《故园》于1998年起在《东亚日报》连载年余，2000年5月出书，至今已重版十几次。小说以青年学生在八十年代参与韩国民主改革为主题展开情节，真实再现了当时的历史事件和一对年轻人诚挚感人的爱情故事，展现了为追求更美好生活梦想的一代人的形象。

《为了皇帝》是一个韩国式的堂吉诃德故事。主人公自信应天命而生，自幼受名师指教，满腹经纶、胸怀大志；他历尽磨难，常常因祸得福：他被身边的一群人奉为至高无上的皇帝，却被更多的人视为无聊的疯子。他誓在纷乱复杂的朝鲜半岛创建新的王朝，成为万人景仰的一代圣君……他可敬、可叹、可悲而又可笑。作品通过其荒唐而传奇的一生。以独特的视角对韩国近代史做出全新的阐释。
一家小杂志社的记者受上级指派，来到韩国著名预言书《郑鉴录》中预言将要取代李氏朝鲜的郑氏即将建都之处——鸡龙山。在这里，他见到一个奇怪的墓地，上写“南朝鲜广德白帝之墓”，这是闻所未闻的王朝和帝号。正当他迷惑不解的时候，出现了奇怪的扫墓者——瘸腿老人。从这个扫墓者那里，他得知了记录这位“皇帝一生事迹的《实录》及有关的传说。后来，记者再次前往鸡龙山发现老人已经过世，《实录》也无从寻找，记者觉得作为仅存的知情者，自己有必要把他的生平事迹记录下来。

《搭讪:殷熙耕小说选》选入殷熙耕中短篇小说共9篇，作者擅长以细致入微的手法挖掘被遮蔽的女性欲望。集子里全部以女性经验为中心展开叙事，经常以中性的眼光去描述，使得小说有冷峻和荒凉之感，表现了作为个体女性的根本性的孤立与自恋和非浪漫化的现实之间的对立关系。

少數意見，不被理睬的聲音，弱者的聲音！
有權力解釋我們所在的這個世界的人，就只有強者。
真相，以國家之名被扭曲。
亡者保持沉默，由生者為他們「說話」
沒有人負責、沒有道歉，只有辯解及各自慰藉的話語
生者不想知道真相是什麼，
要的只是不被影響動搖的自己的人生
地獄是由生者的算計以及遺忘而來的
創造地獄的是那些活下來的人……
首爾市中心都更工地的瞭望台發生兩起殺人案件
十六歲的拆遷戶少年與二十多歲的警察，在拆遷衝突中死亡
被依特殊妨礙公務致死罪起訴的死亡少年的父親
被國家檢察階層壓迫又被渴望都更利益的社會大眾責問的公設辯護人
不惜犧牲國家利益，與隱匿真相的貪婪掌權者對抗
被告 大韓民國
本書是以二○○九年於韓國首爾市發生的「龍山悲劇」為藍本。書中多數情節都以現實社會發生之事件為藍本。二○○九年一月十九日南韓首爾龍山區發起了一場抗議都市再發展計畫的靜坐行動。參與抗議者是全國拆遷戶聯盟與龍山區居民，人數約莫五十人，在十九日凌晨佔領大樓，以阻止拆遷人員和警方進入。隔天首爾市警察廳長直接下令一千五百名警察進行突襲，對峙過程造成六人死亡（五人是當地租戶與社運工作者，一名為警察）。這個事件引發韓國朝野高度對峙，被韓國媒體稱為「龍山慘案」。
本書改編的同名電影於二○一三年六月拍攝完成，但因題材敏感而受到外來壓力，經歷數次延檔改期，最終在兩年後於二○一五年六月在韓國上映，獲得廣大迴響。
名人推薦
呂秋遠 律師
林孟皇 台灣高等法院法官
廖義銘 高雄大學法學院院長 嚴肅推薦
林孟皇 台灣高等法院法官
綜觀人類歷史，少數意見不一直是被壓迫的對象嗎？而有權力解釋、宰制我們所在這個世界的人，有可能是國家機器，有可能是宗教領袖、政黨首腦，也有可能是媒體大亨、企業集團，卻也不乏是「平庸的邪惡」的一般社會大眾。
我們都有可能因為自己的「心魔」（例如，國家是宗教、異性戀才正常、阻礙都更者都貪得無厭等等），而成為迫害少數意見的「多數暴力」的一份子。這不是過去式，而是台灣社會不斷上演的當代史。
民主的可貴，在於尊重多元意見，創造一個少數意見能夠被尊重的社會；我是我自己，不是他人劇本的角色。我們每個人都有可能在特定時空、特定環境下成為少數意見者，這不是罪惡，這是「一樣米養百樣人」的道理所在。
李政賢 이정현，文學評論家
小說從頭到尾集中於偽造犯罪者以及想要揭發這起案件的人身上，不論是墮落的檢察官、背地裏想解決案件的有權者、期待都更利益的地區居民，都不想知道真相是什麼，他們要的只是不被影響、不被動搖的自己的人生。
世俗的悲淒，不存在於激烈行為與戲劇化的情景中，因為「正義的敵人不是不正義，而是無知與無能」。無知產生恐怖，而恐怖則會帶來不安，這一惡循環因為沉默與忘卻而持續在這世上出現。一張開眼看到這個世界，就必須要和許多的不正義爭鬥，所以人們乾脆選擇遺忘，而遺忘的行為是整體社會無意識下的進化行為。
世俗的悲淒如此頑固，而追求正義與真相究竟有什麼意義呢？快速地適應世俗，就不會提出這些問題了嗎？善良的意志，就真的只是「微不足道的幻想」嗎？幻滅，不就是一般現實世界中，最常出現的步履闌珊。
廖義銘 高雄大學法學院院長
這本小說真實卻高張力地描寫了韓國都市更新、警察暴力、國家賠償、國民參審、法律教育等領域的問題。書中寫的是韓國龍山慘案中的人性衝突和法律爭議，但其實，故事裏卻包括了讀者在內的每一個人，只要你知道每個人都必須在人生中扮演過幾次「少數意見」，你就會了解，原來這戲裏的張力，就是你的同理心……

