通过捡拾人生经历中的片断印象和见闻感受，作者以亲历者的视角，追忆并讲述那些飘逝的旧时文人、琴棋书画、饮食游乐、礼俗风物，总体而言，是对一种已逝生活方式的见证与书写。
本书不是严谨的历史分析、周密的器物考证，作者的眼光与见地却不输内行，独到见解源于深厚的文化积淀，典雅文笔出自经年的生活感悟。在作者的回眸与描摹中，那些旧时光与老物什又悄然浮现，读者观之美好，读之亲切。
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本书为作者继《老饕漫笔》、《彀外谭屑》之后的第三本书，前两本问世后，都有不俗销量，广受好评；作者出身名门，文化涵养丰富、写作文笔老到，用笔记体记录已逝或即逝的中国传统文化，风格自成一家。更重要的是，除了优美典雅的文字外，本书配有上百幅图片，其中不乏作者的自收自藏，成为本书的一大亮点。

本书是法国艺术史家于贝尔•达弥施有关摄影与电影研究成果的汇总，分为四个部分：第一部分探讨摄影的本质，同时提出一个一直萦绕着他的问题：摄影是没有历史的，或者说，由于摄影的本质，不可能存在一种摄影史——哪怕在纪念他所崇敬的瓦尔特•本雅明撰写的《摄影小史》时，他也多次重申这一问题；第二部分，分述三种不同的摄影实践，包括曾经昙花一现的立体视像、法国当代作家兼摄影家德尼•洛什的创作，以及加拿大多才多艺的全能艺术家迈克尔•斯诺的作品；第三部分专门讨论“建筑摄影”这一特殊类型；第四部分探讨运动的图像，也就是电影中的影像，最终提出一个“节奏-影像”的概念，与德勒兹的“时间-影像”与“运动-影像”相映成趣。

一本论述和介绍中国苏杭沪宁一带古典园林的专门著作，中国建筑学家童寯著。作者在抗日战争前遍访江南名园，进行实地考察和测绘摄影，以多年研究心得于1937年写成此书，1963年由中国工业出版社出版，1984年，中国建筑工业出版社再版。
本书分文字和图片两部分。文字部分包括造园、假山、沿革、现状、杂识五篇，论述中国造园的传统特色和一般原则，阐释假山艺术，介绍江南各地著名园林的沿革、现状、艺术特点并作出评价。第二版增收《随园考》一文，增补了部分图片，共收图片340多幅。
本书是中国最早采用现代方法进行测绘、摄影的园林专著。书中述及的一部分园林现已残破或者废弃，这方面的资料尤具历史价值。

中国园林如诗如画，集建筑、书画、文学、园艺等艺术之精华，是很巧妙的艺术。在有关谈园林艺术和园林美的著作里，以陈从周先生的《说园》最为有名。本书内容以《说园》为主，同时曾加作者有关谈园林文化、园林艺术的文章十余篇，这些文章都保留了《说园》的风格与特点，文字精美，蕴涵作者深厚的中国传统文化功底，娓娓而谈，耐人寻味。

《邓石如篆书千字文》内容简介：邓石如（公元一七三九年——一八○五年）清代安徽怀宁人。初名琰，字石如，因避仁宗颐琰讳，以字行。更字顽伯，别号完白山人、笈游道人、古浣子。少好篆刻，尝客江宁梅缪家，得纵观秦汉以来金石善本，手自临摹，为时八年，遂工四体书，篆书尤精，融入汉碑篆额笔法，沉雄朴厚，以圆劲取胜，戛戛独造，包世臣推为神品。亦精篆刻，出入秦汉，而自成一家，世稻“邓派”，亦称“皖派”。有《完白山人篆刻偶存》等。

青春结伴，正好旅行。西西多年来旅行欧亚等地，专注于“看房子”。《看房子》是西西的旅行笔记：从黄金小径的卡夫卡故居到北京北总布胡同十三号，从德古拉的吸血鬼城堡到伊朗的神秘沙漠泥城，从荷兰的空中楼阁到德国波茨坦广场最漂亮的房子……无论是异国的经典建筑，或是寻常人家的房子，都有一段故事。正如西西所说，发觉自己旅行时最有兴趣的，多年来始终是看房子，有的为了房子本身，有的是为了住过房子的人，各有各好看。
两百多幅精美照片，一段生动的旅程，越看越开心。

