在偏奇趣味中彰显渊博学识；
探寻人类对宇宙的归纳与想象；
鬼才作家涩泽龙彦“形象的博物志”
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❊编辑推荐
“海是宇宙的一面诚实的镜子”；
“时钟的齿轮装置是恶魔的工坊”；
“宇宙是一个苹果，人类是它的种子”；
“矿物像生长在地上的果实一样可以成熟，完全成熟后会变成美丽的颜色”；
“世界是神之手撰写的一本巨大书籍，这本书中的所有事物可化为一种语言，所有语言都有充分的含义”……
···
◎呈现强烈的涩泽龙彦个人风格，“形象的博物志”写作的新起点
日本异色美学大师、鬼才涩泽龙彦从个人趣味入手，将人类对世界的理解凝结为十三篇独辟蹊径的文化散论。
◎撷取丰富偏奇的元素，旋转人类文明的万花筒
作者从人类文明的长河中选取有趣的元素，涵盖炼金术、怪物学、纹章学、永动机、幻想建筑等诸多话题，从中折射出人类历史上以一贯之的心理倾向。
◎以旁征博引的行文勾勒出另类的思想演变脉络
无论是古罗马的博物学家、十六世纪的宫廷医生，还是二十世纪的先锋艺术家；无论是航海日志、幻想文学，还是庭园设计，都被作者信手拈来熔炼于一炉，在看似无关的意象之间，勾勒出富有涩泽龙彦趣味的另类思想谱系。
◎收录正文插图四十余幅，另有精美辑封页插图
📖 内容简介
《胡桃中的世界》是一本内容驳杂而有趣的文化散文集。作者撷取有图案的石头、多面体、螺旋、卵形、纹章、时钟、怪物等诸多在历史上曾经被寄寓象征意味的事物，通过梳理这些事物的演变，探寻其意涵，旁征博引地书写了凝缩于符号与象征之中的另类思想系谱。本书也是作者1970年代“形象的博物志”写作的新起点。
✨ 名人推荐
自然和书籍这两个方向始终吸引着作者的好奇之心，催使他创作出了这样一部奇想世界的见闻录，一种形而上的述怀，一首未被蓄意雕琢的objet（物体、装置）的赞歌。本书文章虽旁征博引，但却丝毫不显冰冷无情，而是满溢谈述喜爱之物时的热烈与自我。这也是因为作者本人是一个有血有肉的富有思想之人吧。
——出口裕弘（作家、法国文学学者）
要是没有了这个人，日本会是一个多么寂寞的国家啊。
——三岛由纪夫

本书是涩泽龙彦从“博物志风格的文章”到“短篇小说风格的虚构故事”这一转型期的标志性随笔集。自20世纪50年代起，涩泽龙彦一直以欧洲文化的介绍者、法国文学的译介者的身 份活跃在日本文坛，而本书是他首次将目光投向母国日本，将日本与西洋的文学传统并置讨论。在本书中，涩泽摘取了文学作品中的众多经典意象，进行了纹章学式的书写，探讨在东西文学作品里蕴藏的或同或异的想象力内核。

☀内容简介
本书为日本文化学者、翻译家涩泽龙彦的博物随笔集。作者自如地游走于古今东西秘闻的纵深沟壑中，在幻想与现实的错位间穿梭延展，于不同的学科分野间恣意跳跃，引经据典，凭借过人的想象力与敏锐的感观，探讨了机关人偶、怪物、天使等各种趣味话题，以物的历史讲述社会文化史。
☀名人推荐
要是没有了这个人，日本会是一个多么寂寞的国家啊。
——三岛由纪夫
我在六十年代出版的作品里，个人最喜欢的是这本《梦的宇宙志》。通过写这本书，我找到了自己的随笔风格。——涩泽龙彦
☀编辑推荐
1.涩泽龙彦自承，在六十年代出版的作品里，《梦的宇宙志》是他个人最喜欢的。通过写这本书，这位美的异端分子、神秘主义的收藏家找到了自己的随笔风格。所以本书堪称他的关键之作。
2.这本书的核心主题是人的变形。作者以其令人眼花缭乱的博学，写到机关人偶、怪物、雌雄双性体、天使等具象，以展示人所做的“超越身为人类的局限”的永恒之梦。
3.在方法论或者表达的道德上，涩泽龙彦将形而上学视为“交给仆人去办的玩意儿”，强调用形象思考，用肉体表现精神性，于是情色主义、性学和末日论等原本抽象的问题，变成了观念的圆形运动。
4.本书的每一页都是经过设计师精心的、创造性的排版，使涩泽龙彦独特的风格和趣味具象可见。

