散木樗材，笑看云霄飘一羽，人闲境异，曾经沧海慨平生。
——梁羽生
内容简介
《名联观止》为梁羽生联话精选集，辑录刊于香港《大公报》的九百零二篇联话，由作者亲自增订。梁羽生自幼便喜爱对联文学，后虽从事武侠创作，但自认为，在对联“资料的收集和研究方面，则所花的时间和精力恐怕还在武侠小说之上”。本书所选皆为古今名联，既谈对联的“内学”，涵括题赠联、抒怀联、集句联、谐谑联、挽联等各类联体，以及无情对、嵌字对、拆字对、回文对等各式对法又论对联的“外学”，涉及历史掌故、世俗民风、官场沉浮、文坛轶闻、名士风雅、人事品评等。梁氏联话，重趣味、重知识、重考证，可视作联话体文史百科。

十六年武当悬案，三十年江湖迷踪，梁羽生演绎悬疑叙事风格！
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谈武侠小说，不能不谈梁羽生，不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言，古龙是小字辈，金庸是后行一步的人，梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林，才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。 梁羽生文学功底很深，言辞优美，描写生动，文中大量运用诗词，独树一帜。只是在情节上的描写稍逊与金庸与古龙，但其作品仍很值得一读，不愧为三大宗师之一。
梁羽生的武侠小说，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。
在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，“金梁并称，一时瑜亮”。梁金并世之时，曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，金庸更将之提升为“为国为民，侠之大者”。
梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，小说回目意境深远，对仗精巧，情节推展明显具有怡荡有致的韵律感，叙事中也带有明显的说书人的口气。其武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分。他的武侠作品，每一部都有明确的历史背景，小说情节构置巧妙、稳厚绵密。有人认为梁羽生小说的缺憾在于“乏味”二字，究其原因，可能还是因为梁先生始终保有一种“正统”文人的姿态。梁先生自己也说：“可能我也犯过“离奇 ”的毛病。但我的作品中“离奇”不是主流，不是我的风格”。

楔子
疑案未明還孽債　懺情無奈托遺孤
燈火闌珊，暗香浮動，伊人何處？露白葭蒼，曾是舊時行路。
清夢已隨潮咽盡，悵望家山雲樹。恨鴻爪還留，盟鷗非舊，又西飛去。
記寶扇求詩，香巾索字，見笑當年崔護。燕子穿簾，早入王堂謝戶。
凌波微步姍姍遠，腸斷江郎別浦，怕桃葉桃根，他年重見，此心良苦！
──調寄陌上花
煙霧迷濛，萬木無聲，山雨欲來。
林深路陡，行人悵望，白雲深處，可是家鄉？
在這山雨欲來之際，覓食的鳥兒早已回巢。寂寂空山，只有兩個旅人還在默默無言的趕路。
他們並不是來自異鄉的客人，也不是鳥倦知還的遊子。
他們是一對年輕的夫婦，男的如玉樹臨風，女的如鮮花初放，看來十分登對。只可惜他們夫妻的名份，卻還未曾得到別人的承認。他們是在一年之前，瞞著家人私奔的。

