仰观魏晋士人风骨，含咀六朝文章英华
◎ 编辑推荐
☆骈文合集，选注精良
六朝是骈文发展的鼎盛时期。骈文深刻影响了后世的文学走向，并于乾嘉时代再次达到兴盛。顺应乾嘉时代的骈文复兴潮流，许梿编选了《六朝文絜》，选取72篇具有代表性的作品，包含《昭明文选》未选篇目。清末黎经诰为此书作注，是为《六朝文絜笺注》。其注释精审，为人称道。
☆增补序言，修正错误
《六朝文絜笺注》首次以繁体横排的面貌问世，保留原书眉批，并增补黎经诰序，修正过往版本的点校错误。在适应现代排版的基础上，尽可能地保留原刻本风貌。
☆胸有丘壑，傲骨嶙峋
护封以陶渊明轮廓的山林剪影为主要设计元素，陶渊明是魏晋风骨的代表人物，亦与书中的《陶征士诔》遥相呼应。桧柏风姿，山林气象，跃然纸上。
◎ 内容简介
《六朝文絜》是广受欢迎的骈文选本，后有黎经诰为之笺注。本书收录自晋至隋36位作者的72篇骈文作品，选文清新隽永，注释审慎细密，亦能补充《文选》之不足。

The phenomenon of "Chinatown" has been of great interest to the general public as well as scholars. Movies and story books have made Chinatown to be exotic, mysterious, gangster filled, and sometimes, a gilded ghetto, an ethnopolis, a cultural diaspora as well as a model community. The authors of Chinatowns around the World seek to expose the social reality of Chinatowns with empirical data. The authors also examine the changing nature and functions of Chinatowns around the world while scrutinizing how factors emanating from larger societies and other external factors have shaped Chinatown development and transformation. The activities of the recent Chinese transnational migrants are also critically appraised.

国语运动在现代中国影响既深且巨，作者将其纳入20世纪中国整体转型的脉络中，探讨语言和文字改革是如何反映并实际参与了这个过程，又对清末民国的社会文化产生了何种影响。这一考察，侧重于国语运动和国家建构、国族认同、文化理想、地方观念、阶级意识等范畴的互动，还呈现了它和变动中的物质景观、资讯手段及生活方式之间的关联。透过这一个案，本书力图展示，中国现代国家建设尽管汲引了不少外来资源，但又怎样高度地依赖于我们源远流长的文化“大传统”。

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·这本书从孟德尔神父的“豌豆试验”入手，用跌宕起伏、起承转合的文学讲述手法，在全书中埋下层层伏笔，抖出了一个又一个的重磅包袱，宛如一位智者在科学之树下摇着扇子对基因编辑的历史脉络娓娓道来。其内容之深入浅出、讲述手法之驾轻就熟，令人手不释卷。
·一本细致讲解生物学热门进展的科普力作，一本解读人类未来发展趋势的精妙“小说”。
·打开基因科学深奥的硬壳，展现人类探索自身的的历史进程，从分子层面出发，重新思考人类的过去、现在和未来。

本书追溯北宋末年靖康之难的完整历史细节，讲述宋、辽、金三方的和与战，聚焦北宋历史大变局的关键时刻，以及帝国由内而外全局性危局大爆发的前因后果。作者以兼顾宋、辽、金三方立场的史料记载为基础，用通俗流畅的叙事笔法，试图复盘靖康之难历史发生的过程，探寻北宋盛衰之变背后的深层成因，以及超越时代的镜鉴意义。
北宋宣和年间，帝国上下一片繁荣景象，然而盛世之下的隐患已成暗涌。财政困难、军事痼疾、恶性党争等内部危机，北方辽、金两国的军事威胁等外部危机，使得帝国渐成风雨飘摇之势。为“收复”作为战略屏障的燕云十六州，宋徽宗决定联金灭辽。宋金联盟虽然逐渐将辽国蚕食，但金国借此窥见北宋的虚弱，加之两国复杂的利益纠纷，金国转而南下攻宋。靖康元年（1126），金军第二次围攻汴京，十一月汴京城陷。北宋轰然崩溃，从盛世到灭亡仅隔三年……