本书于1981年获得第九届泉镜花文学奖。
本书是作者以历史上十二位著名人物的故事为蓝本，用自己独特的奇幻风格重加演绎，创作出来的十二篇小说。这十二个故事，有的脱胎于历史人物的真实经历，有的出自关于历史真实人物的精彩传说，还有的是作者受一些轶闻趣事的启发而进行的原创。如：再现古罗马作家老普林尼如何为观测火山现象而献身的《死于火山》，以安倍晴明为主角、反映轮回与辩证法思想的《三个骷髅》，反映徐福与秦始皇关系的《海市蜃楼》等。
在这些作品中，作者对人类文明和精神的暗黑面进行了探讨。本书风格诡谲，充满奇妙的幻想，是涩泽风格的最高代表作。

▲较之单纯的事物，激荡的想象力偏爱异常的事物。 ——萨德
暗黑美学大师涩泽龙彦的恶魔艺术导赏
缕析黑暗之王的前世今生 勾勒人类隐秘的心象风景
一个妖异的恶魔学迷宫 一段深长的异端幻梦
▲编辑推荐
“恐惧是人类所持有的最古老、最强烈的情感。”恐怖小说作家洛夫克拉夫特 如是 写道。恐惧心理所滋生的，是人类天马行空的恶魔幻想。
◎ 诡谲暗黑的恶魔艺术导赏，九个字字珠玑的篇章，构筑一个妖异的恶魔学迷宫，兼具知识性和趣味性。
从埃及和古希腊的众神，到古洞窟壁画中的巫师；从魔王路西法，到犬头人；从德拉克洛瓦的《梅菲斯特》、老勃鲁盖尔的《叛逆天使的堕落》，到博斯的《圣安东尼的诱惑》《最后的审判》……步入这座恶魔学迷宫，满眼是人类想象力绽放的妖异之花。
◎ 以旁逸斜出之笔，书写深层心灵渊源，勾勒人类隐秘的心象风景。
从恶魔形象的起源与流变，到“圣安东尼的诱惑”等绘画主题；从冥府与《启示录》中的众多怪兽，到各色龙与死亡之幻象……纵横捭阖间，涩泽龙彦为我们缕析了恶魔艺术的前世今生，同时纳入深层心理学、人类学和民俗学的最新成果，直指恶魔艺术的本质：它是人类恐惧与虚无的幻影，是死亡与爱欲的魅惑化身。读这本小书，与其说是在见识“恶魔”，莫如说是去审视人类的“第二自我”。
◎ 上承布勒东、巴尔特鲁塞蒂斯，下启美术史书写重大变革的名作，涩泽龙彦日后的写作均萌芽于此。
艺术起源于魔法，艺术诞生于魔法。从引领超现实主义运动的布勒东，到伟大的僭越者萨德；从“后现代的思想策源地之一”巴塔耶，到欧洲文化史家赫伊津哈，他们既是涩泽龙彦信手拈来的征引对象，也是其一脉同宗的精神先师。他们所共享的，是对异常事物的钟情。诚如萨德所说：较之单纯的事物，激荡的想象力偏爱异常的事物。
◎ 装帧精美，图文并茂，直观呈现令人目不暇接的恶魔世界。
书中兼配七十余幅插图，多为名家经典画作，方便读者充分且具象地体验恶魔幻想艺术的参差多姿。
▲内容简介
《恶魔幻影志》是日本文化学者、幻想文学大师涩泽龙彦关于恶魔幻想艺术的文化札记，收录了其于1961年发表于杂志的九个珍奇篇章。
从原始洞窟艺术、各大古文明神话，到《启示录》抄本、世界各地的教堂艺术；从德拉克洛瓦的《梅菲斯特》、老勃鲁盖尔的《叛逆天使的堕落》，到博斯的《圣安东尼的诱惑》《最后的审判》，涩泽龙彦以其令人目不暇接的博学，带领我们步入这妖异的恶魔学迷宫。通过开掘其异色思想源泉，他以扎实而摇曳多姿的笔致，缕析了恶魔幻想艺术的前世今生及其种种元素和主题，并文之以颇具启发意义的文化洞见，直指恶魔艺术的本质。最终，他所揭示的，是人类隐秘的心象风景；他所吐露的，是对异端幻梦的无尽钟情。书中更兼配七十余幅插图，直观反映了介绍的相关作品。
▲名人推荐
◎若借用赫伯特·里德的说法，凡涩泽笔触所及之处，神话盖过历史，意象先于观念，图像取代了理型……这本由诸多要素编织的研究笔记无疑构成了涩泽龙彦的原点。他日后的写作已在此书中萌芽，而这萌芽在一定程度上不妨被视作某种预言。
——谷川渥 日本美学家、批评家
◎要是没有了这个人，日本会是一个多么寂寞的国家啊。
——三岛由纪夫
◎《恶魔幻影志》确实是笔者最心爱的作品之一，正因如此，它才迟至今日面世。笔者现在深切地体味到了眼看着掌上明珠嫁为人妇的父亲的心境。
——涩泽龙彦