金国统治之下的北国之地，义士耿仲处心积虑十几年隐藏在金国摸清了金国经济军事情况，书成一册，临终前遣儿子耿照南行送给南宋朝廷以作抗金作战的参考。耿照南行前，突遇惊变，出行计划泄露，家母暴死。所有疑点指向姨父秦仲及表妹秦弄玉，姨父又不明不白身亡，与表妹暨恋人秦弄玉更是反目成仇。而后遭遇金国武士时又被江湖人称玉面妖狐的赫连清波所救，并结拜姐弟。赫连清波与蓬莱魔女柳瑶决斗落败，柳却为耿照疗伤。
耿照在柳清瑶的金鸡岭中养好伤后，继续南行，却被出身名门而坠落成魔的桑家堡主人公孙奇所擒。桑家堡女主人桑白虹之妹桑青虹却钟情于耿，暗中授予桑家绝学“大衍八式”。名震武林的狂侠笑傲乾坤华谷涵和柳清瑶先后到桑家堡，一场激战，耿照得以脱身。之后，柳清瑶与耿照一行来到济南，正遇耿照的叔父耿京和南宋词人辛弃疾合谋准备率兵起义抗金御侮，不料耿京被门下张定国所暗杀，柳清瑶奋身勇斗叛徒，诛杀了张定国，保证了辛弃疾率领军队南归宋朝。同时赫连清波却连施巧计暗害耿照及秦弄玉，阻止情报南行。柳清瑶巧帮耿照解开了困扰心中的母亲、姨父被害疑团，至此耿照知道杀害母亲的仇人就是赫连清波，耿照和秦弄玉也终于言归于好。在济南柳清瑶却又接连遇到与赫连清波相貌类似的二女子，但她们却是行侠仗义，与赫连清波判若两类，柳清瑶心中也莫名其妙，后终于知道两女子分别为赫连清波的同胞姐妹赫连清云和赫连清霞。
原来早在几十年前，武林有位高人收了三名弟子，分别是金人、辽人和宋人，其意在于友邦互助。那金人即是金国第一高手武林天骄的师傅；辽人即是赫连姐妹的父亲，他死后赫连清波被金人所掳，成为金国羽林军统领完颜长之的义女；而宋人即公孙奇的岳父桑家堡原堡主桑见田。桑见田以化血刀和腐骨掌两大绝技震惊武林，后死于走火入魔。公孙奇投身桑家堡，其目的就是要从妻子桑白虹手中骗学这两大毒功。公孙奇的父亲是武林名宿公孙隐，而公孙隐是柳清瑶的养父和师傅。柳清瑶感于师恩，总是想劝师兄公孙奇改邪归正，多次放过公孙奇。济南事了后，她再次进入桑家堡，却发现公孙奇卖身投靠金国，与赫连清波勾结，谋杀了妻子桑白虹，劫走了两大毒功秘籍。
柳清瑶离开桑家堡南下江南，途中遇见武林天骄檀羽冲。檀羽冲风流俊雅，箫声中带着深深的悲伤感叹，心忧战乱给两国人民带来沉痛的苦难，深深打动了柳清瑶。而在同时，狂侠华谷涵也红豆传情，表达了对柳仰慕之意，一时之间，柳在华与檀之间不知芳心归属，而难以自决。离开檀羽冲后，柳到达江南千柳庄，正遇庄主柳元甲庆寿大宴，柳元甲明为江南绿林盟主，暗地却勾结金国国师金超岳，作恶多端，并图谋卖国求荣。为谋夺柳清瑶北五省的抗金队伍，柳元甲冒充柳清瑶的生父，柳清瑶将信将疑。幸好华谷涵和檀羽冲先后扰庄、示警，柳清瑶得以脱身。然这时狂侠与天骄却生争执，华谷涵误认檀羽冲为金国奸细，并动手伤了檀，一时之间，真假莫辩，柳清瑶也陷入清清的迷惘之中。