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本書通過對中、俄、美、韓和東歐各國相關檔案、公私出版物以及部分口述史料和前人的研究成果等海量歷史檔案的深度解讀，梳理了1945至1976年間中朝關係的豐富變奏，破解中朝友誼堅不可破這種歷史誤解。作者以毛澤東、金日成兩位領導人的平行視角來展開論述，凸顯中朝關係的特殊之處：中國領導人仍帶有傳統的中央王朝觀念，把包括朝鮮在內的周邊國家都視為同一陣營或可能聯盟中的被領導者，試圖打造一個革命的「天朝」，而金日成一生的奮鬥目標就是謀求朝鮮的獨立地位和個人（及家族）的專制統治。毛澤東理想中的「天朝」最終還是在他去世後走向了終結。

“红天鹅”，是指中国独特的发展模式和国家治理方式。
此书跳出了传统的制度分析框架，对中国革命、社会主义建设和改革开放各个阶段的发展模式和试验创新进行了深度解析。尤其展示了中国如何将长期的国家规划、战略与各种地方试验（试点）相结合，通过这种机制有效地推动政策创新和调整，推动经济实现了腾飞。
此书以比较政治研究的视角，为我们认识和总结中国发展道路和发展经验打开了一扇窗。

現代中文文學到了1949 年出現前所未有的轉變和分流。中國大陸出現嶄新的「社會主義文學」，文人身份與干部體制、作家協會與國家機器關係複雜，此消彼長。從「十七年」到「文革」再到改革開放三十年，宣傳與挑戰主流意識形態始終是當代文學發展的矛盾主線。台灣則在日據五十年後建設了「國語的文學」，由「反共文學」到鄉土文學、現代主義，再到「世紀末的華麗」，不少佳作樹立了當代中文文學的標準。而香港文學從「左右戰場」到「本土性」自覺，再到「九七」「後殖民」書寫，同樣自成一派風景。轉眼六十年過去，在新的世紀裏回顧當代中文文學這段「三江分流」的得失與成就，此其時也。

中國王朝時代的政權之所以能夠讓「周邊」及「異民族」自由自然地與中國交流和融合，皆因長期崇尚「德治」這一超越「民族」和時代的價值，從而延續其統治的正當性。進入二十世紀後，這一歷史趨勢卻戛然而止—周邊開始拒絕中國，異民族集團開始抵制「中國人」意識。這一過程到底是如何發生的？弄清楚這個問題，對於民族問題日益嚴重的今日中國，實在刻不容緩。 本書作者指出，因為近代中國導入了「民族」的話語，造成了「民族」與「國民」二者不分的現象；隨著民族話語不斷被政治化，各種官制及民間的民族主義思潮甚囂塵上，使中國社會與當初建設「國民」和「國民國家」的理想漸行漸遠。以「民族」來頂替「國民」的結果，不僅促生和強化了漢族排斥和歧視其他周邊民族集團的狹隘民族主義，也使處於中國周邊的其他民族集團在社會流動的自由屢受限制，因而對自詡為「近代民族國家」的中國逐漸失去國家認同的意識。 本書集結作者二十年間就中國近代少數民族的國家認同問題之思考，當中包括他在多個中國伊斯蘭民族地區的生活經驗與大量田野考察工作。 如何建設一個具有跨越階級、民族和國家利益的讓全體國民共享的政治文化，將會是少數民族集團邁向國家認同的關鍵，好讓他們不再成為這個國家的「他者」。

1941年12月25日，港督楊慕琦爵士與駐港英軍司令莫德庇向日軍投降，香港從此進入所謂「三年零八個月」的日據時期，直至1945年8月30日由夏慤率領的英國艦隊回港為止。所謂「三年零八個月」，早已成為香港歷史的一個關鍵詞。有關這段時期的記憶與敍述都集中討論市民承受的苦難或日軍的暴行。
可是，要更全面地理解這段時期，則必須討論香港在日據時期遭受的暴行與苦難以外的歷史，嘗試探索香港在1937年至1946年之間的變化，更要把焦點從香港擴大至華南、東南亞、東京、倫敦、華盛頓等地，並將政治、戰略、軍事、經濟、社會等環環相扣的因素一併審視，並突出它們的相互關係。此外，本書亦嘗試呈現當時香港市民面對戰爭與日本統治時的不同反應；在專制橫暴的統治下，有人攀附極權，有人趁火打劫，有人不聞不問，有人無奈接受，有人拼死抵抗，亦有人鎮定面對，默默堅持至最後勝利。