《历代小品尺牍》精选尺牍小品400篇，分为坦荡人生、读书品艺、山水纪趣等七大类，相信可成为当代文化入夜读的最佳伴侣。历来尺牍多佳构，尤其是精短的尺牍小品，抒发性灵，闲话人生，极富趣味性、可读性，现代一流的小品文大家多从中得到滋润与启迪。

In his classic text, two-time Pulitzer Prize—winner John Noble Wilford recounts the history of cartography from antiquity to the space age. With this revised edition, Wilford brings the story up to the present day, as he shows the impact of new technologies that make it possible for cartographers to go where no one has been before, from the deepest reaches of the universe (where astronomers are mapping time as well as space) to the inside of the human brain. These modern-day mapmakers join the many earlier adventurers–including ancient Greek stargazers, Renaissance seafarers, and the explorers who mapped the American West–whose exploits shape this dramatic story of human inventiveness and limitless curiosity.

《给大学新教员的建议》是享有盛誉的大学青年教师职业发展指南，是献给刚刚开始职业生涯的青年教师的建议。《给大学新教员的建议》基于广泛可靠的实证研究，针对成功的大学新教员与“苦苦挣扎” 的大学新教员之间的巨大反差，总结出十条明确、实用的职业发展建议。本书倡导“恰到好处”工作法，通过这十条具体，实用、简捷、明晰的建议，帮助大学新教员在教学、学术写作与发表、社交与服务三个方面获得迅速的进展。

本书详细讨论了选择导师、阅读与写作参加学术会议、陈述报告、处理与导师的关系、建立人际关系网络、论文答辩和职业生涯规划等主题，针对研究生各阶段给出了详尽的学术建议，有较强的实用性和操作性。

内容提要
在帕诺夫斯基、贡布利希、夏皮罗、贝
尔廷等权威的笼罩下，西方美术史学对待
非西方美术的研究不免有“西方中心”的色
彩。本书试图对这种实际上存在的“西方
中心论”提出质疑，以一种公正客观的态度
重新审视中国山水画或中国山水画的历史
在西方美术史学中被描述时，它们是如何
呈现在西方美术史学学科中的。本书以西
方的中国美术史作者，特别是近年中国读
者所熟知的方闻、李雪曼、高居翰、苏立文、
喜龙仁、艾瑞兹、班宗华等的著述为研究对
象，既联系到描述“他者”的“一般”哲学问
题，也探索了中国山水画的“特殊”例子，通
过对跨文化研究的比较方法的批判和理论
构建，最终认定西方艺术史学本身就有偏
见，因为它西方艺术，它的叙述、概念
和价值都是西方的，有关艺术家的艺术史
研究的观念也是西方的，在这里，西方艺术
仍然是理解和判断其他一切非西方艺术的
参照点。

中文版《加缪全集》分为四卷：一卷小说、一卷戏剧、两卷散文，凡两百余万字，由著名法国文学专家柳鸣九先生主编，以法国伽利玛出版社权威的七星丛书版为文本依据，邀约丁世中、李玉民、沈志明等法语界精英译者担纲翻译。除了《局外人》、《鼠疫》、《西西弗神话》等脍炙人口的作品以外，还翻译了他的所有剧作，以及包括政论和文论在内的全部散文作品。《加缪全集》称得上是汉语出版界有史以来作品收罗最全、译本也最权威的加缪作品总集。

《茶叶鉴赏》可作为对茶叶有兴趣的学生公选课教材，亦可作为爱茶人及《评茶员》的参考书。茶叶鉴赏是指茶叶质量的鉴别和色香味形品质的欣赏。涉及的内容多、知识面广，该书分八章，主要介绍茶树品种的起源、传播，茶叶产销，品性及分类；茶叶加工；鉴评条件、择水、程序及综合判定；绿、红、青、黄、白、黑茶及再加工茶的鉴别；各类茶的品质特征；茶与健康，合理饮茶，饮茶风俗与茶文化；茶具和茶叶贮藏以及各地茶样、茶具、茶叶包装图片欣赏。