在柳清瑶的帮助之下，耿照的情报终于上达宋廷，使昏皇赵构放弃了主和派的主张，同意抗金。此后，柳清瑶到无名岛参加了江南盟主大会，柳元甲一手操纵大会，意图与金国勾结，华谷涵和柳清瑶揭穿了柳元甲的面目，柳的生父柳元宗也出现，至此柳清瑶的身世之谜得以揭开。原来柳元甲为其同宗叔父，当年柳元宗忍辱负重应聘于金国研经院研究大宋的国宝穴道铜人图解和指元篇内功心法，意在为大宋夺回国宝。从金国逃出后，被金兵追击，随行的弟弟柳元甲却迫夺秘籍而致使嫂嫂身死，柳元宗重伤而不得不抛下幼女柳清瑶，柳元甲得到秘籍而练成惊人武功，柳元宗带伤遁入空门，才逃了一命。而华谷涵之父即为当年与柳元宗一道劫夺国宝的好友，檀羽冲又医好了柳元宗残废的双腿。飞龙岛一战，柳清瑶等联同江南武林正义之士共同挫败了柳元甲的阴谋，使柳元甲不得不落荒而逃。而檀羽冲身上蒙受的不白之冤也得以洗脱，原来一切均为金国高手完颜长之设计陷害。
这时金皇完颜亮已率兵南下准备攻宋，正驻兵江北。柳清瑶急忙赶回江北布置义军抗金，但被完颜亮发现并派兵缉拿，幸得檀羽冲舍命相救，她才得以逃出虎口，但檀却落入完颜亮手中被囚禁。柳清瑶心忧檀羽冲安危，却正遇赫连清云，他们二人到金国将领耶律元宜帐中，原来耶律元宜乃是辽国后裔，赫连清霞的恋人，一意恢复辽国江山。柳清瑶将计就计，在耶律元宜率兵起义倒戈反击的协助下，救出檀羽冲。完颜亮军队在采石矶被南宋名将虞允文的军队击败，暗藏在金军中的丐帮少年侠士武士敦趁机杀了完颜亮，金军只得败退。
柳元宗意欲纳华谷涵为婿，柳清瑶最终也选择了华，决心将檀当作终生好友。而檀羽冲也接受了赫连清云的爱意，爱情有了归属。
柳元甲从江南逃到北方后与岳父神驼乙休狼狈为奸，寻仇光明寺明明大师。在柳清瑶和慧寂神尼的护卫之下，明明大师打败了强敌。此时丐帮代帮主风火龙在长老金国奸细朱丹鹤的威逼之下，将武士敦逐出丐帮，而推举公孙奇为新帮主。原来公孙奇在谋杀妻子后，与赫连清波结婚，成了金国郡马。为取信丐帮，达到控制丐帮的阴谋，又杀了赫连清波，以此取信丐帮弟子。在此危急关头，柳元宗、柳清瑶和华谷涵在丐帮大会上，揭穿了公孙奇、朱丹鹤的阴谋，丐帮弟子终于拥戴武士敦成为新的帮主。而经历了一场场风波及共同患难后，柳清瑶和华谷涵更为心心相印，两情相悦。
公孙奇逃出丐帮后，掳走了妻妹桑青虹，强与成婚，逼桑青虹助其修炼桑家两大毒功。桑青虹为报杀姐之仇，故意错传毒功，致使公孙奇走火入魔。而公孙奇在走火入魔之际，却狠心用毒功伤了刚出世的儿子公孙璞，目的在于要桑青虹为儿子疗毒十八年而最终走火入魔。这时意外却来了乙休和柳元甲，他们救出了公孙奇，妄图学习桑家两大魔功，双方勾心斗角，一时也相安无事。
华谷涵和柳清瑶护送桑青虹到光明寺隐居后，来到金京。其时金国新皇完颜雍和完颜长之利用为檀羽冲大办婚礼之机，用药消解了檀的内功，华、柳二人救出了檀羽冲夫妇，也将其送到光明寺养伤。一年之后，檀羽冲伤愈武功大进，而此时蒙古帝国也已崛起，威胁金国，檀羽冲等一众侠士联手折辱了蒙古的高手，迫其自杀，维护了金国武士的尊严。
华、柳二人也找到柳元甲、乙休、公孙奇住所，公孙奇已走火入魔面奄奄一息，柳元甲和乙休也因错学毒功，而近走火入魔。华、柳二人勇斗乙休、柳元甲，使二个魔头最终伏诛，而公孙奇临死也终于悔悟，并从自身走火入魔之中参悟了修习两毒功而避免走火入魔的方法。
华、柳二人回到中原后，公孙隐为他们的主婚人为他们举办了婚礼，宾客俱至，欢歌庆贺，檀羽冲偕夫人赫连清云特意前来贺喜，檀羽冲的箫声伴随着喜庆的祝福，更加透出了狂侠、天骄、魔女三位武林奇侠之间爱情与友情的珍贵。
（简介转自清风阁）