本書包含了兩個「熱門」題目：一是關於「六七暴動」，另一則是有關「左派」工會。葉健民所寫的「六七暴動的罪與罰」，乃以收藏於香港及倫敦的檔案文件為研究材料，重新瞭解當年抗爭的暴力程度，並反思殖民政府那種寧枉勿縱的處理手法。
梁寶霖和梁寶龍寫「愛國工會：香港工會聯合會」，是從社會政治生態的環境來看工聯會的發展歷程。
在這兩個較為「熱門」的題目以外，我們選取了幾個較少人研究的界別和團體。這很大程度上是呼應前文所提到「左派」作為一個社會系統的觀點。在體育界，趙永佳、呂大樂和梁懿剛以愉園足球會為例以說明，這類社會團體在香港戰後歷史扮演的角色。在文學界，張詠梅以《文匯報》中一個「長壽」小說專欄《港Q正傳》來勾畫「左派」如何「想像」戰後香港的殖民與資本主義。而李少恩更以「南國粵劇團」和「左派」工人的業餘劇團運動來描述文藝活動對戰後「左派」運動開展、團結群眾的重要性。

Mere decades ago, the population of Guangzhou was almost wholly Chinese. Today, it is a truly global city, a place where people from around the world go to make new lives, find themselves, or further their careers. A large number of those migrants are small-scale traders from Africa who deal in Chinese goods—often knock-offs or copies of high-end branded items—to send back to their home countries. In The World in Guangzhou, Gordon Mathews explores the question of how the city became such a center of "low-end" globalization and shows what we can learn from that experience similar transformations elsewhere in the world.
Through detailed ethnographic portraits, Mathews reveals a world of globalization based on informality, reputation, and trust rather than on formal contracts. How, he asks, can such informal relationships emerge between two groups—Chinese and Sub-Saharan Africans—that don't share a common language, culture, or religion? And what happens when Africans move beyond their status as temporary residents and begin to put down roots and establish families?
Full of unforgettable characters, The World in Guangzhou presents a compelling account of globalization at ground level and offers a look into the future of urban life as transnational connections continue to remake cities around the world.