中国文学的近代变革是与中国近代建立“民族国家”紧密地结合在一起的，它本身就是中华民族建立“民族国家”活动的一部分……
中国文学的近代变革是一个中国文学现代化的过程，在某种意义上，我们甚至可以说它是中国社会文化现代化的一部分……
中国近代文学作出的选择，实际上决定了以后的文学发展，近代的选择，实际上一直影响到现在。现当代文学碰到的问题，如文学的市场化问题，文学的雅俗问题，文学与政治的关系问题，作家面对各种潮流是否坚持自主意识问题，现实主义成为文学主流问题，中国文学吸收外来影响问题，中国文学对传统的继承与发扬问题，等等，都能在近代文学中追根溯源。中国现代文学实际上是沿着近代的选择继续走下去的……

內　容　簡　介
【在時間的快速流動中，總是有一群奇特的人，比別人更容易看見歷史的容顏。】
司馬文武／薛心鎔／黃肇珩／俞國基／南方朔／吳豐山／李旺台／殷允芃／周天瑞／戎撫天／楊憲宏／楊渡／王健壯／李永得／徐璐／黃年／陳銘城……
二十年前，這群人親身見證，台灣這艘希望之船離開戒嚴、報禁港灣，從此航向廣闊無邊、深不可測的民主海洋。他們雖然參與其中、記錄過程，卻也只能載浮載沉，不知道大海的另一邊究竟還有多少風浪。
這群人散佈在最保守到最激進的媒體。他們在風聲鶴唳、草木皆兵的高壓氣氛中匍匐前進，姿態多半扭曲變形，很難保持優雅好看。有的人在主流媒體內兢兢業業，有的人想盡辦法在文章中「埋地雷」，有的人努力從中南部發聲，有的人深入觀察民間社會，有的人則與情治單位大玩「捉迷藏」遊戲；後人看似堅定勇敢，他們身處其中卻可能狼狽不堪。
他們像是在無盡的黑夜中尋找星星，對外迎向忽明忽暗的民主亮光，對內追尋若有似無的記者典範。
二十年後，這群人當中的十七位，成為本書深入訪談的主角。他們當年寫下的所有報導與觀察，早已存放在各大圖書館提供公開查閱；他們在新聞界甚或其他領域都是響噹噹的要角，成為菜鳥記者仰之彌高的學習對象；他們新聞生涯的成功與失敗，也已到了可以接受公評檢驗的時刻。
但是，他們走過那段歲月的心靈感受、心情故事與生命情懷，現在才正要開始緩緩傾訴而已。
何榮幸◎策畫、導論
台大新聞研究所◎召集、採訪／張錦華主持，林麗雲、洪貞玲協同主持
徐元智先生紀念基金會◎贊助出版
本書版稅捐贈台大新聞研究所
目 錄
推薦序
追尋烏托邦／鄭瑞城（前任政治大學校長）
這是本有意義的好書！／朱立（政治大學新聞系教授）
台灣新聞自由今昔／孫震（徐元智先生紀念基金會董事長）
「走過戒嚴的資深記者生命史」計畫緣起
回首來時路　莫忘初衷／張錦華
老靈魂與新生命的奇妙交織／何榮幸
導論／何榮幸
Part 1：他們看見了歷史
Part 2：歷史看見了他們
本書受訪者歷史年代對照表
一、與警總「捉迷藏」的日子：一九七九年黨外雜誌健將──司馬文武
──只想當「真正的記者」
二、大陸來台的愛國媒體人：一九五○年大華晚報創辦人──薛心鎔
──一甲子的信守與體驗
三、第一位女性黨營媒體高層：一九五九年中央社記者──黃肇珩
──我是「記者」，不是「女記者」！
四、來自中南部的聲音：一九七一年台灣時報總編輯──俞國基
──凌空看政治的專業新聞人
五、一輩子的評論志業：一九七二年民族晚報記者──南方朔
──從文藝青年到自由左派
六、連寫二十年個人專欄：一九七五年自立晚報撰述委員──吳豐山
── 記者是永遠的社會改革先鋒
七、美麗島事件見證人：一九七九年台灣時報採訪主任──李旺台