潛水員是沒有嘴巴的。
即使不簽保密合約，專業潛水員也絕不會透露工作內容。
對做過的工作說三道四只會扯自己後腿，
所以，話越少越好──最好當個啞巴。
羅梗水以為離開了孟骨水道，就能回歸正常生活，
然而真實的世界比孟骨水道更凶險──
「全員救出！」
「事件發生當下派了五百多名潛水員搜救。」
「每找到一具遺體，潛水員還能多領五百萬獎金。」
「潛水員找到遺體也故意不帶上岸，想提高獎金價碼。」
「家屬拿的高額補償都是國民的稅金，還好意思在這邊絕食抗議？」
各種謊言接連襲來，彷彿巨大的水壓讓他們將要窒息。
逼得羅梗水決定張開嘴巴，控訴這個比深海更寒冷黑暗的世界。

篤信末日將至的山中教會，一天夜裡死了百餘人，
真是人類痛下殺手，還是神的旨意？
追查案件的同時，刑警梁炯植卻一步步走進兒時的夢魘中……
一九九二年，一起邪教事件，逼母親走向毀滅。
時隔二十多年，眼前的場景，竟與當時如出一轍。
兩者之間，究竟有何關聯？這是梁炯植畢生最想知道的答案。
儘管分秒必爭，翻攪在心底的傷痛與過往的黑暗陰影，不斷糾纏著他──
夢中，母親圓睜的雙眼充滿恐懼，如泣如訴：
「……為什麼……不救救我。」

《82年生的金智英》後，最受矚目的韓國女性小說
一個關於女兒、關於母親、關於女人的故事
女兒即將面對、而我無法看見的世界會是何種模樣
會比現在更美好嗎──會比現在，更煎熬嗎？
「要求這些孩子保持緘默的活著，放逐到社會的邊緣，
想到女兒會被這樣對待，我很心碎。
我的女兒喜歡女人，明明和這世界一點關係也沒有。」
我在女兒出生後，不得不辭掉工作，為了生活做過各種打工，最後來到療養院擔任看護。
女兒出社會後，費盡千辛萬苦才當上大學約聘講師，但待遇很糟，頻頻向我借錢，我只好建議她搬回家住。
沒想到，女兒把她的女朋友也帶回來了。
「媽，她是我的丈夫、妻子和子女，她就是我的家人。」
「她怎麼會是妳的丈夫、妻子和子女？妳們可以結婚、生孩子嗎？妳們根本是在扮家家酒！」
「難道就不能接受我本來的樣子嗎？妳不是告訴過我，這世界上有各式各樣的人，跟別人不一樣不代表是壞事，為什麼這些話在我身上就變成了特例？」
女兒的同事被發現是同志而遭到不當解雇，具正義感的女兒發起抗議，於是威脅、暴力接踵而至。我開始感到害怕──雖然「不同」不代表「錯誤」，但當世界的殘酷擺在眼前，我多希望自己的女兒可以平凡的結婚生子、當個「正常人」就好，以免她受到更多傷害。
畢竟她是，我的女兒啊。
【關於本書】
從我血肉中誕生的孩子，成為心靈最疏離的陌生人，
生而為家人，會有理解另一個家人的可能嗎？
以「我」為敘事者的母親，一生都為女兒而活，對女兒抱有許多期盼。女兒卻認為母親從不聆聽自己，更帶回同志伴侶，迫使母親面對從未正視過的性傾向議題。
而母親在療養院照顧的珍罹患失智症，成為沒有人願意負責的包袱，在珍的身上，母親彷彿看到老後將孤獨走向死亡的自己。
作者金惠珍以常被孩子埋怨「什麼都不明白」的母親眼光，描繪出社會對老人、對同志，以及對任何不理解的事物的歧視與排擠，揭開女性至今仍持續面臨的惡意。
本書中，母親與她照顧的老人，女兒與她的伴侶，世代的差異在一個家庭裡交會，在碰撞中看見彼此的難題。即便各自的迷惘與恐懼持續如影隨形，仍嘗試向對方伸出手，一同等待理解的那一天到來。
得獎紀錄
◆榮獲第36屆「申東曄文學獎」
◆《中央日報》、《東亞日報》、《韓民族日報》、國立中央圖書館員推薦好書
◆Yes24網路書店2017「文學作家選定的今年之書」、「文學採購喜愛的今年之書」
◆教保文庫2017「推薦小說家50人」、「書店店員喜愛的小說」第2名
名人推薦
專文導讀──
李屏瑤（作家）
金申賢京（柏林自由大學東亞研究所博士後研究員）
諶淑婷（作家）
簡至潔（臺灣伴侶權益推動聯盟祕書長）
好評推薦──
尤美女（立法委員）
紀大偉（政治大學臺灣文學研究所副教授）
姜英淑（韓國小說家）
馬欣（作家）
許秀雯（伴侶盟常務理事，釋字748號婚姻平權案訴訟代理人）
許皓宜（諮商心理師）
陳夏民（作家）
劉育豪（高雄市港和國小教師、高雄市性別公民行動協會理事長）
（依首字筆畫排序）
也許人終究是無法理解另一個人的，愈貼身愈難看清楚，儘管如此，要先「看見」。當女性真正看見自己的處境，釐清自己為何這樣說、這樣想，才能找到無止盡的力量來源。──李屏瑤
每個人都可能是彼此過去、現在或未來的母親，因為「毫不相干的外人」實際上並不存在，也許憑藉這股力量，終能走向「宛如奇蹟般諒解」的那一步。──金申賢京
在眾人大肆爭辯酷兒如何，女性主義又怎樣之際，本書已領先群雄，是一部前衛又大膽的作品。──姜英淑
本書最牽動我的部分是年老的母親回顧養育子女的心情，對正育有兩名稚齡子女的我來說，本書滿是警語。──諶淑婷
金惠珍以簡單幾個角色：櫃子內／外的、失依的、勞動權被剝削的、情緒勞動的……殘酷呈現韓國女性的諸般壓抑，以讓讀者思索：深陷父權泥淖的「女人」究竟如何掙脫？── 劉育豪
和本書的女兒有高度相似性的我（投身社會運動、又身為女同志），特別喜歡作者描繪的幾場母女對話（這裡的「女」包括女兒及其伴侶），每一個場景都似曾相識，每一次對談都驚心動魄。──簡至潔

