影片關注中國社會從文革時期到今天廣場上舞蹈的變化，追溯當下中國所流行的廣場舞實際來源於文革時期的忠字舞。三個主人公，分別是在文革時期敢於反抗並且到74歲還能倒立的周先生，到老了依然情懷不減，找到50年前文革時期他的初戀女友，並將當年分手時給她畫的畫像交給她；婚姻瀕臨破裂，並且每日照顧105歲的老父親的熊先生，70歲的他，不僅每日去廣場跳“牽手舞”，而且需要不斷更換女舞伴來尋求表面的性刺激以紓解照顧父親的心裏壓力，最後安靜送走父親；紅衛兵團團長63歲的尹女士，從她一開始對文革極左的傾向，到最後潸然淚下，反思悔恨當年的幼稚，並在她不斷地努力下，實現了人生的理想，最後到美國洛杉磯進行舞蹈演出，從而圓了她終身的夢想。他們在文革時期都跳過忠字舞，同時也是廣場舞的親身參與者。而今天他們又在為了實現自己最後的夢想而努力。本片通過廣場舞將他們串聯，將廣場上舞蹈的變化作為中國近50年曆史變革的戲劇縮影。
The documentary DANCE ON THE SQUARE tells the story of the 3 heroes who dance on the square from the period Cultural Revolution to today.They are old enough now. The story is about the 3 old people to realize their last dream of life. reflecting the huge impact of the dramatically political changes on people's spiritual aspirations through nearly 50 years of dance changes on the Chinese square.
获得奖项：
2016年 入围新加坡國際電影節
2013年 入选CNEX华人纪录片提案大会（CCDF）

无镜
2010/彩色/HD/藏语/中英文字幕/120分钟
拍摄地点：四川
作者：马莉
发行：高群书
2007年女性导演马莉深入到海拔四千五百米的高原藏区，将镜头对准了位于四川石渠，世界上海拔最高的县城的一座寺院——色须寺，一座普通的藏传佛教寺院。
影片以色须寺为中心，以闭关院、密宗院、辩经院、大法会、天葬台等为观察点，着重通过五个喇嘛、一个天葬师和一个还俗僧人不同的经历和讲述，真实的记录下了高原上人们独特的生活经历和精神信仰，展现了极端生活条件下人们的内心世界。影片对高原生活、藏传佛教、寺院僧人的关注，既有意境高远的宏观架构，又有细腻生动的微观刻画。在拍摄过程中，导演以其真诚和执着第一次用镜头叩开了闭关院那从不开放的神秘小门，亲身采访了已闭关两年甚至闭关十七年以上的数位修行喇嘛。同时摄制组还恰逢一年一度的万人大法会盛事。
作者阐述
在三个月的时间里，摄制组吃住在寺院里，与喇嘛和信众们感同身受。高原人需要寺庙，因为它保卫着他们的生活，也保卫着他们的心灵。高和寒，决定了土地上的孤单。月亮在黑夜的寺的上空，时明时暗，一夜又一夜。常常我会觉得，我置身的这片高地，没有历史，也没有时间。
马莉：
1975年出生于浙江诸暨，纪录片导演。曾就职于电台、电视台从事编辑、导演工作。2001年到北京，作为职业纪录片导演，先后为凤凰卫视、中央电视台、湖南卫视、吉林卫视等传媒机构制作大量纪录片。
作品年表
无镜（2010）
京生（2011）

2001年4月6日，陕西铜川矿务局陈家山煤矿发生瓦斯爆炸，38人遇难。2004年11月28日，陈家山煤矿发生瓦斯爆炸，166人遇难。五年后，矿工之子林鑫拍摄了这部关于矿难的影片。本片通过矿工、遇难者家属等二十余人的口述和街头随机采访，从不同角度立体地呈现了矿工的真实生活和矿难背后残酷复杂的社会现实。这部影片是林鑫《生存三部曲》的完结篇。

一对养羊的夫妇每天在城市周围放羊，政府为了盖楼房想把他们从平房赶走；一个修车的大爷每天在路边放disco，周围的居民投诉他扰民；一个男人养 了一只羊做宠物；一个打扮成羊模样的男子在城市周围游荡。几条线索相互交错，勾勒出一幅荒诞的城乡结合部图景。
A shepherd couple herd sheep around the city every day, while the government is trying to demolish their house in order to build new constructions.A bicycle repair man plays disco music on the street every day, while his neighborhood find him so disturbing. A man keeps a lamb as his pet. A man who dressed like a sheep wanders around the city. Several clues are interlaced to sketch a view of an absurd area.

1946年秋天，一个名叫周立波的年轻人从热河来到东北元宝区，县委指派他为区委委员(后任区委副书记、书记)。他是元宝镇土改工作队副队长，他没想到的是，这段时期的特殊工作经历，成就了一部著名的长篇小说。第二年夏天，周立波写出了长篇小说《暴风骤雨》的上卷初稿。在后来的电影《暴风骤雨》，有一个角色跟周立波在元宝镇的形象职位十分相近。
赵光腚、韩老六、郭全海、白玉山等小说中的人物，都可以从元宝屯发现对应的人物原型。然而他们的命运又有着极为有趣的差异和相似之处。《我们的土地》以对《暴风骤雨》和元宝屯的追寻为线索，通过大量的访谈和历史资料，反应土改时期的东北农村。
吕新雨教授评价：它探索用口述史、历史资料、访谈等不同形式，从不同的侧面和角度检讨了各种不同话语对新中国土地改革的建构，及其种种建构背后的历史动机，使我们直面历史巨大的复杂性，从而开辟了多重读解历史的空间，表现出导演对历史意识的自觉和清醒。

导演周浩认识了两位“朋友”，其中一位人称“龙哥”，周浩与他们之间的交往构成了这部片子。刚开始相处的时候，周浩只是随手拍摄一些素材，但随着时间的推移，周浩开始有目的和他们交“朋友”，同时，这几位“朋友”们奇迹般地允许周浩进入他们的生活——他们吸毒也贩毒的生活。主人公“阿龙”知道周浩“需要”他，他一次次跟周浩借钱，影片总是在借钱、信誓旦旦戒毒、复吸中周而复始.

DATONG follows the life and work of a controversial Chinese Communist Mayor GENG YANBO to tell the story about how he takes a radical reform to demolish 140,000 households and relocate half a million people to give way to restoration of Ancient relic walls in order to adopt a clean economic growth from tourism and culture, which he believes will do good to DA TONG citizen in the long term. With two years in the footsteps of GENG, along with the changing ideology and confrontations from the public, the film is trying to draw a looming shape of future of China.