暗黑美学大师、西欧异端文化传道者、日本幻想文学大师——涩泽龙彦，以己之名划地称王，将其妖艳绚烂的独特世界观浓缩为十二篇精巧随笔！
涩泽风格最为浓烈的《龙彦之国绮谭集》简体中文版终于面世。
“拥有少女面貌的恶魔主义者，听起来不是很让人心旌摇曳吗？”
◎ 编辑推荐
☆ 暗黑美学大师涩泽龙彦个人风格极其浓烈的作品
这位异色名家拥有三岛由纪夫亲自盖章的博学与才气，以己之名划地称王，将其妖艳绚烂的独特世界观浓缩为十二篇精巧随笔。
☆ 异端故事与幻想文学的趣味与畅快
从典出《历世真仙体道通鉴》的中国仙人朱橘，到或许是“唐璜”原型的西班牙浪荡子马纳拉，从《本草纲目》中记载的食用则可得道成仙的衣鱼，到拿破仑在加冕典礼中所穿长袍上绘制的金黄色蜜蜂……
本书不仅网罗和洋古今的怪奇意象，还有着探究历史文化谜题的阅读快感和虚实转换的自由行文，充满了建立在博学与坦率之上的有趣。
☆ 旁征博引与易读有趣并行不悖的名家名作
博识、炫学、猎奇、甚至是重口味……这本在宗教、文学、民俗和艺术等诸多领域知识中悠然漫步的随笔集并不艰深晦涩，反而有着能让人一翻到底的新颖与轻快。
◎ 内容简介
西欧异端文化传道者、幻想文学旗手、以妖艳绚烂的世界观著称的暗黑美学大师 —— 涩泽龙彦，将自己那一方小小的书房天地命名为“龙彦之国”。
在这片国土之中，他以没有双脚而必须不断飞行直至死亡的极乐鸟和睡梦中头颅脱离身体飞往茫茫夜空的飞头蛮等十二个奇闻异话为主题，以自由自在的笔法编织出横跨宗教、文学、民俗和艺术等领域的有趣篇章，构成了这部充满异端乐趣和奇思妙想的随笔集。
◎ 名人推荐
涩泽龙彦至今仍被称为异端文学，但他的文学作品建立在惊人的博学之上，如鲜艳强烈的光遍及人心不可思议的幽深之处，此谓文学的本道。
—— 埴谷雄高，《死灵》作者
涩泽龙彦曾说现代是“所谓的异端幻想文学取得正统地位”的时代。这是只有察觉到正统文学的可疑之处的作家才能说出的话，或者说，文学不是屡屡被视为异端吗？涩泽龙彦用炫学解构了所谓的“异端故事”。他告诉我们，无论在任何时代，在异端中寻求快乐的法则，也即是将文学变为“正统文学”的愉悦。
—— 筒井康隆，《超越时空的少女》作者