关于不能成功的爱情，关于破碎的梦想，关于挫折的欲望；关于破裂的关系，从某种意义上说，一切小说都可以算是关于失败的故事。尽管这样，为什么还有人要读不可救药的失败的故事呢？我想人们之所以读小说，是因为在阅读的过程当中，会感觉不幸的人并非只有自己。同时也会明白，在不幸和失败中依然梦想得到救赎，不屈不挠地活下去的人也不止自己。

韩国普通工薪族李正洙驾车途中被困豆腐渣工程的隧道里，救援工作进展缓慢，李正洙的妻子追问隧道施工单位，查出他们的行贿记录，事态越来越严重，政府和施工单位却互相推诿。李正洙在隧道里焦急地等待救援，只能通过收音机得到家人的鼓励，但救援工作却迟迟没有进展…… 由于隧道停用时间过长，周围村庄外出只能绕道……围绕这些发生的一系列事情。

為了生存不得不順應世界邏輯，
安分藏匿在世俗生活裡。
但是，
「即便注定一輩子平凡的我，還是會有夢想啊！」
這不只是高馬妮的故事，
而是這世代每一個渺小窮忙族的吶喊。
▋博客來／金石堂／誠品 排行榜TOP 1暢銷作家
▋《82年生的金智英》作者趙南柱最強力作！
▋第二屆黃山伐青年文學獎得獎作品
「沒人能無法說服你生活是美好的，
但在成功與失敗這兩條路之外，我似乎找到另一種姿態重新站起來」
本書描寫那些總跟不上世界速度，卻又不懂算計的人們，
以溫暖和緩的視角，探索錐心的傷痛回憶。
不斷在理想與挫折中翻滾，試圖找尋人生的平衡：
不求成功，也不至於失敗的平凡人生的美好。
▋看似平淡的故事，卻有著魔法般令人重生的力量。
《82年生的金智英》作者趙南柱，榮獲文學獎順利進入文壇後，卻一直沒發表其他小說，對於育兒和維持家計也依然生疏。
「儘管我費力安撫自己做得很好、一切都會很順遂，但我仍必須承認：這輩子已經完蛋了！」
直到再次創作久未碰觸的小說，慢慢在迷惘中找出生活的意義。
▋所謂成為大人，也許就是必須經歷失敗人生的痛苦吧…
這不只是作者趙南柱的心情寫照，也不只是主角高馬妮的故事，
而是這世代每一個渺小窮忙族的吶喊。
南韓與台灣社會面臨相同的處境，
這世代的年輕人陷入了資訊戰的流沙，
怎麼樣都趕不上最新潮流，卻又無法掌握舊世代的資源。
喊著夢想會被長輩嘲笑不切實際，放棄夢想會被同儕鄙視沒有勇氣。
到底，我們該怎麼活下去．．．
▋第二屆黃山伐青年文學獎評審講評
▋小說最重要的不在於憤怒，而是在於能使憤怒昇華的力量。
「本書以對於善的絕對信任，來戰勝這個由有錢人的膚淺算計所支配的世界。並冷靜地以悲喜交加的調性來調節其憤怒與信念，因此我們將這個獎項的榮耀獻給了這部作品。因為小說最重要的不在於憤怒，而是在於能使憤怒昇華的力量。」
「在嫌惡與蒙羞成為日常風景的今日，這部小說以最為頑強又最具爆發力的姿態向我走來。」
評審：劉保善(文學評論家)、朴範信(小說家)、金仁淑(小說家)、李起昊(小說家)代表執筆
▋《獻給柯曼妮奇》訴說曾經夢想成為體操選手的高馬妮，
如今成了一個36歲的無業遊民，不滿地嘟囔著關於自己、家人和世界的故事。
在中止學習體操之後，在被公司解僱之後，在離開故鄉之後，在經歷各種半途而廢、大大小小的失敗與被拒絕無數次之後，人生依然持續著。
就像小說走向結局，就像電影結束般，但人生並沒有就此停擺。我無法直接橫跨或拋下眼前的漫漫歲月，只能一分一秒地盡我的本分活下來，也許往後也會如此吧！
這些微不足道的態度匯集成人生，而眾多的人生則匯集成整個世界。
依然真摯的表情與毅然的眼神，儘管沒有人獲得幸福，但也沒有人垂頭喪氣。
他們只是，認真地過著自己的人生。
▋作品已達飽和狀態，是難以超越的成長小說
看似平鋪直述的小說，但以細膩、和緩的筆觸，
讓每個人不自覺一同回顧了自己不堪回首的過往，
然後跟著高馬妮，在又一次翻滾撞上狹小公寓牆面之後，
以最溫柔而堅定的信念面對一切不幸與夢想，緩緩站起身，
「嗯，繼續吧。」
▋部分試閱
無論是我玩火、亂動媽的化妝檯，或者硬將窗戶打開，媽媽都不會罵我。我們任由窗戶這樣開著，兩人肩並著肩，將肚子趴在熱呼呼的炕頭上，將棉被蓋到肩膀上。媽媽突然問起關於我的夢想、理想、希望之類的，我回答她：「我想練體操。」