《白发魔女传》是梁氏武侠的扛鼎之作。
谈武侠小说，不能不谈梁羽生，不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言，古龙是小字辈，金庸是后行一步的人，梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林，才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。 梁羽生文学功底很深，言辞优美，描写生动，文中大量运用诗词，独树一帜。只是在情节上的描写稍逊与金庸与古龙，但其作品仍很值得一读，不愧为三大宗师之一。
梁羽生的武侠小说，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。
在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，“金梁并称，一时瑜亮”。梁金并世之时，曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，金庸更将之提升为“为国为民，侠之大者”。
梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，小说回目意境深远，对仗精巧，情节推展明显具有怡荡有致的韵律感，叙事中也带有明显的说书人的口气。其武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分。他的武侠作品，每一部都有明确的历史背景，小说情节构置巧妙、稳厚绵密。有人认为梁羽生小说的缺憾在于“乏味”二字，究其原因，可能还是因为梁先生始终保有一种“正统”文人的姿态。梁先生自己也说：“可能我也犯过“离奇 ”的毛病。但我的作品中“离奇”不是主流，不是我的风格”。

《侠骨丹心》道尽“独行长剑一杯酒，孤客高楼万里情；侠骨柔情现正义，青天碧海映丹心”。
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谈武侠小说，不能不谈梁羽生，不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言，古龙是小字辈，金庸是后行一步的人，梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林，才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。 梁羽生文学功底很深，言辞优美，描写生动，文中大量运用诗词，独树一帜。只是在情节上的描写稍逊与金庸与古龙，但其作品仍很值得一读，不愧为三大宗师之一。
梁羽生的武侠小说，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。
在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，“金梁并称，一时瑜亮”。梁金并世之时，曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，金庸更将之提升为“为国为民，侠之大者”。
梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，小说回目意境深远，对仗精巧，情节推展明显具有怡荡有致的韵律感，叙事中也带有明显的说书人的口气。其武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分。他的武侠作品，每一部都有明确的历史背景，小说情节构置巧妙、稳厚绵密。有人认为梁羽生小说的缺憾在于“乏味”二字，究其原因，可能还是因为梁先生始终保有一种“正统”文人的姿态。梁先生自己也说：“可能我也犯过“离奇 ”的毛病。但我的作品中“离奇”不是主流，不是我的风格”。

《萍踪侠影录》是梁羽生大师的成名作，道尽“莫道萍踪随逝水，永存侠影在心中”，且看张丹枫与云蕾如何侠骨柔情？
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谈武侠小说，不能不谈梁羽生，不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言，古龙是小字辈，金庸是后行一步的人，梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林，才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。 梁羽生文学功底很深，言辞优美，描写生动，文中大量运用诗词，独树一帜。只是在情节上的描写稍逊与金庸与古龙，但其作品仍很值得一读，不愧为三大宗师之一。
梁羽生的武侠小说，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。
在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，“金梁并称，一时瑜亮”。梁金并世之时，曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，金庸更将之提升为“为国为民，侠之大者”。
梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，小说回目意境深远，对仗精巧，情节推展明显具有怡荡有致的韵律感，叙事中也带有明显的说书人的口气。其武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分。他的武侠作品，每一部都有明确的历史背景，小说情节构置巧妙、稳厚绵密。有人认为梁羽生小说的缺憾在于“乏味”二字，究其原因，可能还是因为梁先生始终保有一种“正统”文人的姿态。梁先生自己也说：“可能我也犯过“离奇 ”的毛病。但我的作品中“离奇”不是主流，不是我的风格”。

谈武侠小说，不能不谈梁羽生，不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言，古龙是小字辈，金庸是后行一步的人，梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林，才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。 梁羽生文学功底很深，言辞优美，描写生动，文中大量运用诗词，独树一帜。只是在情节上的描写稍逊与金庸与古龙，但其作品仍很值得一读，不愧为三大宗师之一。
梁羽生的武侠小说，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。
在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，“金梁并称，一时瑜亮”。梁金并世之时，曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，金庸更将之提升为“为国为民，侠之大者”。
梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，小说回目意境深远，对仗精巧，情节推展明显具有怡荡有致的韵律感，叙事中也带有明显的说书人的口气。其武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分。他的武侠作品，每一部都有明确的历史背景，小说情节构置巧妙、稳厚绵密。有人认为梁羽生小说的缺憾在于“乏味”二字，究其原因，可能还是因为梁先生始终保有一种“正统”文人的姿态。梁先生自己也说：“可能我也犯过“离奇 ”的毛病。但我的作品中“离奇”不是主流，不是我的风格”。