要成為「帝國」還是「殖民地」？
日本－－對國家命運的選擇。
◎什麼是「外邦圖」？
「外邦圖」指的是日本從明治維新到第二次世界大戰結束之間，在亞洲太平洋地區所製作的地圖。當時的近代日本正面臨抉擇：未來是要躋身在海外擁有殖民地的「帝國」之列，還是成為被殖民的對象？日後日本就以製作外邦圖為起點，開始邁向歐美的「帝國」型國家之路。對當時的日本而言，戰爭可說是無可避免的課題，只能積極製作本國之外的外邦地圖，做為面對戰爭的準備。
◎「外邦圖」的作用是什麼？
在海外未知的土地戰鬥時如果沒有可靠的地圖，不僅找不到攻擊目標，也看不見盟友的所在，甚至，可能輕則白費工夫，重則全軍覆沒；此外，若成為帝國的日本希望在戰爭中獲得的殖民地施行近代化的行政管理，就需要地圖輔助。換句話說，戰爭與殖民地統治都需要地圖，日本也因此成立製作地圖的機構，製作各式各樣的地圖。
◎「外邦圖」為什麼消失？
首先，戰場或可能成為戰場的區域的地圖屬於軍事情報，必須嚴加管理，並對外部人員保密。此外從測量到印刷為止的製作過程，也一直都被視為機密。再加上第二次世界大戰結束時，累積的地圖與航照圖因為保密的關係被大量銷毀，使得外邦圖變得更加神秘。另一方面，海外殖民地的地圖，尤其是初期的地圖也因為失去管轄單位，而幾乎成為被遺忘的存在。
然而，雖然整理留存下來的外邦圖的工作持續在進行，但仍因為數量龐大，所以進度非常緩慢，直到二○○○年才加快整理速度，這一段被塵封的戰爭、殖民往事，才又系統性的回歸到眾人面前。
◎「外邦圖」，也包括台灣？
本書中除中國、韓國與東南亞各國外，也提到台灣的「外邦圖」；其中提到的不只是甲午戰爭前後台灣戰略用地型圖的測量過程，也談到甲午戰後日本如何重新丈量台灣土地，整理稅負，是日台史中比較少提及的一個環節。
然而，「外邦圖」反映出來的，不僅只是日本的帝國藍圖，也是日本在對自己的命運做出選擇時，無可避免的殫精竭慮與代價。透過本書，我們不但可以看見日本如何走向帝國之路，以及面對可預見必將來臨的戰爭時如何進行備戰，也能夠從一個過去難以著手的角度重新省視近代日本參與的幾個重要戰爭，以及帝國日本如何做好統治殖民地的準備。除了呈現出日本發展與進入戰爭時期的進程外，也可說是從不同於過去的角度，呈現日本與亞洲太平洋在這段時期的關係。
★《地理課沒教的事》系列暢銷書作家 廖振順 專業導讀

In "Love and Math," Berkeley professor Edward Frenkel shows that mathematics, far from occupying a specialist niche, goes to the heart of all matter and unites us across cultures, continents, and centuries. In this heartfelt and passionate book, Frenkel reveals a side of mathematics we've never seen, suffused with all the beauty and wonder of a work of art, appealing not only to the cerebral, but to the human and the spiritual.
"Love and Math" tells two intertwined stories: of amazing mathematics and of the journey of one young man learning and living it. Growing up in Russia, Frenkel was denied entrance to university to study mathematics because of discriminatory policies. Yet with the help of his mentors he circumvented the system to become one of the twenty-first century's leading mathematicians. He now works on one of the biggest ideas to come out of mathematics in the last 50 years: the Langlands Program, considered by many to be a Grand Unified Theory of Mathematics.
While most people are not blocked from studying mathematics, many see it as being impenetrable, or worse, irrelevant to their lives. At its core, "Love and Math" is a story about gaining entry to the previously inaccessible, which can enrich our lives and empower us to understand better the world and our place in it. It is an invitation to discover the wonders of the hidden universe of mathematics.

There are no underground bunkers of supercomputers at the heart of the Uber miracle. No cloisters of silent technicians guiding Etsy to its marketplace dominance. Google HQ looks more like a Scandinavian parliament than a server farm. The truth is, the tech boom has less to do with a massive explosion of silicon and aluminum, and much more to do with a massive expansion of the points of contact between humans and machines.
George Anders's YOU CAN DO ANYTHING is shaped by the insight that the leading lights at so many ostensibly "tech" firms have deep backgrounds in the humanities--history, sociology, and, yes, English. Something about those backgrounds unlocked potential that hordes of anonymous MBAs and BSs can only wish for.
Combining reportage, academic studies, close contact with tech and business luminaries, fast action-oriented distillations, and many years of experience reading the invisible magnetic waves of the business and creator worlds, Anders is writing the book that will upset (cf: "disrupt") the conversation between the STEM and the innumerate, between Mountain View and Main Street, and between parents and children. We all have the power to think on our feet, to rally others, and to embrace the exception. We just need to realize the power. YOU CAN DO ANYTHING points us in that direction and shoves.