想起媽媽寫的有些歪七扭八的字：「給親愛的女兒馬妮，要成為帥氣的體操選手喔！媽媽留。」而我也帶著緊張萬分的心情撕開了包裝紙，在還沒全部撕開之前，就有東西閃了一下。是衣服！光滑材質和展現腿部線條的紫色體操緊身衣。
即便過了三十年，我的神智依舊沒有清醒。被解雇的隔天早上雖然準時出門了，卻不知道該上哪兒去。風是如此冰冷，想到除了家和公司之外便無處可去，也沒有能見面的朋友，不禁深刻感受到自己活得有多窩囊。我戴上耳機，搭上了地鐵。我在最近的轉乘地鐵站下車，走向二號線的月臺，我打算搭著循環線繞行首爾，坐到我暈車為止……
就在我隱隱約約想起小時候、珠美家，還有第一次流鼻血的記憶時，有人拍了拍我的肩膀。我張開眼睛，看了看四周，眾多的乘客此時完全不見蹤影，只有一名身穿制服的男人看著我說話。地鐵停了下來，窗戶外頭一片漆黑。我、我跑到什麼地方來了？所有人都消失無蹤的世界，唯一的生存者神色慌張地站在我眼前，我抓著他的袖子問道：「大叔，這裡是哪裡？」「地鐵啊！小姐妳怎麼不下車？」
在中止學習體操之後，在被公司解僱之後，在離開故鄉之後，在經歷各種半途而廢、大大小小的失敗與被拒絕無數次之後，人生依然持續著。
▋好評推薦
《獻給柯曼妮奇》是一部嘮叨囉嗦的小說，不過這些嘟囔不具任何惡意，在句子與句子之間、插曲與插曲之間，沒有對於某人的嘲弄、蔑視或幻滅，而是隱藏著對那些趕不上世界的速度、遠遠落後之人的愛，與他們站在同一陣線。也因此，我們能夠圍坐在老舊狹小的房間裡，帶著觀看某人做出連續兩次前滾翻的心情閱讀這部小說。就算撞上了牆面，也只要一同拍手大笑，把對方扶起來就行了，這件事沒有必要謾罵，也無須感到挫折，這正是得以讓我們合力搬動牆面的方法。在嫌惡與蒙羞成為日常風景的今日，這部小說以最為頑強又最具爆發力的姿態向我走來。──李起昊（小說家）
所有人都曾經歷過成長的時機點，那就像佇立在鐵道平交道般，虛無飄渺又驚險萬分。心潰堤了，希望落空了，於是帶著絕望感緊緊閉上眼睛。然而，這部小說卻很溫暖。它為什麼能夠做到這點呢？原因就在於它用均衡且細膩的手法來描述成長的過程，而一旁的人則將每一個細膩的瞬間都看在了眼裡。立場確立之後，再次搖身化為溫暖人心的文字。這位作家不僅讓我想和她一同回顧過去，同時也想和她一起展望窗外的風景。──金仁淑（小說家）
▋作家的話
我從小就住在與小說中的S洞相似的地方，決定都更之後，父母因為無力負擔增加的分攤金額，不得不遷離居住長達三十年的社區。這件事使我產生各種錯綜複雜的疑問，而小說在這些問題之中有了雛型。我花費了兩年時間完成這部作品，雖然有好幾次入圍決賽，但也僅止於此。後來，因為掌握不到修改的方向，只將這部作品一直收藏於筆電內。
這段時間，我全然放掉了畢業之前著手進行的第一部作品，很僥倖地獲得了大獎並進入文壇，但我一直沒有發表其他小說，對於育兒和維持家計也依然生疏。儘管我費力地安撫自己做得很好、一切都會很順遂，但我仍必須承認：
「這輩子已經完蛋了……」
假設能活到平均壽命好了，但也太早完蛋了吧，至今我都還走不到一半呢。我陷入了低潮與茫然，但仍維持著用餐時間做飯給家人吃，在孩子的央求下陪她玩大富翁的生活，直到丈夫和女兒入睡之後，我習慣性地打開筆電東寫西寫，同時思忖：
「完蛋是一碼子事，但總不能以後就不活了吧？」
我明白了，有許多人在失敗之後仍過著充實的人生，我也得以再次取出久未觸碰的小說並再次創作。
過去我所居住的社區正在興建公寓，到了明年應該就會有人在那個地方展開全新的人生，但願離開的人、沒有離開的人和新來的人都能過上好日子。雖然明白「從此大家過著幸福快樂的日子」這樣的結局不如童話故事簡單，內心依舊如此企盼。
這篇小說有許多不足之處，但感謝評審老師們找出它的優點並給予我鼓勵，同時也要向給予第二次機會的論山市和銀杏樹出版社致謝。仔細想想，我至今都還沒徹底活上一遭呢，「完蛋了」這句話先暫時先收起來吧，往後我會在寫作上努力耕耘。

