世界文学名著普及本。
英国小说家毛姆是一位说故事的能手。他的小说机智、幽默，不时流露出对一些社会现象的讥讽。
《月亮和六便士》的情节以法国后印象派画家高更的生活为基础。主人公查理斯·思特里克兰德是一个画家，他抛弃家庭到南太平洋中的塔希提岛与土著人一起生活，获得灵感，创作了许多艺术水平极高的画。毛姆在小说中探讨了生活和艺术两者的矛盾和相互作用，并似乎十分明显地表达了这样一种观点：

容貌娇美又爱慕虚荣的英国女子凯蒂，为了避免自己变成一位老姑娘，接受了生性孤僻的医生瓦尔特·费恩的求婚。她离开了上世纪20年代伦敦浮华而空虚的社交圈，随瓦尔特远赴神秘的东方殖民地——香港。　　对婚姻感到不满和无趣，凯蒂开始悄悄与令她芳心旌摇的香港助理布政司查理·唐生偷情。瓦尔特发现妻子的不忠后，孤注一掷，开始了他奇特而可怕的报复计划：凯蒂必须随他前往遥远的中国内地，去平息一场正值疯狂流行的霍乱瘟疫。在异国美丽却凶险的环境中，他们经历了在英国家乡的舒适生活中无法想象和体验的情感波澜……
在毛姆的作品中，本书是最受读者欢迎却也最为评论家所诟病的作品。小说在结尾让凯蒂意识到女人的一生不能只是为了和男人睡觉并依附于他———“唯一弥足珍贵的是对责任的爱，当爱与责任合而为一，你就将是崇高的，你将享受无法言表的幸福。”——而在今天来看，这个结尾实在不够现实，也不够公平———没有人应为自己的错误永远背负十字架！

《柔福帝姬》是这两年红遍网络的历史情感小说，作者米兰lady（天涯ID为Milanlady）这部四十多万字的小说根据宋朝真假公主柔福帝姬的历史疑案展开想象，以北宋靖康年间二帝被掳至金为背景，描述了一个亡国公主的一生，借宋徽宗的女儿柔福帝姬这样一位身份特殊的女人，关照国难家仇对女性身心的摧残和撕裂，以细腻的笔触谱写了湮没在破碎山河间的一阕悲歌，颇能引人深思。
此小说连载时，在天涯等网络社区有着上千万点击率的超高人气。暨南大学文学院教授东方龙吟看过小说后提笔撰写了一万余字的序言，对小说价值给予肯定并向读者推荐。书中封面及内文插图则由国内优秀插画家卢波花近四个月时间精心绘制。此次出版的是《柔福帝姬》修订版，作者在网上初稿的基础上进行了大篇幅修改增删，改动字数长达7万字，尤其是对金国部分，增写了近两章内容，加写了被女作家侯虹斌称为“心如玻璃七窍玲珑，却充满了破坏欲”的宁福帝姬，以及完颜宗隽从弄权到受金主猜忌的内容。

著名历史小说家，《智圣东方朔》的作者东方龙吟在序言中写道，“以往的历史杂录、稗说佚闻，乃至小说演义，谈及靖康之难这段历史，总把笔触放到康王泥马渡江、岳飞立志直捣黄龙、韩世忠梁红玉夫妇奋力杀敌、秦桧卖国求荣、张俊助纣为虐、李清照家破身离的凄凄惨惨戚戚上，很少有人留意那些身陷虎狼之口的弱女子是如何受难、如何应对的。《柔福帝姬》一书，恰恰从人们遗忘之处着手，以柔福帝姬的故事为线索，较全面地展现了那个苦难年代里，一群羊一般的柔弱女子为了自身尊严所撑持、所搏击的历史。《柔福帝姬》所展现的，就是这样一曲哀感顽艳、让人魂销心碎的血泪史。”