我的革命決心，固然始終沒有改變；而我對人對事的態度卻不免時有改變。但所以改變的理由，我無不講出來。至於理由的對不對，則我願接受現在和後人的評論。—汪精衛
《汪精衛與現代中國》系列全六冊叢書匯集從未公諸於世的汪精衛手稿，內容包括自傳、信件、詩詞、政治論述。本系列伴隨汪氏身邊至親的收藏與回憶，描繪出中國近代史上最具爭議的政治人物之一。各書更以註釋附上補充史料以及相關人物簡介，又在書末加設人物索引，讓汪氏的話與客觀史料能夠相互印證。
本系列出版目的並非在於另闢蹊徑，開創「新」汪精衛研究，而是立足於原始資料，由歷史人物「自己的聲音」，再現民國時代的複雜與多樣性，以供讀者撇開歷史偏見，自行判斷是非對錯。
我覺得拿生平的演講和論說，當做自傳是最真實的
—汪精衛
《汪精衛與現代中國》套書全六冊‧分冊簡介
01《汪精衛生平與理念》（560頁）
本書為汪精衛女婿何孟恆根據未完成的「自傳草稿」所編撰。該稿始於清末截至1927年底，是汪精衛自述的親身經歷及其所見所聞的獨有見解。本書順序記述汪精衛的一生，並列舉其已發表的政治寫作、演說，也同時把從未刊登的55封私人書信穿插其中。書中更請與汪精衛有着密切接觸的後輩寫出他們與汪氏的回憶，並介紹汪精衛鮮見於其他史料的親人、密友與同僚，藉此顯示汪氏的人際關係。
02《汪精衛政治論述》（480頁）
本書120篇為《汪精衛生平與理念》內所提及的汪氏寫作，當中包括已發表過的政治文章、演講、書信及電報。從辛亥革命前的〈民族的國民〉，企圖行刺攝政王被捕後的〈供詞〉、〈革命之決心〉，以至關於中日和平建議的〈舉一個例〉，陳述和平建議的原則與態度的〈艷電〉，逝世前十年寫的〈自述〉，這書由何孟恆挑選，收錄了最能代表汪精衛一生政治理想及懷抱的作品，並於書末附上搜集到的手跡複本，讓讀者更易了解一九○五至一九四四年間汪精衛的抉擇。
03《汪精衛詩詞新編》（272頁）
內有《雙照樓詩詞藁》全部詩作、從未面世的134張詩詞手稿，並增補了13首未收入「雙照樓」的作品。更是汪氏詩詞出版以來，首度於目錄羅列出每首詩詞題目，又把「雙照樓」作品與何孟恆編撰的讀後記上下併陳展示，讓讀者在同一頁下，既可細閱作品，同時能取得字彙的註釋、汪詩創作背景，是迄今為止，最接近汪氏內心和本意之集大成者。
04《汪精衛南社詩話》（184頁）
首次公開汪精衛以「曼昭」署名的《南社詩話》手稿，共計132頁掃描，與謄錄文字併陳展示，讓備受猜測的「曼昭」身份，隨鋼筆手稿面世而塵埃落定。《南社詩話》收集了汪精衛的舊有詩作，以及他對當時文壇風格變化的看法，也詳細記錄了社員之間的互動、軼事及革命經驗等，是研究民國時期文學社團、知識分子網絡及革命文學不可或缺的史料。
05《獅口虎橋獄中作品》（392頁）
本書彙集了抗戰後與汪精衛政權有關連，而被囚於南京老虎橋和蘇州獅口監獄中的眾人所撰寫的文學作品，由何孟恆所收藏，包括詞學大家龍榆生與陳璧君的詩詞創作、私人通信原稿、《雙照樓詩詞藁》手抄本；龍氏於獄中寫成的《倚聲學》，即後來出版的《詞學十講》之最初稿本；江亢虎、韋乃綸、高齊賢等數十人的獄中之作；最末更附上汪精衛與龍榆生批註的陶淵明詩集。
06《何孟恆雲煙散憶》（280頁）
汪精衛女婿回憶錄。生於民國初年，何孟恆在一個世紀的漫長人生中，所見所憶，不啻是整個當代歷史的一角。從民國初年廣州風景，到求學北京的童年趣事；從汪精衛遭遇黨部暗殺、河內暗殺，到名古屋汪氏去世，他都一直跟隨在側，細記見聞；從汪氏去世後他移居香港，到晚年的生活點滴，這些場景歷歷如繪，如同親見。