你是那個自以為無害，
實際上卻是無心和殘忍的人嗎？
你是否曾經因為被理解了，
瞬間世界搖搖晃晃，
然而，從此透澈。
2019年韓國最受矚目的作家！
在習慣用急促短句和感性照片來壓縮、取代感情的社會裡，
崔恩榮用細膩的視角，發掘這個時代逐漸被遺忘的情感！
繼出道作《祥子的微笑》後，
崔恩榮的第二本小說集仍然用溫柔的眼眸來看待一切，
但不同的是，
這次的故事裡帶有淒涼的破裂音色──
人生最柔軟的時期、純度最高的友情，
崔恩榮將那強烈的情感密度完整呈現！
◎所謂的感情，愈是刻意去壓抑，就愈會讓人屈服和迷惘
時間流逝之後才能夠好好面對的那個時期，以及即便歲月流逝，依舊未曾消失的那份初心。在堅固的時間之牆上摸索時，感覺又回到曾經生澀且搖搖欲墜的過去……
在羞澀和尷尬之間徘徊的純情人們，總是會在他人心裡激起漣漪，大家對崔恩榮第一本小說集所發出的感嘆詞，大多都是因為這種細膩的溫暖。她並沒有特別去描述人們做了什麼，而是將焦點集中在內心流動的情感，某個人轉頭或是嘆氣的那一瞬間，整個世界也會隨之動搖或停止。
《對我無害之人》的出場人物大多是明朗而未成熟的十來歲與二十來歲年輕人，重點放在描述他們之間的友情與愛情。由於他們的感情是不帶任何條件的純粹，因此當事情發展不如預期時，反而會深深地傷害對方，給彼此造成致命的苦痛。構成崔恩榮小說人物關係網的那些細微裂痕，在她的第二本小說集中更加鮮明、深刻地呈現出來，關於女性主義、同性戀等相關意識，也變得複雜、清晰許多。
〈用沙子蓋的家〉
幸好我們生活在一個有重力和摩擦力的世界，才可以走走停停，停停走走地走下去。雖然這並不是永遠的，但是能夠這樣活著，似乎是更好的選擇。
〈逝去的夜晚〉
允熙難過地回憶起，那個時候只要願意等待，就一定可以見到媽媽；而長大成人後，才知道人生是一種明明知道等待也不會有結果，卻又必須一等再等的過程。允熙啊，妳要明白，並非只要全心全意地等待，就會得到滿心歡喜的對待和關愛。
〈援手〉
慧仁認為人生就像是某種奇怪的魔術。在沒有懷抱期待的時候出現，然後在某個瞬間就消逝。就像突然從黑色空箱子裡出現的白色鴿子，在魔術師的一個手勢之下就無聲無息地消失。一般的魔術表演裡，魔術師會出手拯救已經消失的鴿子，但是在人生這場魔術表演中，逆轉人生的驚喜並不會出現。