《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并 称为印度两大史诗。《罗摩衍那》已由季羡林先生翻译完成上世纪八十年代出版。《摩诃婆罗多》的内容篇幅相当于《罗摩衍那》的四倍。全书共分十八篇，核心故事是以列国纷争时代的印度社会为背景，叙述了婆罗多族两支后裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争。这部被称为百科全书式的史诗规模宏大、内容庞杂，迄今世界上仅有印度梵文学者历时半个世纪完成的《摩诃婆罗多》精校本和此前的英译本，而法国、美国等学者的译本皆中途夭折。上世纪八十年代末，在金克木先生的支持带领下，中文版《摩诃婆罗多》翻译工程开始启动，经过一批学者的艰辛努力，历时十七年，在黄宝生先生支持下完成了此项传世工程，也成为当今世界仅有的三种文本之一。
《摩诃婆罗多》核心故事梗概
《摩诃婆罗多》全书共分十八篇，以列国纷争时代的印度社会为背景，叙述了婆罗多族两支后裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争。
象城的持国和般度是两兄弟。持国天生眼瞎，因而由般度继承王位。持国生有百子，长子难敌。般度生有五子，长子坚战。这便是伟大的婆罗多族的两支后裔，前者被称作俱卢族，后者被称作般度族。不久，般度死去，由持国摄政。坚战成年后，理应继承父亲般度的王位。但难敌不答应，企图霸占王位，纠纷从此开始。
难敌设计了一座易燃的紫胶宫，让般度族五兄弟去住，准备纵火烧死他们。般度族五兄弟幸免于难，流亡森林。其间，般遮罗国王的女儿黑公主举行选婚大典，般度族五兄弟乔装婆罗门前往应试。五兄弟之一阿周那按照选婿要求，挽开大铁弓，射箭命中目标，赢得了黑公主。从此，黑公主成为般度族五兄弟的共同妻子。而般度族五兄弟也在这次事件中暴露了自己的真实身份。于是，持国召回他们，分给他们一半国土。
般度族在分给他们的国土上建都天帝城，政绩辉煌。难敌心生妒忌，又设计掷骰子赌博的骗局。坚战并不愿意参加赌博，但出于礼节，还是接受了难敌的邀请。在掷骰子中，坚战输掉一切财产和王国，又输掉四个弟弟和自己，最后输掉他们五兄弟的共同妻子黑公主。于是，难敌命令自己的弟弟难降将黑公主强行拽来，在赌博大厅当众横加羞辱。般度族五兄弟之一怖军怒不可遏，发誓要报仇雪恨。持国预感恶兆，不得不出面干预，答应黑公主的要求，释放般度族五兄弟。但难敌不死心，找回般度族五兄弟，要求再赌一次，讲定输者一方流放森林十二年，还要在第十三年过隐匿的生活，如被发现，就要再次流放十二年。这次赌博的结果自然又是坚战输掉。这样，般度族五兄弟被迫交出国土，流亡森林十二年，并在第十三年里隐姓埋名，在摩差国毗罗吒王宫廷里充当仆役。
十三年期满后，般度族五兄弟要求归还失去的国土，难敌坚决不允。于是，双方各自争取盟友，准备战争。般度族获得多门城黑天（大神毗湿奴的化身）的支持。般度族和俱卢族双方使者来回谈判。难敌一意孤行，拒绝讲和。坚战为了避免流血战争，作出最大让步，提出只要归还五个村庄就行，而难敌宣称连针尖大的地方也不给。最后，双方在俱卢之野开战。
大战进行了十八天，经过反复的激烈较量，俱卢族全军覆灭。眼看般度族大功告成，没有料到俱卢族剩下的三员大将竟在夜间偷袭酣睡的般度族军营，杀死般度族全部将士。黑天和般度族五兄弟因不在军营而幸免。面对如此悲惨的结局，坚战精神沮丧，但在众人的劝说下，终于登基为王。坚战统治了三十六年后，得知黑天逝世升天。于是，他指定般度族的惟一后嗣——阿周那的孙子为王位继承人，然后与自己的四个弟弟和黑公主一起远行登山升天。
《摩诃婆罗多》总目
(一)
印度大史诗《摩诃婆罗多》译本序 / 金克木
前言 / 黄宝生
《摩诃婆罗多》内容提要
主要人物表
婆罗多族谱系
导言 / 黄宝生
第一 初篇
第二 大会篇
(二)
导言 / 黄宝生
第三 森林篇
(三)
导言 / 黄宝生
第四 毗罗吒篇
第五 斡旋篇
第六 毗湿摩篇
(四)
导言 / 黄宝生
第七 德罗纳篇
第八 迦尔纳篇
第九 沙利耶篇
第十 夜袭篇
第十一 妇女篇
(五)
导言 / 黄宝生
《和平篇》内容提要
第十二 和平篇
(六)
导言 / 黄宝生
《教诫篇》内容提要
第十三 教诫篇
第十四 马祭篇
第十五 林居篇
第十六 杵战篇
第十七 远行篇
第十八 升天篇
译后记 / 黄宝生
作者简介
主译者简介:
黄宝生，1942年生，上海市人。1965年毕业于北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业。1965年9月至今，在中国社会科学院外国文学研究所工作，现任研究员、所学术委员会主任和院学术咨询委员会委员。兼任中国外国文学学会会长和印度文学研究会会长。1997年获国家级有突出贡献的中青年专家称号。主要成果有著作《印度古代文学》和《印度古典诗学》(获中国社会科学院优秀成果奖)，论文《印度古代神话发达的原因》、《佛经翻译文质论》、《印度古典诗学和西方现代文论》、《禅和韵——中印诗学比较之一》和《书写材料和中印文学传统》等，译著《印度哲学》、《惊梦记》、《佛本生故事选》(合译)和《故事海选》(合译)等。