──對抗威權體制的南部記者
八、國際媒體聲援美麗島：一九八○年紐約時報駐台記者──殷允芃
──我自己跳下來幫台灣加分
九、海外華文媒體的宿命：一九八四年美洲中時總編輯──周天瑞
──永遠在找最大公約數
十、解嚴前夕的主流媒體：一九八四年聯合報政治組召集人──戎撫天
──曲筆奮進迎向新時代
十一、公害環保風潮：一九八五年聯合報環保記者──楊憲宏
──科學精神的人文記者
十二、反杜邦運動與社會力：一九八六年時報新聞周刊記者──楊渡
──以報導文學實踐文人理想
十三、破繭而出的政論雜誌：一九八七年新新聞總編輯──王健壯
──永遠的自由派
十四、歷史性大陸行之一：一九八七年自立晚報政經研究室主任──李永得
──絕不妥協的硬骨記者
十五、歷史性大陸行之二：一九八七年自立晚報政經研究室研究員──徐璐
──不斷追尋自我的女記者
十六、五十八天創辦新報紙：一九八八年聯合晚報總編輯──黃年
──黑金政治的命名者與批判者
十七、解嚴後政治人權報導：一九九一年自立早報記者──陳銘城
──為受難人權發聲
強　力　推　薦
台灣在威權體制的戒嚴時代，絕對稱不上美好之地；一位在一九七○年代受牢獄之災的作家甚至以「看過地獄回來的人」自況並形容那個時候的台灣。台灣在歷經約四十年的戒嚴統治，終於游過了一條又一條湍急、凶險的河流，渡到了民主的對岸；而這群新聞人也歷經身心煎熬，在時代洪流裡載浮載沉地到達彼岸。他（她）們的靈魂深處必然埋著這樣珍貴的種子：深信人類可以更美好，台灣可以更烏托邦；居住在這塊土地上的人應該更相互尊重、更相互寬容、更訴諸理性、更追求正義。 ──政治大學前任校長／鄭瑞城
對二、三十歲的年輕一輩言，這本書所呈現的可能只不過是紙上的歷史，但對上一代的媒體工作者言，每一字、每一句都是活生生的共同記憶！今天我們享有言論與新聞自由，這十七位以及無數位曾經為自由、民主而奮鬥、犧牲的人功不可沒！《黑夜中尋找星星》叫我們從過去看現在，也叫我們從現在思考未來，它是智慧的記憶！……在迂迴、對抗、後退、前進中，台灣的言論與自由空間一步一步地擴張、變大了！ ──政治大學新聞系教授／朱立
我想台灣很多人對報紙有很高的期待。我們希望報紙，至少一部分有格調、有理想的報紙，不只是一種商品，而是一種教育文化事業，為社會維護價值，提供教育，捍衛正義。我年輕時在美國奧克拉荷馬大學念學位，奧大餐廳牆上寫著奧克拉荷馬州聞人威利‧羅傑的名言：「我所知道的一切都是從報紙學來的。」媒體人能不感到責任重大嗎？ ──徐元智先生紀念基金會董事長／孫震
台灣走向民主與自由的過程，並非一條康莊大道，但確實是支流匯集、莫之能禦的長河巨流，許多深具理想與才華的媒體工作者在主流或非主流及黨外媒體等各種不同位置上，以各種方式實踐、結盟、衝撞或議題操作；審時度勢之際，雖時而沉默、時而妥協；但更伺機奮起、時而躍上浪峰，傲視迎向更寬闊的天際。 ──台大新聞所教授／張錦華

这是一部欧洲人写给欧洲人看的人文知识通典，全书实际上是在回答这样一个问题：作为一个生活在现代社会的人，一个有教养的文明人，应该拥有什么样的知识和修养？比如在社交生活中，为什么必须知道莎士比亚和梵高，却不必知道牛顿三大运动定律……
人文知识是一种特殊的能力，它也许并不能立竿见影地改善你的生活，但一定可以让你的视野更开阔、让内心更丰富、让你的人际交往更愉快。
许倬云秦晖等推荐