對人類來說，「書」為何物？
書──原本就是不安分而危險的東西
這是將關於書的危險而奇特的想像與實際歷史巧妙結合起來的一本與眾不同的書。
作者以多種時間、空間及出場人物為基礎，創作了12篇主題為「對人類來說，書為何物？」的短篇小說。在各篇小說的末尾，還加上了背景說明，以幫助讀者理解。
人死後，只有在陰間寫自傳，才能進入涅磐。在第一篇故事〈陰間是座龐大的圖書館〉的末尾，介紹了歷史中可以找到的「想像的圖書館，想像的書」的故事。在古代埃及，圖書館被稱為「靈魂醫療所」，作家Borges把宇宙想像為「六角形閱覽室」連接在一起的「非常之大」的圖書館。有死去的書的靈魂，也有沉睡的書的墳墓，這在猶太教中稱為「Geniza」。據說，在巴基斯坦的一個洞穴地帶，大約埋藏有5千冊包著白色壽衣的伊斯蘭教經典。
〈愛書狂的紅色圖書館〉介紹了用人皮包的「人皮裝禎」等多種關於裝訂圖書的歷史，〈聽聞〉介紹了日本江戶時代，背著書到處出租給別人的租書商的故事。中世紀歐洲寫作的歷史、焚書的歷史、中國最大的私人圖書館「天一閣」等與書有關的、能夠想像得到的幾乎所有的素材都在不同的背景下，以不同的文體展開，是充滿吸引愛書家的內容的圖書。
陰間，就是一個大圖書館
古代埃及將圖書館喚作「一座靈魂的治癒所」，從書本與圖書館中尋求靈魂安息。猶太教將在會堂內埋葬壽命已盡的文件與書籍之處，稱之為「聖物庫」，亦即死去之書魂所沉睡的書之墳。
在陰間要做的只有一件事，就是寫書，寫關於自己的書，就像是一種自傳。這本書可說是死者的墓碑、永遠的家與存在的證明，同時也是替剩下的人打造的參考文獻。
書，是一具肉體
人皮的裝幀歷史比想像中更為淵遠流長。根據紀錄，十三世紀時便曾將人皮用於聖經與教皇的詔書上。十六世紀之後，在法國革命的前後很流行人皮裝訂書。
人皮封面大量活用於哲學、醫學、地理書籍等，來源主要為奴隸、死刑犯和戰爭俘虜等。這些人皮書目前保管於美國、法國、英國等地的圖書館。
書的歷史，也是禁書的歷史
因為書是知識，知識即是權力，而禁書則是圍繞權力鬥爭的表現手法之一。
焚書是禁書最為激烈極端的手段，也應證了權力因書本受到了多大的威脅。
歷史上最早的焚書行動，是西元前五世紀的雅典，當時燒掉了普羅泰格拉的著作《論神》，因為它否定了神的存在。
在基督教盛行的中世紀，因為宗教原因而遭到禁止與焚燒的書本不計其數。一〇九九年攻擊伊斯蘭的十字軍就使藏書三百萬冊之的黎波里圖書館化為灰燼。
焚書的歷史，展現出想獨占書本（知識）的欲望如何毀損、控制書籍。為了合理化自己的欲望，有時焚燒書本的這些人會將假想的威脅加以渲染，並將他人的欲望加以扭曲，為的就是想守護自己的書，壓制他人的書。
書的歷史，便展現了書在欲望的兩個極端來回的過程。
行走的租書店，江戶貸本屋
江戶時期，貸本屋是揹著書四處走動的租書業者，這些人出沒於江戶（現今的東京）、京都、大阪等各城市，主要經營通俗小說、兒童繪本等類型的書籍業務。貸本屋不光是出借書籍而已，還會將讀者的反應傳達給出版社和作家，讓他們更改書的內容或者出版能賺錢的作品。若從這種角度來看，貸本屋可說是兼具了編輯的角色。
租書業在朝鮮與日本都曾風行一時，不過中國的印刷業與出版業很早就發展，所以租書業並未引起很大的迴響。中國的租書業反倒是在出版業最為蓬勃的十九世紀才登場，但主要是以中下階層的市民為對象，出借的也是品質低劣的小說，因此在規模或比重上都微不足道，對出版文化的影響也無足輕重。
人，即是會說話的書
「真人圖書館」，又稱「活著的圖書館」，是丹麥社會運動家羅尼‧艾柏格發起的一項運動。把人當成書本一樣出借，和對方進行交談，時間一到就歸還。
二〇〇八年倫敦的一間飯店就創立了一間「真人圖書館」，出借同性戀者、男保姆、伊斯蘭信徒等十五「本」活人之書，而在三十分鐘內出借並閱讀這些書的人都表白，他們因此打破了原先持有的偏見。
在閱讀歷史上最先登場的文字即是人。人類閱讀人的身體，閱讀天空的星辰，閱讀大自然的各種現象，然後創造出象徵，培養出解析的能力。
以傳遞故事的媒介來說，人與書本扮演著相同的角色。在古代，透過人的記憶與口傳來傳遞神話、歷史、民間傳說等，故事的傳達者就等同於是好幾本書。
藏書家的個人圖書館
位於浙江寧波的天一閣，是范欽在一五六一到一五六六年所興建，是中國現存歷史最悠久的藏書庫，現今也被指定為國家文化遺產。
古代具有代表性的藏書家亞里斯多德就為了有效管理藏書而制定了圖書分類法，據說埃及王室圖書館也是依照此原則管理圖書。
一八三一年義大利革命家安東尼‧潘尼茲流亡英國時，在大英博物館擔任圖書管理員助理，為圖書館的歷史帶來了革命性的變化。他打造了寫有作者名字、出版社、出版日、發行地、附錄小冊子出處與書架編號等資料的目錄卡，讓大英博物館得以成為世界上首屈一指的圖書館。
文字是維持權力與經濟的根基
支配中世紀歐洲的基督教是「話語」的宗教、「書」的宗教。聖書，也就是聖經（Bible）這個字彙本身就是「書」的意思，是源自於紙張元祖「羊皮紙」的希臘語Byblos。
在基督教中傳遞書本上神的話語，是擁有特殊使命之人的特權及義務。修道士是能夠讀書寫字的特別階層，而修道院是書的搖籃兼儲藏所，引導著中世紀的書文化。修道院和圖書館相同，設有抄寫室，並親自製作需要的書籍。直到十五世紀中葉發生古騰堡印刷革命為止，抄寫主導了數個世紀的書文化。
過去的抄寫方式是由監督者閱讀書本內容，然後由抄寫員聽寫，但到了十一至十二世紀，則改成抄寫員將原稿放在書桌上邊看邊抄寫的方式。這種全新的抄寫方式助長了安靜用眼睛閱讀的默讀風氣，也使讀者開始敢大膽閱讀。過去修道院與大學進行的「口述」和「共同閱讀」強化了神學與哲學的傳統教義，但在十一世紀默讀普遍化之後，異端思想就開始與對知識的隱密好奇心產生了連結。
書賊，那驚人的歷史
有句話說，書賊不能稱作是賊，貪戀書本的心與單純的物欲截然不同，但真是如此嗎？
中世紀的修道院用鐵鍊將書綁在書架上，仍無法遏止偷書的行為，甚至最後還對這些竊賊下了「地獄之火將永遠地吞噬他」的詛咒。
也有許多為了滿足私欲而撕下書頁偷走的惡劣書賊。十八世紀初，在英國創立古書學會的約翰‧貝克福一生中便輾轉於全英國的圖書館，撕下了三千三百五十五本古書的一部分。後來有位名叫約瑟‧亞莫斯的人受其影響，足足撕下了一萬零四百二十八頁的書頁。由此可知，因為這些令人為之氣結的書賊，讓書本吃了多少苦頭。
世上的所有書
人類是一種「閱讀的生物」，太初時透過天上星辰閱讀未來，從雷電、洪水與乾旱閱讀神的旨意，從彼此的臉孔閱讀對方是敵是友，從不同的手相中閱讀彼此不同的命運。在為每一個自然現象賦予意義，並以該種意涵再次創造世界的同時，人們自然而然地走向了書。
在年代極為久遠之前，人類就利用周圍的所有材料來製書。人類利用石子、動物的角、骨頭、泥土、皮、葉片、石頭、碎布、絲綢、紙張等各種東西來記錄自身想法的心，可謂是一種追求永恆的夢想。
因此，書的內容與形式表現了人類夢想永恆的渴望，而人類的歷史也等於書的歷史。