《地板下的小人》在英国深受儿童的欢迎。"借东西的地下小人"已家喻户晓。这部童话已被美国好莱坞改编拍成电影。

《美国众神》描述主人公——影子从监狱释放后，穿越美国大陆的旅行过程中的一系列奇遇。讲他与生活在美国土地上的各种神祇相遇，由此引发了出许多精彩动人、奇诡绚丽的故事。
影子为一个叫做星期三的老头跑腿当差使，而星期三其实是一个名叫奥丁的老神仙。奥丁是在9世纪的时候，搭乘怀着早期维京探险者的挪威梦想来到北美的。他不过是美国的无数神祇之一。影子随后还遭遇了主神奥丁的兄弟、狡诈之神洛奇，来自埃及的圣猫女神巴斯特，斯拉夫的黑暗与死亡之神岑诺博格，来自西非的骗术之神南西，印度教的毁灭之神伽梨，埃及神话中的冥界之神阿努比斯，盎格鲁－撒克逊神话中的黎明之神伊斯特，等等。

張愛玲的傾城之戀發生在香港，三毛的傾城之戀在東柏林。
『那時的我，是一個美麗的女人，
我知道，我笑，便如春花，
必能感動人的，任他是誰。』
穿越時空，我們分享三毛生命中一段
即美麗淒楚又彷若前世記憶的情愁。

一生愛馬癡狂，對於我，馬代表著許多深遠的意義和境界，而牠又是不易擁有的。馬的形體，交織著雄壯、神秘又同時清朗的生命之極美。而且，牠的出現事有背景做襯的。每想起任何一匹馬，一匹飛躍的馬，那份激越的狂喜，是沒有另一種情懷可以取代的。並不執著於擁有一匹摸的著的駿馬，那樣也只有一匹了，這個不夠。有了真馬，落了實像，不自由，反而悵然若失。其實，馬也好，荒原也好，雨季的少年、夢裡的落花、母親的背影、萬水千山的長路，都是好的，沒有一樣不合自然，沒有一樣不能接受，虛實之間，莊周蝴蝶。常常，不想再握筆了，很多次，真正不想再寫了。可是，生命跟人惡作劇，它騙著人化進故事裡去活，它用種種的情節引誘著人熱烈的投入，人，先被故事捉進去了，然後，那個守麥田的稻草人，就上當又上當的講了又講。那個稻草人，不是唐吉柯德，它卻偏偏愛騎馬。這種打扮的夢幻騎士，看見他那副樣子上路，誰都要笑死的。很想大大方方的送給世界上每一個人一匹馬，當然，是養在心裡、夢裡、幻想裡的那種馬。我有許多匹好馬，是一個高原牧場的主人。至於自己，那匹只屬於我的愛馬，一生都在的。常常，騎著牠，在無人的海邊奔馳，馬的毛色，即使在無星無月的夜裡，也能發出一種沉潛又凝鍊的閃光，是一匹神駒。我有一匹黑馬，牠的名字，叫做－－源。