日本现代著名小说家、评论家涩泽龙彦在1960年代时曾十分迷恋恶魔学和神秘学，本书是其初涉神秘学领域时的结果。本书收录了十余篇随笔，主题围绕中世纪欧洲民俗及神秘学展开，譬如卡巴拉、玫瑰十字会、塔罗牌、炼金术、星座、巫魔会、黑弥撒等，不一而足。随笔篇幅精悍，内容却极其丰赡，不仅征引了许多不甚为人了解的历史、故典、传说等文献，更在看似松散的架构下，概而不滥地介绍了有关中世纪巫术魔法的发展历程，以及相关知识。作者表明，黑魔法之“黑”，其历史及被人们信以为然的面貌，皆在与中世纪欧洲教会和民众的互动中形成。

《巴比伦空中花园》是涩泽龙彦逝世30周年（2017）时，由日本河出书房重磅推出的特别纪念文集。本书梳理涩泽龙彦众多著作，网罗了以“植物”为主题的经典作品。打开这本书，就像进入了一家神奇的植物博物馆。内容趣味横生，又是一次对涩泽龙彦庞大书系的梳理，是进入充满魅力又眼花缭乱的涩泽世界的绝佳入口，也是无论新老读者都必须拥有的风格之作。
古代世界七大奇迹之一、位于大都市巴比伦的巨大建筑物“空中花园”，有包括珍奇花卉等在内的世界上所有植物；在希腊神话中，有无数个人类变身为植物的奇妙故事；色情文学家钟情于对植物原始的性幻想；世间的植物多被风花雪月的情调所浸染；植物的球根多被喻为美少年；中世纪贵族对被毒杀的恐惧与对草药、毒草的执着到了令人发指的地步……有关植物世界的秘密，远远超出你的想象。
植物界没落的贵族们、植物界的伊卡洛斯、药草与毒草、香料、琥珀、对于庭园的偏爱等，《巴比伦空中花园》收录了涩泽龙彦有关植物的18篇独具魅力的散文，其中《弗洛拉逍遥》包括25篇有关花卉的短文。
日本暗黑美学大师涩泽龙彦有关植物的名篇都汇聚在了这本书中。

高丘亲王是日本平安时代的一位皇子，日本真言宗创始人空海大师的弟子。他从日本出发，经大唐，游历南方海上大小佛国，直向天竺。传说，他最终在星洲（新加坡）遭遇虎害。
涩泽龙彦的妙处，在于他用神话般的幻想延展了这段史书上的寥寥数语，赋予其曲折离奇、如真似幻的情节，又用丰富庞杂的历史知识为这个奇幻故事架设了真实的背景。他让高丘亲王的所有经历都在梦境和现实间切换，把读者置于《镜花缘》一般的奇幻世界中，又时时提醒读者，幻境和真实之间只有一墙之隔。
日本高野山上的金刚峰寺，南方海上的大小佛国，能作人言的儒艮，食人梦境的神貘，妙音悦耳的频伽，映不出人影的镜湖……现实夹杂着幻想，一同扑面而来。