時序都入秋了，
但秋天似乎永遠不會來。
韓國李箱文學獎得主最新作品
總要盡最大的力量像盪鞦韆一樣，
幫助彼此飛向太陽升起的地方吧？
最不幸的現實與最幸運的莫可奈何。
一本屬於我們的小說，八段「非幸運」的悲劇盛宴
遙遠的優雅與美德與整個世代的深淵生活
無數你我皆曾有過的踟躇、退讓與孤獨
書名原文「비행운」在韓文中有兩種意思，一是飛機掠過後引擎排出濃縮水蒸氣所形成的人為捲雲，俗稱「飛機雲」；另一是接連不斷遭受惡運的「非幸運」。本書由八段短篇小說組成，情節鋪陳、人物背景各異，然而皆為我們生活周遭可能相遇的人物，也或許就是我們自己。
故事角色們同樣持續陷入於非幸運的惡性循環，又試圖尋找更渺茫的希望。作者金愛爛以細膩筆觸，描繪各式人生不幸中的人物心緒，邁入三十世代的作者，藉由故事與其它世代取得溝通，產生「一起痛苦」的共感。她述寫現今社會的疏離與憂鬱，反思人類與社會結構之兩面，戲劇性刻畫許多處境每況愈下的存在，並為疲於等待眷顧又與不幸纏鬥的人們，祈求幸運之降臨。
本書特色
★深受諾貝爾文學獎得主—勒．克萊喬讚譽，曾獲韓國李箱文學獎、韓國日報文學獎、李孝石文學獎、金裕貞文學獎與法國 Prix de l'inaperçu 文學獎等多項大獎肯定的作者—金愛爛的短篇小說集， 韓國YES 24.com網站4星好評！
★故事在最鄰近的日常中鋪展，角色一如我們周遭熟悉的女性朋友般親近，充分反映了韓國當代女性在愛情、友情、自我價值等等心理狀態，以文字反覆周旋與試探，亦是立足於女性角度的發聲！
★故事在最鄰近的日常中鋪展，角色一如我們周遭熟悉的女性朋友般親近，充分反映了韓國當代女性在愛情、友情、自我價值等等心理狀態，以文字反覆周旋與試探，亦是立足於女性角度的發聲！

♦韩国电影大师、作家型导演李沧东小说代表作。
♦心怀悲悯的现实主义写作，李沧东的一切电影创作的源头。
♦琐碎的生活暗藏汹涌洪流，直指生命深处的被掩藏、遗忘的一切。
"生命的意义不在天上，而是在现实当中，虽然它很丑陋。"
“我所有的希望，就是能有一点点的改变。这就像是用一 根 蜡烛在传递火种，手递手，点燃别人手里的蜡烛。”——李沧东
◎内容简介
本书共收录了李沧东的小说处女作《战利品》及其他短篇小说共十一篇。这些作品都是以城市边缘人和小人物为关注点，聚焦于两类题材，一类是朝鲜战争及南北分裂、光州事件等社会现实所造成的伤痛，一类是韩国社会工业化发展进程中的社会问题。他的小说不以大事件为线索，而往往围绕着生活的细节，如两代人之间的鸿沟、夫妻之间或婆媳之间的家庭矛盾、大巴车上的风波等等，他拙朴的笔触下隐藏的是这些细小的事件背后巨大的悲剧感。他的作品有一种逼真的写实感，如同他的电影那样深刻地刻画人与人之间的关系，寻找被生活隐藏的真实。
无论是电影叙事，还是小说叙事，李沧东手中都握着一把极为锐利的手术刀，他深层剖开韩国现代社会中普通人的生存困境，将其经受的历史创伤、人性的残酷、个体命运遭受侵害等问题连根拔起。在这部小说集里，他不止是人文主义的电影导演，还是一位心怀悲悯的作家。

《韩国现代小说选:通过小说阅读韩国》内容简介：《韩国现代小说选》是由韩国文学翻译院组织专家精选的作品集，选取了从1950年代到2000年代反映每个时代精神特征和社会面貌的12部短篇小说。通过描写50年代战争创伤的《受难二代》、60年代颓废一代的《汉城，1964年冬》、70年代产业化时代里精神失乡民的《去森浦的路》，以及反映80年代民众运动和工人运动、90年代个人写作和女性主义文学，2000年代新的写作模式和想像力的作品，小说家们勾画出了一道真实而鲜活的韩国社会的变迁轨迹。
镇守要回来了，镇守要活着回来了。某某人来了战死通知书某某人杳无音信不知是死是活而我们镇守今天要活着回来了，一想到这事儿，万道几乎都要飘起来了。也许是听了这消息吧，朴万道一口气就爬上了平常怎么也要歇一两口气儿才能翻过去的龙头坡，尽管胸13怦怦直跳还边喘着粗气，可是爬上了坡顶他都不想歇口气儿，因为隔着田野远远望见的车站里正升起股股白烟而且传来汽笛的长呜声。儿子坐的火车快中午了才会到……

这七个中短篇小说，它们有的描写朝鲜半岛南北分裂后以及战争给人民、给家庭留下的精神创伤，有的用方言俚语捕捉了已消失的和正在消失的故乡传统的风物和情感，还有的通过作品尖锐地剖析民族分裂的原因，同时，也有细腻的笔触刻画了战后青年颓废的精神世界……这些作品有故事情节，有情感，有生活气息，读后耐人寻味。

★个性高于一切！
★韩国国宝级导演朴赞郁首部个人随笔集。
★昆汀、徐克、高晓松盛赞的鬼才导演！
★开创韩国电影新类型，带领韩国电影走向世界的大师
★“复仇三部曲”创作首谈/视听语言的秘密/导演内心潜藏的电影世界
★“在Action和Cut之间，当整个宇宙都集中在演员脸上 的那一瞬间，关乎在场所有人的生死。”
***
本书收录了朴赞郁1997年到2005年间的文章及电影札记，记录了《共同警备区》《我要复仇》《老男孩》《亲切的金子》等重要电影的诞生过程及创作理念，导演对世界的看法，对习以为常现象的思考，对经典电影的剖析都闪烁着独特的智慧。
18篇专栏随笔记录了导演日常的所思所想，从文学到音乐再到电影，轻松幽默的散文中显露出导演丰富的精神世界的一角。
12篇专访实录及创作访谈，并收录130张照片，图文并茂，讲述“复仇三部曲”等经典电影诞生过程，记录拍摄过程中波折不断的糗事。
13篇深度影评解析，看导演剖析导演，大师解读大师。看既是导演又是影评人朴赞郁是如何评论《教父》《银翼杀手》《西北偏北》等经典电影的。

