wit, beauty and originality that it is recognized at once as a major literary event. This is such a work' - Martin Gardner

人们直觉上认为，逻辑学独立于一般的哲学分支，与现实生活无涉。这本通俗诙谐的逻辑学普及读物告诉你，这样的想法实在是大错特错。上帝的存在、时间的流逝、概率的计算及决策的制定居然都是逻辑学研究的问题！本书抛弃了艰涩的术语，用最简明的方式介绍了形式逻辑学的基础知识，其中不乏精彩而令人捧腹之处。