道尽“落花有意随流水，流水无情送落花；恩怨痴缠难自解，悲欢离合总关情”。
《云海玉弓缘》是梁氏武侠天山系列最出名的两部小说之一（另一部是《白发魔女传》），故事发生在清朝中期。主要是厉胜男向魔头孟神通复仇并借此成为另一个“女魔头”的故事。因为一部秘籍，厉满门被杀，她是母亲的遗腹女。凄惨的身世让她性格乖僻，自小喜欢独来独往，有人称她是男主人公金世遗的影子，注定谁也躲不开谁。
江南，雪山，大海，火山，梁羽生将我们带到了一个神秘而又广阔的世界。严谨的结构，流畅的语言，奇异的情节，壮阔的场面，多姿的人物已攒足了《云海》做为经典的资本。而历胜男和金世遗凄美的爱情的震撼力则造就了一曲不朽的传奇。此情劲力之盛胜似塞外战鼓，劲力之锐利过人马黄金箭。其力伤人五脏，呕血称快；其力透穿骨髓，刻骨铭心。
厉以生命的代价演绎了最深邃的爱情。家族的仇恨，祖先的荣誉，自己的爱情从她遇到金世遗的那一刻起就不得不依靠她自己的近乎绝望的挣扎来完成。孟神通何等的神通广大，心狠手辣，何况还有一个擅长用毒的西门牧野，恐怕任何人面对这样的仇人都很难有信心；祖先的对头竟是惊艳绝才的张丹枫，以乔北溟的天纵之才尚且两战皆负，逃亡海外，何况是身为孤女的厉胜男；虽有家族的藏宝图，但厉家十余代人均是无功而返；家仇和荣誉可以暂且缓缓，那爱情呢，她的情敌是吕门高徒，而且在厉胜男与谷之华的较量中，我们在整部书中找不出第三个支持者（那两个是不知内情的厉盼归母子），连金世遗自己都不敢承认对厉胜男感情。最主要的还是胜男是一个自由自在的妖女，世人可以容忍大侠们号令江湖，却容不得旁人的无拘无束。金世遗只不过与曹锦儿论个曲直是非，就被称为怪物，那向来不与正道人士来往的胜男也只好注定做一辈子邪门歪道了。其实胜男虽无大善，亦无大恶，而竟连心地单纯的江南亦是屡屡恶言以对，因为她和金世遗冒犯了权威与正统。面对三大不可能完成的任务，面对世俗的歧视与冷眼，其实胜男命运天平的一端早已下沉了。神决定了她的命运，胜男如是说：
“我自小就不信命运，我想要的东西一定要拿到，我想办的事情一定要办到，即算是命中注定，我也一定要尽力挽回！”
点燃自己的生命换来最后的烟消云散，她凄厉一生为底事？是家仇得报，是光大门楣，还是金世遗的一个轻吻？既然已知道自己的归宿，又为何不肯缩，莫非为了那一刹那的凄美？
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谈武侠小说，不能不谈梁羽生，不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言，古龙是小字辈，金庸是后行一步的人，梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林，才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。 梁羽生文学功底很深，言辞优美，描写生动，文中大量运用诗词，独树一帜。只是在情节上的描写稍逊与金庸与古龙，但其作品仍很值得一读，不愧为三大宗师之一。
梁羽生的武侠小说，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。
在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，“金梁并称，一时瑜亮”。梁金并世之时，曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，金庸更将之提升为“为国为民，侠之大者”。
梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，小说回目意境深远，对仗精巧，情节推展明显具有怡荡有致的韵律感，叙事中也带有明显的说书人的口气。其武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分。他的武侠作品，每一部都有明确的历史背景，小说情节构置巧妙、稳厚绵密。有人认为梁羽生小说的缺憾在于“乏味”二字，究其原因，可能还是因为梁先生始终保有一种“正统”文人的姿态。梁先生自己也说：“可能我也犯过“离奇 ”的毛病。但我的作品中“离奇”不是主流，不是我的风格”。

3册

作为承上启下的作品，本书主要讲述了杨云骢、飞红巾和纳兰明慧之间的渊源。和《白发魔女传》、《七剑下天山》是同一系列的。