大地啊！
我來到你岸上時原是一個陌生人，
住在你房子裡時原是一個旅客，
而今我離開你的門時，
卻是一個朋友了。

＜溫柔的夜＞包括＜寂地＞、＜五月花＞、＜瑪黛拉遊記＞、＜溫柔的夜＞、
＜石頭記＞、＜相逢何必曾相識＞、＜永遠的馬利亞＞等七篇小品，
延續＜撒哈拉的故事＞以來的風格，
但在看似不經意的筆勢上，
形成一種舒緩、沉靜的調子，
是三毛沙漠故事系列裏登峰造極之作。

這些生命的美麗記憶，在別人看來，
可能沒有價值，在我，
不如不去想它價值不價值的問題，
自由得像空氣一般去寫我真摰的心靈吧！

在《哭泣的駱駝》中，三毛依然戀戀著墨沙漠生活周遭的人與事，《收魂記》、《搭車客》、《逍遙七島游》、《一個陌生人的死》、《大胡子與我》等篇，情趣盎然；《沙巴軍曹》与《啞奴》所刻劃的主角，给人留下了難以磨滅的印象；而壓軸的《哭泣的駱駝》，以游擊战事為背景，細細鋪寫一對沙漠情鴛的生死盟，竟猶如史詩般的磅礴。 三毛為讀者構築了一個有淚有笑、欲罷不能的文學世界。

生命跟人惡作劇，
它騙人化進故事去活，
它用種種的情節引誘著人熱烈的投入，
人，先被故事捉進去了，
然後，那個守麥田的稻草人，
就上當又上當的講了又講。

當三毛還是在二毛的時候，寫下了＜雨季不再來＞，
這些在她十七歲到二十二歲之間所發表的文稿，
真實呈現出三毛少年時代的成長與感受。
看過＜撒哈拉的故事＞，
再回顧三毛在＜雨季不再來＞中透露的純摰情懷和異質美感，
可以清楚地證她傳奇般性格的痕跡。

爸爸說：她很複雜。
媽媽說：好，狼又來了。
三毛說：噯，這你們就不懂了。
如果你看過《雨季不再來》、《撒哈拉的故事》，
以及《背影》這三個階段的三毛，
你必須再看一本屬於《後三毛時期》的《鬧學記》，
三毛以最新的文風與對真實生活的見證，
向你展現了一個心神冶愉的美麗新世界。

三毛作品中最膾炙人口的《撒哈拉的故事》﹐
由１２篇精采動人的散文結合而成﹐
其中＜沙漠中的飯店＞﹐
是三毛適應荒涼單調的沙漠生活後﹐
重新拾筆的第一篇文字﹐
自此之後﹐三毛便寫出一系列以沙漠為背景的故事﹐
風靡了全世界的中文讀者。

《人·兽·鬼》包括《上帝的梦》、《猫》、《灵感》、《纪念》四部短篇小说。

采果集，ISBN：9787111122845，作者：[印]泰戈尔（Rabindranath Tagore）著；吴岩译；[圣马利诺]妮可丽塔（Nicoletta Ceccoli）图

《英汉典藏2:园丁集(全新修订)》包括《园丁集》《流萤集》和《情人的礼物》，代表了泰戈尔不同时期、不同风格用英文所写的作品。《英汉典藏2:园丁集(全新修订)》是一部“生命之歌”，更多地融进了诗人青春时代的体验，细腻地描述了爱情的幸福、烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。诗人在回首往事时吟唱出这些恋歌，在回味青春心灵的悸动时，又与自己的青春保有一定距离，并进行了理性的审视与思考，使这部诗集不时闪烁出哲理的光彩。
自20年代起，泰戈尔的作品便由冰心、郑振择等译成中文，深受众多读者的喜爱，至今仍传诵不息。他的作品之所以流行，能引起全世界人的兴趣，一半在于他思想中高超的理想主义，一半在于他作品中文学的庄严与美丽。
在这个飞速发展的时代，阅读泰戈尔，会使你的心灵变得纯净，会让你的精神寻到一片休憩的家园。要知道，这个头缠白布，身穿白袍，留长胡须的老头儿，早在百年前，就曾问道：
你是谁，读者，百年后读着我的诗？