2015年5月20日，韓國出現第一起「中東呼吸症候群（MERS）」確診個案，卻因政府的顢頇，導致疫情失控、甚至出現全球首例的三度人傳人，終致MERS席捲韓半島，造成186人確診，38人死亡，其中有許多醫護人員，更迫使超過千所中、小學關閉。

作者金琸桓從出版第一部小說開始，就秉持「文學應站在弱勢這一邊」的理念。他帶領我們一步步走入風暴的核心，打破冰冷的數字，重新描繪出一個個「生命」的容貌。感染者面對政府官僚、標準僵化，喪失黃金治療時機；社會彌漫著「無知、恐懼」的病毒，使痊癒者被貼上各種排擠與歧視的標籤。

一場傳染病風暴過去了，受害者卻彷彿還被隔離在隱形的病房，失去一切。本書以細膩的筆觸，寫下在被我們遺忘的時間裡，仍在無聲吶喊著「我要活下去」的人們。

《亲爱的女儿》是《熔炉》作者孔枝泳给女儿讲述的二十七个人生故事。每个故事都以一道简单的家常菜为引。简单的一饭一汤，融化了母女长久以来的隔阂。孔枝泳用亲身经历告诉女儿：你可以抱怨家庭、抱怨生活，但都无济于事。人生重要的事情，就是爱自己，并且努力成长。
这不仅是一位母亲对女儿的鼓励，也是送给每个人的一份暖心的成长礼物。当梦想离你遥远的时候，屡屡遭遇挫折的时候，不妨打开这本书，收获继续往前走的温暖力量。

◎榮獲2004年東仁文學獎
吹著笛子的太監、賤民孤兒、叛教的神父、能降神的巫師、
見風使舵的小偷、身上泛著鹿血氣味的少女、認不清現實的王族、
夢想建設新大韓的退伍軍人……
他們是離鄉背井，偶然在歷史的塵埃中開花之人，
就算活得事與願違，仍要在這片黑色大地上，植下夢想與生命。
「我總是被那些遠赴他鄉，然後消失無蹤的人所牽動，這次也不例外。那些在一九○五年離開濟物浦，到達地球彼端的馬雅遺址後，在叢林中於焉蒸發的人，他們始終吸引著我，於是我開始翻閲資料。」（金英夏）
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1905年，日俄戰爭正激烈，英國輪船「依爾福特號」載著1033名朝鮮人駛離濟物浦港，朝着他們心目中的世外桃源墨西哥駛去。這些朝鮮人中有王室貴胄、巫師、神父、職業軍人，出身各異。他們離開即將滅亡的國家，期待著更好的生活和更美好的未來。
事實上，他們是「大陸殖民公司」為了提供墨西哥農場短缺的人力需求，而被賣掉的債務奴隸。下船之後，等待他們的是陌生的環境，以及農場裡殘酷的強制勞動。
四年過去了，他們與農場主的合約期滿，大部分的朝鮮人都在墨西哥紮下了根基。然而得到「解放」之後，他們的國家卻已然滅亡，沒有地方可以回去。此時墨西哥的革命之火卻正開始燃燒，有些人因此捲入當時的內戰漩渦、甚至被利誘到瓜地馬拉，參與一場根本與己無關的戰爭……
「金英夏巧妙地將墨西哥的歷史和社會結構，與韓國人的故事編織在一起，這部小說談論剝削與貪婪，也帶出幾位韓國主人翁用盡氣力適應嚴酷生存條件，展現出的韌性和尊嚴……金英夏取材之廣、探索之深，他的創作才情在這部令人屏息的故事獲得充分證明……這部小說用一種卡夫卡的風格，召喚、告知，並打破了我們內在的凍結之海。」──List Magazine
「《黑色花》是一曲西西弗斯式的輓歌，卻有著普羅米修斯那樣的雄壯氣魄。金英夏講述的儘管是韓國移民心懷理想，卻最終潰敗於歷史和命運的悲劇，但是我們能夠發現他們是儘管理想落空，最終仍落實到太陽之下、大地之上的人。他講的是一個普遍的故事。」──薛舟（翻譯家）
「金英夏以自然界並不存在的「黑色花」來作比喻，正如同「活死人」這個詞一樣，只是意味著想像性組合，實際上並無存在的可能。「黑色花」在象徵的意味上雖然存在，實際上卻是無法存在的形象，亦即幽靈的另一名字。」──徐希遠（文學評論家）
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《黑色花》是金英夏完成自我蛻變的全新力作，他結合現實與虛構，擷取20世紀初韓國移民前往墨西哥的那一小段真實歷史，在日俄戰爭、大韓帝國滅亡、日本殖民，以及墨西哥革命等時代背景下，寫下一個個小人物的命運流轉。階級的重組、身分的追尋、安身立命的渴望、宗教的衝撞，他描述這些消失在時間洪流中微不足道的存在，在章節中譜出一首首令人低迴的生命悲歌。
【封面設計概念】
本書封面以版畫家楊忠銘老師的美柔汀版畫作品「有花豹的風景」為主視覺。
幽暗的黑色背景彷彿是叢林一隅，行走的掠食者花豹代表著危險，可以視為無情剝削的農場主，或者那片陌生的中南美洲土地。
整體氛圍感覺暗示著那些飄洋過海到大洋彼岸的朝鮮移民，即將面對的未知與殘酷命運。