《古典诗文绎读》打破现代化的学科分割，以可读性强的原典绎读开学养正，不仅为人文科学的本科生也为社会科学各专业本科生提供通识教育基础读本，亦可供理工农医科学生休闲。上哲历来罕见，唯有进入古典诗文，我们才能与之相遇——“经典者，身之文也；所以陶铸神情，启悟耳目”。西方大学教育的奠基人昆体良早就强调，大学时光务必先读、多读古人作品，后读、少读当世作品，理由是：选择作家非常重要也非常困难，作家越古选错的可能越少，我国古人所谓“为文之难，知之愈难”——我们的大学如今“不述先哲之诰”，则“无益后生之虑”。
滋养性情者，向来是敦厚的诗文，而非形而上学认识论的理性经验。“不学诗，无以言”——用昆体良的话来说，涵咏经典诗文，观于嘉言懿行，方能培育优良的政治观念和辨美恶目光如镜的审断能力。

傅佩荣先生的《哲学与人生》就是这样的一本教材。他开设的这门课程在台湾大学受到热烈欢迎，被学生评为“最佳通识课程”，我读了以后觉得是名实相符的。傅先生对于哲学真有心得，而且善于作简洁清晰的表达。比如在讲解哲学是“爱智”时，他把“爱智”定义为“保持好奇的天性，探询一切事物的真相”的生活态度，把“智慧”概括为“完整”和“根本”两个特征，又将“爱智”的“爱”解释为温和而理性的“友爱”，而与狂热的“情爱”、浮泛的“博爱”相区别，令人感到既准确又颇具新意。

大学通识教育在中国台湾、香港、澳门地区，近年来受到高度的重视，显示我们对当今高等教育侧重专门教育、忽略基本素养和广博视野的弊端开始进行深刻反思的趋向。美国大学的通识教育有悠久的历史，历经演进和改革，对世界各国大学产生了深远的影响，颇值我们借鉴。本书记述了美国大学的发展和通识教育的演进、理论派别、重要案例等，并对其进行历史溯源和学理分析。同时，探讨了美国大学的通识教育的课程修业、教学评估、辅导生活、行政支持等，将实况和学理相互印证。最后，研讨它的目前动态和未来趋势，以及它对美国的意义和启示、对我们的意义和启示。
序言
修订版序
上篇 历史与理论
第一章 大学的发展与通识教育的演进
一 殖民时期的传统与革新
二 文雅与实用的论争
三 学术自由与自由选修的风潮
四 学科分化与通识分类必修
五 经典名著与核心课程的提倡
六 哈佛《红皮书》及战后能识教育的改革
七 前苏联卫星的震撼与通识教育的强化
八 学生运动和赵南战争挫败中的通识教育
九 越南战争挫败和“水门”丑闻中的大学通识教育
十 哈佛核心课程的影响与通识教育的改革
本章小结
第二章 通识教育的理论派别
一 理想常经主义的通识教育
二 进步实用主义的通识教育
三 精粹本质主义的通识教育
本章小结
第三章 通识教育的重要措施
一 哈佛早年的通识教育措施
二 耶鲁1828年的报告
三 摩利土地捐赠法案
四 哥伦比亚大学的通识核心课程
五 芝加哥大学的理想主义通识教育
六 圣约翰学院的经典名著通识课程
七 哈佛《红皮书》的通识教育
八 杜鲁门总统高等教育通识方案
九 伯克利的学生自由大学和杜斯曼实验学院
十 桑塔克鲁兹加州大学的住宿学院式通识教育
十一 布朗大学的通识教育改革
十二 哈佛的核心课程通识教育改革
本章小结
中篇 近况与实践
第四章 课程与修业
一 对1960-1970年的检讨
二 改进的途径与争议
三 目前实施情况
本章小结
第五章 教学和评估
一 对1960-1970年的检讨
二 改进的途径与争议
三 目前实施情况
本章小结
第六章 辅导和生活
一 对1960-1970年的检讨
二 改进的途径与争议
三 目前实施情况
本章小结
第七章 行政和支援
……
下篇 趋势与启示
第八章 目前的动态与改革趋势
第九章 对美国的意义和启示
第十章 对台湾地区的意义及启示
附录
罗索夫斯基论通识教育与核心课程
参考资料